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鶴林侍經座回納 遠溪謹謝狀別已變序。阻亦久曠。耿耿馳思。悵不可言。意外安友便。得承惠幅。讀至累累。頓覺羾濯也。感喜無涯。書後有日。寒暖不調。侍經起居。連爲萬重。所敬近在甚書。而漸得新知耶。慰餘勞祝。昕宵不任。哲憲老親咳患。尙未快和。悶熏悶熏。惟幸諸致一宜耳。所工。今吾昨吾恒切自愧。高明不以棄之。旋示以近道。是固大不着題。至於警聾之敎。尙不治自家之聾。何暇有警他人之聾乎。此則以聾警聾之謂。尤極駭然。餘座擾略草。不備謝禮。癸巳復月旬九。宋哲憲拜。別後瞻仰。耿耿難裁。謂外牛峯便。得拜惠存。感慰何極。更問便後閱月。侍餘調節。已臻勿藥。三夏所敬。在甚書耶。紙末所示。處世之方。鄙亦嘗與同志討論理會。終未得其要。今將何說。仰副盛意也。只切悚歎。所謂齋韻。哲憲老親腫患。已至完合。而慈闈一朔委席。再經危證。煎藥度日。念不及他。今便未呈。以俟秋間面晤如何。枉顧當在那時耶。預切掃企。餘愁亂不能拖長。只希照亮。乙未扐月念七。宋哲憲拜。歲改春殷。懸仰憧憧。匪意帶方有便。得拜前月二吉惠函。欣豁詎可量哉。更惟書後。日氣和暢。侍餘學候珍勝。令閤愼節。卽臻妄五尊閣。近在何書。想必進竿頭之步。而書有不移之示。此固謙之過矣。蓋此心。足爲他日成就之本也。當日之憂。寔非後日之善耶。欽祝區區。哲憲昨臘。入沃州山舊居。以爲耕讀之資。而事無頭緖。擾擾度日。尋數已付先天。愧汗沾背而已。惟省率僅保。幸甚幸甚。第世事言之痛哭。漆室之憂。不辰之歎。不可比於終南之高。而停鬀復制之令。以新億兆眼目。是可幸也。京耗別無新聞。而【缺】化之餘徒尙活。義旅四起。畿湖人心洶洶。此何運耶。當此險世。無路圖生。歎歎奈何。齋韻意荒辭拙。不足爲楣飾。幸須覆甁如何。因屯溪便草此。不備謝禮。丙申仲春日。宋哲憲拜。阻懷。不翅如渴者思水不意便來。獲拜惠札。其爲欣豁。無異於對淸儀也。更謹詢信後。日氣漸舒。侍經候連護晏保。三餘之工。想必有新趣矣。何等贊祝。服人。自臘至今。兩遭功制。悲情痛廓。實爲難抑。惟省率姑依耳。示諭。如吾倥侗。何敢擅論也。以夫子壯稱滅明之義看。則爲士者。無常出入公閣。似義不穩。寧失於譏。不失於正也。未知高明。以爲如何。肇夏枉顧之示。預切掃企耳。餘萬座擾不備。惟希照亮。謹謝禮。丁酉二月旬一日。服人宋哲憲拜。

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서하당유고(棲霞堂遺稿) 棲霞堂遺稿 棲霞堂遺稿 棲霞堂遺稿 고서-집부-별집류 문집 원문 棲霞堂遺稿 金成遠 木活字 서하당유고(棲霞堂遺稿) 1 半廓 有界 10行21字 註雙行 白口 內向二葉花紋魚尾 미상 미상 조선 중기 학자 김성원(金成遠, 1525~1597)의 시가와 산문을 엮어 1876년에 간행한 시문집.

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序 吾聞之古之善說詩者以人傳詩不以詩傳人以人者或以道學而傳或以名節而傳或以功烈而傳或以隱逸而傳如此者其人不朽則其詩亦不朽矣以詩者如飄花啼鳥悅一時之耳目而不知其人之爲誰也光州有古名將金德齡習於儒而發於武忠勇可傳於百世其詩文若干篇人皆重之如赤刀弘璧者以人故也同時有棲霞堂金公其從祖叔父也孝以爲質學而成之七歲而孤致其哀十四承重盡於禮七十年偏親之養一以順志爲事科中司馬而止先以孝行薦又以遺逸擧自郞至丞皆爲親屈也暫赴同福時倭寇充斥爲其募義調餉之地也公年七十三母年九旬負母逃難遇賊于山翼蔽母而死之鄕人號之曰母護山其爲學也幼而受書於校理堂叔叔甚愛之冠而講學于承旨外舅舅亦偉之常與栗谷河西高峯霽峯松江諸賢爲道義交河西屢加獎許松江輒稱霞丈公果何如人也雅喜吟咏寄意高遠有泉石烟霞之趣諸賢唱酬之作尤耐其咀嚼後之尙論者愛之以孝子之詩可也重之以逸士之詩可也別名之曰群賢唱酬錄亦可也戊子春世子洗馬延安李度中撰

