민간기록문화통합검색플랫폼

贈權侯定性【二首】 山頹安仰慟常深幾歲窮林費苦吟幸得賢侯臨敝縣頻從梅閣討幽衿榮途誰識同棊變髫白爭悲借寇心酌水送行兼贈語寒江秋月好相尋紛紛世道歎如何追古思今遂浩歌華陽零落葵依井驪水蒼茫派漫河鬼魅爭看騁妖肆蘭蕙堪惜隕芳多任地剝復相回換衣草只依處靜阿

贈趙參奉泰萬 堂堂豪氣盖區宇韜角藏稜葆獨淸取樂佳山輸道味搜賢往跡尙忠貞菲材幸得蘭薰托白雪相期鍾【缺】情怊悵臨分何所詠不堪張子送朱行

牧筵圖 十里江湖細雨過數畝牧田草烟鋪載牽載驅者何子長簑獨向風中蘆是是非非都兩忘吾忘爾牛牛忘吾時時赤手短笛吹一聲數聲横天衢餘音幾應平湖月高韻却醒人間竽誰知寸管持古音行看碧雲留山隅笛自無心牛自悲草野氣象何清癯亳端意度盡神妙霜紈氣宇猶魁梧爲言畵工知得否笛寓於心不在圖

射帙 臂弓腰矢舞蹲蹲風正帙顔日欲曛痛飮百杯連百中鼓聲雷落碧山雲

贈安正字【名汝止以新恩來訪】 君何先達我何遲秋菊春蘭各有時莫道當年先折桂廣漢猶有最高枝

三奇詩【時爲全州府尹與羅仍及海運判官會于㢘般門外皆先生生員同年也判官姓名無傳】 樓中邂逅有三奇風兩罇前各把詩何日粗休心事了閒尋漁艇下江時

崇節義論【乙酉庭試初試魁】 臣聞欲立一代之治軆者必立一代之所崇何者不有以倡之於上孰有以應之於下不有以感之於先孰有以作之於後乎是故人君必先明一代之所當崇者而以一身爲民彛物則之標的建其有極則彼同有是性之善而興起焉者孰不咸囿於吾所以作之新之之方乎所謂其機如此者也夫人之所以爲人者以其有人倫也人倫有五五者之常所以不明於天下之人心者由節義之教不明於天下之人心也節義者所以扶人倫立人紀而使天下常不至於危亂天下或至於危亂然後節義之名始著於天下天下之所欲者莫甚於生而有節義者必捐之天下之所惡者莫甚於死而有節義者必就之是固其性中自然不容已之天也而以職分之所當然論之則爲子而雖至於割股廬墓自不忍汝父耳爲臣而雖至於殉國死難自不忍汝君耳非高遠難行之事也乃飢食渇飲之類也何足以褒之賞之哉雖然天下之人性常於本善而天下之人心動於作新故賞一人而天下之人莫不知勸以其好善人所同然也罰一人而天下之人莫不知畏以其惡惡人所同然也凡人遇治世在平時也其所以一言一行莫不以君子自處而陵駕乎舜禹及其臨利害遇事變也鮮不同歸於風靡波動之中而徒知爵祿之爲可慕不知苟活之爲可恥至於君父之羞有不顧之是豈性之罪哉以其無有以尚之也苟無有以尚之則天下之人豈必捨其所欲之生而就其所惡之死乎甚矣心之從上也桀紂率天下以暴而民從之暴者非人性之所有而從之若是者以其所令不反其所好也况節義者人性之所固有而孰不知愛其親也敬其長也人君固有以倡是機於躬行心得之餘則生固我所欲也義亦我所欲也其所以忠君愛親之念自然呈露於日用彛倫之中而至於事之不幸則豈不以節義任一身綱常之重而負吾君負吾親哉嗚呼節義之名何始乎三代以前無有也周武王一戎衣而伐天下逋逃主可謂天人合應之時而夷齊以一匹夫倡天下之義而折之武王能容之故夷齊之名與天地日月不足爲大明也而周享八百綿綿焉延延焉光武握赤符乗六龍是謂大漢之天子而子陵以布衣無萬乗之主而横足加腹光武能容之故子陵之名可謂得聖人之清而竟使桐江一絲扶漢九鼎焉節義也有關於人國也審矣彼二子者不待上之崇之而自然以節義始倡於天下當此之時武王也光武也不知所以崇之尚之則天下之人安知二子之名天下孰加焉而君臣之不可犯富貴之爲可忘乎節義之名雖見於衰世而苟不能有養於平時則安能從容就義於顚沛流離之際乎是故崇節義者必先養士氣養士氣者國家之元氣也元氣一立而天下之士莫非元氣中人物而世治則爲臯夔稷契世亂則爲龍逄比干而亦不失忠臣孝子足矣【恐之名】然使天下之人爲忠臣孝子之行是豈臣子之福而使爲君【疑臣】者享忠臣孝子之名亦豈國家之幸哉盖天下之治亂無常而天下之事變亦無窮寬厚一脉足以留一世之安而不足以救天下之亂惟節義可以激天下之心倡天下之義則節義之名固不可願而節義之實亦不可一日不養也爲人君者可不知所以養之哉謹論

