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叙牟陽鄕約案 吾鄕可謂近古之風。而不古之風。猶有一焉。葬虞朞祥人家之何等大禮。爲人子者。誠宜啼號而岡極。爲弔客者亦當匍匐而相救。則略設蔬果。以資迎送古之道也。今也則不然。宿齊之日。大設供帳。盃盤狼藉。觥籌交錯。所謂愚夫稱以弔客。終日經夜。飮取飽。隨意歡笑。看作宴會之日。乘醉闘閧。便成市肆之風。哀喪問孤。意果安在。噫。主人極力營辦享需。猶艱疲。精供接。哀慽靡遑。則如在之誠。從何做來。且如主人或家貧而薄設。或矯俗而儉禮。酒不及醉。肉不及飽。則餔餟之徒。反席而訾毁。駭悖之類。當面而唾罵。雖有知禮之家。同歸末流之弊。而賣土出債。期免客禍。此等壞禮敗俗。在叔季之世。猶尙未聞。況吾小中華之南州冠冕者乎。識者之嘆。厥有日矣。因循到今。莫非吾士林之一大羞恥事也。廉恥節禮人皆是知。則顧何難於反漓以爲淳。而非禮之禮。耳濡而目染。一家一里先之。而不得則爲今日一燮之道者。莫若自鄕中。僉同詢謀。嚴立科條。痛加譴斥。使吾鄕一新而復古。則不亦休哉。不亦美哉。
松沙全處士孝行蹟叙 古之孝者。不求知人。不知而天知之。必以難致之物降之於不圖之地。往往為良餌延壽之方。其示人也。較然如凌鯉雪筍。見於經著於史。炳若丹靑。而說者或以爲凌鯉雪筍理外之天也。彼王與孟。雖至孝。安能必理外之天也。以爲是適然歸之。以紙上之空語。噫。叩凌而泣雪者誠也。鯉出而笋生者天也。誠者天之道也。天無不應之天。則奚獨叩凌而鯉。泣雪而笋也。雖緣木而求魚。魚無不得畫。竹而求䇹。䇹無不生。是則王與孟之天。不必乎鯉出筍生之後而已。必乎叩凌泣事之前也。天豈不鯉而筍也。近按節孝徐先生遺集中。有生蛙墮鐺圖。先生麗朝臣也。鰲山人也。以麗朝視晉朝。麗朝昨日事也。以鰲山視江左。鰲山尺地也。前後一轍較如同歸。及見長沙縣全孝子故紙中有蟾蛇效靈之蹟。今去孝子八十年也。於節孝爲尤近。此去長沙六十里也。於鰲山爲尤近。不翅若目見其事。身履其地然後愈往愈信。向所稱理外天紙上語者。彼何人也。吾以謂盡吾之天則天無理外之天也。孝子有孫。繩其武。述其事者。秉淳也云。係以詩曰。家傳百行孝於親。三世靑箱露見眞。寒月蟄虫猶穿雪。殘年宿便回春。知由天鑑誠能格。餽及鄰金感自新。始信人間言不朽。孫謨公議幸昌辰。
龍岡樵菴小叙【崔君志炫胤志士也。素以氣節文章鳴世。早戰藝於京師。旣不遇。遂雖述山林。於其所居山構一庵。扁之以樵。一日過余微序甚勤。旣辭不獲。遂信筆戱寫以贈之。以見其志。】 貝州治西南障未數里。有古所謂龍岡者。背山面野。野曠而山明。豈曾隆中處士寓居躬耕者乎。客有新從金陵來者。雙屩隻笻步。自昇平溯然池。登蓮臺之東。程子川道樂堤。逝者如斯。有訪花隨柳。不敎傍人識得者。氣像解犢楎於牛巖。竚羽衣於雁峙。盂珠之兩峴拱揖。眞箇飽景珍玩德望等。諸峯照應。庶幾高人隱士。枕夢中山。醉眠方醒。來入太平洞。徜徉忘歸已而。夕陽在山悵然。若欲從末由。穿林未半。有何跫音躡踵。撨歌盈耳。歌曰。五月披裘兮。廷陵安在。十三巴問路兮。淮陰何處。一局百歲。俄忽爛柯碁換兮。漢姓秦衣荒唐桃源說。去春風行窩問答白雲華山灑掃世無知吾兮。吾誰與反。而前作樵夫。拜欲與之言。曲纔終而人不見意者西南障牛背笛。猶有遺音者矣。倘隆中處士聞之。驚起草堂春睡。知有劉豫州來。立風雪中。嗟。夫古所謂龍岡者。誠非得之偶者而向所謂樵歌者。亦一千古奇遇者。遂扁其庵識其事想其人。因以自號。繼之漫吟。主人三徙十經年。龍卧岡湥溯往前。晩落農桑徒役役。少遊書劒摠然然。鋤過藥圃旖旎醉。枕在枌陰寂歷眠。惟有西南牛肯篴。知音相送夕陽天。
祭柳友【恒植】文 魂兮歸來些。公之生斯世也。豈六旬纔。魂兮歸來。些公之有斯疾也。亦九日纔。疇夜聯枕失眠何心。夕陽病榻握手何心。仙禽返柱。去國之悲乎。落葉還根。首邱之思乎。百年斷絃。崩城之哭。如何。二孝戴星。昊天之痛。如何。仲氏孔懷且曰。不知故舊結戀。遑又可知。嗚呼噫嘻。嗚呼噫嘻。三遷湖嶺敎子之義。安在十月風雪慕先之行安在石灘亭上前日雖吾鄕蘆花洞裏今日亦客鄕欲去。不能去。欲忘。不能。忘我殽匪嘉。我酒匪香。用陳祖道。樑月莾蒼。三百脩程。舍我曷往。簡溫言論。雅重儀形。更於何處得見得聆。彼嶠花林。退翁舊居。子卜新築。盖所取諸生旣景仰。死有依歸。世途澦峽。莫恨與違哭。蕪辭替薤唱。靈不昧。焦庶格饗。