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利川徐鍾植 鍾靈淑氣兩西東白石蒼松鬱鬱中萬里雲山瞻北極百年水月隱湖風柳深遮堤黯綠桃花不漏塢生紅景仰千秋遵禮事駿奔多士遠相同

自警編 學者先須透得貨色兩關然後可以言士若一毫犯此境界便是無底坑塹前功雖大掩了有餘過問生於疑無所問者無所疑無所疑者非上智則下憂謝上蔡用力去箇矜字【上蔡與伊川先生別一年往見先生曰相別又一年做得甚工夫謝子曰也只是去個矜字仔細點檢病痛盡在這裏先生因語在座者曰此人爲學切問近思者】王陽明痛說斥箇傲字【陽明曰今人病痛大段只是傲千罪萬惡皆從傲上來傲則自高自是不肯屈下人象之不仁朱之不肖皆是一傲字結果一生】是乃到底按得切己病了大抵天姿不甚高學力不甚密底何人不帶得這箇二病旣帶其病必思其醫之之術方除其病愚以爲醫得矜傲惟自知不足是乃良劑自知不足者持己不期約而約待人不期儉而儉約與儉乃矜傲之反聖人之所以爲聖人惟其自知不足自足者必安於小成適見煮糊鼎中方其沸也半鼎爲全鼎及其定也全鼎反不能半鼎因以語擧火童子曰人之要過情之虛譽而揚溢一時者亦猶是也虛譽之爍人實心不啻若薪火之焦鼎實也一朝而定向之譽我者得無反面而毁乎農不穫不休工不巧不休賈不贏不休士不仁不休入大都之市肆見貨物之堆積無往非爲吾用也麻枲絲縷吾得以衣焉粟米魚果吾得以食焉梓桐瓦甓吾得以室焉至於百爾器物亦皆吾所須以爲用故帶去幾何貨貿來幾何物視吾之所之而已今經傳一市肆也吾之所須於日用事爲之際不可一刻無焉者色色皆在不一欠缺而吾之所乏於方寸之知者讀經傳而不曾切己看了只資口耳講誦之際不能資心身體察之地是猶入市肆而貿物者只貿其貯物之匣櫝而遺其所貯之實物泛然不知所以爲用也且況市肆之物所持之貨不能適所須之物則未足以稱其求也若夫經傳之訓苟吾心知求之而無不得也何故而求經傳之訓反不如求市肆之物乎噫讀經傳者且以入市肆貿物之心爲心則有以見其無非供吾之所乏而不能不存之於心行之於身矣引虎入室而噬我體膚誨盜入藏而竊我財帛人知其爲愚人也而獨不知惹來種種物欲據我方寸之間而鑠我本然之良心者尤爲大愚也且室藏之虎與盜也吾見其抵敵之難也方寸之物欲吾見其克去之方只在一念警省而已而人於虎盜則百般思其驅除於物欲則任他橫流恬不知遏吾知其故矣虎盜之患卽見互其外而物欲之害不見乎其內懲其所見而不懲其所不見者常人之情然見虎盜以目而見物欲以心不見物欲之害者心之不存而不知察也苟其心之存而知察焉則物欲之爲害豈特虎盜之爲患哉良心之日鑠乎其內而雖存得體膚用得財帛蠢愚而已爾冥頑而已爾與禽蟲木