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序 穆陵壬辰島夷陸梁 乘輿播遷生靈魚肉忠烈公霽峯高先生以儒雅之身忠憤所激首倡義旅遏豕蛇之衝突與其子隼峯孝烈公鶴峯毅烈公前後殉節一門之忠孝義烈比之濟陽卞氏尤有光焉鳴呼不有是父孰啓其子不有是子孰繼其父天何獨厚於先生之家而忠與孝之幷萃若是其盛也歟傳曰抗大難則祀之使先生而只爲一節之士猶足可祀況盛德至善文章忠義之卓絶乎故先生歿後十年辛丑士林建祠于光州妥享先生配之以隼峯公鶴峯公及同時立慬之月坡柳公淸溪安公卽自 朝家賜額曰褒忠以示褒奬之意迄玆三百餘載享儀之處誠祠宇之守護靡不用極所未遑者祠誌也往在 正宗丁酉梅竹堂金公熏燁與先生後孫同知公炅蒐輯建祠以來公私文字名曰文獻錄而未及印行其後小谷鄭公琮源復與本孫光瓚欲增刪而成誌亦未遂焉迺者晦峯安公圭容協謀於齋任尹在甲任珽淳羅平集崔允煥鄭尙龜諸斯文曁本孫光兌在碩克成其事將付剞劂使在碩踵山門而請置一語于卷首余辭之以不敢當矣厥後光兌與尹在甲復來申懇念其誠勤有難終孤矧伊吾先子尤菴文正公曾帶院長則先誼攸在尤何敢牢拒哉第念先生之立朝事行昭載於國乘倡義實蹟有諸賢之敍述藐余末學何敢贅說無已則只以所感告之可乎噫彼島夷之伺釁旣深逞憾益甚竟至呑我疆土夷我 宗社言之痛?況先生在天之靈臨睨故國其衋然傷歎果何如哉何幸天厭穢德醜類掃清移薊之篁雖還植於汶漢官之威儀尙不復睹仁義忠孝之說爲世所諱而遺親後君者滔滔皆是若此不已世道其將永晦矣以此時而成此誌果非喚起世人忠君孝親之心者乎蓋秉彝之性人所同得而極天罔墜彼後君遺親者苟能讀斯誌則安得不激仰奮發興感而慕效在家而孝在國而忠有如先生當日事哉然則世道之復明亦可以自此始矣此無乃諸君子殫誠編誌之意也耶吾亦拱手而深祝也己亥大壯之上浣後學德殷宋在直謹序
續修保存契通文 竊以褒忠立祠歷代之盛典尊賢釋菜後學之高義建院三百餘年公私之致虔靡不用極猗歟風聲將振起頹綱於百世矣挽近公家之帑助不可復睹儒林之感慨若無依歸此保存契之所以創修也一回納單無慮爲六七百員其慕賢好義之心出於彝性之自然槪可想已迺者將續修契事續修者非有他也是爲二回修案也列郡僉君子或有一回之參不參苟其不參於前案則將署於今案或有父入於前案則又將傅世署而其子於今案也是乃世厥儒風人各契員羹墻之慕無時或歇芬苾之薦無歲或愆世契世好永有辭於千百禩矣豈不韙哉至若入契之金蓋在乎義務若事力之如何僉讀之至幸甚庚辰七月 日發起人安圭容 梁鎰默 吳東洙 高興柱 柳秉魯李啓翼 趙淵鍾 奇觀燮 曺先鎬 高在弘 羅平集鄭泰冕 高亮鎭 朴肫鎬 高光熙 李啓萬 金錡洙崔潤魯 高光雲 金相烈 宋鎔輝 高濟鏞 崔仁煥宋光世 羅錠均 梁會甲 崔 炫 朴淳榮 宋良鎭崔基亮 沈權淳 金黃中 林漢庠 高在鍊 宣在球柳炳斗 鄭康源 任彦宰 羅鍾宇 朴載元 羅鍾瑾高光瓚 高光永 李禹圭 林鍾洙 鄭永珍
奉安儀節 前一日執禮率執事者掃除廟之內外設三先生神位倚子於北壁下設卓子於倚子前陳設如式〇謁者引獻官升自東階點視訖還出〇執事者設卓子于講堂北壁下列置三新版其上〇又設別卓于其東置硯筆墨【每板各封】於其上〇執禮率諸執事及學生序立如門外位重行北向西上〇謁者贊引引獻官入就位如門外位〇善書者盥手就卓子前西向立題慕孝齋鄭先生位板訖祝奉位板入置廟中北壁下倚子上南向善書者又盥手就卓子前西向立題霞谷鄭先生位版訖祝奉位版入置廟中北壁下倚子上南向善書者又盥手就卓子前西向立題忠壯公鄭先生位板訖祝奉位版入置廟中北壁下倚子上南向〇執禮謁者贊引贊者先入階間拜位再拜就位【執禮位於東序西向贊者二人分立於西階下】贊引引學生入就位〇贊引引祝及諸執事入就位再拜【祝就東階上西向司尊立於尊南北向爵洗位在於盥洗之東西向】〇贊引引祝及諸執事詣盥洗位之南北向盥洗〇訖各就位〇奉爵奠爵詣爵洗位洗爵拭爵訖還置於箱奉詣尊所置坫上降復位〇祝升詣慕孝齋鄭先生神位前開櫝出位版於座仍啓籩豆簠簋次詣霞谷鄭先生神位前開櫝出位版於座仍啓籩豆簠簋次詣忠壯公鄭先生神位前開櫝出位版於座仍啓籩豆簠簋降復位〇謁者引獻官入就位〇獻官及諸生皆再拜〇謁者引獻官詣慕孝齋鄭先生神位前〇奉香奉爐升〇獻官跪〇奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