又諡狀 趙{王+夋}【荷棲】己卯之賢有若應敎奇公與趙文正公光祖同道云公諱遵字子敬世稱服齋先生幸州人也其先出自箕子高祖諱勉工曹典書曾祖諱虔號眩庵判中樞謚貞武選淸白吏祖諱軸豐儲倉副使贈承旨考諱襸弘文舘應敎贈吏曹叅判妣安東金氏前妣坡平尹氏皆贈貞夫人公以弘治壬子二月二十三日生于京師之靑坡萬里峴舊第甫數月而孤金夫人敎公必循䂓矩如嚴父焉公天資穎異讀書能日記數十百言七歲通小學十三成文章入皆謂奇氏有人旣冠慨然有求道之志專心學問一以程朱爲法事親奉兄盡其孝敬推之事物亦皆盡其倫理自是行益髙名益盛交遊益附而公猶以任重道遠爲憂嘗從趙文正入天磨山深處爲靜坐修省之工間又紬繹經傳究其理奧夜以繼晝三更而寐五更而起歷數月不解趙文正呼公曰子敬勤苦如他不已勞乎盖心與之也癸酉中司馬兩試甲戍對策擢别試丙科而趙文正亦以翌年乙亥登第當是時中宗大王新郞位朝廷清白而上方勵政圖治將極選經筵之官以資其啓沃遂以公爲弘文館正字而趙文正爲修撰尋皆賜暇湖堂公時年二十四搢紳大夫莫敢望焉俄陞著作遷博士嘗於講席奏曰人之百行本乎孝悌故有子曰君子務本本立而道生孝弟也者其爲仁之本歟夫在上者能自盡於孝弟以立其本則不亦感而化之各親其親長其長而民俗歸仁若先之以刑政則是無本不可爲也又曰治理何有古今哉但在乎爲與不爲耳雖三代之時若不力行則豈能致治乎夫堯舜之業誠若巍巍難及然論其性則堯舜與塗人一耳而無古今之異後之人拘於習俗不知敎化之有術乃曰世級已降不可以復古此妄人也苟能精一執中行之不已則豈不成三代之治乎又嘗因文義奏曰漢之光武匡復帝業身致太平者以其敦尙儒術也然不能爲修身齊家之學故廢正后殺諫臣此失德也人主於學其可忽乎先是王妃愼氏遜于私邸金公淨朴公祥勸上復其位幾陷大僇故公援古諷今冀以感動上心其忠愛之志見於言外如此又請爲魯陵立後以奉其祀事雖不行識者韙之丁丑陞拜修撰時有圃隱鄭文忠及寒暄金文敬從祀文廟之議議久不決公進曰鄭夢周理學之宗也東國之學自夢周而其源始開金宏聯少師金宗直得程朱緖餘以惠後學其功皆可祀也上乃以鄭文忠腏享而命公製其文人皆榮之已而有李誠彥者投書劾臺閣之臣曰言論過激又曰政歸時議誠彥南袞之黨也濫錄靖國之勲爲士論所棄故猜怨正人陰欲構害於是臺臣被特旨盡遞公方病奮而起曰此禍兆也遂草疏累千言以發其憸邪熒惑之罪其畧曰臺諫人主之耳目公論之所寄也言之不盡無以見事之情言之不直無以達己之心今之任臺諫者感激奮發願忠於殿下宰相苦之羣小忌之而抗論不挫者惟恃殿下而已殿下又厭之則誰肯爲國家進言㢤嚮者任士淇講譴臺諫謂其言不可盡聽柳子光誣捏士類羅織成獄終貽廢朝之禍彼誠彥合二人之奸而欲售其餘術於聖明之世凡有血氣者孰不欲加以顯戮哉自古小人之謀害君子者必曰政柄在下激怒人主人主不察一有斬惑則忠良擯逐而其國必危可不懼哉夫君子之立朝也行身以實論事以正不可以他誣若曰政出於下則一網而盡之故也然不獨誠彥一人也其被駁於臺諫者咸懷怨憤騁訕馳毀曰某於上前陳某言大是異事曰某興某相講學此朋黨也胥動浮言務爲傾軋嗚呼小人之惡治好亂乃如是歟夫賢邪用捨實關治亂殿下果知其實則信以用之不爲譖言所移果知其邪則去而絕之不爲浮議所動明示好惡然後佞人出而正士進矣願殿下日近儒臣益篤問學窮理以開其智持敬以養其氣常令此心之德光明正大不容一毫之私焉則讒邪不能惑而修齊治平之本其在是矣疏入不報羣小益側目焉是歲爲校理轉議政府檢詳歷司憲府掌令戊寅春復入弘文舘陞拜應敎而趙文正擢秩爲副提學其岀處相先後焉趙文正旣以挽回世道爲己任而公爲之左提右挈將以偕至於大道故知無不言言無不盡上而匡主德下而淑人心以行激揚之政而羣憾旁伺必欲煽禍公旣先見甚幾知道之難行貽書於趙文正曰吾已無當世之念將欲斂身於山林耳趙文正歎曰吾亦然矣於是相與求退而終莫之遂焉及己卯冬十一月十五日公方直㝛弘文舘南袞率沈貞洪景舟等潛入闕上誣告是夜公與趙文正同被逮入獄翌日又同竄而一持賢士皆