石無辨矣而奚足戀其生故莊生曰哀莫大於心死而身死次之求市肆之物求而不得則必思其得之之道用府藏之物用而不繼則必思其繼之之方入於聖賢之訓能以求物之心而求之能以用物之心而用之則其於治心修身自無所難矣聖賢之訓置辭不一而其歸一也故得其意不泥其辭則無往不一也泥其辭不得其意則無往不二也讀者無於其不二之中而求其二焉當於其不一之中而求其一焉富於財者枉費其財而寒餓至則悔富於年者枉費其年而老病至則悔然財已散猶可復聚也年已邁而不可復延也則惜年當切於惜財晴而乏屨雨而乏屐載而乏箱耕而乏犁求諸吾藏之實積而不見其物然後求於市肆則求之必切而得之必果莫之能己也視而不明聽而不聰言而不忠行而不篤求諸吾心之良知而不達其理然後求於經傳則求之必切而得之必果莫之能己也彼不曾求諸其藏而不知何物乏用者雖之市肆其於物也泛而已矣不曾求諸其心而不知何理未當者雖玩經傳其於理也泛而已矣其求必不切而其得必不果奚益於吾心身哉凡人之情苟其事之爲利也汲汲然趨之惟恐其不先於人也爲害也望望然去之惟恐其不後於人也苟其事之爲善也未必趨之日違焉而不以爲惜也爲惡也未必去之日陷焉而不以爲戒也玆非惑之甚歟苟能移其所以爲利謀者而爲善謀則思過半矣流水不腐戶樞不蠧人生心事最要不息功夫學不可以躐於高遠躐高遠者反不做了卑近底亦不可以安於卑近安卑近者必不就了高遠底矜己之善非徒自損而人之嫉惡日增掩人之善非徒人怨而己之德性日虧草木之生也其生必漸未有朝芽而暮秀者也汲汲然望其長若無長也然一日强似一年自盈寸而至於累丈也自筵箸而至於拱抱也者生意之不息而期在必遂也爲學亦然毋期其近效也毋忘其所事也要以不息之功而待以百年之久也則不知不覺便能到遠大之境也水之性必流木之性必秀人之性必善水不流便是死了底水木不秀便是死了底木人不善便是死了底人心死則身雖生不得謂之生辨不得實心幹不得實事衆人之權生死也以以氣而不以以理君子之權生死也以以理而不以以氣以氣之聚散身之生死也以理之存亡心之生死也陰爲不善而陽欲掩之者以爲忽人之所不見而猶可以瞞人之所見耶夫木必盤根也而後達水必蓄源也而後發根之所托者源之所藏者地中也而人之所不見者孰尙於是然木與水也不以人之所不見而忽之其根其源未嘗一日而少弛焉故必達而發其托於人之所不見者愈固而愈大則其達於外者愈遠百丈之木落落也而千里之流浩浩也者未始不由其根其源也曷嘗見無本之木無源之水能挺一寸焉而盈一勺焉而可以瞞人之所見乎故閒居小人厭然焉而卽人之視己如見其肺肝然卽何益矣而猶以爲德計惑矣人之爲學其進甚難其退甚易如陟崖之輪上灘之船不容頃刻不進纔不進則便已退了非百倍其功無由挽得回

