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答成夏聲 前月中一書。足以代別後顔面。仍審侍體安祥。看讀益精。良慰遠情。書末嘉訓之示。顧此老驥之力。還不如壯駑。而況不橙爲驥而老者。有何一半分裨益於後進年少乎。但以此樗櫟朽散之物。看作前車之鑑。則庶幾矣。俯詢諸條。錄在下方。父母喪杉年內遭祖父母喪者。治喪前。父母几筵朝夕上食之廢。勢固然也。則雖廢之。於孝子之心。無少未安也。葬前。左脯右醢。虞祭。右脯左醢。梅山說可據。喪中不弔他人喪。雖是禮也。而其在情密之地。豈可以禮之常而廢弔禮乎。曾子在母喪而往哭子張。是也。不訃則不弔。豈有是禮。無乃末世薄俗耳。

四義母說。戒吳在一 湖之南有三義母。其一砭齋崔蘊之母也。其二據梧梁曼容之母也。其三。雲巖李興渤之母也。砭齋。文科承旨。據梧。文科翰林。雲巖。司馬縣監。丙子倡義。然則三賢皆早孤。奉母夫人訓迪而顯名于世者也。吁。湖南全省。五百年來。爲母者何限。而旣爲母。則孰不有敎子之情。此三義母之外無聞者。其子無砭齋據梧雲巖之賢。而幷與其母泯沒無傳也。是知子賢則其母顯。子不賢則其母不顯。可不懼哉。哉一早孤。今秋奉其母夫人朴氏之命。跋涉二百里。來學於鳳山病夫。小春作省覲行。其夫人于禮纔一日而經歸。亦母氏之命也。在一。同福世族。年今十六。前頭事功無窮。哥能名于世。則昔之三義母。當爲四矣。在一。勉之哉。

金海金氏派譜序 惟我東方著姓。金氏爲巨閥。而金海氏最大。自羅麗歷本 朝五百年。王公巨卿。碩德節義。史不絶書。子姓椒蕃。遍滿左海。而其奈崑山片玉。易沒於塵埃。滄海浮芥。旋淪於頹波。惟此安敬公一派。流落南陬。先代文獻。散逸無傳。丁未派譜。眞贋互雜。昭穆差謬。且遠代斧堂。杞宋。極爲神人之幽鬱矣。噫。理無不明。誠無不格。金雅士鍊華與其族孫榮珌。廣搜得壬戌舊譜於名山之藏。沿流溯源。派系昭詳。窮末反本。年行瞭然。數處墳塋。白楊得老於靑山之椒。此豈但爲安敬公一派之幸也。實爲諸金氏德恨者也。正誤之急。飢不及餐。鍊華氏與榮珌甫。廣收門議。設修譜之役於光州咸樂齋。與忠宣公派合爲一譜。易同人之象曰。君子以類族辨物。其廣彙一門祖宗之德。則是類族也。能各受其所授之業。則是辨物也。旣昭其德。又受其業。斯豈非後世復顯之徵也歟。物不可以終否。受之以同人。同人而受之以大有。此氣數之必然也。今同人之象。金氏以之。莫曰曩日之否也。將謂他日之大有矣。書此以遺之。容俟易之占。