左〇獻官三上香〇奉香奉爐還置香盒香爐於故處〇次詣霞谷鄭先生神位前〇奉香奉爐隨〇獻官跪〇奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左〇獻官三上香〇奉香奉爐還置香盒香爐於故處〇次詣忠壯公鄭先生神位前〇奉香奉爐隨〇獻官跪〇奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左〇獻官三上香〇奉香奉爐還置香盒香爐於故處〇謁者引獻官降復位再拜〇謁者引獻官詣慕孝齋鄭先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊擧羃酌酒〇奉爵以爵受酒〇謁者引獻官詣慕孝齋鄭先生神位前〇奉爵奠爵隨〇獻官跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前坫上〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興少退〇北向跪〇祝進神位之右執祝版東向跪讀〇訖還置祝版於故處降復位〇獻官俯伏興平身〇謁者引獻官詣霞谷鄭先生尊所西向立〇奉爵尊爵隨〇司尊擧羃酌酒〇奉爵以爵受酒〇謁者引獻官詣霞谷鄭先生神位前〇奉爵奠爵隨〇獻官跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前坫上〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興少退〇北向跪〇祝進神位之右執祝版東向跪讀〇訖還置祝版於故處降復位〇獻官俯伏興平身〇謁者引獻官詣忠壯公鄭先生尊所西向立〇奉爵奠爵隨〇司尊擧羃酌酒〇奉爵以爵受酒〇謁者引獻官詣忠壯公鄭先生神位前〇奉爵奠爵隨〇獻官跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前坫上〇奉爵奠爵降復位〇獻官府伏興少退〇北向跪〇祝進神位之右執祝版東向跪讀〇訖還置祝版於故處降復位〇獻官俯伏興平身〇謁者引獻官降復位〇獻官及諸生皆再拜〇祝奉位版納于櫝閉櫝〇謁者引獻官詣望瘞位北向立〇祝取祝版降自西階瘞坎〇謁者引獻官出〇祝及諸執事俱復階前拜位再拜〇以次出〇執禮謁者贊引贊者就階間拜位再拜以出〇執事復入撤饌闔戶而退〇禮畢
享祀笏記【遵遯巖書院儀節】 謁者引初獻官升自東階【獻官諸執事升降皆自東階】點視訖還出獻官以下各服其服〇諸執事及學生先就門外位〇執禮謁者贊引贊者先入階間再拜各就位【執禮位於東序西向贊者二人分立東西階下】〇贊引引學生入就位〇謁者贊引引獻官俱就門外位〇贊引引祝及諸執事入就位再拜〇鞠躬拜興拜興平身〇贊引引祝及諸執事詣盥洗位之南北向立盥洗〇訖各就位【祝就東階上西向司尊立於尊南北向爵洗位在於盥洗之東】〇奉爵奠爵詣爵洗位洗爵拭爵訖置於箱奉詣尊所置坫上降復位〇祝升開櫝出位版於座仍啓籩豆簠簋【三位同】復位〇謁者贊引引獻官入就位〇獻官及諸生皆再拜〇鞠躬〇拜興〇拜興〇平身◑於是行奠幣禮〇謁者引初獻官詣盥洗位之南北向立盥洗〇訖引詣慕孝齋鄭先生神位前跪〇奉香奉爐升〇奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左〇獻官三上香〇奉香奉爐還置香盒香爐於故處降復位〇祝奉幣篚詣獻官之右授獻官獻官執幣獻幣以幣授祝祝自左受之奠于神位前復位〇獻官俯伏興平身〇次詣霞谷鄭先生神位前跪〇奉香奉爐升〇奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左〇獻官三上香〇奉香奉爐還置香盒香爐於故處降復位〇祝奉幣篚詣獻官之右授獻官獻官執幣獻幣以幣授祝祝自左受之奠于神位前復位〇獻官俯伏興平身〇次詣忠壯公鄭先生神位前跪〇奉香奉爐升〇奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左〇獻官三上香〇奉香奉爐還置香盒香爐