權學文 百丈之木干雲蔽日芽自毫芒漸也千里之驥過都歷國步自尺寸前也之燕轅越所至非所期學齊傳楚所能非所要鷄化卵猫捉鼠耳目無他注玉成器木就材規矩受人施甘受和白受采所宜先質虎豹異于犬羊亦曰貴文蹠蹻縱有形貌究其心獸鳳麟不離羽毛觀其德聖

木澗堂壁貼 尊堯舜禹湯文武周公孔子之道講河南新安陶山石潭華陽之學進博學審問愼思明辨篤行之功希居敬窮理存心養性事天之效立勢位名利風潮俗尙邪說之外遊詩書禮樂義理倫常名敎之中耽山水風月雲烟巖石田園之趣遂松菊梅竹菱蓮猿鶴糜鹿之性盡心行己之要莫先乎誠誠自不妄語始對人接物之方無踰於簡簡在寡其言己大丈夫心事當如靑天白日士君子氣節必擬霜松雪竹

玉川趙光戣 吾道振興幾百年要成一契信如天多時對酌明堂外無數徘徊杏樹前翠竹依依同淇澳晩花灼灼勝平川遙看濟濟儒林力都是芳名在石邊

祭官錄 癸丑三月十五日初獻 許杶【陽川人丙申生】 南原亞獻 盧承源【豐川人丙申生】 南原終獻 太弘基【陝磎人戊申生】 南原執禮 盧源泰【豐川人丙午生】 任寶祝 鄭鍾洙【慶州人壬子生】 南原贊引 元鍾贊【原州人壬戌生】 南原典祀 李鶴鉉【載寧人庚申生】 南原陳設 黃義恒【長水人癸卯生】 南原奉香 朴奉準【密陽人庚戌生】 南原奉爐 金順錫【彦陽人丁巳生】 南原司尊 李漢鳳【寧川人壬子生】 南原奠爵 金億錫【彦陽人辛亥生】 南原奉爵 宋河鎭【恩津人壬戌生】 南原獻爵 金鳳基【延安人癸亥生】 南原直日 陳載億【羅州人壬寅生】 南原乙卯三月十五日初獻 權承周【安東人 生】 南原郡守亞獻 宋璟燮【礪山人丙午生】 高興終獻 吳斗燁【海州人辛亥生】 任寶執禮 李整雨【寧川人壬子生】 南原祝 房鎭孝【南陽人丙子生】 南原典祀 張鳳燁【興城人壬子生】 南原陳設 吳福根【海州人丙辰生】 谷城奉香 韓千錫【淸州人丙辰生】 南原奉爐 房長源【南陽人己酉生】 南原司尊 崔桂浩【和順人丙辰生】 南原贊引 元鍾贊【原州人壬戌生】 南原奉爵 姜聲烈【晉州人壬子生】 南原獻爵 爐秉淑【豐川人甲寅生】 南原奠爵 李鳳琚【寧川人癸卯生】 南原直日 黃義錫【長水人辛丑生】 南原丙辰三月十五日初獻 李萬器【全州人壬子生】 南原亞獻 宋忠鎬【恩津人庚申生】 大田終獻 金煥在【康津人庚申生】 全州執禮 趙光萬【玉川人甲寅生】 谷城祝 崔斗鎬【全州人癸丑生】 任寶典祀 許允萬【陽川人癸卯生】 全州陳設 吳點燮【海州人辛亥生】 南原奉香 崔炳日【朔寧人甲寅生】 南原奉爐 金萬鳳【慶州人己巳生】 南原司尊 姜信喆【晉州人庚戌生】 南原贊引 李漢平【商山人丁未生】 南原奉爵 鄭一周【慶州人壬子生】 南原獻爵 黃義容【長水人甲寅生】 南元奠爵 金種九【慶州人辛酉生】 서울直日 梁聖鉉【南原人辛亥生】 南原丁巳三月十五日初獻 鄭雲翰【延日人丁未生】 光州亞獻 李寅器【全州人丁巳生】 扶安終獻 金壽烈【慶州人壬子生】 保寧執禮 金琚【慶州人辛亥生】 谷城祝 崔鳳宇【朔寧人庚申生】 南原典祀 權正奎【安東人壬子生】 南原陳設 卜鍾根【焉川人乙丑生】 淳昌奉香 房鎭昊【南陽人己未生】 南原奉爐 李起都【全州人己未生】 任實司尊 李垠宰【全州人戊午生】 任實贊引 徐泰鍾【利川人戊辰生】 南原奉爵 陳秉玉【羅州人乙卯生】 南原獻爵 吳君燮【咸陽人丁卯生】 全州奠爵 金東喜【慶州人癸亥生】 南原直日 盧政漢【豐川人乙卯生】 南原戊午三月十五日初獻 梁相旭【南原人戊申生】 南原亞獻 金遇正【慶州人丙午生】 昇州終獻 盧聖洙【豐川人 生】 南原執禮 李平淳【星山人戊午生】 南原祝 李周鎬【寧川人乙卯生】 南原典祀 金順錫【彦陽人己未生】 南原陳設 崔圭燮【全州人甲子生】 南原奉香 申東溫【平山人戊午生】 南原奉爐 鄭有成【慶州人甲寅生】 南原司尊 房宇源【南陽人乙丑生】 潭陽贊引 李起南【全州人辛酉生】 任寶奉爵 趙新勳【玉川人甲子生】 南原獻爵 鄭任朝【慶州人丙辰生】 南原奠爵 金種元【慶州人庚戌生】 南原直日 蘇晶錫【晉州人丁巳生】 南原甲子三月十五日初獻 元鍾淏【原州人癸卯生】 南原亞獻 李俊圭【全州人乙巳生】 谷城終獻 金仁錫【彦陽人辛亥生】 南原執禮 金載弘【慶州人丙辰生】 南原祝 金種灌【慶州人辛酉生】 南原典祀 崔成五【朔寧人己未生】 任實陳設 趙啓烈【玉川人庚午生】 淳昌奉香 朴鳳柱【咸陽人己酉生】 淳昌奉爐 陳秉玉【羅州人乙卯生】 淳昌司尊 邢鍾百【晉州人丙辰生】 南原贊引 陳鶴燮【羅州人壬戌生】 淳昌奉爵 韓三錫【淸州人庚申生】 南原獻爵 安丞燁【順興人己未生】 南原奠爵 朴尙善【竹山人甲寅生】 南原直日 尹昌赫【坡平人丁未生】 南原

