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錦江舟中【辛巳】 碧雞山下錦江流南國行人倚小舟此去鄕園一千里蘋洲日暮不勝愁

楮子島敬次孤竹先生 煙水依微遶石門人家傍岸自成村孤舟一夜南歸客落日疏鍾更斷魂

次宣姪 行路之難過孟門何如今夕醉昏昏令人却羨蓬山老白首鄕廬保子孫

大芚寺送景推【徐希恕】西行【二首】 溪上鸎啼雨後天一壺相送小橋邊秦中此去千餘里欲贈江籬思黯然長安西望香秦天此去應行渭水邊爲報舊時相識面白雲溪畔獨超然

墓碣銘 不佞嘗愛讀易蠱之上九不事王侯高尙其事傳曰士之自高尙亦非一道有懷抱道德不遇於時而高潔自守者有知止足之道退而自保者有量能度分安於不求知者有淸介自守不屑天下之事獨潔其身者所處雖有得失小大之殊皆自高尙其事者也象所謂志可則者進退合道也永善以是而求諸古今天下之士嘗有鮮遘之歎矣國朝初有孝子愼公諱曰榮壽字曰富仁其號山亭愼氏居昌之世族鼻祖諱修以宋進士東來仕王麗官司徒左僕射諡恭獻公自後奕世公孤至諱仁道漢城府尹贈戶曹判書諱以衷判利州縣事贈右贊成娥林府院君諡烈公寔公之高曾二世王考諱幾全羅觀察使贈戶曹判書文章德望冠一世享松陽祠考諱後庚集慶殿直恬靜好學薖軸自樂贈通禮院左通禮妣全州崔氏烟村德之女通禮公贅居靈巖永保村以世宗壬戌生公賦質淸粹穎悟異凡自幼孝愛植天先意承順三四歲通禮公試之以字應口輒解上學受業于外王父烟村之門不煩程督而自能慥慥沈潛經史探頤微奥早蔚聲望莊光之際不樂仕進庤書起亭從佔畢齋金先生得聞爲學之要處世之訣專意向裏之學不屑詞章之習覃思而實踐之至成宗甲午中進士爲榮親而僶勉也退修初服不居泮不應擧優遊林泉小心愼密以養親讀書爲事常有孝有不及之心出不遠遊復不過時凡便適于身口者極力營辦家甚窮約躬稼以供滋味通禮公疾劇嘗糞甜苦籲天願代旣喪號擗累絶附身附棺致誠無憾廬墓啜粥以母氏在堂時時來覲卽還廬次制除又心喪不與人宴樂祭而齊哀痛如袒括初友愛季氏承旨公榮命杯酒盂味相對而共嘗居處同被出入聯袂恩義周遍親戚坊里無不得其歡心與內外諸從謀所以永世敦睦修契以蘭亭故事立約以藍田遺規養生送死又從范氏義庄世傳勿替畢齋按道時以卓行聞于朝累下收用之命而托以親老不應從叔領相承善每勤仕固辭不出奉偏闈盡城服勤左右暫不離側古人一日養不以三公換者眞公之心事也公居在松園別庄距本第纔若干武而猶不忘桑梓之敬羹墻之慕以其地許季氏自就先人舊廬疏拓花池愉惋之暇筆床經架茶鐺酒榼井井有秩以爲暮年藏修之所扁以逍遙無復當世之意丁內艱禮備而哀至年已衰頹啜粥盧墓一如前喪遂羸毁成疾而卒壽五十六而丁巳八月十五日也遠近士友相與嗟惜曰孝子亡矣哲人萎矣葬于靈巖槎谷柏嶝卯原有遺集若干卷配光山李氏執義調元女貞淑端莊內助公爲多墓祔右生三男友平勵節校尉友曾同樞友孟承訓郞二女歸牧使趙希宗進士洪處讓孫春咸長房出衡生員矩二房出權宣敎郞學行享祠規準三房出曾玄以下世益熾繁今至十五六世累數千人詩云孝子不匱永錫爾類公其驗矣歷觀古來人家後仍昌大而多賢孝者必其先有德不福之報也噫公學足以陶世而範俗志可以激濁而揚淸以篤老省下謝絶榮途利祿不足以動其心儘乎李令伯報劉日短而惜其不勝喪而閼年也易所謂不事王侯量能度分淸介自守者近之矣惟是沒身沈晦永矢弗告而不悶无悔人不得而稱焉此足爲志士之齎恨也窮居不損之所性分定於公何歉焉純祖丙戌侑享于松陽祠士林之尊尙至矣其貞衷苦心翳然可想於五百載之曠者則寤寐興歎思欲起九原而執鞭而從之也後孫寅晟官晟日範思範徵公樂石之銘欲圖不朽辭不敢因按狀而敍之余其爲伯喈之無愧辭也銘曰竭力供職以孝存心其養親之誠也好學不倦以禮律身其進修之實也居仁由義尙志之有足以保其守也甘遯无悔聲利之不足累其樂也旣立其大亦足以廉百世之頑兮嗚乎是可以銘山亭先生之碣兮高興柳永善謹撰

