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廉世慶 廉世慶字由善號梁山坡州人忠敬公悌臣九世孫 嘉靖丙寅生骨格秀異自幼不事遊戱常在親側雖菜果未嘗先入口十四歲受業于竹川朴先生之門壬辰亂赴左義兵將任啓英幕參謀乘機英氣奮發應猝制變出人意表父疾病臥起須人公軍中久留辭歸侍病有鵲墜靈草之異疾㞃斷指得甦以忠孝聞于 朝除軍資僉正鄕人立祠梁山執義海州崔時淳錄其行略曰公以世祿之家忠孝乃其箕裘而當其爲忠之時則盡其忠於爲國當其爲孝之時則盡其孝於爲親古之汪奇之忠董生之孝兼備於一身贊政崔益鉉題其墓曰丁板蕩之時而志在爲國冒蛇豕之衝而孝克全親豈惟無愧於天地抑亦可質於鬼神彼四尺者君子攸藏毋或夷之視此銘章光山李粹序年譜注書任興源撰行狀參判閔丙承撰神道碑銘承旨金寗漢撰梁山祠遺墟碑文後孫日錫刊院誌附跋

朴仁卿 朴仁卿字叔任號恥齋咸陽人愼齋長卿弟 明宗壬子生天性至孝幼失所怙事母極具誠敬志物備養母嘗中風沈綿十年樂餌之供厠汚之澣不任於婢僕疾㞃公與其兄同斫指得甦及遭憂兄弟廬墓不脫絰帶不近薑桂有雪則村民感其孝來掃塋域且邱隴松楸樵竪相戒勿剪制終州人以孝報于道伯當壬辰都元帥權公慄以義兵粮餉有司任公公盡心效忠克樹偉績特 除將仕郞以親不在辭不赴享年六十三監司具鳳瑞擧其行啓于朝降復戶之 命癸未秋隱峰安先生邦俊創發闡揚之議使道內儒生齊{龠+頁}禮曹時判書李景曾大提學李植都承旨金堉吏曹參議李德洙兵曹參議鄭弘溟合啓降褒命德殷宋秉珣撰墓碣銘曰維忠維孝一身而兼況其弟兄卓然超凡雙旌之褒百世之榮我銘其墓豈以諛情

序 孟子曰自有生民以來未有孔子也先儒氏曰朱子孫子後一人也斯豈其阿於所好而言之哉周之東遷也夫子生而克繼堯舜精一之傳而大振之宋之南渡也紫陽出而又承周程受授之學而益明之春秋褒貶可懲於義理經傳註釋可見於訓迪而在天若日月竝耀在地如恒岱交峙也豈非其集成之聖且賢歟凡頭圓足方負人形而含血氣者孰不尊仰而願學焉然而羅麗之世人交未開專尙佛教駸駸然不知吾儒之學適此時安文成公起而迎入孔朱影幀於中華萬里之外築室奉安朝夕瞻謁仍獻爲國學由是而後賢繼作創明斯道如日中天使我東方遂以禮義聞於天下又以小中華稱之矣不幸近日世無眞儒鄕乏善俗異端之說日新月盛其或稍有向方於吾儒者不無胥溺之歎矣南中士林爲是之懼與文成公後孫東燮等追慕精舍故事創建孔朱祠於羅之鳳洞額以集成追享文成公行春秋釋菜又開學堂揭以玉振域中多士聞風依歸講論聖學參入儒案幾至千數亦多捐金納土者嗚呼孔朱集成之道文成衛闢之功極天罔墜而雖或因氣數之不齊有所興廢然如日之陰曀而終必復如水之濁流而終必激亦理之常也其在今日益振委靡之力克祛衰頹之習卓然乎範圍之中優游於揖讓之間以文成之心爲心而講明春秋之義理服習經傳之訓迪終至異端熄邪說滅而復明吾儒之學則非惟一時之盛擧將有辭乎天下萬匹矣此所以建祠開學之意也其不爲昏衢之孤燭極陰之一陽也耶吁其盛矣祠之顚末不可無誌柳斯文春淵以堂任尸其事介金友敏洙汝允甫謁余文而識之史傳曰誌者記事之文也記事者事不實則惡乎爲文也旣重友人之請又嘉湖土之志於是乎書孔子二千四百八十四年歲在昭陽作噩立秋日德殷宋秉喆謹序

