聖賢窮亨 三日請益於倪士和士和曰足下識見高明庶免泣岐之歎然止修之學今始醫聾必沈潛細究惺惺於戒謹操舍然後八條之功自有歸宿之所而腔子常活活於人性之綱施之萬事無處不活此所謂所操者約而所及者廣吾儒經濟之功亦在於此惟足下自省焉公拜謝曰三代之下雖天縱之聖非但未能經濟尙有陳蔡之厄而自秦漢唐以來寥寥無聞矣遂及大宋濂洛關閩之際紹千載之未傳發前聖之未發庶見經濟之業雍煕之樂然而或徜徉乎南康或編管乎陪陵或躬爨乎洛陽或講禮乎關內或只祀乎閩中噫懷道抱德之士一未試經綸大手何也世降俗末聖君不作而然耶雖遇明時其爲才行道德有所未及於有莘傅巖渭川而然耶雖有其人未敢輕進而然耶諸葛亮狄仁傑司馬光之流可謂魚水相契然區區乎討賊汲汲乎反正眷眷乎革弊未能大有爲於當日以此言之王風委草世道日壞自今以後雖或懷不世之才蘊經濟之具者只可囂囂樂道蘊櫝自珍更未可待價而展布耶若然吾儒經濟之志施於何時而天下之民更未被至治之澤耶懷正居貞者塡笮於泥濘之下狡猾巧僞者軒翥乎虹蜺之際無乃彼天茫茫福善禍淫之道倒置而然耶惟願先生拈出適中之論以破愚惑士和曰大哉足下之問也倘或無心於吾道者何能及此反覆條問皆出於吾儕之所嘗憤慨者鄙雖不敏敢不叩盡足下之問大都則然矣但未知天縱二字之味也孔夫子之未遇棲棲豈偶然哉天必以夫子爲木鐸使天下萬世以免長夜左衽之辱也然則夫子之經濟實賴萬世豈若一時之經濟此冥冥天縱之本意也宋室諸賢之未遇遑遑亦豈不易曉哉若非其時而代大匠斲則鮮不傷手是以進退行藏之際素處而行之綽綽然有餘裕何區區慽慽然哉爲天地立心爲生民立命爲萬世開太平爲往聖繼絶學使堂堂吾道如白日中天則是亦皇天綿綿再縱於千載之下使吾道互相經緯於先後者也吾儒功業豈可以一時窮達論之哉足下之問徒知其一未詳其二公曰先生之答以堂堂常道言之不佞之問以及常變道言之耳士和曰吾亦隨叩而隨答此亦格致之功也惟足下更加一層【此下文不接續故更無題目】○四日公兩脚刺痛憂慮倍切謝兆申來見曰宗師衙門多名醫何患治療是日宗師命服藥○翌日倪士和以公病未差更達宗師宗師命醫再來服藥取汗○厥明早起視之浮氣頓去精神自若○再明做文一章以謝宗師○再明公與諸秀才登烏石山一斗菴詠五言一絶到正覺菴有僧乞詩贈七言一絶○越三日連雨與謝兆申同榻問中國稅法○翌日又就謝兆申問兩京及十三省留養之兵數○越三日望諸秀才齊會明道堂參謁宗師影像後唱歌詞讀心經蓋此講每月朔望非徒恒留秀才雖從事於宗師衙門者亦皆會而且以井間空冊別書參講人姓名又各着署以考勤慢○再明雨餘徐宗師命家丁送一兩銀子於明道堂曰比來日氣不佳須買果解渴諸秀才皆整衣冠出待來使日午用五分銀買荔枝共案啗之○再明諸秀才早整衣冠出弔西門外李友喪次公欲觀中華喪禮隨往其家則喪主斬衰腰首絰竹杖芒鞋立於堂中喪柩前痛哭諸秀才列立對哭而不拜其喪柩則用漆極美而立影像於柩前西植銘旌東設寢席又以白紗帳繞四面蓋此喪禮純用晦翁家禮而但銘旌書以顯考行年七十三李公之柩及其薦飯喪主以蔬菜對客共啜此則大違於家禮矣○越三日洪汝訥來邀公聯袂而往則家住南門外濠水邊綠楊數百株成列左右而重門內小閣翼然脩竹綠橘相間於階上其他名花怪石不可勝數俄而薦茶後杯盤豐美秀才家君出來禮接旣展八疊屛風曰聞足下詩名久矣願借佳句以增文房之珍彩公卽製八絶以贈○翌日洪汝訥傳示公所製八絶詩於諸秀才秀才等皆稱美曰魯先生若在此院專治科業則文章七篇可能先我做得矣公曰萬死餘生豈能科業○是月二十六日軍門以公疏本轉達于天朝皇帝特下忠如祥節如武之詔○秋七月旣望軍門都爺以夫馬護送北京各衙諸相一院生徒作序贈詩又以閩學宗旨【講程朱斥陸王】寄語朝鮮學者而出餞江上公拜謝軍門遂登程過吳歷楚由齊到魯洙水宛在龜蒙屹立城之內有大閣巍然堂懸金石壇蔭槐杏公鞠躬竦然而問諸左右則曰昌平里天子廟也遂整衣冠趨庭四拜瞻仰宮墻如陪杖屨僉曰彼以東藩一俘餘參謁聖廟是誠千載一奇事爭來慶賀因出餞于泗上十里許於是自魯馳至上都因陳應變復讎之策皇上命下兵部賜御馬一疋使員外郞史汝梅護送本國武夷首學倪士和謝兆申等十餘人追到山海關數聯詩一罇酒別懷無窮焉過遼陽渡鴨綠山川如故物色有殊悲歡難勝因吟一絶直到朝廷以所探賊情應變雪復之策一一上達特蒙宣廟朝嘉尙全節之敎留數日公以不知父母存歿陳情乞歸上亟命馹而還鄕是時庚子正月也妻梁氏在室具告雙親以壽終於戊戌正月公號天罔極往省權厝卽改棺槨安窆于先塋下倚廬追服朔望祥禫一遵禮制朝夕拜哭不避風雨壬寅服闋以將薦登勸武科特除宣傳官又除所江節制以試方略甲辰六月與申汝樑魯鴻等二十八將擊破餘倭於嶺南唐浦有勝戰圖尋除甕津水使有去思碑時仁弘以當路權奸請買公所乘天賜馬公不許仁弘百般詆毁左遷公於群山公不卑小官克修軍務再蒙宣廟朝許以社稷臣陞資之恩未幾當光海朝公知國事難濟遂謝病還家終老于錦里時人號曰錦里又號曰錦溪【公築亭于先塋下名其亭曰錦溪亭】