瞻謁儀節 掌色招院直先爲設席於階間開廟門進儒巾齊服於是各具巾服引奉審者就位幷鞠躬再拜

上丁國忌相値仲丁退行告由 今春【秋】享祀適値 國忌仲丁退行敢告【上丁前一日焚香先告】

永光壇記 平山申鉉中光日月之華唐虞而惟鮮之檀箕二聖人是耳光華也永于數千載之今日而今之日亦不其後後數千載之前前日耶其永其永與天地悠久其二聖人之光乎嗚呼幸生聖人之國服聖人之遺化者樂吾唐虞之天而不幸遽當今之日誰何安得無一酹之微想乎平山申錢中與多士立議乃位箕子山之東碑二聖人丁享之用特牲擧其樂神人以和神聖文聖之靈洋洋若陟降左右而箕堂齊肅之士若濟濟舞蹈此可以像想千古於變之光

夷齊二聖奉安文 惟聖之淸千古二人叩馬言非誰避之謹凜凜其義卓卓其節萃乎泰山昭乎日月孤竹先封惟殷之爵而夷而齊克世其祿于周之擧義不食粟登彼西山采采一曲非君不事紀立綱植天長地久賴以不隍以其特立人紀立之以其獨行人道行矣有君有臣伊誰之功立乎兩間標臬典常以愧後君以恥來世干此叔季嗚呼曷歸謹酹一聖敷陳微意西山在玆庶降淸風首陽之山采薇之峯伏惟尊靈永妥其淸

列先生奉安文 誠菴申先生恭惟先生誠以自持孝以理家學究論經務本爲己養盡志體憂致扇鮮母患之嚼三日其天父癠之刲九日且神廬舍愈哀霜露所履自剡有薦于道于朝箕山之宇于以同德春秋芬苾多士矜式敬窩申先生恭惟先生天資穎悟敬以直內旣溫且粹禮以律己克承父訓孜孜立課侍側怡愉坐立有度漁樵之供克繼菽水父疾驗症竟進指血母患致效割肉進炙六年于廬朔雉望雀泣松累月獐鹿自禁箕山有宇同德之歆多士將事世孝是瞻烟湖申先生恭惟先生天資剛明文學起家從師問禮飭躬有度言辭文行確有所守訓功詩禮行敦孝友漁樵之供甘厥親廚山鳩氷鮒侍癠之致居憂奠需市不貳價絲粟之惠洽于坊里嫁女籠學課子從師晩遯江湖不居師道數語致命曾訓是視兩言賢哉松筆煌煌行聞于天德溢于鄕箕山之院同德其享以牲以苾多士是將松溪金先生恭惟先生天資英邁惟克剛明奉先思孝律身以恭昔在童年曳衰營窀克其完襄至誠感人弱冠前後勤儉理家餘力力學卷不釋手敎子有方儒業克成時何蹉跎三品恩蒙摳衣蘆門原理其受衛正斥邪功存來裔平生所守克果克精嘗在靑擾秘謀掃淸衆皆煌煌巍然不色尹倅主盟姜友契密王師之至殲魁追獲是皆特立亦其自率歲寒松柏氷壺秋月之德之行鄕道己夙郡誌之詳百世不忒箕堂有狀黃顔宗曾同德箕山序齒之尙淸風在玆永厥妥享梧汀申先生允矣先生天資英邁好賢尙德斥邪衛正其志山立烟翁肖子蘆門高足聞性聞天主理其學親老躬耕師訓是則父疸致吮母患垂血甲擾擧義主盟興邑乙巳之變擬疏討逆丙午之除竟以不肅義士之贊尹倅有筆蹈東陟西松翁有覿箕山之院同德秩秩享以牲醴崇夫來百湖隱金先生允矣先生惟德之降星峯之精行篤純孝隱彼湖淸米龍之坊星斗是仰行仁之本克善其性叩氷之鱸倫厥鯉祥冒雪山鷄天必其應五日延縷矧爾血指昔在齠齔孝經之要子職之供親意必承鄕隣之望董淮且米前後執喪易慽備至望朔奠几潔敬致哀溢米面墨欒欒其毁三霜廬墓禮坊靡壞鄕申于道旌表有階扶綱之賜世有幾人嘗不志穀三品其官田園之賦寔公所守誠奉聖廟儒林所推傾廩濟衆萬口豊碑出群之鳳伏櫪之騏時何蹉跎憤鬱成憂東篁西薇百世尙儔至行入石綱倫是昭箕山有院同德之配山蒼水泱先生之風始陽牲幣妥享其永愼齋姜先生允矣先生稟天至孝神資端雅幼有才思窮經達史喜怒不形惟性多恕見善如渴見過恐浼若以貴富莫淫其志接人以敬平仲之善得失以警遼陽之引雅言以正不飾邊幅承順自持侍于親側先義後財友于仲伯禁厥邵疑且戒麯蘖慈便不利管口累朔數日之命竟以指血居憂省墳不避雨雪至行有誦溢于鄕邦同德有祠箕山之享芬苾之擧克將禮容栗峯申先生允矣先生展也偉德天資英邁操履克篤年未弱冠立松門雪授受異凡用虛得實磨杵而針一朝然豁紹述宗旨嫡傳其得河洛二五心性四七經傳奧義詞賦要法氷渙鏡澈與埒有孰體之在躬用如菽粟聲蔚南服執經林立誨人有術飮河充腹于溪于山精彩燁燁嘉業懿蹟芳流來百粵自乙庚心腐血瀝兩疏扶義一書謀復事與心違杜門屛跡痛哭梧華衰冠蔽日憂國立紀永西兩腏西山其風東海之月質武克文今古罕匹學明道高望若泰北箕堂之酹徒弟權設玆卜吉辰敢奉縟式于彼箕山永世妥格