請謚䟽【哲宗庚申】 湖南進士金鳯休等伏以國朝以來賢士之樹立莫盛於乙巳賢士之禍變亦莫慘於乙巳及夫伸晣之後當時著顯之臣莫不蒙貤贈節惠之典而上下百數年之間闡揚相屬獨於故天司憲臣羅世纘尚未蒙均施之恩其在羅世纘有國無身之義固無所加損而抑豈非聖代之欠典公議之激鬱者哉臣等謹以羅世纉道學忠義擧槩陳之自其早歲風儀峻整氣量宏深根之以德性濟之以經術屹然爲山南章甫之領袖餘事文章赤自炳烺魁擢三場喧騰一世而欽之若無有及其釋褐而登朝也啓沃之猷謇諤之風已從學問上磨鍊矣方在翰苑見安老擅權戕害忠良乃於重試對䇿痛斥而極論之指鹿之奸莫逃於筆下吹域之毒仍發於沙中重誣下獄酷刑加身至於腳碎而骨墜羅世纉拾其碎骨盛之囊中曰父毋遺軆不可棄也遂裂衣咋血而上書其畧曰上有堯舜之君下無稷契之臣爲國丹忱白日照臨中廟覧而惻然特賜寬宥置之荐棘其在圍中朝暮且死而恬靜自安日誦聖賢書間以嘯咏忠愛之心溢於辭表上遣中使偵察則手不釋近思諸書座隅大書忠信二字上大感悟以内翰召還賜醖便殿以示恩遇之意自是歴踐清顯與文純公臣李滉文正公臣金麟厚諸賢同被瀛選相與講磨義理深爲道契及當明廟乙巳奸臣元衡鼓煽凶言網打善類羅世纘連以諫長憲長抗章奏啓以辨忠肅公臣白仁傑文節公臣柳希春忠簡公臣丁熿諸賢之冤群奸側目必欲中傷李芑等欲以羅世纉冒錄僞勲之籍以奪其所守羅世纘抗義力拒其計遂且仁廟當祔文昭殿而憸徒有乖亂之議羅世纘陳䟽極斥於是奸黨之積怒尤甚先是中廟有教曰羅世纘可以當國大事常眷眷焉文定王后追念聖旨不忍深罪出補全州當是時國是未定朝象日非心常悒悒因以成疾竟未之起噫夷險一節終始不渝者自古何限而豈有如羅世纉之赴湯蹈仁憤不顧身者也耶始遘安老之厄幾斃桁楊再犯元衡之鋒申救乙巳之寃重結李芑之恨抗斥錄勲之僞終又秉直於文昭之議向所謂夷險一節有國無身者非耶明廟特命禮官賜祭曰超群志氣間世才華盤根錯節利器斯别文正公臣金麟厚誄辭曰義著論勲處心存獻䇿辰文節公臣柳希春輓詞曰宇量千間厦才猷萬斛舟參䝺臣蔡世英曰義重命輕承對日名高謗集敢言辰孝獻公臣宋欽曰羅世纘君子人也贊成臣蘇世讓曰觸忌不諱名節煌煌先正臣宋時烈大書其墓其學問之純正氣節之凛確識量之宏厚槩於此驗之矣臣等竊不勝羹墻寤寐之感謹以先正臣權尚夏所撰行狀中文章事業皆從經學中流出剛大不挫能保晩節等語爲一世誦之敬奉畏壘之典少伸寓慕之忱此不過儒林之崇衛其在朝家褒奬之道迄未之擧行矣兹敢相率裹硏冒越仰陳于法駕之下伏乞聖明克念勸俗之賁化懋答褒賢之盛典故大司憲臣羅世纘特畀正卿之秩仍施易名之典以彰洪造以洽輿望事【入啓】