以罪去朝廷遂空而袞貞等始得志猖橛矣公初謫牙山庚辰春又移謫穩城時趙文正已死袞貞等之所欲殺者惟公是已公之在牙山也嘗登山望母夫尺所居至是袞貞等將誣以亡命囚其邑守裴鐵重者脅使之爲證而又逮公至獄恣其鍛鍊竟不能成其罪還謫于穩穩窮髮之鄕也地邊胡去京師二千餘里公數月之間三往返而猶無恙於是衮貞等又加律爲栫棘而太守希其旨積棘圍屋其高壓簷望若塜公目知其必死心怡然如在樂地讀易不輟暇則爲以抒其思君戀親之心又卽其棘中所居者推義命名戶曰朋夷之戶庭曰從容之庭架曰載道之架杖曰不屈之杖盂曰日新巾曰自潔帶曰解惑席曰禁怠自夫文房筆硯以及釜鼎竈堗莫不有名名凡六十而銘亦繋焉皆自警之辭而亦以見朝聞夕死之志矣辛巳有宋祀連者起誣獄滅貞愍公安瑭之家而袞貞等勤之加罪於公金吾郞持後命至公下庭而迎之問上候旣不復爲一語但日吾孝未盡於事親忠未盡於事君學未盡於聞道遂沐浴正席從容就盡實十月二十八日也壽纔二十聞者莫不流涕是年返葬于高陽郡元堂里壬坐之原從先塋也後二十五年仁宗大王命復公官如初明宗朝又贈秩爲吏曹判書宣祖元年因李文純公滉言始大雪己卯諸賢之寃而南袞等皆追削焉於是北之人士卽公謫居之墟而立廟以祀公曰此奇先生讀易處也又指其庭曰此當日受命之所也相與咨嗟不已而自京至者入其境輒先問奇公廟何在嗚呼是孰使之然哉盖公生稟英睿輔以正學審於義利而擇術必精專於踐履而立志必確雖夜輒整衣冠以坐如對神明故在家而宗族稱其孝鄕黨服其義至其進於王庭也則以爲致治有道行道有本復孝弟爲導率以堯舜爲標準而尤兢兢乎淑慝之別知其爲君子也則捨一時之禍福而必欲親之如兄弟知其爲小人也則忘一已之強弱而必欲逐之如仇敵凡所建白猷爲粹然一岀於正言之必可行行之必可法其見于事者或趙文正之所倡而公和焉或公之所啓而趙文正成焉每上殿趙文正在前公在後昌言嘉謨迭發於前席人皆想望其風釆而衰俗爲之一變矣及其事與心違則斂退之計又出於公獨見之明而趙文正亟稱愜焉欲與公同其去就則公於趙文正其見重有如此者是故其在玉堂也有舘中雙璧之譽而公其一也李文純公悲公之死曰鄧林美材隕於風霆後之評己卯諸賢者曰金鏗玉潤深得濂溪之學者奇某也雖衮貞等之構殺公者猶曰奇某動法古入云爾則公之所以爲公者其可知已噫旣謂公動法古人而提之以亡君之命抑何心哉是故太學生辨誣之疏有曰奇某與趙某志回道合又曰陟屺之行有頃而返是可謂之亡乎苟其欲亡夫豈自返呼宋文正公時烈稱其䟽曰此明道伸冤之第一文也斯可以有徵於後世矣夫趙文正大賢也其同遊之士率皆以道相從觀乎世所傳己卯錮籍其數至於百有餘人何其盛也然考其受禍輕重則其人之道德高下與夫奸黨之所仇疾淺深盖可見矣故趙文正首嬰其鋒公學金公淨繼之而太學生之所訟寃者亦惟三先生而已則諸賢雖多公尤其傑然者矣嗚呼在易泰之初九曰以其彚征吉蹇之六二日王臣蹇蹇終無尤也若公者當國家休明之會俱率羣彥接武並進可謂得彙征之時矣隨事獻替效其充讜則可謂有蹇蹇之節矣而道違其吉身羅於尤豈易之道非耶然我東道學之大明自己卯始金文元公長生嘗曰己卯之治乃箕子後千載一時也則公之所遇雖未克終于征吉而其爲功於東國者大矣又誰謂之尤也耶公平日所著文章旣見失而餘者無多有德陽稿一卷行于世其對筞論師道者文辭沛然有氣力與趙文正乙亥試策相上下詩亦往往有警拔逼古者朴相公淳嘗讀公遺稿至於流苐爲之跋曰公克己爲學盡性知命而餘事文章亦必本於忠孝眞所謂關世敎而樹風聲於百代之下君子以爲知言云按公家譜謂公筆法有鍾王之格天文地志亦皆洞究其精微然公旣先立乎大者則其細者可畧也巳公娶坡城君尹金孫之女有一子一女子曰大恆交科官判尹諡貞堅女適尹思和孫曰應世以孝旌閭事在續三綱錄曾孫曰自獻官領議政死於甲子之獄後伸寃復官曰允獻文科官郡守允獻有子曰秀發文科官正言其後世寢微不復有仕於朝者故公有賜謚之命久矣而至今未之請焉盖斯文之闕典也玆据公後孫錫垕所述年譜又畧掇其事蹟之見於先賢文字者告于太常以爲公易名之考焉