尼峯高公【濟斗】墓碣銘。 祭統曰。先祖有美而不傳。子孫之不仁。四從叔厦柱氏爲是之懼。方刊玄石以謀不朽。以記石之文命光善。辭不獲命。謹按公諱濟斗。字景七。號尼峯。高氏。長興人。以檢校公諱福林爲上祖。在勝國甚爀。 太廟朝有諱雲。號霞川。己卯名賢。生諱孟英。左議政。生諱敬命。號霽峯。參議兼招討使。 贈左贊成。諡忠烈。生諱因厚。號鶴峯。 贈領議政。諡毅烈。卽公九世祖也。高祖諱萬甲。號復圭軒。曾祖諱廷謙。通德郞。祖諱時榮。通德郞。考諱東鎭。號春坡。妣瑞山柳氏。父榮錫。有四德。以 憲廟戊戌三月一日生公。公孝友根天。性而不勉。奉先之節。接人之道。各淂其誠心。不事邊幅。鄕隣服其義。庚辰司馬。辛丑筮仕 厚陵參奉。不就。三兄弟。公居季。而終養怙恃。丁憂。易戚椎至。每當喪餘。親封祭品。終身不替。生事葬祭以禮。無餘憾。辛酉十月二十七日終。享年八十四。葬于元昌平南面佳南亭後坤坐。配恭人李氏。參奉泰榮女。墓澤陽金城面鳳凰里後麓枕坤原。擧二男三女。男長鼎柱。文承旨。出爲叔父嗣。次厦柱進士。女適幸州奇東準進士。全州李鉉益。蔚山金相晩。孫男。光表。嗚呼。士大夫讀聖賢書。蘊經濟術。達則策名王朝。兼善一世。窮則矢心溝壑。獨善其身者。從古何限。而公非其人耶。銘曰。霽行潦止。用舍由人。所貴乎道。蟄以存身。百世芬馥。德不孤隣。

愼窩鄭公【鍾式】墓碣銘。 公以愼扁窩。心眞爲愼。則凡愼於持身。愼於應物。皆是也。而以孝悌二字。爲一生之元符。於此可見公全德矣。公諱鍾式。號愼窩。鄭氏。系晉州。勝國英節公諱藝爲上祖。 太宗朝忠莊公諱璜。贊成諱繼童。簪珪奕世。有諱惟一。參奉。寔公十一世。曾祖諱匡晉。祖諱國燦。考諱鳳奎。世有隱德。妣固城李氏。父巒采貞淑有禮。以 憲錨壬寅二月二日。生公于永平鐵川里第。甫三歲失恃。見年輩兒呼孃。大痛移時。涕淚滿衿。八价佳上學。行九容法。所行如所學。儕輩中年最少。而衆皆驚嘆。事親至孝。色愉容婉。志體幷養。家貧。甘旨無闕。侍癠。靈藥珍鮮。殫誠必致。俯伏枕側。暫不代人。夜夜祈天。及喪。盡情文。誠信無憾。柴毁骨立。三霜草土。幾至滅性。家人雖勸肉汁。輒却之。鄕黨父老咸稱鄭孝子。有鄕道薦。公尼之。雖遠代喪餘及墓祀。取其精潔紙墨。預藏別篋而需用。訓迪子姪以孝悌。律身以儉約。晩耕數畦於山中。甘爲種黍食力之計。世之汙隆。不出於口。以 高宗乙未五月二十五日歿。享年五十四。葬于鳳凰坊犢子洞村後丑坐原。配朗州崔氏。無育。繼配光山金氏。箕杓女。公墓同麓丙坐。擧三男二女。男長崎源。次行源。夭。次慶源。克承世業。踐履有度。娶江華最洪敎女。有德性。女適豐川任達宰。全義李基鎬。崎源系伯父。慶源男。永柱。系伯父。麒植。鳳采。銘曰。孝其天植。學知爲己。愼近於義。以孝濟美。犢子之阡。高景百祀。