論

衛武公抑戒論【戊□耀英試魁】 臣聞聖人無過聖人可學乎曰可學賢者不貮過賢者可學乎曰可學聖可學而賢可學則何道爲要曰存此心爲要存此心有道戒謹而已恐懼而已盖非存心無以立戒懼之功而戒懼者乃所以持此心之本然則存乎内者所以制其外而制其外者所以存乎内也雖然存乎此者不能保之於彼而存乎前者不能保之於後是以慨往之能存者易而方來之能存者難久而能存者難而愈久而愈不息者爲尤難頃刻之力不繼則悠久之功其廢可不戒哉古之人有戒之者其惟衛武公乎當此之時武公之年已九十有五矣享國不爲不久矣閱世不爲不厭矣自常情觀之志氣已衰矣精神已耗矣可以優游爾餘年之將盡而國家猶可忘也小過不足懼也而必欲眷眷於朝夕淵氷之戒者何哉嗚呼此君子之所不可及乎盖人非聖人孰能無過而武公常恐有過者也天下之至難持者心也天下之至難禦者情也而稍有懈於持之禦之之功則天不能勝人而天反爲人所制理不能禦情而理反爲情所勝無過者至於有過有過者至於甚過則天人聖狂之分豈不甚可畏哉公之所畏者常在於是故不惟求訓於卿士而謀及旅賁焉不惟求訓於旅賁而謀及官師焉至於倚几而如湜焉居寢而如是焉宴居而亦如是焉至此則猶可巳也其意以謂警乎目不若警乎心戒乎人不若戒於己而前日之警乎目戒於人者不足爲一身防過之地則寧不反之於心而發之於言乎此抑戒之所由作也觀其首章則【恐日】抑抑威儀可知其身欲無過也次章曰莫捫朕舌可知其口欲無過也身無過也口無過也可謂至矣而繼之以尚不愧于屋漏者乃古昔聖帝明王傳授心法之至語則此乃學問之極功而作聖希賢之方擧【缺】是矣大抵天地不息聖人之心亦自其一念之不息者始故堯之兢兢者此心也舜之業業者亦此心也堯之兢兢之心不惟常存於受終之時而益加於七十年在位之日舜之業業之念不惟常存於三十年登庸之日而益加於五十年垂拱之日少壯變於前而聖人之心則未嘗變也老衰異於後而聖賢【疑賢人】之心則亦未嘗異也嗚呼有始有卒者其惟聖賢之戒心乎夫存道者心也雖無老少之異而行道者身也老而乃衰則其身所具之志氣安能必保其曩時之精明而其自修克治之功至是愈切則眞可謂不知老之將至者歟雖然聖賢進德之序入道之方莫不各有次第工程而自可欲之善至於不可知之神自無躐等凌節之病而由十五至于成德之時由成德至于九十莫不憂勤行道之歲月則可謂德已固矣道已至矣而恐恐【疑該】然不免小人之歸則其平居所以戒勤恐懼之效反爲無驗之物耶夫湯之懋敬厥德者宜無暇於盤也而盤之銘曰苟日新日日新此盤愈潔而此德愈潔湯之不能自已者何耶武之不役耳目者宜無暇於觴也而觴之銘曰樂極則悲此觴常存而此心愈存武之不能自已者亦何耶湯武聖人也而猶以一心之操舎爲懼也則公之德雖已固矣而何自以爲固乎道巳至矣而何自以爲至乎德苟未固道苟未至則一出乎天一入乎人而出入乎天人之間一岀乎理一入乎欲而岀入乎理欲之間者猶可爲尤畏也是以一日之不謹而已致飮酒之失德徒發悔於賓之初筵則前日之過安知復萌於後日而後日之失終不得入君子之域矣豈不有愧於一簣之虧哉然則淇澳之美卽所以萌初筵之悔之本而抑戒之歎乃所以發初筵之悔之推武公之心無歲而敢息也無日而敢息也明矣武公平日之所學者常以禹湯文武之心爲心而自知其安行非所企也生知非所及也惟以困知勉行爲終身用力之地而道未至於堯舜禹湯文武身已老矣死將至矣則天性之眞自然森不可禦而爲吾憂者曷嘗斯須替哉曰月攸邁若不云來者其不在兹乎此心其堯舜之心乎其湯武之心乎是以曾子傳之而補之大學之傳南容傳之而見稱於夫子之歎則若武公者雖不至於無過之地而其亦不貮過者乎嗚呼讀其詩不知其人可乎知其人不知其心可乎後世人主初有悔悟之一念及其一陷於不善之地曰天質不美非學問所能變也至於血氣旣衰則徒歸咎於旣往之日月而所以補之於後者又不能自力則難乎【恐缺】自棄之失矣况望其天下國家哉豈非武公之罪人乎書曰惟聖罔念作狂惟狂克念作聖臣於此尤有惓惓焉謹論

