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重修永思亭謹次前韻【天使朱之蕃書亭額】 小子傳遺業孤懷寄永思澘然兩眼淚難盡五言詩次(尹斗壽)霜露年年感松楸日日思生涯樂志論心事蓼莪詩次(金克寅)落日憑江檻秋風動遠思笙歌非悅耳淚滴主人詩次(崔濂)主人三世李永思復永思龍城崔太守來作感舊詩次(林墰)南國名亭在平生幾夢思登臨便起感看額未成詩
永思亭次思齊堂韻(林希茂) 十年重到此江山斗覺情生不自還三世在君能肯構一區風月未曾閑昔在丁巳夏訪尊先府某公於思齊堂翠竹方塘極瀟灑俄共登前岡有林亭亦爽豁前臨大江後負高山眞絶勝也與村客五六人把酒觀德是日共宿池亭這以後湖嶺相隔又縻薄宦推遷汨汨者十餘載前歲秋余方在服中聞某公厭世驚呼悼痛遠未臨吊今年春來守玉川已過八箇月又係職事鞅掌亦未卽來哭几筵常以未修人事自恨且愧今幸自鶴洞還郡爲尋舊宅江山如舊主人何歸山陽鄰笛自不禁悲淚之瀉今主人公出示一冊子篇首一絶則乃思齊公自題而其後作皆一時名賢稱道思齊永思公傳家孝友之美而歌詠之者也噫思齊公尙矣猶得與永思相從頗叨受忘年之分每欽文成胤胄文獻舊家世守遺風今主人公又能世其家篤孝篤友克盡繼述乃於思齊遺墟復肯構焉規制頗精始知鷦山鶉水魚鳥風月也閑不得主人不謂鄙拙屬余賡之義不得辭敢效續貂時萬曆元年九月日
次(無等夢隱崔鐵堅) 十二時分日平生刻刻思坐臥增追遠悲懷異廢詩彦升吾晩友也以孝世其家肯構之善人稱其美山於背水乎臨天作而地秘自先蓋啓之矣鉅公題板歷錄如昨日多少亭榭不知有此否地固勝人亦賢事又貴豈獨所謂畀閑而已哉子孫有繼之者東南十步强披松刱亭永思名也上有山人皆曰佳勝公之思不爲此也下有江人皆曰淸絶公之思不爲此也坐於斯立於斯眼望而心思者墓麓在北風樹有聲公之思爲此而亭之所以號也時有自遠之朋來則江月滿庭山風動竹盤堆細膾爐照仙茶此復此間之不可無者也亦先志矣往來於其下者只見亭之爲美而知公之思者幾何生嘗過此者數輩王程有限今始得焉目之所寓便與遠不同浮生勝會眞有數也況主翁君子人也蓋不必曾傾卽與之如舊高其世悅其人忘我朴不文輒步板上韻公識我有誠又索記嗚呼得斯亭遇斯人猶不克信而竊喜姓名之留托倚馬揮毫留一乘夷時乙未立春後一日
讀李白樂府愛其旨深思遠竊其意成句 日暮蒼梧望九疑。雲冥鬼嘯去安之。龍魚鼠虎吾知否。痛哭皇英遠別離。洪水滔天浪湧波。茫然四顧風沙多。臨流欲渡狂癡叟。妻止不聽苦渡何。有口莫言釼閣巒。股戰脅息坐長歎。危乎高處誰能到。世上無如蜀道難。不可奈何安若命。鴻毛輕視古猶今。陽春自與風雲會。長嘯隆中梁甫唫。國家本爲蒼生計。不喜邊功不是探。乃是用兵安得己。驅來萬里戰城南。將進酒兮將進酒。人生易老盡歡何。皇天生我才無用。身後留名安足多。儒生本分但言天。白首窮經誦聖賢。請看騎射快男子。猛氣自生遊獵篇。龍翼虎文非凡品。所思惟在玉山禾。世無伯樂鹽車下。一唱三歎天馬歌。投水徒悲弔屈子。秋風高擧憶張翰。孤高雪月莫相比。誰識今人行路難。白鷺白兮心不白。不如五德司晨知。七子平均不噎鳥。試聽行路白鳩辭。獨灑何由國恥雪。有人來獻一神鷹。不顧鴟鳶雲夢澤。爲君一擊九天鵬。
