鄕飮酒儀【笏記見儀禮經傳○圖在下】 鄕飮酒之義主人拜迎賓于庠門之外入三揖而后至階三讓而后升所以致尊讓也盥洗揭觶所以潔也拜至拜洗拜受拜送拜旣所以致敬也尊讓敬潔也者君子之所以相接也君子尊讓則不爭敬潔則不慢不慢不爭則遠於鬪辨矣不鬪則無暴亂之災矣斯君子所以免於人災也【拜至者賓主升堂后主人於阼階上再拜賓之至也拜洗者賓於西階上再拜主人之洗也拜受者賓於西階上拜而受主人之爵也拜送者主人於阼階上拜而送賓之爵也拜旣者賓飮盡而拜主人也故聖人制之以道鄕人士君子尊於房戶之間賓主共之也尊有玄酒貴其質也羞出自東方主人供之也洗當東榮主人之所以自潔而以事賓也【榮屋翼也東房東榮皆主人所在也】賓主象天地也介僎象陰陽也三賓象三光也【三光者星之大有三曰心曰戊辰立賓象天尊之也立主象▣養之也介以轉賓僎以輔主象陰陽之輔天地也三賓象賓之長也其以輔賓如三光之輔天○此言介僎象陰陽者以氣言也】讓之三也象月之三日而成魄也【蓋明讓魄則魄現明不讓魄則魄隱而魄陰象賓也明陽象主也】天地嚴凝之氣始於西南而盛於西北此天地之尊嚴氣也此天地之義氣也天地溫厚之氣始於東北而盛於東南此天地之盛德氣也此天地之仁氣也主人者尊賓故坐賓於西北而坐介於西南以輔賓賓者接人以義者也故坐於西北主人者接人以仁以德厚者也故坐於東南而坐僎於東北以輔主人也仁義接賓主有事俎豆有數曰聖聖立而將之以敬曰禮禮以體長幼曰德德也者得於身也故曰古之學術道者將以得身也是故聖人務焉【賓居西北者象天地尊嚴之氣始於西南而盛於西北者也主居東南上者象天地溫厚之氣始於東北而盛於東南者也介在西南者象月出也僎在東北者象日出也○介僎輔賓主而接人者也接人則爲賓主之先故坐於陰所始之地也○賓主體也介僎用也】祭薦祭酒敬禮也嚌肺嘗禮也啐酒成禮也於席末言是席之正非專爲飮食也爲行禮也此所以貴禮而賤財也卒觶致實於西階上言是席之上非專爲飮食也此先禮而後財之義也先禮而後財則民作敬讓而不爭矣【祭脯祭酒嚌肺敬主人之物故皆於席中啐酒入於己口故惟於席末】鄕飮酒之禮六十者坐五十者立侍以聽政役所以明尊長也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以明養老也民知尊長養老而后乃能知孝悌民入孝出悌尊長而后成敎成敎而后國可安也君子之所謂敎者非家至而日見之也合諸鄕射敎鄕飮酒之禮而孝悌之行立矣孔子曰吾觀於鄕而知王道之易易也主人親速賓及介而衆賓自從之至于門外主人拜賓及介而衆賓自入貴賤之義別矣三揖至于階三讓以賓升拜至獻酬辭讓之節䌓及介省矣至于衆賓升受坐祭立飮不酢而降隆殺之義辨矣【此言介之無酬衆賓無酢者未歌之時也】工人升歌三終主人獻之笙人三終主人獻之間歌三終合樂三終工告樂備遂出一人揭觶乃立司正焉知其能和樂而不流也賓酬主人主人酬介介酬衆賓少長以齒終於沃洗者焉知其能悌長而無遺矣【此言主人酬介介酬衆賓者旣歌之歌行族酬之時也】降脫屨升坐修爵無數飮酒之節朝不廢朝暮不廢夕賓出主人拜送節文終遂焉知其能安燕而不亂【前此皆立而行▣未輟俎故未脫屨至此輟俎之▣乃脫屨升堂而坐燕也】貴賤明隆殺辨和樂而不流弟長而無遺安燕而不亂此五行者足以正身安國矣彼國安而天下安故曰吾觀於觀而知王道之易易也鄕飮酒之儀立賓以象天立主以象地設介僎以象日月立三賓以象三光古之制禮也經之以天紀之以日月參之以三光政敎之本也【立賓象天立主象地禮之經也立介僎以輔之紀也立三賓以培之參也○此言介僎象日月者以體言也】烹狗於東方祖陽氣之發於東方也洗之在阼其水在東祖天地之東海也○尊有玄酒敎民不忘本也賓必南向東方者春春之爲言蠢也産萬物者聖也南方者夏夏之爲言假也養之長之假之仁也西方者秋秋之爲言愁也愁之以時察守義者也北方者冬冬之爲言中也中者藏也是以天子之立也左聖鄕仁右義偕藏也介必東向介賓主也主人必居東方東方者春春之爲言蠢也産萬物者也主人者造人產萬物者也月者三日則成魄三月則成時是以禮有二讓建國必立三卿三賓者政敎之本禮之大參也