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追別館頭又次其韻 風送仙舟極一隅馮夷前導祝融驅滄溟萬里平如掌始信書生膽氣麤原韻 淸陰飄然行旌指海隅鳳書芝檢擁前驅仙庄咫尺無因到笑殺官人氣像麤

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白蓮社與子愼【林?】守吾【金存敬】同遊 曾是南湖舊酒伴十年多難各天涯今來最恨尋春晚古寺門前已落花

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聘君海亭 南有滄溟北有山高人遊處竹三閒客來爲問生涯事月色波聲釣碧灣

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五言律

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度蘆嶺 微雨楚山曉人行宿霧中峽深磴入樹嶺峻路夤空自喜南來近遠愁北望窮生涯一長劍十載苦悤悤

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寄贈圓徹法師【師時在龍巖〇二首】 經年閉石室迢遞寄中峰牕照西江月山鳴上院鍾深秋人不到入夜鶴歸松我欲相尋去煙霞第幾重聞道龍巖寺靈山第幾峰禪心淡秋水塵思散寒鍾夜靜僧歸院庭空月在松應憐南海士回首碧雲空

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宿北庵 撩亂秋山葉今宵宿翠微溪聲遶僧夢月影半松扉海闊千帆去天淸一雁飛西方有所思惆悵未言歸

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懷沈善源【時在水營】 細柳營中散錦茵將軍自是舊情親潮生南浦停歸櫓花暗東城賞暮春楚雨臺前能鎖客吳歌樓上解留人一年佳節催佳興短褐寧思子美貧

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次贈李希蓂 簷雨蕭蕭夜色幽一樽開處故人遊病中茹藥曾知苦頭上簪花豈自羞小屋生涯蓮嶽畔孤舟行李錦江流情深須盡今宵醉莫作秋風遠別愁

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次題汝說溪堂 家在西溪溪一隈幽軒好卜碧巖苔淸風明月寧論價芳草閒花不暇栽孤鶴夜翻松露重疏簾朝捲水雲來春深擬繫南湖棹歸夢先尋檻外梅

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次寄景說 綠楊如畫草如茵病裏琴書也未親風亞酒旗花外市野圍裙幕水邊春欲將詩句酬佳節更對韶華憶遠人何日相逢更携手有錢吾不畏家貧

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禹令公汝嘉來訪求題其扇 多謝枉車騎松江水一涯銀蓴與霜蟹白酒又黃花

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奉贈安兵使【大勳】令公 圖畫雲臺上旌旗汭水邊中秋有明月一醉庾樓前

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曉起口占呈金淸陰【尙憲】 簷月正西轉禁城鍾動初南飛一行雁欲寄故園書