又碑記 曾孫自獻公諱遵字子敬有諱虔判中樞錄請白吏子軸豐儲倉副使㸔子襸應敎公是季子公生于弘治壬子中癸酉司馬兩試擢甲戌别試授權知承文院副正字選爲弘文舘正字陞著作博士修撰校理轉爲檢詳掌令文轉爲應敎兼經筵侍講官春秋舘編修館承文院校勘常帶知製敎賜暇讀書堂世稱爲服齋先生又號德陽年三十有集行于世駱村朴忠元爲之序畧曰公遠志唐虞將古今治亂移風易脩挽回世道之意反復論難思庵朴淳讀遺稿讜議畧曰先生年十七八慨然以求道爲意專以學問爲司事母極其誠孝處兄弟極其友愛於事物上各欲盡其倫理勤懇於格君心之非立朝五六年間欲揚清激濁榮節義變苟且累進疏章沐浴齋戒雖夜必整衣冠讀書天文地志亦皆通究其祿甚微供甘旨之餘輒周戚黨貧窶者屢空而晏如也與趙靜庵先生光祖協力凡施措必以忠孝爲本衰俗丕變又曰流離辛苦而尙講易不輟耻齋洪仁祐撰靜庵行狀有曰遊天磨聖居入蓮社静坐讀若塑人淡餐攻苦與緇流共之惟三更後五更前就寢雖精進闍梨不及時子敬從之先生曰如是刻苦不爲勞乎盖相長之言也退溪李先生滉撰靜庵行狀有曰奇公嘗發山林獨往之歎亟稱愜焉則急流勇退本其雅素之志耻齋所謂能明於進退之際者亦此意也思齋金正國摭言有曰公禁直夢羈旅關外吟一詩曰異域江山古國同天涯垂淚倚孤峯頑雲漠漠河關閉古木蕭蕭城郭空野路細分秋草裏人家遙佳夕陽中征帆萬里無回棹碧海茫茫信不通記夢書壁未久坐己卯黨籍謫穩城所見皆詩中景色尋賜死士林傳誦莫不嗟惋退溪答禹性傳書曰寄示德陽遺稿深以慰荷鄧林之材未成棟樑而遽纒於風霆可謂於悒仁廟初舟川康惟善等疏請追奬靜庵有曰如金淨奇遵皆與光祖志同道合協力贊治而死最爲誣枉痛察而一雪之仁廟疾大漸命復職退溪年譜有曰戊辰九月丁卯退溪因上問啓曰中廟將興三代之治趙光祖與金淨奇遵等同心更張以小學爲敎人之方且欲行呂氏鄕約四方風動見擯者構罔極之讒一時士類或竄或死其禍由於南衮沈貞之奸篴奪袞官爵內子乃坡城君尹金孫之女自任之妹也嘉靖甲子殁子孫止姑不記公之墓當入孝陵西火巢而基時總護使等見公舊表姓諱哀歎自墓東數歩爲火巢公卒八十五歲萬曆乙巳曾孫太匡輔國崇祿大夫議政府左議政兼領經筵事監春秋饍事世子傅負獻謹撮駱村思庵耻齋退溪思齋舟川等意爲之記

