민간기록문화통합검색플랫폼

同親戚登月亭 翠壁丹崖境轉淸詩人牙頰不勝情紛披野菊衰顏色轟磔山禽慣耳聲八仙歌咏今工部五嶽觀遊又尙平書窓煎燭還如夢曠感前塵幾友生碧花丹葉小春初白首携壺到別居掃地焚香蘇學士尋山理屐謝中書光陰何速過空鳥世事如歡處涸魚佳境無因住淸景願言凝結莫離疏

和人杜鵑詩 禿嘴啼號豈偶然萬機回想夜無眠衛禽塡海非同志遼鶴還家豈願仙呌血三更懸素月怨聲干歲訢蒼天曾聞老杜見常拜爲是深宮帝昔年達曉啼號聽悄然遺臣逋客未能眠東風滿地怨羅鄴明月空山愁謫仙呌血越甌捿異土斷膓蜀道上難天一生自苦還無用緘口何如送歲年

春崗集卷之三

標右標事錦山 壇享事興陽虎山柳門中所納錢壹佰兩甲辰四月十四日捧去之意如是成標事甲辰四月十四日光州收錢有司鄭在京[着名]

납증서(納證書) 고문서-증빙류-증서 경제-회계/금융-증서 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 미상시기에 작성된 납입증서 읍내 호동에 거주하는 남자 종(奴) 춘금(春金), 춘매(春每), 수원(水元)이 류씨 가문에 납부한 내역을 적고 있다. 춘금은 합

1874년 임조이(林召史) 소지(所志) 고문서-소차계장류-소지류 법제-소송/판결/공증-소지류 甲戌四月日 林召史 使道 甲戌四月日 [1874] 林召史 興陽縣監 官[押] ▣…▣ 3顆(7×6.5) 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 1874년 4월에 林召史가 흥양현감에게 올린 所志. 1874년(고종 11) 4월에 南面 道也里에 사는 林召史가 떼인 돈을 받아달라며 흥양현감에게 올린 所志이다. 소사(召史)는 조선시대 여성, 혹은 과부가 된 여성에게 쓰인 호칭으로 '조이'라고 읽는다. 문서에 따르면 임조이는 작년에 재난을 당해 생활은 고사하고 내년에 세금을 낼 길도 없어 부부가 품을 팔고 또 돈을 빚내 겨우겨우 14냥을 모았다. 한 마을에 사는 裵文?가 마침 찾아와 꾀어내니 자신의 남편이 돈을 빌려주었고, 그가 내년 봄 補稅米를 자신이 납부하겠다고 하였다고 한다. 그런데 세금을 납부할 그 놈이 도망하여 장차 어찌 해야할지 걱정하던 중 그의 친형 有卜이 일의 맥락을 알아 온 동네 사람들이 請來한 뒤에 그의 동생 보리밭[麥田] 4마지기와 禾穀을 함께 영구히 넘기겠다는 뜻의 문기를 작성하여 주었다. 墨跡이 마르지 않았을 뿐아니라 동 보리밭을 다른 곳에 방매하여 補稅할 생각이었는데 도망갔던 裵文?가 집으로 돌아와 동 보리밭을 자기가 차지할 모양으로 말하였다. 그러므로 裵文?를 잡아다가 엄히 다스린 뒤에 보리밭을 推給해주거나 錢을 推給해 달라고 요청하였다. 이에 흥양현감은 매우 놀라운 일이므로 엄히 다스리기 위해 裵文?을 잡아오라는 처분을 내렸다. 당시 흥양현감은 유희동(柳羲東)으로 1873년부터 1875년까지 근무하였다. 연결문서로 1874년 임준현(林俊賢) 토지매매명문 1점이 있다. 위 소지의 내용에서 형 裵有卜이 동생의 빚 14냥을 대신하여 작성해주었다는 문서이다.