檀箕二聖常享祝文 伏以神聖檀君聖神繼天與堯倂立囿吾疆土萬世不易伏以文聖王箕子道演九疇敎牖八條用夏變夷萬世東土

吳旭奎 春約失期幾半年石工纔及麥秋天雲晴雨歇開胸次日永風和快眼前歌詠詠歌人似海醉醒醒醉酒如川從今士氣將振發繼繼承承未恨邊

明道程先生事蹟 明道先生名頤字伯淳五世而上居中山之愽野高祖羽太宗朝以輔翼功顯賜第京師今爲河南人踰冠中嘉祐二年進士第調鄠縣簿再調上元簿就移澤州晋城令改著佐尋以呂公著薦授太子中允權御史裏行權發追京西提刑改鎭寧僉判監西京竹木務改太常丞改奉議郞求近鄕監局得監汝州祝改承議郞召爲宗正寺丞未行卒元豐八年六月十五日也年五十四嘉定二年賜諡純公淳祐初封河南伯○明道元年始生神氣秀爽異於諸兒未能言叔母侯氏抱之不覺其釵墜後數日方求之先生以手指隨其所之而往果得釵人皆驚異數歲卽有成人之度賦酌貪泉詩曰中心如自固外物豈能遷先達已許其志操○鄠令以先生年少未之知民有借其兄宅以居者發地中藏錢兄之子訴曰父所藏也令以無證佐難決先生問其人曰藏幾何時矣曰四十年矣曰借宅居幾何時曰二十年矣取錢視之謂借宅者曰今官所鑄錢不五六年卽遍天下此錢皆前數十年所鑄何也其人遂服令大奇之○南山有石佛世傳其首放光遠近男女聚觀晝夜雜處莫敢禁止先生戒寺僧曰俟復現必先白吾不能往當取其首就觀之自是不復有光○在鄠賦詩云雲淡風輕近午天訪花 隨柳過前川旁人不識予心樂將謂偸閑學少年○常云一命之士苟存心於愛物於人必有所濟○茅山有龍池其龍如蜴蜥而五色自昔嚴奉之以爲神物先生嘗捕而脯之使人不感○作縣於座右書視民如傷四字云某每日常有愧於此○上召問所以爲御史對曰使臣拾遺補闕裨贊朝廷則可使臣掇拾群下短長以沽直名則不能上歎賞以爲得御史體○一日極陳治道上曰此堯舜之事朕何敢當先生愀然曰陛下此言非天下之福也○居職數月其章疏尤係敎化之本則論王伯略曰得天理之正極人倫之至者堯舜之道也用其私心依仁義之偏者覇者之事也王道坦然本乎人情出乎禮義若履大路而行無復回曲覇者崎嶇反側於曲徑之中而卒不可與入堯舜之道故誠心而王則正矣假之而覇則覇矣論正學厲賢略曰君道在乎稽古正學明善樂之歸辨忠邪之分趨道之正又在乎君志先正定志者正心誠意擇善而固執之也惟以聖人之訓爲必當從先王之治爲可法而已然天下之患常生於忽微而志亦戒乎漸習故古之君出入閑燕必有誦訓箴諫之官左右前後無非正人以成德業願陛下禮命老臣賢儒日親便坐講論道義以輔聖德又擇賢俊陪法從朝夕進見開善道以廣聽聞則知益明矣論養賢略曰先王求治何嘗不盡天下之才今天下之大豈爲乏賢