遺事 公諱榮壽字富仁號山亭觀察使贈戶曹判書諱幾之孫集慶殿直學士贈左通禮諱後庚之子成宗甲午中司馬天性沈重志行高潔受業於佔畢齋金先生之門專心於爲己之學不屑於功利之文覃思實踐學之所造者深入深矣莊光之際無意於進就又以親老不居泮誠孝出於天通禮公病革之日嘗糞驗苦祈天願代及其遭艱廬于墓下不出洞外以母夫人在堂故時時來覲卽還廬次三年喪畢又心喪奉母至誠極其滋味朝則必具夕饌夕則必具明日之饌若有出入則計日具饌而及期必返丁內艱亦廬墓鄕里感歎必稱以愼孝子佔畢齋先生爲道伯以公行誼聞于朝累下收用之命而終不就從叔領相承善馳書勤仕亦不從焉一室圖書恬靜自樂依山而構一小閣種松栽竹扁之以山亭時與童冠逍遙水石詠歌以歸悠然自得便有曾點風浴之趣矣灑然氣味迥出塵外一切世味淡如也接人無間親疎貴賤一以誠悃樂道人之善恥言人之過故賢愚善惡咸得其歡心終日樂易未見忿厲之色人皆敬畏雖有不檢之人亦皆斂躬自飭無敢肆焉知與不知皆號之以山亭先生義理精明操履端莊見慕於人如此金寒暄鄭一蠧金濯纓諸先生相與磨道義雖其姿質之美得於天賦而觀感之效由於師友者實多其純孝篤學高風貞節人到于今誦慕不已則其遺澤可謂及於無窮而亦可以廉頑而立懦矣鄕人士侑享于松陽祠從後孫在哲謹識

圍籬記 維正德庚辰夏予以大罪特蒙天恩減厥刑還配于咸鏡道之穩城府囚以籬圍使不通人物盖其安置人之衆別其制以示其重也旣而朝廷慮罪人任意出入不所居令諸道監司不時伺察以馳啓惟穩之府最遠於京師越冬之季月始受都事來檢籬之高下屋之小大量尺較寸錄列備悉旣去也府相與議曰昔在廢朝法網至密迫制罪人無敢措手足寬而不嚴厥邑有罪今朝廷別命官檢察其意將俾之極于困以不寧也守令而不克承守令之辜也是囚也籬雖高固而不極嚴壯屋雖蔽漏而不至隘塞將無奈咎責之及于府乎無若改舊以新易疎以密又有竢於後日也乃集城下胡人伐長株巨椽發邑內車轂運荊叢棘薄遠近聯路呼號相聞溢以街巷積若邱山擇小屋於府東北隅撤其廐去其垣畫于地正厥方位植以高株環以厚籬築以雜棘外內牙角相叉固不動髪密無容針周可五十尺高無慮四五丈距屋之簷纔數尺或咫而出其上三之二有強由是日光不入看天如在井裏雖白晝黃昏焉籬之南孔小穴以開飲食之路外而四面結小幕以置守直之所制度之嚴悉無虧漏視前圍不啻倍簁望之鬱然一林莽之峻山殊不測其中之有人居也豈俚言所謂生冢者乎家之制肖南人砧杵之屋而差大焉厥地窪湫厥材佶屈構以交柯以亂索塗以糞土被以荒蒿房無重闥門不限閾窓壁戶庭鋪陳器什之具務盡醜陋誠非人之所堪處卽功之告訖而移囚之實其月之望也其始也如入重泉之下仰無天俯無地曛黝晻黑而視不見物充欝蒸塞而息不通氣拘繋甚於桎梏蒙蔽過於蔀沛心身喪厥常矣自意朝夕必盡撥棄萬念唯待死日而飢寒相迫漸思食飮獲延餘生以迄于今亦苦矣嘗識周官司圜收敎罷民能改者上罪三年而舍其不能改而岀圜土者殺狂愚無狀負罪實深尙全首領靦然於天地之間宜乎歲月已久而陷益深人事屢變而困愈甚也坎之上六曰係用徽墨置于叢棘三歲不得凶凶之上六曰困于葛藟于臲卼曰動悔有悔征吉今旣不岀而又無所征則當盡其在我而竢之已力所不容吾如彼何古之志士不憂身之困而憂道之不亨不慮生之重而慮死乙或輕故樂天知命綽綽然有餘裕者也致命遂志無可奈何而安之者也其視禍福榮辱若浮雲之於太虛也豈區區言語之所及哉雖然事有蓋棺而後定旣往勿追來者固無窮苟能革愆改過遷善徙義克新乃心以順其終則所事畢矣尙復何恨然則斯籬也非困汝也將玉汝矣吁其勉哉