孺人高氏【朴大榮妻】墓碣銘。 日朴雅士載元。狀其先妣高孺人。幷抱其內從兄高維相所撰行錄一通。來謁其墓銘于光善。光先非其人辭。冒熱窮山愈懇。非至一再。語必沾臉。竊惟載元。吾家宅相。誼何忍以病廢辭。長興高氏。爲東方節義名家。至侍郞公諱協。麗運訖。罔僕南遯。四傳霞川先生諱雲。己卯名賢。孫龜巖公諱敬祖。曾孫竹村公諱成厚。世襲簪組。自後世其先業。有諱燦鎭。克紹家學。寔娶昌寧曺允協女。以 哲廟庚申三月十三日生孺人。賦性孝友。父嘗患疽。涕泣吮之復常。雖食物之杪忽者。不口而必先親。無同産男而只姊妹四人。同長衣無常主。食則共器。其餘女紅之精速。幹蠱之縝密。女而士也。歲十七。歸咸陽朴氏爲大榮之室。大榮。卽 世子右翊賓。錄淸白。號芝峯。諱遂智之累世大宗孫也。家範嚴整。而孺人孝養尊章。無違夫子。奉蘋繁虔而潔。待宗族和而純。隣里服其義矣。居才六年。育一女。而大榮不幸遘奇疾而歿。孺人志決下從。而恐家人防守。晝哭之哀。不形於外。若無慽慽底思。有時喀喀吐血而已。旣斂。從容入寢房自經。姑嫜覺之。急就解經。息尙未絶。少頃甦。仍慰喩之曰。新婦不願此老舅姑失子之情景。而何忍而至此。且察汝之氣色。必有身矣。若生子則使汝亡夫。有後而傳家矣。不然則從汝志。亦非晩也。孺人感泣改圖。益護腹中遺血甚謹。一倣古胎敎法。每祈北辰曰。願授一男。使亡夫得免爲后之鬼。彌月而生子。卽載元也。孺人常以家貧。不得供甘旨之奉爲恨。織絍治産。舅姑極其滋味。置祭田承先祀。載元免孩提。孺人命使就塾曰。汝先人未卒之業。汝其紹述。贍資勸學。惟恐斷機不力。見有微過輒嚴責曰。汝忘在腹失父耶。聞佳賓之從兒來遊。則喜動顔色。躬治酒饌。盡歡而去。治家有法。御下以恩。終歲小不作叱咜聲。五妯娌。孺人序居長。同居一室七八年。一未嘗有反唇與稽。第二壻叔貧不能家。同爨十餘年。成就子女。然後始聽析居。前後舅姑喪。喪葬二祭。克遵禮制。三燧不肉。宗族喪祭。雖疎遠者。必匍匐助之。子女婚嫁。不務資裝。德行是取。當丙戌大饑。隣婦菜色而來。推給飯羹之溫。多有施活。奉先以誠。敎子以嚴。敦族以愛。永爲家法。以癸丑二月十六日卒。享年五十四。葬于南平蘆洞之癸坐原。擧一男一女。男則載元。女適河東鄭淳鳳。孫男。英鎭夏鎭台鎭。銘曰。穀則烈婦。藏爲喆母。我筆不諛。黨議是受。餘蔭攸及。勖哉裕後。弦窩遺稿卷之十一【終。】

祭蘆沙奇先生文。 維歲次庚辰二月日。小子高光善謹具酒果之奠。再拜哭告于先師蘆沙先生象生之筵曰。鳴呼痛哉。天地孕精。山岳鍾氣。是生先生。陰陽回泰。金玉其相。渾然天成。千萬廣厦。尺手扶傾。不傳之學。得於遺經。安貪樂道。簞瓢猶甘。胸衿灑落。秋月寒潭。洙泗洛閩。淵源有本。精義八神。啓關抽鍵。酬應萬變。發於天機。儼然皐比。學者依歸。表裏洞徹。纖悉無遺。心存主理。體用一源。凉議猥筆。千古正論。餘事文章。溫雅典重。道得其原。有的斯統。旌招載降。永矢薖軸。敬直義方。戒愼幽獨。夏國一念。素所積蓄。三政之策。過於天人。君臣自古。相遇爲難。尺疏呌閽。群邪屛伏。鳴呼先生。奄棄後學。泰山頹矣。左海無福。小子愚下。盛量藏納。眷愛不舍。期變氣質。覿德心醉。擬祛殆疑。未克卒業。遽至於斯。執訃而泣。鳴呼哀而。小子膏肓。孰使之開。彷徨痛哭。臆塞心摧。儀容永閟。警咳莫聽。敬奠一觴。不寐有靈。鳴呼痛哉。