而朝廷無養賢之地以容之徐察其器能高下而進退之也欲乞朝廷設延英院以待賢凡公論推薦及嚴穴之士必招致優禮視品給俸而不可遽進以官凡有政治委之詳定典禮使之討論經畫得以奏陳治亂得以講究也使政府及近侍之臣互相與接陛下時賜召對訪以治道可觀出能察以累歲然後使賢者就位能者在職無施之不稱也○嘗被旨赴中書議事安石方怒言者厲色待之先生徐曰天下之事非一家私議願公平氣以聽之安石愧屈一日因論事不合謂先生曰公之學如上壁先生曰參政之學如捉風後來逐不附已者而獨不及於先生且曰此人雖未知道亦忠信人也○或問先生於富鄭公公曰伯淳無福天下之人也無福○又云某書字甚敬非是要字好只此是學○秋日成詩曰閑來無事不從容睡覺東窓日已紅萬物靜觀皆自得四時佳興與人同道通天地有形外思人風雲變態中富貴不淫貧賤樂男兒到處是豪雄○陳忠肅嘗作責沈文送其姪孫淵幾叟云葉公沈諸梁問孔子於子路子路不對葉公當世賢者魯有仲尼而不知宜乎子路之不對也元豊乙丑夏予爲禮部貢院官適與醇夫同舍公嘗論顔子之不遷不貳惟伯淳有之予問范曰伯淳誰也公嘿然久之曰不知有程伯淳耶予謝曰生長東南實未知也時予年二十九矣自是以來嘗以寡陋自愧又自是每得先生之文必冠帶而讀之○侯仲良曰朱公掞見明道於汝州歸謂人曰某在春風中坐了一個月○謝顯道曰明道終日坐如泥塑人接人則渾是一團和氣○張九成曰明道書窓前有草茂覆砌或勸之芟明道曰不可欲常見造物主生意又置盆池蓄小魚數尾時時觀之或問其故曰欲觀萬物自得意草之與魚人所共見惟明道見草則知生意見魚則知自得意此豈庸俗之見可同日而語哉○墓表曰先生名頤字伯淳葬於伊川潞國太師文彦博題其墓曰明道先生弟頤序其所以而刻之石曰周公沒聖人之道不行孟軻死聖人之學不傳道不行百世無善治學不傳千載無眞儒無善治士猶得以明夫善治之道以淑諸人以傳諸後無眞儒天下貿貿焉莫知所之人欲肆而天理滅矣先生生千四百年之後得不傳之學於遺經志將以斯道覺斯民天不憖遺哲人早世鄕人士大夫相與議曰道之不明也久矣先生出揭聖學以示人辨異端辟邪說開歷古之沉述聖人之道得先生而復明爲功大矣於是帝師採衆議而爲之稱以表其墓學者之於道知所嚮然後知斯人之爲功至所至然後知斯名之稱情山可夷谷可堙明道之名萬古而長存勒石墓榜以詔後人元豊乙丑十月戊子書○明道伊川被服異人衫則大袖巾則濶幅元祐問人皆效之至紹聖中猶有襲之者趙景平其門下士也張文潛贈趙詩云明道新墳草已春遺風猶得見門人定知魯國衣冠舊盡帶林宗折角巾○朱熹贊曰揚休山立玉色金聲元氣之會渾然天成瑞日祥雲和風甘雨龍德正中厥施斯晋【宋名臣錄】