於故處降復位〇祝奉幣篚詣獻官之右授獻官獻官執幣獻幣以幣授祝祝自左受之奠于神位前復位〇獻官俯伏興平身〇謁者引降復位◐於是行初獻禮〇謁者引初獻官詣慕孝齋鄭先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊擧羃的酒〇奉爵以爵受酒〇謁者引獻官詣慕孝齋鄭先生神位前〇奉爵奠爵隨〇獻官跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前西端第一坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興少退〇北向跪〇祝進神位之右執版東向跪讀〇訖祝還置祝版於故處降復位〇獻官俯伏興平身〇謁者引詣霞谷鄭先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊擧羃酌酒〇奉爵以爵受酒〇謁者引獻官詣霞谷鄭先生神位前〇奉爵奠爵隨〇獻官跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前西端第一坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興少退〇北向跪〇祝進神位之右執版東向跪讀〇訖祝還置祝版於故處降復位〇獻官俯伏興平身〇謁者引詣忠壯公鄭先生尊所西向立〇奉爵尊爵升〇司尊擧羃酌酒〇奉爵以爵受酒〇謁者引獻官詣忠壯公鄭先生神位前〇奉爵尊爵隨〇獻官跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前西端第一坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興少退〇北向跪〇祝進神位之右執版東向跪讀〇訖祝還置祝版於故處降復位〇獻官俯伏興平身〇謁者引降復位◐於是行亞獻禮〇贊引引亞獻官詣盥洗位之南北向立盥洗〇訖引詣慕孝齋鄭先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊擧羃酌酒〇奉爵以爵受酒〇贊引引獻官詣慕孝齋鄭先生神位前〇奉爵奠爵隨〇獻官跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前第二坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興平耳〇贊引引詣霞谷鄭先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊擧羃酌酒〇奉爵以爵受酒贊引引獻官詣霞谷鄭先生神位前〇奉爵奠爵隨〇獻官跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前第二坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興平身〇贊引引詣忠壯公鄭先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊擧羃酌酒〇奉爵以爵受酒〇贊引引獻官詣忠壯公鄭先生神位前〇奉爵奠爵隨〇獻官跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左授之奠于神位前第二坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官府伏興平身〇贊引引降復位◐於是行終獻禮〇贊引引終獻官詣盥洗位之南北向立盥洗〇訖引詣慕孝齋鄭先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊擧羃酌酒〇奉爵以爵受酒〇贊引引獻官詣慕孝齋鄭先生神位前〇奉爵奠爵隨〇獻官跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前第三坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