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凡例 一,本祠奉安孔夫子眞像配以文公朱子從祀以文成公安子額曰集成一,本祠誌略選三聖賢事蹟而潤刪又建祠前後書類與院規院禮等文字分編爲五卷一,本祠全圖位田量案添附以爲永久攷証一,本祠規則儀節及講習等禮蒐得於禮經及諸院已行之例以爲服習服行之資一,本祠任員及奉審禮助等事隨其所行次序而錄焉不拘年紀一,本祠儀例姑未備而誌成誌亦未完嗣後有可述事則無或使逸遺一一謹收以續修一,本祠妥靈後諸儒感慕詩附於誌末以示慕聖賢之誠義

星州李鍾昇 繼往開來學我東安子存聖神功化極地久又天尊

常享祝文 殲倭偉績殉國貞忠公卽忠武忠武卽公

享祀日 每年春秋季月中丁【如國忌改卜下丁】

行狀 先生諱雲龍字慶遇河東人也上世有諱道正【始祖以上加系之辨詳於辛酉大譜而此狀先行於世又於重刊偶失考詳而今始改正覽者恕焉】團練鄕兵名於三國之季至諱芝衍仕高麗官至都僉議贊成事諡文忠自此爲世著姓祖諱章孫監察考諱緝主簿妣陰城朴氏司藝諱鯤之女以壬寅正月二十七日生先生于長城縣社洞村先生幼而喪所恃被養於外氏器度異凡其舅懷齋朴公光玉愛而敎之文詞日進初俱中鄕解兩場竟不赴會試人問其故曰科場身易毀傷志易喪失吾不爲也時年十八人以爲難時高峯奇先生在鄕訓後進公遂往從之聞心學之要乃就學焉公遂勉學不怠而聲譽亦著思菴朴相公【淳】休告歸羅州行到長城明日遂謝去徒御命馬乘直詣公居于介川至則公方靜坐趣味極淡思庵責以不來見公正色曰相公爲國大臣不肯下士反何責來見爲思庵遂敬服後拜參奉公自以學未進不起因有四方之志往見牛溪成先生于坡山溪上先是公得一勝地於長井兩邑間構書室與高峯先生蘆山草堂分區蓋從高峯講學之意而至是具道其景物於牛溪牛溪詳記之以爲寄想之資思庵以詩美之曰風塵多少好男兒誰免勞心逐物移杳杳獨尋山路去萬株松下一茅茨又以書勉之曰結茅雲林靜坐講誦此味知者鮮矣歎君獨專也介川精舍又蕭灑公自以爲樂而思庵牛溪兩先生稱許有如此者又善松江公常戒其酒病松江每以爲畏友初公與汝立相知至戊子年間見其心跡詭秘始欲絶之適會汝立爲見李潑歷介川訪之先生避不見汝立語家僮曰吾某日當還告爾參奉留待之及其來也先生又不見汝立怒而去先生曰吾欲絶此人者久矣今則可矣卽走書絶之曰公以文學自修人皆仰之令之所與皆非正人自今與公永絶使門人吳希吉書送未幾地主李公啓謂先生曰公知鄭汝立耶吾無雅分而徵索極濫先生曰此人始與相知而今已絶交何必更論於是相與言其心術不正其後先生從李公請借其龍仁地小庄曰吾知汝立必不令終吾旣絶之不可不遠避李卽許之時賊之下士不已而反狀猶未著月沙公卽李之胤子亦疑先生之過計或以語人及汝立伏誅人皆始服先生先見宣廟親閱賊家書得先生絶交文問於筵中諸大臣對曰南中高士以學行見稱於流俗者也上下敎嘉獎而特拜王子師傅公聞命肅謝未幾還鄕壬辰倭冠猝至大駕播越時本道監司李洸擁兵逗遛不肯勤王而忌嫉羨兵多方沮撓至僨軍逃竄唱動訛言當時湖兵之潰皆以洸之所撓也先生不勝憤慨與進士朴宗挺生員柳思敬等抗疏極陳洸罪辭甚痛切募遣武人朴希壽達于行宮洸卽伏罪人心肅然自行朝特拜公高敞縣監公以時事孔棘僶勉赴任翌年五月忽感微疾終于公舍享年五十二先生自二十時已有志學文能從事於師友其學以四書爲本而兼通程朱諸書一時名儒達士皆與之性又至孝繼母李氏性嚴待先生非道頗有人所不堪者而公克執子道未嘗小失鷄鳴盥櫛定省不怠李竟感悟語其己出德龍曰汝能學汝兄吾所望也德龍?酒耽色人皆輕賤之先生克盡友愛鄕黨稱其孝友兼至先生卽節孝公徐先生之外裔也追慕其感天之孝倡立祠宇於慕巖而俎豆之時又以其行蹟大槪請銘於思相刻立於古邑之東斯役也先生實有力云先生凡再娶前夫人李氏竹谷長榮之女生一男二女男聖一不幸早世女適郡守丁弘錄次適士人金克純後夫人金氏參奉士欽之女祖參奉應斗曾祖大司成孝侃生二男一女男聖兪聖敏皆察訪女適司果李時行聖一初娶縣監柳亨進之女後娶奉事崔宣之女皆無後取聖兪之子之翰爲嗣聖兪初娶參奉金弘遠之女有一男卽之翰以文學鳴世後娶主簿曺夢男之女有二男之翕之翮皆有處士之行庶出曰之翬女適曺亨耈聖敏娶楊士敏之女生二男一女男之之羽女適金潤庶出男之翧女適李友樟之翰娶羅暻之女無后後有男元伯元恒元柱以元伯爲嫡嗣之翕娶進士金伯生女生二男一女男元龜元喬女適李長夏之翮娶洪儁之女生六男一女男元弼元瑞元佐元杓元基元昇女幼葬于長城縣西八里慕巖先塋之東卯坐酉向之原噫叔世人物雖有生質之美而能有志於學問者蓋寡雖名爲學而能得其力者尤爲鮮若先生則能孝友於嚚母傲弟能操守於貴賤交際以先見而絶罔世之陰賊以效忠而斥負國之老奸若此者雖謂之非學力所得吾不信也抑所謂聞斯行之者非耶必有篤論之君子辨之先生沒後全家陷沒於丁酉之亂記述無傳言行泯絶迄此之久去甲辰年間公之孫之翰得焯焯流傳者爲草稿來示余余謹就其中文意未瑩處略加改正而歸之迨今二紀餘恐有謬誤索其稿於其家則之翰之子元伯因請改其稿以爲傳後之資不敢多讓謹爲序次如左云爾崇禎紀元後己巳四月十日德陽奇挺翼謹狀【奇公號松巖官參奉享秋山祠】