次金南牕贈閔持平 征驂臨塞倦春色出關深自是鄕心苦從憂旅病侵潮平大澤闊日落遠峰陰忍把湘南淚傷離舊翰林【一本遠峰作衆峰】

次景說別汝安 東關久爲客南國遠寧親梅塢新春好蓬門舊業貧今宵一尊酒明日兩鄕人天地軍麾滿臨分倍濕巾

統軍亭次玄翁呈 儐相 百尺軒楹敞孤城地盡頭登臨千里眼夷夏一江流久客因知已深杯爲破愁雄心猶未已落日看吳鉤【一本孤作層落日作醉後猶作尙未已作未老】

送斗巖相公【三首】 辭君一淚出炎州幾度憂時鬢欲秋節制臨邊增士氣咨詢遍遠動民謳濟川終作商家楫浮海還非魯聖桴忠信平生仗夷儉休言灩澦解摧舟一麾經載出南邊聖主元非爲遠賢蠻俗謳謠人撲地歸舟琴鶴海連天漢關芳草綿離思秦樹流鸎似昔年試到洛橋水上望三山佳氣繞甘泉萬里滄溟一葉舸蕭條行李鶴隨琴三年出塞蠻煙靜此日朝天寵渥深長樂鍾聲仙掖夜龍池柳色御樓陰聖明若許開前席仁政先推不忍心

贈大胤 一區煙月占朝昏今爲君行始出門江畔秋風吹別酒店頭殘照駐征軒靑山滿路空勞夢紅樹連雲只斷魂明日竹扉還獨掩此翁身事與誰論

又謝前訪 花竹園中日醉昏忽驚鞍馬到柴門不嫌溪女工爲黍自有山風與掃軒病後秖能攻藥譜醉來時覺返詩魂譙西江左無千里莫遣劉生浪著論【一作評到琴碁閒素抱聽來詩句覺淸魂】

大胤道浿江形勝吾亦舊所經行又題一律 仙詔東來日未昏彩雲先在大同門蘭橈齊唱江南曲玉節雙臨薊北軒錦繡山光爭纈眼綾羅草色政迷魂去年行樂還成夢樽酒今宵與子論

松塢庾公遺稿跋 夫物以群分。而有性相近氣相求者。人而處板蕩之世。涉險經亂。不變其操。松而當盛寒之時。凌霜傲雪。獨守其節。則松是人耶。人是松耶。名雖異而其節則未嘗不同也。吾友庾君鳳珉。以勉菴之徒。早歷淸顯。見時事日非。退藏於鄕里。感其晩翠孤節之義。以松塢扁其亭。甘寂自守。托歲寒後凋之意。主人之趣固善矣。日處斯塢。取嶧梧而彈琴。詠淇竹而賦詩。庭列無非謝家之寶樹。隣接可比韋氏之花樹。風淸月明。往往展開懷抱。而野苽連圃。山葛入園。至於朝耕夜讀。山樵水漁。樂在其中。而自不知老之將至焉。主人之志。固不待贅說而可詳矣。賢賢之徒。蒐輯公遺蹟。將鋟梓而壽世。要余爲跋。顧余樗散。安得與議於松茂之塢哉。然余於松。亦有所興感者。故乃敢盥薇而泚毫焉。