興平身〇贊引引詣霞谷鄭先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊擧羃酌酒〇奉爵以爵受酒〇贊引引獻官詣霞谷鄭先生神位前〇奉爵奠爵隨〇獻官跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前第三坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興平身〇贊引引詣忠壯公鄭先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊擧羃酌酒〇奉爵以爵受酒〇贊引引獻官詣忠壯公鄭先生神位前〇奉爵奠爵隨〇獻官跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前第三坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興平身〇贊引引降復位〇於是行飮福禮〇祝詣尊所以爵酌福酒置坫上〇持俎及刀進減第一位前胙肉盛于俎上出置于尊所卓上〇謁者引初獻官詣飮福位西向跪〇祝詣尊所執爵詣獻官之左北向跪授獻官獻官飮卒爵〇祝受爵反于坫〇取胙肉授獻官獻官受俎以授執事者執事者受之降自東階出門置俎于門外〇獻官俯伏興平身〇謁者引降復位〇獻官皆再拜〇鞠躬〇拜興〇拜興〇平身〇祝入籩豆各一少移故處【三位同】還出〇獻官及諸生皆再拜〇鞠躬〇拜興〇拜興〇平身〇祝奉位版納于櫝閉櫝【三位同】◐於是行望瘞禮【望瘞位先率役夫詣位開坎】〇謁者引初獻官詣望瘞位北向立〇祝以篚取各位祝版及幣篚降自西階瘞坎〇謁者及贊引各引獻官以次出〇祝及諸執事俱復階間拜位再拜〇鞠躬〇拜興〇拜興〇平身〇以次出〇諸生出〇執禮謁者贊引贊者就階間拜位再拜而出〇齋任率諸執事者復入撤饌闔戶而出〇禮畢
莘湖從享奉安文(吳駿善) 猗歟我公天賦美質溫厚莊重端亮峻潔粤在早歲已自摽揭獲親有道以資磋切尊問行知講明儒術持身謙恭理家禮節士友推重華聞日達月菴講道門徒秩秩進不求名退則遺逸晩後一名視猶外物先正肖孫賢師高足据闢邪說淵源正學儒門老成南州長德高山有祠蘆翁主壁及門諸賢以次配食以躋以享士論歸一治主以升辰良日告
跋(2) 夫院宇之設尊尙聖賢扶植倫綱而土林依芘講學之所也粤在盛時上自朝廷頒敎州郡額號焉牲幣焉載在國乘其禮重其事簡苟無誌之可明而已煥然於百世之下矣一自撤院以後天不佑東國脈不振遂至于屋社今數十年之久矣惟幸元氣不隨而劉喪則其亦五百年培養之遺風也歟林下宿德巖穴鴻碩次第零落將使斯道墜地乃已是可憂可懼也竊惟 晦軒先生倡起于麗季祖孔宗朱以啓東方之聖學則建院而腏享升廡而從祀朝家褒尙之典亦巳至矣儒林慕嚮之誠則雖家奉而戶尙猶以爲未答其萬一也此晉州道統祠之所以創立於前而吾南集成祠之所以經紀於後者也近者鹿洞書院亦隨而建設於始興郡數十年之間三宇之設實非偶然而人心所嚮天意可必抑亦先生在天之靈憂斯道之失其傳於東邦使之復明於來世者耶祠在郡城南三十里鳳凰山下鳳洞之里爲其近於先生後孫之所居而亦有後孫之勤於慕聖向先之地者也擧國儒紳莫不嚮從而此滄桑之日旣無朝廷之褒典則懼夫後學之或泯其實蹟僉議峻發爰有修誌之盛論兼有儒案之修整實▣今日儒門之勝事也於是僉彥謂余有臨時之幹務俾余置一言而識之以余無似當退待人後而其在尊慕之地與有光榮則亦難終辭者也敢泚筆而略敍其顚末以竢後之君子云爾孔子誕降二千四百八十五年甲戌中春豐山洪光憙謹識
포충사지(褒忠祠誌) 褒忠祠誌 褒忠祠誌 褒忠祠誌 고서-기타 서원향교지 원문 褒忠祠誌 연활자본 1 半郭 유계 13行26字 注雙行 나주 풍천임씨 명고(임전) 후손가 한국학호남진흥원 광주광역시 남구에 있는 고경명, 고종후, 유팽로, 고인후, 안영 등 5인을 배향한 포충사의 사우지