墓表 湖南古多名賢有若朴思菴奇高峯鄭松江高霽峯諸巨公輩出而霞谷鄭公雲龍布衣處於其間以學行爲諸公所獎許斯可以見其人也公字慶遇系出河東而居于長城祖章孫監察父緝主簿母陰城朴氏司藝鯤之女公幼失恃舅懷齋光玉育而敎文詞十八發解時場屋撓甚幾顚踣遂棄擧業曰科場身易毀志易喪吾不爲也乃從高峯受學潛心經傳及宋儒諸書而尤用功於論語繼母性嚴難事公烝烝盡子職每鷄鳴盥櫛詣寢門候安否日中及昏又如之母竟感悅弟德龍無行公愛而敎之母常語德龍曰吾望汝學汝兄朝廷聞其名除參奉不就嘗取幽靜卜居介溪又愛霞谷水石之勝築書室以自號思庵嘗乞暇南歸到長城却車蓋匹馬訪公公方靜坐思庵責公不來見公正色曰相公爲朝廷大臣自當下士反責我就見爲思菴亟愧謝後寄書寓景慕之意霽峯題詩其居以嘆美之松江相與最厚而公每戒其酒松江以爲畏友逆竪汝立始匿奸欺世與公相識公覰其心術而惡之汝立再來而再不見怒而去公謂門人曰久欲絶之今可矣卽走書以絶邑宰李啓問汝立爲人又斥言之借其畿庄曰此必作禍吾欲遠避及汝立誅宣廟閱賊書籍得公書特授王子師傅以獎之公勉起一謝而棄歸壬辰寇深入湖南巡察李洸無意勤王而沮義兵又倡訛言惑衆致潰散公大憤惋疏論其罪狀募客秦行在洸伏罪軍民始有敵愾之志權慄賴以北上奏功上嘉公義起拜高敬縣監公以國亂不可辭之官圖自效而已病卒年五十二葬邑西慕巖先塋面酉之原邑之人士俎豆于節孝徐公稜之祠公娶府使李長榮女生男聖一女郡守丁弘祿士人金克純妻再娶參奉金士欽女生男聖兪聖敏皆察訪女司果李時行妻孫男之翰之翕之翮其庶之翬聖兪出而之翰爲聖一後之之羽聖敏出試最公平生而論之守道自重秉正拒奸恩菴松江所以托契之深臨亂奮義斥後君之藩臣以鼓士氣圖興復與霽峯其事雖不盡同其志則一也若其問學中歲見牛溪先生而切磋之先生稱其以靜爲主操持玩索意味深造又以爲方爲眞實心地擧天下之物無以加之牛翁之所稱道如此其成就蓋不特得於高峯者而已且早謝名塗不屑於仕宦及値板蕩慨然致其身雖遽終於一縣志業未究出處之正亦可謂合於義矣以公之賢歿過百年墓刻尙闕無以詔後人玆摭其行始揭于墜隧上崇禎甲申後六十四年仲夏光山金鎭圭謹述【金公號竹泉大提學諡文淸】