錦城吳氏世葬碑。 永平之道川坊同幕洞玉井峯下枕巽之阡。卽吳氏世葬之地。 贈嘉善大夫工曹參判公之瘞。居上焉。公諱重夏。字世重。號菊軒。羅州人。在勝國中郞將。諱仲達。弘文館直提學。生諱叔孫。生諱世相。入 我朝。文長城縣監察司僕寺主簿。龍蛇燹。扈 駕龍灣。與家姪參奉諱碩男。受 命通信江都。路逢賊虜。奮劍挺身而返。王親執公水曰。非汝血忠。誰能傳信。特命賜 御衣一襲。更加賞賜。連 除北靑巨濟等七邑。是爲公曾祖。祖諱進男。以韎韋出身。禦侮將軍訓鍊院奉事。考諱景昌。蔭 贈戶曹參議。妣淑夫人昌寧曺氏。以某甲生公于曲江鳧海里第。公至孝根於彛性。自未毁齔。事志梯體俱養。外內艱。戚文極備。廬墓於終制。鄕里服其孝。師事從叔祖蓮江先生。擩染精透。深究性理。不慕仕進。鏟迹江湖。鄕道薦朝廷辟竝不就。及歿。 贈通政。配淑夫人漢陽趙氏。與公墓合窆。擧二男。男長大衡。無育。次大興。孫男泰厚男敬信。泰運男敬喆。敬信南漢宅。敬喆南柱學。有孝義學笙。配光山金氏。允赫女。文監察友玄孫。及哭所天。服闋下從。有十以歲女子亦從死於孝。烈婦孝女烏頭赤角。幷耀于世。公墓下繼瘞。卽泰厚柱學。來請文者。公之七世孫琪善尙善其名。

望山金公【夏湓】實蹟碑。 儀正而影正。盤圓而水圓。此固實理也。是以表不端則影不直。源不淸則流不潔。旣有其實則名亦隨之者。今於金公孝行碑。見之。謹按公諱夏湓。初諱斗千。字斗溢。號望山。系駕洛。在勝國侍中文敬公琢后。 國朝兵使忠節公諱壽延。五傳諱賢回號愛日堂。有孝行。輕財喜施。 除參奉 贈資憲。二傳諱老{王+箇}。文行夙著。孝友純篤。世綰簪組。有諱舜翊號止齋。孝友性而不勉。自荏湖移寓海際。參奉 贈通政。生諱得龜。正郞 贈嘉善。寔公五世祖也。高祖諱應玉。孝友篤誠。壽嘉善。曾祖諱致鏞號秋潭。 贈通訓。祖諱晶華號雲菴。 贈通政。考諱之璜。至孝友于。外內憂極禮制。 贈嘉善。妣南平文氏。聖沅女。有壺範以 純廟辛卯生公。公賦性孝。自解語知事親節。甫七歲奄哭母。哀毁若成人焉。侍父癠。氷魚之求山陽之得。乃其孝中一端事。及屬纊。指血。易戚俱至。殫極誠意。三霜啜粥行素。雖古仁人孝子。祭存誠敬。蔑以加矣。通政大夫敦寧府都正陞嘉善階。以 高宗某甲十月七日歿。詳載郡誌及三綱錄。公胤埰寬亦克紹先業。敦宗族賙窮荒。前後喪葬逾制。鳴呼。公一家世濟其孝。沕然携衆孝之淵海。始知其耕種玉之田者。發地皆珍寶。採芝蘭之園者。觸手皆馨香者也。公之孫永玹來謁不朽于窮山病夫光善。顧此病昏非敢曰操湘東三等筆。而能使行路之人指而式曰孝子里。庶乎云爾。