上立齋先生 今年之事。無非痛冤。而義士之倡。勢固然也。衣笠剃髮。更爲勿論。則可謂一時之幸也。而以此逐彼。此又執政肆行胸臆。此憂亦不翅倍前矣。柱憲。常譏胡元大夫許衡之事。而願爲堯舜孔孟。一死者久矣。經曰見義不爲。無勇。則見今奸凶遄慝。乘輿播遷。柱憲蟄伏窮巷。苟延歲月。此正知憤而無勇者。只待義士之擯斥厥類。以雪神人之憤冤而已。秋間丕擬一造門屛。未知世變。能饒此行否也。餘伏祝。先生氣力。循序康寧。以幸斯文。以幸吾黨。問目配祭考妣。自前世行之已久。而竊欲改之單位。猝未行之。未知如何。【附答下同】○喪禮備要。有按說。可考而知也。此等不至大悖處。不必改之。質明行祀。禮有明文。而今人皆以神道尙幽。祭畢於鷄鳴前。何也。鷄鳴則神不享之語。卽俗談無識之說也。若然則俗節朔望。何以白晝行祀也。爲人後者之妻。爲本生舅姑。當服大功。禮有明文。而愼齋以爲當服期。何也。服期之說。己自退陶有是論。而先輩皆以大功爲正。祥祭前一日。告廟之時。其所服。尤翁以爲衰服入廟。已有祔之例。或以布巾直領。無妨。何也。喪中祭時。服已有。朱夫子所行。恐不當別有疑問。而或有布巾入廟。然布巾非冠。未知如何也。承重孫。遭其親喪於祖喪祥禫之後。則其吉祭。行於何時耶。無論某喪。祥禫前。豈有吉祭耶。待父喪畢行吉而禫。則過時不行。生日設奠。退溪以爲非禮。而或三年之內。一如事生行之。恐好。未知如何。生日奠。退陶非之者。非指三年內也。爲長子服斬。先輩所行不一。或着白笠。或着平凉子。何也。長子服所着。有遂菴說。卽黲布笠。見於禮增。而此亦隨俗行之。無妨。祭妻祝。何以措語。改以不勝感念。似爲得宜。堯之水湯之旱。何也。孔顔之不得其位。何也。堯之水湯之旱。卽天地之大氣數所關。而孔顔。亦値氣數。不當以氣數之變。疑天道之常。子貢獨居三年。竊思之。是以不忍而多至三年。何也。子貢之獨居三年。自有先輩之論。不必疑。吾先子以爲。子貢之事。雖非中道。而孟子取其爲師。誠篤之意云云。

上淵齋先生 一旬容丈之席。稍慰慕用之私。歸隔海山。下懷還如前也。伏問先生道體候。連爲萬康。慕仰區區。日以益勤。小子定省視昔。伏幸。而素以鹵莽之姿。加之悠泛之工。雖曰讀書。了無長進文理。終不開發躬行。全未踏。實況復疑晦山積。末由仰質而歸正焉。伏乞先生。幸賜德敎。開示進步之路。俾得銘諸座右。畢生服膺。則雖在半千里之遠。無異朝夕承誨也。秋序微凉。更伏乞爲道保重。以慰瞻仰。問目父喪中。母死者服制。沙尤兩先生。皆服期言之。陶菴以三年言之。柱憲以爲三年無疑。蓋父在母死。而服期。以有壓屈之意。今父先卒而母後死。猶服期。何也。沙溪尤菴。何嘗從賈氏之說耶。尤翁以爲。雖勉齋載之於續解。終不敢以爲必然而信之也。此果非駁賈說者耶。是以。陶菴曰。與其滯泥於可疑之疏說。毋寧直依經文之寡過。此恐爲明白耳。小斂後。主人拜賓。備要載丘氏說。故今俗行之。任鼓山以爲。主人拜賓。近於人事之末節。恐不必爲之。何也。似因家禮之所損。而爲言矣。