實記後敍 莊陵之末淸節之士入空門泯其跡東峯其人東峯顯西山其人西山晦跡二公之心蓋願晦而不願顯然則東峯有不得遂其願而西山之願可謂遂矣雖然晦於一時由公而顯於百世由人此後人之不能無慨於西山而必欲顯之也是以陶庵先生識其墓曰跡公大節淸寒一流顯晦遲速當與同傳陶谷相公作其傳曰嫓節墨胎悅卿其卓援公比隆斯評可繹多士館生疏請追享於淸節祠人顯之也 正廟批旨褒列生六臣姓名而柳監察自湄卽公姓諱而煥乎丹綸焜燿百世君顯之也衣履之藏失而復現監察柳某舊刻完全天顯之也天人之所顯公自晦之心有不得終遂矣嗚呼夷齊之採薇西山作歌餓死孰聞之而孰傳之然則東峯之顯西山之晦有先後耳非有優劣也吾未知西山之巓是夷齊之所登而所採之薇亦夷齊之所食歟所登也是人所採也是人則山與薇之是不是不必論也先生之後西山依舊而薇亦無恙耶吾將躡遺躅而一登染指於餘根且訪先生遺蹟於雲烟杳茫之間矣後孫寅奭厚烈示其遺蹟歎息而書其卷崇禎後五周戊戌菊月 幸州奇宇萬謹書
實記後敍後 爲 端廟立節者吾柳有二焉族祖忠景公先生則居於死六臣之一西山公先生則列於生六臣之後死者精忠大節之軒天地耀日月卽日彰著于宇而孥戮之地皆遂無後生者隱忍幽欝以沒世故一般忠節湮沒不稱于當日而久而後稍稍有聞畢竟隨厥分數盡著乃已而苟全之餘亦得有後今其後裔之散在域內者若金若南若趙若成伯仲征邁孰不曰吾東甲乙之望族乎尤翁有言文化之柳自大丞以後絓組之盛佗族莫望夫豈偶爾哉此固祖宗來幾百年積德之所發而就中子孫之能善繼述君親忠孝上樹立著節如文簡公文正公貞愼公章敬公四世烈祖者宜尤大發而波及於久遠也且只以入我 朝言之以道學著者有如夏亭相公焉【靜庵先生以圃隱夏亭爲吾東理學之祖】以忠正著者有如松巖相公焉以相業著者有如貞肅忠景二公焉以功勳著者有如文陽君文興君諸公焉又有如吾叔祖文城府院君吾先祖始寧府院君文僖文貞兩位相公焉方興未艾之象非不表表而如論宗國君父存亡危急秋死守忠孝立節卓爾者則忠景西山二先生最惟表著指當先屈吾知是孫之未泯而善繼於久遠者必終愈有所可觀也噫尤翁此歎亦只辛壬士禍以前吾柳繼述往往多可指時說耳苟不善繼則無父無君壞了大節甚至有如孝立希奮鳳輝重茂輩之前後狼貝而踈遠之族無辜連坐不錮者幾希嗚呼可不懼哉繼述之善與不善明是興衰殺活之所判也君子如何不創業垂統爲可繼者乎幸爲君子之後者如何不惟日孜孜强於爲善而已乎宗人寅奭春伯甫卽我西山先生之遠孫也不知余不肖輕千里來顧袖示先生實紀曁奇松沙所撰後敍一篇且要有一言之特題竊惟先生卓節當如西山同高而偕其終始矣西山不沒則其功不滅山猶可夷而名當長存尙何待余言而加顯且況文獻之足徵則奇公筆下已盡之余復何言三辭不獲命之地遂書吾柳興衰所以然之說大槪如右而申戒以善繼一語君其歸而益勉之幸與先生均視之孫日有孜孜於自强之事也矧今所遭果又何許世界其可泄泄而忍復同浴乎有能奮發必當往往多可觀之節矣脚下養得孰不敬仰使先生卓節去益光顯之要道夫豈有或過於此者乎益勉日孜之餘且不妨以之輪示于凡我大丞之遺裔一心征邁各自丕承矢不墜創垂可繼之統業于虜猾鬼蠱仁義充塞之中永保得吾東千百年來眞士夫之本色罔俾尤翁之稱歎終歸於不效之地是又一道也吁嗟乎春伯尙其念玆夙夜毋忽焉永曆五周之己亥二月丁酉 族孫基一謹書
薇菊契案序 晦峯安圭容 撰薇乎菊乎首陽栗里地之相去萬有餘里世之相後數千有餘歲苟有感奮乎遺風者何山非首陽何地非栗里名契以薇菊其有所感者深矣乎是契也松坡高光洙創之自序其事與一二同志定地要束春秋會于光山之忠孝堂堂是苔軒高先生褒忠祠之講堂屹屹乎底柱也巍巍乎靈光也士之爭趨坌集固其所也省內同聲者無慮千數相與詠歌其所志其爲詩也慷慨凄切可以續西山之歌北窓之句吁亦盛矣是歲春二月丁酉圭容往謁祠下懷古傷今通宵不寐祀事訖致膰于堂中肅肅冠襟秩然有序眞可謂三代威儀盡在是者矣追先祖古事題名于審院錄之下閱薇菊契案而又題于諸君子之後高君玉光瓚謂余曰是契也豈徒以詩爲尙哉今日吾黨之士盡是鬱悒不平者而咨嗟詠歎而已則其不流於淸談終日猖狂自恣者鮮矣亦將講學習禮扶持斯文之萬一於幾墜未始非諸長老之意也子盍置一言於卷端余起而對曰圭容曷足以當之不幾於佛頭布糞乎曰勿辭鳴呼斯不亦尤善矣乎今夫天下一部陽秋無地可讀華夷之分不可不嚴人獸之辨不可不明義利邪正之判不可不察揖讓登降之節不可不習亦不可不革其口耳之陋不可不審其毫釐之差其要自謹獨始勇猛奮躍厮殺向前斃而後已則上天至仁必有悔禍而使遂吾願之日矣先生之靈莞爾於冥冥之中而曰余有後孫後學矣一線微陽安知不兆於眹薇菊之間哉悲夫神農虞夏忽焉沒兮我安適歸矣無懷氏之民葛天氏之民歟