出塞曲八首 亡命去何之。擧頭望山河。離親棄墳日。常恐有網羅。國脈今已絶。忡忡憂慮多。異域風霜飽。行將且枕戈。去家經歲久。歲月空自欺。骨肉恩斷絶。男兒恐失時。秦庭哭無施。岐路泣素絲。萬丈沖天氣。晝夜思搴旗。嗚咽復嗚咽。世事難着手。國恥何由雪。十年亦已久。豈愛誓死志。此外復何有。莫說麒麟閣。不是圖不朽。世界羞恥心。同胞憤惋身。生死安足顧。白人莫怒嗔。同志日漸多。寄書海內親。古來成事者。無不經苦辛。莫萊英雄起。收拾陸海軍。不日圖復志。義聲天下聞。博海無內外。助順千百群。揚威征不服。佇見樹功勳。不下三寸舌。如何不取長。結怨蕩國力。射殺左賢王。卽墨一孤城。能復舊燕疆。天意將祚宋。智將豈殺傷。風潮已翻洋。義氣將催山。須識大經濟。恩怨兩國間。復尋澶淵盟。保全各自還。勿失平和策。豈知是龍攀。單于恃驕僙。終然執迷昏。漢軍入王庭。追亡更逐奔。虜王非難事。繫頸懸轅門。歸來大樹將。笑避洪功論。
祭蘆沙先生文 維歲次。庚辰二月己亥朔。二十一日己未。門人李承鶴。謹以脯果淸酌之奠。敢昭告于先師蘆沙老先生靈几之前曰。嗚呼。小子無文。何敢以祭先生。先生之反此眞宅有期。上憂大道已喪。下念愚昧失依。德音無時可憑。默無一言。長抱無窮之恨。寧將蕪辭以泄哀也。嗚呼。先生以近乎生知之資。有積累不息之功。若義理之安。出處之正。是非之公。論議之大。乃易見也。其德盛禮恭。不期而自合者。一言語。一容貌。一擧動。無不盡道而中禮焉。徹視乎古今天下人物表裏之間。充之於一身之內。發爲文章。不離乎道德仁義之旨。蓋一理渾然於胸中。隨處圓滿。無往非道。而惟其微辭隱義。未可以一二窺焉納凉私議猥筆等諸作。乃不得已而憂道苦心。曷嘗忘後世耶。丙寅洋擾。封疎斥邪。忠義炳若日星。而於家君之赴義以詩贐。行日夜北望。思所以設長策滅醜類者。曷嘗忘朝廷耶。嗚呼。先生之在世。擧國仰之如山斗。斯道有傳。學者有師。蚩蚩之民。惟望其惠澤之及己。庸庸之俗。白思其一變。天乎天乎。不恤下民歟。民之無祿。未被其澤歟。吾不知其天何心。以不專施於一時。終捲藏而至於斯耶。嗚呼哀哉。後訃聞之日。凡智愚賢不肖。知與不知。莫不涕泣。而況如小子者。平昔之所嚮慕瞻依。豈敢自後於人也。嗚呼。小子尙忍言哉。昔在我祖。以莫逆之契。而常眷眷不忘。於厥後。至於小子之身而極矣。先生之視小子。以子孫之列。小子之事先生。以父祖之位。每侍坐。不以老耄而倦誨焉。勉勵之。竊責之。獎與之。哀哀數千百言。大略撮聖賢之旨要。以開愚迷之質。庶指路之有歸。終無間斷十年。于玆先生之知小子也。明無不照者。抑何歟。於其報亡友。必期盡力。而小子不肖無狀。不能慰先祖考泉臺之望。無以副先生垂念之意。孤恩負德。坐在舊日阿蒙。厚顔忸怩。然小子之心。猶庶幾於萬一者。尙喜其飮啖之節。如常謂天假無量之壽。以衛斯道於久遠。小子後生。卒遂其至願。聞大道之要有日矣。何天之不弔。降割斯道。奄一夕而山頹。使小子後生。永抱無窮之恨於千古耶。嗚呼哀哉。嗚呼痛哉。小子後生於何考德而問業焉。擧首而何處耶。已焉哉。已焉哉。斯道已焉哉。微言誰得以繼。道學誰得以明。春秋誰得以秉。後生誰得以誨耶。微言已絶則邪說競起。道學分裂則化爲異端。春秋晦義則綱紀紊亂。後生貿貿則顚倒倡披。無所不至。小子將安所依乎。將安所歸乎。號天以失聲。上以爲吾道慟。下以哭吾私。嗚呼哀哉。尙饗。