西齋先生實記跋 惟我先祖西齋先生忠義。炳若日星。凜如霜雪。朝家崇報之典。士林尊奉之節。至矣盡矣。更無餘憾。而但狀傳與尺牘旨意不同。故今於實記重刊之日。不得不辨明焉。按先生與再從弟遯壑書。曰外事漠然無聞。亦不欲聞知。而至於金友悅卿之佯狂。恨未詳其光景。若論以中正。則未知如何。又曰吾輩此時。尋常人事。旣皆謝絶。則況於文字不禁伎倆。豈昰愼重之道乎。至於詩句。尤所不可。此後一皆廢却似好云。其辭意。光明正大。積中發外者也。而今見野史所載。及諸賢敍述。則或曰狂。或曰醉。一與尺牘矛盾何也。旣以中正之道論金梅月。又以愼重之道。戒再從弟。而於此曰狂曰醉可乎。竊想先生。雖遯迹遐陬。不忍忘君父。當日之酷禍。每登臨輒發哭。乃先生忠憤所發也。而噫。彼村氓。不知先生爲端廟遺臣。相顧而語。曰何來一老翁。無端發哭。非狂則醉。互相傳播。因爲野談。蓋野史所載。出自村氓轉傳之說也。諸賢所述。只據野史。而不見尺牘故也。然則狂醉二字。非先生履行之失也。乃村氓錯認之說也。尺牘之出。何其晩也。興之爲邑。熨斗入海。偏被龍蛇之毒。家傳文蹟。盡入兵燹。而惟此尺牘二件。剛齋先生得之。傳於吾家者也。故前輩之述。主野史。後輩之述。主尺牘。庸無怪矣。追恨何及。自歎吾家文獻之不足而已。舊有實記一冊。先父老所編輯者也。而其苦心熱誠。後生所不敢贅論。然星霜過百。先生節行。愈久愈著。諸賢贊揚。比舊益新。不得不重刊。而後孫忠孝之特異。而漏前記者。亦幷輯錄。別爲一冊。以爲壽傳之計。諸族之周旋。可謂善繼其志矣。余不揆僭妄。敍其顚末如右。

題睦族契後 朋友居五倫之一者惟其有信若有過而不相規有善而不相勸則其可曰倫理也哉其交也有淡水甘蜜之不同君子小人於此分焉朋友尙然況乎以戚族之親反而無信則其不爲馬援之罪人也歟昔謝安石王右軍之交契於蘭亭樂盡江表之族文彦博司馬公之結會洛社以美耆英之好凡我同契之人風流文雅德業名望雖媿於蘭亭洛社之諸賢其立敎遵約永保不替則固不可無者也蓋王謝文馬初非高蹈於物外皆有職事於當世地勝人傑志同趣合相與成美以傳諸後若乃吾儕非有職事而連以苽葛共閈同井朝暮相從不求聞達知分守拙以敦親誼者也一日金友愉崔從忠成過余山亭娓娓之托不在尋章摘句之文在於切偲輔仁之道終以一言起余曰易之斷金二人同心今我三人同心則豈不斷金乎於是執其手而歎曰善哉先得我心大抵同戚同鄰義若周親吾年已過五旬諸從亦老矣吾輩團欒日月無幾至子曁孫踈而遠遠而忘勢所必然安得以親之睦之如今日乎遂與內外諸從謀所以永世敦睦之義依藍田遺俗名之曰睦族立其條曰鄕約事親敬長一遵朱夫子白鹿洞規養生送死之節又從范文正義庄之例籍其姓名凡七員春秋講信有善則必記而勸之有過則必規而改之櫃而藏之以爲永保無窮之計金君命余敍之不敢以文拙辭謹爲之說如此云謹按通禮公與瑞興金總【寒暄堂叔父】同爲全州崔烟村德之女壻群居接鄰三戚和睦故名其契曰睦族金愉卽先生之姨從也