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行狀(2) 萬曆壬子八月初六日長興處士松汀金先生沒村隣上下少長莫不街奔巷走相吊胥涕一坊之人農夫輟役樵牧之童不相謠歌列肆罷市若失其依仰而悲其親戚自是之後鄕人特以其徽言懿行之餘薰傳之爲美談出則相敕厲入以訓其仔孫及數世後又相與合議募財立祠而俎豆之因懼其澤斬之餘遺德之漸湮也乃據先生事行之在人耳目者要余一言以記之余亦景慕之久遂不敢辭而爲之狀曰先生諱景秋字君振系出駕洛國首露王王之裔極昌子東國先生六代祖諱萬壽麗朝平章曾祖諱孝德成均進士蔭寢郞寢郞自金海移居山陽子諱克精成均進士蔭寢郞至孫諱鴉又移居長興卽先生考也妣天安全氏佐郞堅之女濟州牧使百齡孫正德庚辰生先生于長澤鄕栗谷里第先生生而有美質自戱嬉言語動止大異群兒纔就傳文藝天悟不煩誘掖之勞及拂髦克就無方之養家雖貧親庋未嘗乏貳膳凡有愉無違之道皆性由而天率自合於古人哲迪嘗侍湯適家中失火隣里奔救先生視煎不動旣而風反得息亦不顧及親嘗而進服然後徐問所燼多少雖犬馬僕隷間未嘗以血氣妄加叱斥故庭闈自然恊雍鄕里咸服其孝且其學以爲已實踐自慊無愧爲課程凡四子及洛閩諸書未嘗釋卷旣自有得就正於松川梁先生輒許以天姿純粹聞道之早若同郡盤谷丁公輩稱以畏友而甚敬服焉其於擧業程文雖不能不從俗特以餘力爲之凡九捷鄕解輒屈於南省遂輟而不赴自是侍不離側常漁釣前江以供庋膳每獲巨鱗美鮮不時上釣頗有氷鯉之異凡竭力之養溫凊之勤老而益篤及丁憂柴毁之慽苫絰之執殆非老衰人所可支吾終不至滅性人皆歎異之至踰月之期夢有老人引至扞窆之地指告甚詳旣寤忽往其處果恊人意凡諸術師明眼者合辭云吉衆尤以爲異旣窆廬于墓瞻省展謁一如生時晨昏之勤其奉几筵憂愛之色三年不懈庭有桃樹無故自枯及其旣綅然後復榮凡於祭先之禮齋沐之勤粢牲之潔誠敬俱摯僾位愾戶之際無不脗合於思成而如在惟孝之餘若友于之愛睦姻之懿待物之忠皆觸類而盡其道更以操執剛毅言議英暢見者愛而敬之平生所志內重外輕剗落浮華然而實之所積孚采旁逹一代省內名流率皆風慕而景服焉若靑蓮李公白湖林公竹川朴公高峯奇公盤谷丁公及吳司諫洪宣諭輩或追隨或酬唱往復而惟美之其餘可知且屢八剡薦以孝行以才德以文章爲目而一無所應嘗列植松竹於所居楊江上婆娑蔭暎常逍遙諷詠其下仍自號松汀處士筆藝天成遒勁奇古不讓於玉峯然不許人屛幛額壁之題不欲以技藝成名松川夫人緬禮會者且千棚竁旣畢虞奠旣設主人猶不卜賓于善書人及先生末至喪主乃迎入右席進盥請題先生亦不辭讓祇寫滿座聳瞻非徒筆妙其見重於松川之門亦可想矣當厭世之歲先生年九十三其筋力精神無異少壯時家廟晨謁楸山日展如常焉人謂篤學持敬之效一日閒坐忽見白鬚老人自稱天降直造面前誦語一聯詩曰莫作人間累來伴桂香亭先生翻然開目則卽無所見乃曲肱几上一晝夢也於是命家人進湯沐具澡浴已畢更着一襲新衣端坐召家衆顧言後事諄諄甚詳語訖正褥席端臥有頃屬纊嗚呼異哉胤子起西以十月十二日葬于東馬洞坐离之原配水原白氏三玉堂參奉世仁女卽玉峯妹有子女若干人惜乎先生花草馨香之著於文章者被中年回祿之所竊去無傳於世也獨有松汀十詠及當時名賢酬唱詩十餘篇僅出於隱峯安先生之裔胄相家及瀛洲進士梁居安篋中然其十詠一什實有一臠而知全鼎者故撫而錄于左先生平生志行以仰不愧俯不怍人不知不慍不患不已知爲主本故雖不進用於世多有神天眷顧之驗其在侍湯有反風滅火之異營窆有神人吉地之告執喪有庭樹榮枯之應九旬康强無壽辱之苦將逝之日有仙翁之下招及其皐復也彼販夫販婦樵兒牧竪有何知識而至於罷市而輟謠是必有至愚而神不期然而然者矣且其家無崇閥巨富可以歆動於人者子孫無張皇衒耀攀援於世者而祭社之議獨出於人心不泯之公義春秋匪懈衿紳趍蹌於焄蒿肸蠁之下使先生之風不泐於千秋冠山之鄕天乎神乎其孰使之然乎哉將先生潛德有遺後人永有食於玆土歟祠在楊江上松汀舊址百世之下徘徊江上撫孤松而瞻想不勝數峯靑之感略此撰敍以待立言君子之有以闡颺云崇禎紀元後三丁巳季冬上浣朝奉大夫前行慶基殿魏伯珪謹撰

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冬至節雪夜偶吟 雪夜俱同白乾坤復一陽這中無恨味沱詠寢還忘

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福堂賦 惟天高而地厚具大化於四德春旣先之以雨雷冬又申之以霜雪元固非貞則不竹又【恐先】王以之而威民與斯民同囿於無刑乃聖人之至仁然皇天授人以七情人孰無有生之感欲俗不常結繩之純治又非畵像之朴君子兮或一或二小人兮常千常百眞心毎晦於宴安本情呈露於憂惧思脫桎枯其有道盍設防民之一具雷霆兮爲門肅殺兮爲戶其貫絏縲兮筋骸其加縛束兮手足威以悚萬人之心嚴以塞萬人之目勞以萌本然之悔困以懲前日之惡天性之眞機藹如開旣晦之日月旣從善而遠罪身又免夫刑戮孰臨危而玩禍誠本然之可恃是所謂智者之福堂孰不曰足以和義然則是堂也禍之閉福之基築以仁守以威不慈者入之兮竟全慈而出之不孝者升之兮終致孝而脫之弑逆者由是而消縮能以福君父之大義盗跖以兹而懾慄能以福生人之天理難發者悔心是堂也能悔憚改者宿過是堂也能改所以尊之者福祿舎兹道兮孰克堂固福民之一器亦曰殃民之物苟不明德而愼罰民肝乃塗於鈇銊故聖人欽哉恤哉曰非道兮何及唐虞至化兮民協于中成周盛治兮囹圄其空夫何叔季之暴主紛用法之慘酷朝罪而暮受白刃又何路而自新棘林多夜哭之鬼肺石少不寃之人刑豈聖人之本心一何後世之殘賊福之者適以禍之兮嗟嗟乎冷骨於有識嗚呼仁德爲出治之本刑政爲輔治之末禮義利於斧斤忠信貴於桁摺有恥且格之爲可恃寧恃夫轉禍之有術所貴乎天下之皆全人俗可封於比屋斯乃國家之大福何有乎福堂之福也哉亂曰陰之剝陽之復威之至仁之極爰有堂消民欲賢者之恥愚者之福苟不敬哉堂其覆兮有民杜者採此說兮

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