濟州梁璟燮 杏壇高彌仰木鐸尙如存惟聖與天一追之孰不尊

綾州朱燦馨 斯門賢聖道一貫此心存餘澤浸千古古今莫不尊

跋(3) 天命不于常道之顯晦亦隨而後先耳靑磯聖學肇自殷師駸駸然千百有餘年晦軒先生安文成公大闢之直有光於殷師而民到于今知其所以爲道之有所當然者開我東方萬世之太平昉於先生實非誣語也東方人士之報先生愈久愈熱而以爲先生之學溯洛閩而接于洙泗往往別設以孔夫子安中朱子居左先生配右謹其芬苾而便後生輩講道於此質業於此謀所以爲鄕邦矝式之所此庶幾報先生於後世之萬一而華化之一大關鍵也惟我集成祠之美本根乎此而其規模也摹來于嶺南道統祠道統祠問義於中國闕里祠其原委出處之正大亦如是建祠歷史漸久凡所以可傳可戒者日就埋沒將未免爲杞宋之徵祠中多士僉議詢同此集成祠誌之所以作也其井井條理亦觀於道統祠有儒契案有尊慕詩集使之詔存於後來其微意之懇苦甚不尠將此家焉戶焉而體念及於先生之所以爲心則斯不負爲先聖賢之爲後學也夫肆惟榮喆雖昧事敢不無尊衛之誠又忝在先生之藐裔傍幹誌役多士命汝有言不顧僭越爲贊僉誠之道由一顯而所先且深徵於靑磯聖學復明之兆庸付一言亦編末孔子二千四百八十五年甲戍臘月下澣安子二十三世孫榮喆盥手謹識

發行印刷 朝鮮總督府指令五一一號不許複製昭和九年十一月 日 印刷昭和十年一月 日 發行全羅南道羅州郡鳳凰面臥牛里六○二番地著作者 安東燮全羅南道羅州郡鳳凰面臥牛里六○二番地發行者 安哲魯全羅南道和順郡春陽面大薪里三四番地印刷者 金鍾烈全羅南道羅州郡鳳凰面臥牛里五五九番地印刷所兼發行所 玉振堂