卷之三

贈收稅官李員外 關市人初散江樓酒欲醒那堪今日別千里接東溟

行錄 先生姓金諱景秋字君振梁松川門人也生于嘉靖壬午系出金海天性恬靜純輝志操高潔生晩好古不尙浮華平生心期惟孝友而已半世親庭甘旨之奉竭盡誠力終日色養叱咜之聲不及犬馬三年居廬哀毁踰節終身追感極盡如在之誠嘗藥之日遭家失人大焚其財無意救焚小不離側俄而風友滅火篤於友于蘭床一被塤箎相和沒齒無瑕垂範後昆旦善處鄕噴怒之言不及於廝役之徒顧恤之德靡細不屆遠近大小之人莫不愛慕仰如山斗自少文學爲己任九薦鄕貢而惡世溷濁無意立身早謝科業晦跡山林結廬于楊江之上琴書爲樂漁樵自任種松竹以自況作十詠以自誤奉祭祀接賓客稱家有無釣魚有程滿限則止【缺】治圃以養天性守眞有素一髮【缺】庭畔有手種三色桃樹每節華【缺】公遭內憂三年不華高士大官聞風景慕皆上書褒奬或作詩以相和李靑蓮奇高峯林白湖丁盤谷吳司諫洪千璟朴竹川白玉峯相與友善望重一時諸賢惜其文章之煥然筆法之奇妙或勸垈鳴而後止竟不變操奄遭天喪心營葬所夢有白髮老人身着白衫手持丈杖來告床頭曰君營葬山不待地師离山坎破之地在不遠可爲葬之明日往尋龍脈則宛如夢中指點之地萬曆甲辰晝夢有一老翁作詩來報曰莫作人間累來伴桂香亭云怳然自悟沐浴香湯整其衣冠且將後事戒其家累從容就席小睡而卒實八月六日也市人爲之罷肆樵竪爲之輟謠後世爭稱其仙行耳兩井有三辛未七月初八日無爲亭主翁謹識松汀金先生事嗚呼余年逾順而至稀雖掃激昻之誠嘗承諸昔人之誨則松汀先生系出金海生壬午霜霜操是守居於長澤楊江之上揭號松汀構亭觀水比言於斯推心於斯自收心跡以期終年之日素善白湖而且拜白首爲郞之詩九拔姸詞於禮圍看淸白之相渾歸而垂釣前江撫琴自暢則曾時色憂嘗糞之孝正靄然於守性之日也暮年友善林白湖丁盤谷吳司諫洪千璟爲稱已之友和詩而推重矣【狀下所錄曰選試十二巡後晩覺科欲之甚困結觀水軒於楊子江上八于道學學行遇人】辨疑丙申春虎溪金戚袖爛簡一片來示余曰此乃外先祖松汀公行錄而無爲亭主翁所撰云余不勝欣倒忙手披玩果是無爲亭所製而不書姓諱其後旁詢於諸友亦不審己酉春適過船倉里寓李友檜敬氏家詳閱晩守堂李先生遺事則有挽章序序乃爲無爲亭所作而翁居在長東面暘谷里系出冠山云則想是魏丈而古老無可問處魏譜亦未暇考尙未知名諱惜哉然觀挽序語意則無爲翁行蹟可掬眞當時沈晦高蹈之士也第先祖行狀摭錄於爛簡缺處頗多曷勝歎哉然前所未知者今始見知欣感萬千古人文字之美重於爵祿云者此也參互放證系之以詩曰江傳楊子江桃號三色枝白首爲郞語果是何等辭若見白湖集庶可明辨之但知洪宣諭名諱宛在玆兩井有三語或者傳訛而家乘的實記九十三以期壬生甲卒語莫有後世疑但知九捷解十有二巡爲惡世溷濁語光海亂政時學行過於人永爲百世師無爲主翁丈慕賢亦可知詳此昔聞誨字字有所思簡爛多缺處豈非可惜詞戚弟金潤學誠款在於伊若是等閒看窓塗卽蠹飼手錄傳於后足當千金詩崇禎後二百二十四年庚戌秋九月日後孫光佶謹識