月坡程公【友曾】墓碣銘。 故綾城之月山治嶝。坐庚而封者。則月坡程公之衣履之藏也。謹按公諱友曾。字聖好。月坡其號。程氏。韓山人。伊川先生十三世孫思祖。始出東方。封韓山君。子性仍貫焉。生諱廣號巾川。官殿中判寺御史。與圃冶諸先生爲道義交。再傳諱儒。隱德不仕。六傳諱永世。 贈判書生諱得元。 贈兵判。諡充武。錄原從勳。生諱大鶴。掌樂院正。高曾祖三世也。考諱起益 贈刑參。妣貞夫人咸陽呂氏。父泰歲。甚諪淑。始娠公也。夢有月出龍淵化入懷之異。 宣廟丙午八月十九日也。生公于綾州栗峴里第。容貌端雅。氣宇豐偉。在齠齡若成人。五歲受學七歲善詩。騎竹馬過于村。村翁題以竹馬呼韻。輒應曰。我有靑驄馬。願遊六藝場。六藝時能達。執轡如王良。人皆異之。賦性至孝。志體俱養。每鷄鳴。危坐莊讀庸學。於義理蘊奧處。輒潛心默會焉。贄謁于鄭桐溪之門。釋性理解禮經。造詣益深。先生奬詡之。 仁描甲子陞庠。戊辰登第。承文院正字。歷自如察訪。見朝著不靖。退居林樊。講究經傳。奬進後學。癸未二月十三日丁憂。易戚俱至。廬墓三燧。情文備至。丙戌三月八日遭艱。喪葬祭儀一如前喪。構屋於先隴下以寓永慕之義。築室於其傍以資講道之所。負笈者雲集。處事接人以敬以恕。親者悅慢者畏。性愛詩。有危可爲安亂可平。中和元氣一團淸。却憐寶鑑當年見。只信春風萬物生。利涉那無招巨艦。破昏自有闡文明。願將日用常行路。廣我同胞億萬情之句。於此可槪公之七分矣。以 肅廟乙丑五月十三日歿。配貞夫人密陽孫氏。父相範。有女士風。擧二男。長泰之。次泰俊正憲。長房男道尙。女南平文起準。次房男德良通德郞。德龜參奉。德龍同德郞。女密陽朴聖鎭。曾玄蕃不盡錄。噫。後之人聞公之風。則足以自淑矣。公其君子人哉。七世孫齊煥袖大司成李祖榮之撰狀。謁余牲石銘。難以病昏終辭。銘曰。韓山之族。溯源伊川。公之胚胎。月化龍淵。生有異質。才器超然。早詣師門。道備德全。養親以孝。事君以忠。冶嶝庚左。過者鞠躬。

三山記。 泰山頂上。己不屬泰山。何一山二山至三山之多也。日苟無其人。一山猶謂其多也。苟有其人。三山不必多也。前乎此。山固自若而未嘗有聞。至于今。山不加多而始聞于世。此非待其人而有山乎。李友明淑居三山下。顔其堂曰三山。竊爲其三山。賀得其賢主人也。凡珠出於海。玉出於山。無足而至者。人好之也。三山無足而自至者。豈非明淑之好之而然歟。東坡詩曰。若對靑山談世事。當須擧白大浮君。惟吾明淑越世高蹈之操。與汚世而隔絶。不必擧大白。反爲三山畏之者。惟恐明淑可以義不可以威。如澹臺子羽之斬蛟龍而三拔璧于河。則三山豈不誠寃枉乎。然則爲三山計。但不八於俗塵而屹立於雲宵之表。則庶幾。而亦爲吾明淑所畏者。董仲舒士不遇賊曰。鬼神不能正人士之變戾。聖賢不能開愚夫之迷惑。居今之世。孰能正變戾開迷惑哉。一指之微。尙能掩泰山之大。則勿謂其三山之多也。

蓮堂記。 走也在幼少讀字。從塾師金公于忠孝堂上。公體德偉然。天然去雕。含得淸水芙蓉態。於焉賤齒將近七旬。顧未免呂安所謂脩陵華藕。而向慕公益切于中矣。日公之曾孫甲洙甫。來謁公蓮堂記。追憶昔年挾冊陪右。猶如昨日事。感舊悼今。{弓+用}中難抑。始知昔所見者內也。今所聞者外也。旣知其內。則古人不曰外扁不如心齋乎。然則不欲泚毫於堂。而反而思之。則見公者益盡而不見公者益多。若以其蓮堂之主人翁知公。則是不知公者而未免辣椒呑皮之譏矣。奈何。公諱龍九。字禹寶。蓮堂其自扁。光山世家。所居鄕曰白蓮洞。蓮堂二字。蓋記實也。而脗合于公之德容者。誠異矣哉。遂收其語以爲之記。

