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근현대문서
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고문서
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치부기록류

나종기(羅鍾基) 토지(土地) 약도(略圖) 고문서-치부기록류-지도 羅鍾基 羅鐘基信(2.2×1.8) 나주 나주나씨 나덕준 후손가 (재)한국학호남진흥원 나종기(羅鐘基) 소유 전라남도(全羅南道) 나주군(羅州郡) 지죽면(枝竹面) 반월리(半月里) 토지의 축약도

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고문서
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치부기록류

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근현대문서
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계약서

1934년 임야(林野) 매도증서(賣渡證書) 2 고문서-명문문기류-계약서 韓泓鳳 淸州韓氏追慕兩齋宗中 영광 추원재 (재)한국학호남진흥원 1934년 7월 25일에 발행한 매도증서(賣渡證書) 매도인(賣渡人) 한홍봉(韓泓鳳)이 매주(買主) 청주한씨 추모양재 종중(淸州韓氏追慕兩齋宗中)으로 임야(林野)를 매도(賣渡)하는 내용 매도대금(賣渡代金): 70원 부동산(不動産) 소재지(所在地): 영광군 법성면 용성리(靈光郡 法聖面 龍城里) 山 67번지

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근현대문서
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계약서

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고전적
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집부

又【幷序】(雲溪黃信龜) 龍城竹谷之村有臺曰鳳凰而臺有巖曰鳴巖古老相傳洞中將有科慶則鳴故曰鳴巖然其巖也鳴於古而不鳴於今則人不聞其聲而但傳其名實未知其眞有是事也去歲秋趙君世維亨之忽因人得其先族祖諸公鳴巖韻語及敍文於河西先生文集中則其述巖之鳴驗於科第者果如斯傳說無疑也於是洞中諸後生怳若陪昔賢杖履於鳳臺之上而聆斯巖之鳴也亭之遂凈寫其詩若序爲一秩請余步其韻又序其事余謹按其原韻三首出司戊趙公諱琳是與亨之五世祖爲兄弟也其號曰愼齋愼齋之子曰修撰希文姪說書希嘏皆次一首修撰之號曰月溪嘗學於河西先生之門故又得和於先生焉諸作之見錄於先生之家者蓋以此也其韻幷先生詩一首爲六絶而所謂敍文則爲溪公之筆也其詩文皆淸夷澹雅條 暢該貫藹然有愿厚愷悌之風足令人興慕而又得河西之詩於其間者豈不重歟於戱此乃古人數百年前遺蹟也時移世遠鳳去臺空而獨有存者塊然一蒼石耳然且慳禎秘祥寂無其音而今此諸公絶響遺什宛然復出於流傳幽滯之餘者豈偶然哉意者竹洞人物之盛將復如諸公之時而巖且爲之鳴也故是詩遂出而爲其兆乎蓋趙氏本出咸安而其先祖德谷先生有陶靖節之操至諸公亦皆有純德雅望知名縉垂凡範鄕社而平生述作散失不傳大爲子孫之恨亨之旣得此編而又收拾德谷以下諸公詩章及事蹟若于付于其末又偃於余曰世維之高祖進士公諱希顔字愚叟卽說書公之弟也嘗隱居求志而卽今事業無徵當其一家唱酬之間亦不見其一語之存世維於此不勝感歎以嘗所得紅梅一絶載錄于玆幷欲蒙公闡徽之力敢拜以請余竊惟其隱也蓋當仁明之際則無乃在家追德谷之訓而感河西之風者歟吁何其跡之泯泯也余睹其紅梅詩亦可少見其臭味而顧余旣非知言者則其情性之正興比之趣以俟君子而論焉可也然余又悲亨之有沒世之思於其先而懲證幽遠圖不朽於已朽也先賢有言曰先祖有善而子孫不知是不明也知而不能暴白以傳於世是不仁也然則亨之其旣知且傳而免於不明不仁之責者乎然余豈能堩是託者哉但願亨之以吾欲昭先德之心反思先祖之有望於吾身者亦不啻如此而繼其志業則庶乎盡其賢賢親親之道而於立揚顯親亦自有餘地矣亨之勉之哉拙次一詩詩云乎哉聊以副亨之之求云鳴非石性氣通靈一理林鳩報雨晴湛老有詩論寂感爲君題句續先生