墓表 湖南之長興有松汀金先生以經行聞于當時屢登薦剡愈自晦竟以布衣歿後肅宗庚辰多士謂先生曾有講道之功於是邦不可泯其惠迺就所居楊江建祠以祭先生諱景秋字君振金海人駕洛國首露王之後代有偉人爲嶺右名族曾祖成均進士諱孝德始移居湖南祖諱克精成均進士蔭寢郞考諱鴉俱有隱德妣天安全氏佐郞堅之女先生天姿絶異自幼儼然有成人之度事父母至孝家貧窶志物之養無闕洎喪三年廬于墓晨夕哀省寒暑不廢手種桃樹便萎復榮嘗致孝感之異早以詞賦擅名場屋屢屈曺偶年未强仕不復就公車爲其養之不專也自是杜門屛迹專心爲已日讀書硏究理義與同志者講討以自樂晩又卜築楊江之坡愛其林泉幽潔蒔花種松繞屋蔥蒨自號松汀居士賦十詠以見志其高情遐韻固灑然也一時賢者皆樂與之遊如梁松川應鼎李靑蓮後白林白湖悌奇高峯大升朴竹川光前丁盤谷景逹尤相推重也先生以正德庚辰生壽九十三而卒實萬曆壬子八月六日也市人罷肆樵兒輟謠嗚呼異矣葬府東馬洞枕离之原去楊江五里而近配同郡白氏參奉世仁之女卽玉峯光勳妹生一男起西朝奉大夫行金堤訓導起西男長義鳴軍資監奉事次男汝蘊號知止齋行義精修爲世推重曾玄以往至今蕃衍噫以先生之篤學懿行其見於言論事蹟者宜有卓卓可述惜乎世遠不可得以詳也然先生一布衣耳顧無名位可稱一鄕之士莫不尊仰於今二百有餘年誦之不衰旣尸祝之而厥有讀書自修又必皆聞先生之風者則先生雖不偶於是其遺韻之反人者愈遠豈無所本而然哉詩云豈弟君子德音不已其先生之謂也先生墓舊無刻今其八世孫益勳益汶甫涉千里謁余爲文余屢辭不獲遂揭此于表陰俾湖之士知勸於學焉崇禎紀後三壬戌十一月上澣翊衛司洗馬吳熙常撰

贈僧 江上夜來雨南橋春水多飄然一飛錫歸及故山花

因汝說【尹光沃】寄景說【尹光啓〇二首】 白石溪邊路相分落日時江南有明月應照兩鄕思相送溪橋外前山夕照時湖邊梅欲發何日寄相思

頭輪寺韻贈伯胤【李弘冑】叔度【淸陰】 一入長春洞溪橋已夕暉松潭路非遠乘月且同歸

宿巫山 峽裏猿聲樹晴天陽臺寂寞鎖寒煙不知雲雨今何處月冷空山人獨眠

用詩傳語示兒使之效 今我之行楊柳依楚雲南路幾時歸春風好副門閭望莫遣來思雨雪霏

朴淵贈浮雲師【二首〇一云贈僧】 爾是楚山泰山雲南北飄浮千萬里年來久住聖居山爲有神龍潭水底爲愛天磨瀑布水日西猶倚泛槎臺山僧亦解靑蓮句笑指銀河天上來