序

傳後 天地剛方之氣流注上下無迹可見一有所激則鼓之爲風潤之爲雨爲雪霜爲雷霆用各不同而未嘗無可觀焉於亦異哉當 莊光之際盡忠所事有視刀鋸鼎钁如履坦道至於湛宗滅族而不晦者有變形衣緇晦跡桑門者此故監察柳公其人也公之事行陶庵陶谷兩賢之文詳矣昔史遷傳荊軻徵一藥醫記留侯徵一畵工況於百世立言之筆乎嗚呼吾君之廟社自如則忠於前者宜若忠於後而公乃苦守西山欲追採薇之士抑又何歟人臣之忠肝義膽激而發之則自不得不然爾宜其肩淸寒子而無愧也廉頑立懦之風可以想像矣彼遺君如脫屣者亦獨何心哉公之後孫寅奭庠烈踵門而請余以一言識之竊有所感於公書此而歸之歲屠維大淵獻剝之下澣癸酉 德殷宋秉璿書

詩稿序 西山於東峯同時耳秉執同義自放同跡所處之地又不遠伊邇東西對峙後人高山景行亦無不同東峯詩稿蓋嘗寶玩無斁長風逸韻颯爽照人而獨恨西山之詩逸而無傳蓋家傳十數首而瑣零不成編久爲巾衍而不行于世也此於先生自晦之義得矣而荊山之玉旣出滄海之珠久閟吾非採玉探珠者則已矣安得無如渴者乎今年秋始因先生之孫寅奭庠烈奉玩焉吾雖無詩眼數回諷咏與東峯詩有多寡而無優劣試使一人雜抄於一冊而評品焉則雖十西坰不能辨矣然則栗谷先生所撰詩序序東峯乎序西山乎特所見有彼此耳吾於是益恨其晩出而不得與東峯稿彙分而同行一得大君子評品也就其中石上松汚池種蓮種菊三作未知放跡前後何居而寓物見志先生所抱大節全體透露出摩挲吟諷不覺慷慨而泣下詩之感人固如是耶此詩之傳必有與我同情者矣後孫合謀剞劂幷付後賢之文及於先生者釐爲一冊以著其家傳云歲屠維大淵獻陽月之吉 幸州奇宇萬謹書

詩稿跋 西山柳公 莊陵遺臣也毁形入山托跡空門自晦以終身則當世無稱焉後世無聞焉固宜矣論其時節義惟有六先生爲稱首蓋其凛然卓然氣宇宙而光日月人皆見之誦而傳之若公之倫未始不以六先生之心爲心但其跡差殊湮沒數百年世不知爲 莊陵遺臣不亦悲乎士之生世所禀者天常也所講者人倫也旣委質爲臣而遭氣數之變爲其君當死不然則食伯夷之所樹居伯夷之所築遯世不見是而無悶者寔公之志也公之志亘萬世不泯人之晦之亦何損於公乎昔我先祖文正公銘公之碣有一言以蔽之曰跡公大節實與淸寒翁一流耳蓋淸寒子 莊陵遺臣之顯顯者也公之於此老若是其班乎後之視公者於是乎知公之所以爲公矣己亥春余出宰錦城公之裔寅燁寅奭居是郡將榟公遺稿請余言跋其後以余爲文正後也謹考先生傳也傳後書也詩稿序也追享疏也祭文也實記也實記後敍及後敍後也皆出於名碩宏儒間非余所敢贅余奚言哉顧其詩若干篇發諸性情危忠苦誠隱忍惻怛之意溢於章句之表有足以興感人者故余不得以不文辭公諱自湄文化人 景泰辛未文科歷官至司憲府監察乙亥 端宗遜位卽走隱于首陽山之神光寺晩移西山因稱西山先生云歲庚子孟陬上澣 通政大夫前行左副承旨大司成李鎬奭謹書

湖南節義錄 鄭雲龍字慶遇號霞谷河東人監察章孫孫主簿緝子受學奇高峯門有篤學懿行除參奉不就逆竪汝立方欺世公貽書絶之及汝立誅公絶交書出筵中上嘉其先見特拜王子師傅壬辰本道伯李洸沮撓義兵無意勤王公與朴宗挺柳思敬首倡抗疏陳洸罪付朴希壽達于龍灣行在朝廷因定洸罪除公高敞縣監公收合義旅爲江淮保障之計

常享祝文 學主明理義嚴斥邪紹前啓後百世無差玆値【春秋】丁敬薦醴牲以月皐趙公石田李公莘湖金公東塢曺公老栢軒鄭公松沙奇公配尙 饗