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근현대문서
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서신·통지류

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근현대문서
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증빙류

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근현대문서
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증빙류

1951년 김대규(金大奎), 봉병일(奉炳日) 증명서(證明書) 고문서-증빙류-근현대문서 金大奎 1顆(원형) 영광 추원재 (재)한국학호남진흥원 1951년 6월 15일에 김대규(金大奎), 봉병일(奉炳日)이 작성한 증명서(證明書) 영광군 법성면 신장리(靈光郡 法聖面 新庄里) 위원장(委員長) 김대규(金大奎), 영광군 법성면 용성리(靈光郡 法聖面 龍城里) 위원장(委員長) 봉병일(奉炳日)이 합계 8묘소(墓所)의 위토(位土)임을 증명하는 내용 1951년 9월 17일자 영광군수 소인이 있음

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근현대문서
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근현대문서
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1943년 한규흥(韓圭興) 영수증(領收證) 2 고문서-증빙류-근현대문서 靈光郡 法聖面會 韓圭興 원형 영광 추원재 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A00323_001 1943년 10월 5일에 한규흥(韓圭興)이 발급받은 영수증(領收證) 함평군 학교면 월산리(咸平郡 鶴橋面 月山里)에 사는 한규흥이 영광군 법성면회(靈光郡 法聖面會)에 3원 21전을 납부한 내용 뒷면에 영광 하우평리(靈光 何牛坪里) 한병수(韓炳秀)라 기재되어 있음

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근현대문서
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증빙류

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근현대문서
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증빙류

1944년 청주한씨재중(淸州韓氏齋中) 영수증(領收證) 고문서-증빙류-근현대문서 靈光郡 法聖面會 淸州韓氏齋中 원형 영광 추원재 (재)한국학호남진흥원 1944년에 청주한씨재중(淸州韓氏齋中)에서 발급받은 영수증(領收證) 청주한씨재중(淸州韓氏齋中)이 영광군 법성면회(靈光郡 法聖面會)에 31원 93전을 납부한 내용

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고문서
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근현대문서

1961년 분배미 배당표(分排米配當表) 고문서-치부기록류-근현대문서 고흥 압해정씨 군수공 후손가 (재)한국학호남진흥원 1961년에 작성한 分排米配當表. 分排米를 배당받은 성명, 斗落數, 配當米를 기록함 *총 6장이 가철됨

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고문서
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근현대문서

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고문서
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근현대문서

1958년 성출금 방명록(誠出金芳名錄) 고문서-치부기록류-근현대문서 고흥 압해정씨 군수공 후손가 (재)한국학호남진흥원 1958년 4월에 작성한 誠出金芳名錄. 誠出金을 납부한 성명, 금액, 白米를 영수한 날짜, 時價 등을 기록함 *총 4장이 가철됨

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고문서
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소차계장류

1928년 고성주(高誠柱) 등 통문(通文) 고문서-소차계장류-소지류 高誠柱 泮首 □…□(흑색, 7.5×5.5) 광주 양천허씨 허수남가 (재)한국학호남진흥원 1928년 5월에 광주향교 유생 고성주(高誠柱) 등이 경학원(經學院) 대제학에게 올린 통문 1928년 5월에 광주향교 유생 고성주(高誠柱) 등이 경학원 대제학 앞으로 올린 통문이다. 문서의 말미에 이 문서를'泮首 賢尊'에게 보낸다고 하였는데 '泮首'는 '泮長', 즉 성균관 대사성을 가리키는 것으로 보인다. 다만 1911년 이후부터 성균관이 경학원으로 바뀌고 대사성 대신 대제학이 성균관의 최고위 관원으로 부임하였으므로, 이러한 변화를 고려하여 문서명을 정의하였다. 주요 내용은 같은 고을에 사는 고(故) 사인(士人) 허관(許寬)과 부인 광산김씨의 지극한 효성을 헤아려 주셔서 정려를 내려달라는 것이다. 허관에 대한 정려 요청은 1870년대부터 꾸준히 제기되어 왔고 광주의 유림들은 그동안 광주목사·전라도관찰사·암행어사·예조에 여러 차례 상서를 올렸으나 매번 공론을 기다리라는 답변을 받았다. 이에 성균관에 통문을 보내 정려가 성사될 수 있도록 요청하고 있다.