荷軒記。 主人之居。白馬山爲屛帳。極樂江爲襟帶。是軒也。宜取諸山水之勝。而反取之荷。何歟。主人之意。我知之矣。前有一大池。滿池皆荷。居人旣以荷名其洞。洞中之人旣是揭軒。則可不以荷之近而徒以山水之遠乎。朝焉而對方塘之寶鑑。怳然坐我於三花樓臺。夕焉而鋪瀟湘之六幅。隱若籠彼於一朶雲雨。美哉主人之爲軒也。善乎主人之命名也。孔夫子曰。里仁爲美。擇不處仁。焉得知。主人仁而知者也。處於山水之間。而軒外之花無非詩中畫畫中景。不知天壤之間。復有何樂可以代者哉。願主人載得濂溪夫子愛蓮說一篇於丌頭。詠嘆其辭。淫泆其義。則子必是同余之其人矣。道豈遠乎哉。余亦愛荷者。於子之請記也。可無粧點數語乎。若其左右泉石之勝。原記已殫之。余何贅焉。主人爲誰。密城朴永鉉也。

寒江記。 余生長于山。自毁齔學山。而至老白首。終莫能得。常自嘆惜矣。日金君容涉。爲徵其先大人寒江記。余幡然悟曰。學貴遷善。彼江水之流。混混不舍晝夜。終歸于海。理勢然也。此邱陵之士進就不得。終不至山。自畫故也。此義。楊子法言己言之。百川學海而至於海。邱陵學山而不至於山。是故惡夫畫也。此余之所以終未免爲邱垤之賤惡。而可知寒江之必不讓萬折之必東矣。噫。明星皓皓。非藻華所能致。以其居高。故爲人所瞻仰。而金氏以金海舊族。海山荒僻。門戶寥冷。雖然。天之氣數。必無終否之理。則安知其寒江秋月。更有揚明於後哉。第待其纖雲四捲天無河之良宵。相招於白蘋古渚。倘證此空山老病者之言歟。遂收其語以塞其請云爾。

泉窩記。 宋君光世。以泉名窩。窩成之日。來請其有記。余謂光世。泉不自言爲窩。而窩之者君也。君可自記。何必求之窩外之人哉。其意可想得一二矣。君袁居泉石洞。因而窩名。隨其所居猶用舊扁者。此非實際語耶。請更演之。一朝茅棟。居然泉石。朱子之詩也。山下出泉。蒙養聖功。羲氏之易也。源泉不舍。違于四海。鄒氏之語也。今君居於茅棟之下。愛泉石之勝而寓琴書之樂。筮山水之象而懷剛中之德。恥聲聞之過而取達者之本。善乎命名也。願時之人。無以泉爲小。必以窩爲歸。窩中有經綸之學。從而學之。則羲可幾也。孟可幾也。朱可幾也。泉之功用有如是夫。

藍石記。 藍與石。一物而含兩義。靑出藍而靑於藍。宋賢之語也。他山之石可以攻玉。周人之雅也。主人之藍石。取諸斯乎。曰否。堂前有一石。其質固其色藍。廣可以坐。高可以踞。醉而枕之則可以醒酒。對而叩之則可以發韶。子瞻之所謂益友也者。庶幾似之。我不藍石而人以藍石我。我之所以藍石於軒爾。非有取於義也。望先生之或惠一語。余乃記之曰。主人天性孝友。善於事親。是孝子人也。從事學問。志介堅確。是君子人也。其於師也。必有靑於藍之美矣。其於友也。必有磨如石之箴矣。夫如是。則一物而含兩義者非歟。抑有一轉語。之石也。値此玄黃洪水墊沒。而屹然獨立。若碣石之砥柱耶。其胤子琪煥。亦有孝思。保守花石。若李相之子孫耶。以此而爲記。足矣。主人謂誰。海州吳根燮也。