與李甯齋 甲午乙未兩臘月傳褫書。未知能免喬沈否。三年來。更未承德音。北望徒增哽咽。過去事甚長。不須更提。第一恨恨者。今年失奉拜之階矣。悠悠風塵。曷其有極。夏間傳聞。令公有處義南遷之擧。猶難指的居無幾得。徐葆堂書云。送隷自古群山還。行李己抵島。略誦令公書中頌我之言。繼有要余來見玉川之郡舘。娓娓不舍矣。計其時。則六月盛炎之酷。進退不得自力。意謂稍竢凉生。進慰寂寞之懷。欲訢萬腔之襞。積計未遂而蒙環。遽亟行旆已浩然。早料如此。則扶輿病軀。雖九死而十生。猶不失此會。而已無及矣。瞻望幾時。時向暗處而涕流而已。晩後兒輩。自鰲西謄傳抵植齋書。兼知不忘。鄙劣有書。付葆堂之不傳。適値遞任。未及傳耶。益復茫然。如有失焉耳。自後則北報又復漠然。不知何如。然竊聽於輿頌。參之以愚見。我令公判。負一世綱常。本朝之直節。爲斗南一人。皎皎落落。愚夫愚婦之所知。爲我令公無憾。而爲世道憾焉。雖百經艱貞。知必有神佑者存。恃此無恐耳。現今住泊。還尋沁園故居耶。一驢一童。將指關東山水耶。恨無長風。振翮置在左右。訢此萬端耳。今春湖南士友。有過激者。有傷時者。有嫠緯不忘者。相率而倡。將欲聲討之擧。宣諭南下。旋則鮮歸。而以兵壓境禍。墜不測縫掖之欲。伸其義云。胡大罪與松沙。入山戒心。凡五十日而後。得見一倂放原令矣。本不度時量力。近於書生迂濶。而世之惡松沙者。不許其本心。以不死兵刃之下。責之者。在在然矣。始事之日。何嘗惜生。而事不爲而虛死。何爲。爲此等議論者。其果何心耶。日暮矣道遠矣。人間何世耶。松沙入山採薇。植齋雲藍東西相分。獨我踽踽。與病爲隣。無復有人世悰。況未老而衰。精魄十減七八。春秋間。再徑痰危不死。亦復何爲。亂離以來。生理又極剝落。目下經歷。無可意。水到渠成。此不足爲念耳。適逢信褫。略信衷曲。又何能盡布。未知何時入抵。何時更會耶。萬希心照。爲國加愛。趙小雅。前茂朱府使性憙氏。今居同福之藍峙。與雲藍同閈。而此距一舍地也。時或相訪。作鄕井風味。而有風流儒雅之致。每說到令公。輒欣然不倦。道其平素之好。耳聞之數。故倂及矣。荷亭令住京師耶。做官與否。何居而經記。又如何耶。會洞鄭令聞亦遷南島。而尙未蒙宥耶。此書使付鄭令家轉達。而持書人似留京中。幾朔則或賜裁答還付會洞得拜否。臨紙於邑而已。
宜人朴氏孝烈碑陰記 爲善而不欲人知。眞善也。爲其所當行而已。見善而欲其贊揚。恐其泯沒也。世降矣。俗渝矣。禮讓之風衰。爭奪之患起。巧僞成俗。人面獸行。投井下石者。亦獨何心哉。何幸秉彛之天不泯。一有輕財喜施。作事得中者。孰不傾耳而欽服哉。貝郡有故廉寢郞七洙。君家本饒。半生樹立。多行人所難能之事。不幸半途。志不克率而逝。鄕人思其義。立石記念。君之夫人朴氏。喪其所天。宜刑于家。志其府君之志。事無不擧。當夫之臨終。連斷四指。得延一日之命。幾欲捐生下從。念其夫家之孤孑。僅以得甦其烈可知也。善事偏姑。極盡孝敬。鄕人稱之。其孝可知也。述其志。無不盡心。其義可知也。其義如何。先之奉先。以及遠祖。位田優封。近之親戚。救恤盡情。遠之疎宗。以及隸僕。莫不分散。後其自奉泊如也。淆淆濁世。有古女士風。豈不貴哉。萬口豊碑。自在鄕人。而猶恐其久而不傳。爰伐南山之石。樹之通衢。以徵來百。一方之善俗。亦可尙也已。盍書諸歸。
1948년 이시동(李時同) 영수증(領收證) 12 고문서-증빙류-근현대문서 海南郡 李時同 해남 여주이씨 이대휴 후손가 (재)한국학호남진흥원 1948년에 12월 28일에 창리(昌里)에 거주하는 이시동(李時同)이 발급받은 영수증(領收證) 708원을 납부한 내용