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고문서
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소차계장류

全南光州郡鄕校儒生等稟狀右文爲稟薦事 孝與烈 國之褒典也 人之最源也 庸曰漁躍于淵 鳶飛于天 理其動矣 躍飛亦物像 節標 惟人靈以瑞点之氣 出於聖人之樞機 機亦孝烈 孝烈莫顯於君子者 天下之良器也 史曰山高致雲 水湥致漁 聳出於斯間者 大義也 非義不人 以義爲人 爲義人者 出於千萬人上者 爲孝烈也哉 全羅南道光州郡三所旨面海山里居古士族許氏 籍貫陽川以我東邦之巨室 靑靑於喬木世居 而名重於九鼎大呂 屹然傳來於玆諡文敬公諱珙之十四代孫 吏曹判書弘文館大提學諱富之十二代孫 成均館生員諱淐之曾孫也 公諱寬 幼自穉齡 誠稟根天 每抱孝經 手不常捨 着味如甘 呑感蜜翁之語 奉於萱堂 問寒憑溫 欲獻煑背 詩常有採薪之憂 對飯不匙 刻於丹裏 挽近年間 親疾添劇 調藥不效 常糞感誠 天命無奈 欲爲下逝 割指灌血 回甦四五日 血心誠肚 罕古無今 居喪執禮 溫被程朱之語 不毁築壇之淚 居廬三霜 起晟至夕 淚痕向陽不乾 左右傍草木欲枯 烏鵲含果 朝夕致奠如斯微物惟然 況人靈之不動無感乎 許氏之誠孝 聲聞于天下 而其妻金氏 籍貫光山 諡文正公 諱台鉉之賢裔也 而于歸於許氏之門 以事舅姑 知其性於三日之厨 以供滋味旨養氣體 而誦陶婦之誠 行克遵其夫之孝行 不捨一刻 切切呼泣之間 孰能效之 其夫居廬之時 雖隆冬老署酷炎中 日必一往廬側 奉於朝夕床 終始不懈 水如咽山如裂 如斯夫婦之孝烈 一門兼全 故四隣欽仰 面里起訴 鄕堂擧實 一道僉章甫薦稟 累剡於繡衣營門 有獎褒之題音 各項雜役 勿侵于尊門 俾爲樹風之地 宜當事 有積成狀軸 而當東擾之亂 不爲禮薦 宦職 天啓 而如天之實蹟 恐泯於遐谷 故鄙郡居儒生等稟上 望題薦揚後 立斯旌閭 種德于三千里界 使海東忠義秉筆之士 崇尊於許氏之節行 千萬拱祝右敬通于泮首賢尊前 癸亥五月 日全羅南道光州郡鄕校儒生等稟狀[印]柳永善 李啓琮 李凞權 奇夏燮 朴源昇 鄭志榮 高誠柱 宋在成 尹宗林 金凞駿 李埰 崔興鎭 鄭淳衡 柳寅湜 奇京燮 朴禹鉉 金永杓 朴鍾崙 李原相 朴在元 朴濟善 高光俊 李啓彩 等

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근현대문서
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증빙류

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근현대문서
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계약서

1934년 대지(垈地) 매도증서(賣渡證書) 고문서-명문문기류-계약서 韓秉秀 淸州韓氏追慕兩齋宗中 영광 추원재 (재)한국학호남진흥원 1934년 7월 25일에 발행한 매도증서(賣渡證書) 매도인(賣渡人) 한병수(韓秉秀)가 청주한씨 추모양재 종중(淸州韓氏追慕兩齋宗中)으로 대지(垈地)를 매도(賣渡)하는 내용 매도대금(賣渡代金): 68원 부동산(不動産) 소재지(所在地): 영광군 법성면 신장리(靈光郡 法聖面 新庄里) 山 773, 779번지

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