長興高氏持平公派譜序 惟我高氏。自選世積慶累仁。殆所謂桂林無別枝。鳳雛無凡毛者也。求之世所稱大家顯貫。未見其數數有。盖同貫而派別。亦大族之所不免也。吾高氏之修譜。自庚戌至辛丑己巳凡三次。而自己巳後。仍有各派派譜。而獨此待平公派。尙闕修譜之役。今距己巳。洽己周甲。則其在襁褓者。今已皤然矣。其在壯年者。今旣朽骨矣。存沒無常。生齒且蕃。此今日持平公派修譜之不得不爾者也。盖上自檢校公。五傳而有通禮公持平公兄弟。通禮公之後爲宗派。則持平公之後。亦復爲派別。勢所宜也。惟願譜中諸公克趾其祖先積慶累仁。則嗣後昌大。不爲今日單寒而止矣。持平公之十三世孫明鎭。以諸宗之意。求其所以弁卷。而與其他人作家。不如同祖之孫之信筆。來命光善。光善不敢以病昏辭。

南平文氏派譜序 大河浮天而簡潔分之。江漢滿地而沱潛別焉。理勢然也。惟我東邦大家數之有派譜。其勢亦然。今南平文氏。以江城君後牧使公。爲旅分之祖。爲修譜之擧。顧何敢簡於同祖之疎者乎。凡推恩之道。莫不由近而篤之。則易於近者。非知道者也。然則文氏牧使公派。庶其知道者哉。牧使公之孫習讀公之節義。松隱公之潛德。貽謨於百世者歟。終始尸其役者。文斯文達値。隨而和之者。芳植命植鍾植琫植甲植炳日諸斯文也。祖宗遺德懿行。皆在於此篇。則爲其遺裔者。不懈益篤。聿修先德。敦本親親之誼。相通於左右。有何彼此之別也。相與勉旃。勿失其修譜之本意。則庶乎云爾。

孝子韓公旌閭記。 高宗二十三年丙戌。 命旌孝子韓公之閭。謹按公諱台允。字吉元。韓氏淸州人。威襄公諱蘭爲上祖。淸城君諡平簡諱公義。信齋公諡文簡諱尙敬。世襲圭組。有諱有成。壽同中樞。諱震周。諱敬鍾。諱萬植。寔公高曾祖禰也。妣貞夫人晉州姜氏。甚貞淑。以 憲廟庚戌七月生。公賦性純仁。自幼愛敬之節。踐履之篤。如老成。家寠。躬執耕樵。適口便身。靡不用極。巨細事無敢自專。親癠。極力救療。多見神助。疾革。兩次指血延縷。竟不起。丁夏廬墓。茹素三霜。致哀踰制。內艱亦如之。登鄕道薦聞。 贈童蒙敎官。命表其宅。子孫孱寠。不以時擧行。今年甲戌。依已降指揮。伐石爲閭。松沙奇先生薦狀後書。已詳矣。公之次胤國錫武錫。使其姪彩洙。遠來求爲文。余老且病。不敢擔夯。而興感之極。不辭而序次如右。

永慕齋重建記 福川之西二坊永慕齋。卽通政丁公墓下丙舍也。謹按公諱之傑。昌原人也。 仁廟丙子亂。從伯氏赤松公與雲巖李興浡翰林梁曼容諸公。倡義旅。赴南漢。至淸州。聞媾成。相與北首痛哭而歸。遂絶意仕進。與赤松公吟哦於川聲嶽色之間。爲終老計。盖有時無命。命也。有才無時。亦命也。時也命也。自前代而痛其道之乖也。則此賢人君子。不以遇不遇。介懷於中也。自滄浪公至于公。三世四倡。一門忠義。何其壯哉。齋舍傾圮。至今春。公之九世孫秉燮。與諸族詢同。重新之。噫。着一齋舍於流峙之間。以齋舍較諸流峙。不過一朝菌耳。雖然。數百年之間。山崩水渴。幻易殆盡。而朝菌之齋舍。反巋然維新者。無乃公之遺仍秉彝之性慕先之道。愈遠愈篤。與光嶽而不頹。反視流峙如浮菌耳。門闌桃李。卜於此云爾。