오충사(五忠祠) 유계안(儒契案) 2 고문서-치부기록류-근현대문서 五忠祠 여수 오충사 (재)한국학호남진흥원 오충사(五忠祠)에서 작성한 유계안(儒契案) 유계(儒契) 회원의 성명·본관·주소 등을 수록함
1951년 이시동(李時同) 영수증(領收證) 7 고문서-증빙류-근현대문서 李時同 원형 해남 여주이씨 이대휴 후손가 (재)한국학호남진흥원 1951년에 이시동(李時同)이 발급받은 영수증(領收證) 가옥세(家屋稅) 342원을 납부한 내용
오충사(五忠祠) 유계안(儒契案) 1 고문서-치부기록류-근현대문서 五忠祠 여수 오충사 (재)한국학호남진흥원 오충사(五忠祠)에서 작성한 유계안(儒契案) 유계(儒契) 회원의 성명·생년·字·본관·주소 등을 수록함
1)執綱東面節目[興陽縣監之印]2)節目自夫三物八刑之法熄 而鄕無善俗民不承敎者 厥由於久矣 古有有志之士 設爲相約之法 而救得一半分 亦可謂猶賢乎 已惟我高興 舊稱純樸之風 而惟其壤地荒僻王化絶遠 重以飢饉荐仍 賦役繁重 故俗以日渝幾乎 貿貿官粤 自下車之初 常所恪然乎中 而適因農形之大無 爲念民事之共濟 十三面執綱 下帖鄕中 使之差出3)目下急務 固當次第商確 而物有本末 事有終是 故凡係正風俗救民瘼之道 從先後 成節目 後錄出送 不當更加 商確冊子成送各面執綱 俱屬一鄕之望 同心戮力勉補官政 宜當向事甲寅九月初九日官[着押][興陽縣監之印]後一 不孝不悌不睦者 俱是名敎之罪人 且或以少凌長 以賤凌貴 俱係化外之民 此等之類 自鄕中 小則敎誘 大則責罰 累次求正 終是難化者 條列又報 以爲照法 嚴繩之地是齊一 隣里之失和 姻婭之互頌 亦係僻俗苦弊 此而寒心 而水火不通 絶無周給之風 麴孽罔 禁 專事祟飮之習 傷風敗俗 莫此爲甚各自面中 別般敎飭 節次禁斷 俾有於變之美是齊一 山地當禁處冒葬 不當禁處私掘 甲是4)乙非 互相呈訴 亦一遐俗之弊 犯者律名昨年因啓下關 眞諺飜布 又因營關 更爲後錄 知委是在果 禁弛弊生 難保其必無 此亦面務之一事 各別察飭 俾無犯科之弊是齊一 遊弓之結儻作拏 草賊之乘夜窃發 實爲生民難支之弊 此等處申飭 各面村里 另加禁斷 俾無騷擾之弊是矣 若其眞箇乞漢之所見矜憐 不至肆惡者 其亦勿爲駈逐 別般救濟 以爲彼此參互之地▣…▣一 荒年執灾 旣有定法 當執處 不可貳議而至於不當執處 澠欲勒執者 亦係法外一体曉喩 俾無騷擾之弊是齊一 灾荒荐至 穀物不敷 則救民一策 不可不專靠於封還 比平年別加擧條然後 可無絶纓之歎 此等處不可專委 面任約正儒林中 有風力人 指▣名 從公望報 以爲眼同檢督之地是遣 還民中 至貧無依者容或可矜 而農業之稍▣實者 家計之5)稍饒者 澠門貧民 惟事觀望 則此等之類斷當嚴徵 期於畢捧 亦爲預加商量 已別申飭收捧 俾有刑期無刑之效是齊一 飢民抄出 易致虛實之相蒙 日後發令時 自各該面 招來各該洞里任 爛熳相議精詳裁擇 俾無冒入之弊向隅之歎是矣各里洞里任 必得可堪人然後 各該面務加以辦得 其里中別擇有根着畏法人面任眼同 相議望報是齊一 救民之策 莫非朝家恩澤 而在官不可擅便 在民人 不宜猥屑 各自安堵 勿爲繹騷 以待日後救濟之意 面面曉喩 另加按撫是齊一 未盡條件 追後磨鍊是齊[興陽縣監之印]