伊川程先生事蹟 伊川先生名頤字正叔明道之弟擧進士嘉祐四年廷試報罷遂不復試呂申公判大學請爲大學正固辭元豐八年授汝州團練推官西監敎元祐初除秘省校書郞召對除通直郞充崇政殿說書八月兼判登閴鼓院二年八月以孔文仲言差管句西監上奏乞歸五年正月丁父憂去官七年服除除直秘閣判西監再辭以董敦逸言改授管句崇福宮未拜九年上初親政申秘閣西監之命再辭紹聖間以黨論放歸四年十一月編管涪州三年正月徽宗卽位移峽州四月以赦復宣德郞任便居注還洛十月復通直郞權西監建中靖國二年五月追所復官依舊致仕崇寧二年四月有言其著書毁朝政者旨追毁出身以來文字遂徙居龍門之南五年復宣議郞致仕大觀元年九月卒年七十五嘉定八年賜諡正公淳祐初封伊川伯〇幼有高識非禮不動年十四五與明道同受學於周濂溪〇年十八上書闕下勸仁宗以王道爲心生靈爲念斥世俗之論期非常之功且乞召對而陳所學不報間游太學時胡翼之方主敎導以顔子所好何學論試諸生得先生所試大驚卽延見處以學職〇溫公與申公同薦章曰竊見河南處士程某力學好古家貧守節言必忠信動遵禮義年踰五十不求仕進眞儒者之高蹈聖世之逸民伏望特加召命擢以不次足以矜式士類裨益風化〇潞公嘗與呂范諸公侍經筵聞先生講說退相與嘆曰眞侍講也一時父士歸其門者甚盛先生亦以天下自任論議褒貶無所顧避由是同朝之士有以文名世者疾之如讐〇蘇軾奏狀云臣素疾程某之姦未嘗假以辭色又呂陶言明堂降赦臣寮稱賀訖而兩省官欲往奠司馬光時程頤言曰子於是日哭則不歌豈可賀赦才了却往弔喪坐客有難之者曰子於是日哭則不歌卽不言歌則不哭今賀赦了却往弔喪於禮無害軾遂以鄙語戱頤衆皆大笑結怨之端蓋自此始○頤初在經筵歸其門者甚盛而蘇軾在翰林亦多附之者遂有洛黨蜀黨之論二黨道不同互相非毁竟爲蜀黨所擠○紹聖間以黨論放歸田里編管涪州謝良佐曰是行也良佐知之乃族子公孫與邢恕之爲爾先生曰族子至愚不足責故人情厚不敢疑孟子旣知天焉用尤臧氏○謫涪注周易與門弟子講學不以爲憂赦得歸不以爲喜○遷去龍門之南止四方學者曰尊所聞行所知可矣不必及吾門也○尹焞曰先生平生用意惟在易傳求先生之學者觀此足矣○旣歿昔之門人高弟多已先亡無有能形容其德美者然先生嘗謂張繹曰我昔狀明道先生之行我之道蓋與明道同異時欲知我者求之於此文可也○游楊來見伊川一日先生坐而瞑目二子立侍不敢去久之先生乃顧曰二子猶在此乎日暮矣姑就舍二子者退則門外雪深尺餘矣甚嚴厲如此○先生嘗說農夫祈寒暑雨深耕易耨播種五穀吾得以食之今百工技藝作爲器用吾得而用之甲冑之士被堅執銳以守土宇吾得而安之却如此閑過了日月卽是天地間一蠹也功澤又不及民別事又做不得惟有補緝聖人遺書庶幾有補耳○初頤卒於徽宗之世其徒楊時仕欽宗光堯時皆被擢趙鼎雖不及識頤而主張其學惡之者以楊時爲還魂趙鼎爲尊魂安國爲强魂○朱熹作贊曰規圓矩方繩直準平允矣君子展也大成布帛之文菽粟之昧知德者希孰識其貴

二倫堂宋公【粲文】奉安文 二倫堂宋公六歲斮指孝感格天聞風士類慰賀百千許文正公贈詩勸學就傅篤工卓然有覺 寧陵昇遐服哀食蔬皐鶴聲徹特命旌閭今以吉辰虔奉禮成伏惟 尊靈是憑是寧

贈參判宋公【禎奎】奉安文 贈參判宋公篤孝根天感動神明父病忽革斫指延齡廬墓三霜泉湧虎馴士林薦狀特蒙敎官今以吉辰虔奉禮成伏惟 尊靈是憑是寧

常享祝文 贈參判宋公剖氷探鱉知縣薦聞特 除桃源終身守墳 贈參議宋公中天三呼百夫是特扇枕繩獐便蒙 贈職二倫宋公六歲斫指士友擊節就傅勤學皐鶴聲徹 贈參判宋公斫指延齡三霜居廬泉湧虎馴狀德大書玆値【春秋】丁載陳香蔬尙 饗

壇陳設圖 壇陳設圖

祠陳設圖 祠陳設圖