南面道也里居林召史右謹陳所志事段矣女生道崎嶇尤當去年獨被之患生活姑捨明春補稅之道末由夫婦賣傭賣雇又得債兩堇堇收合者十四兩錢也同里居裵文?適來誘引矣女之家夫必有?道理是如右錢許給則明春稅米渠自當納事云云而事或然也故活挾矣卽當納稅之厥汗逃避則此將何爲渠矣親兄有卜知其事脉請來一洞後同渠矣弟麥田四斗落只禾穀幷以永永次持之意成文記許給墨跡未乾兺除良同麥田放賣他處捧價以爲補稅而右彼無據之人今?還巢同麥田渠自次持樣爲言則人之無良胡至此極不勝忿㭗緣由文記粘連仰訴爲去乎 洞燭敎是後上項裵文?發牌捉上嚴治後麥田推給是去乃右錢推給是去乃兩条間指一處分事千萬望良只爲行下向敎是事使道 處分甲辰四月日官<押><題辭>渠旣逃禍其兄許賣成券而今始還來欲爲生臆者萬萬痛駭嚴治歸正次裵文?捉來事

1940년 고산중종(高山宗中) 통고문(通告文) 고문서-서간통고류-통문 사회-조직/운영-통문 庚辰臘月念三日 高山宗中 虎山宗中 庚辰臘月念三日 [1940] 高山宗中 虎山宗中 ▣…▣(4.5×4.5, 흑색) 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 1940년 12월 23일에 高山宗中에서 虎山宗中으로 보낸 通告文 1940년 12월 23일에 高山宗中에서 虎山宗中으로 보낸 通告文. 襄靖府君의 墓閣을 세우기 이해서는 여러 가문의 도움이 필요하니 도움을 부탁하는 내용

1923년 고흥국도부양원(高興國島扶陽院) 망기(望記) 고문서-첩관통보류-망기 사회-조직/운영-망기 癸亥十月 日 高興國島扶陽院 幼學 柳敬浚 癸亥十月 日 高興國島扶陽院 柳敬浚 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 1923년 10월에 고흥국도부양원(高興國島扶陽院)에서 류경준(柳敬浚)에게 보낸 망기(望記). 1923년 10월에 고흥국도부양원(高興國島扶陽院)에서 류경준(柳敬浚)에게 보낸 망기(望記)이다. 류경준을 한포재(寒圃齊) 이건명(李健命) 서원(書院) 중건소(重建所) 부유사(副有司)로 임명한다는 내용이다. 망기는 어느 한 직책에 합당한 인물을 천거할 때 사용하는 문서로 서두에 망(望) 혹은 천망(薦望)을 기입하였다. 망첩(望帖) 또는 망단자(望單子)라고도 한다. 일반적으로 한 직책에 세 사람을 후보자로 열거하는 3 망이 원칙이었으나, 한 사람 혹은 여러 사람을 추천하기도 하였다. 국도(國島)는 나로도(羅老島)의 별칭이다. 고흥국도부양원은 고흥 국도에 있던 부양서원으로 추측된다. 류경준은 1855년(철종 6) 2월 12일에 태어났고 81세의 나이로 1935년 8월 11일에 졸하였다. 자(字)는 내흠(乃欽)이다. 묘는 호산(虎山) 동산(東山) 안에 있다. 부인은 여진우(礪鎭佑)의 딸인 여산송씨(礪山宋氏)이다. 이건명은 1663년(현종 4)에 태어났고 1722년(경종 2)에 졸하였다. 자(字)는 중강(仲剛)이고, 호(號)는 한포재(寒圃齋)이다. 시호는 충민(忠愍)이다. 본관은 전주(全州)이다. 아버지는 이조판서 이민서(李敏敍)이며, 어머니는 정승 원두표(元斗杓)의 딸이다. 조선후기 우승지, 이조판서, 좌의정 등을 역임한 문신으로 노론사대신(老論四大臣)의 한 사람이다. 시문에 능하고 송설체(松雪體)에 뛰어났다. 송시열(宋時烈)을 학문과 정치의 모범으로 숭배했으며, 김창집 형제 및 민진원(閔鎭遠)·정호(鄭澔) 등과 친밀하였다. 과천의 사충서원(四忠書院), 흥덕(興德)의 동산서원(東山書院), 나주의 서하사(西河祠)에 제향되었다. 저서로 시문과 소차(疏箚)를 모은 『한포재집(寒圃齋集)』 10권이 있다. 부유사는 유사(有司)의 다음가는 직무(職務)나 사람으로 유사는 단체 또는 자생적 모임에서 사무를 맡아보는 직책이다. 흔히 '소임(所任)'이라고도 한다. 전통사회의 향교·서원·이정(里政) 등과 필요에 의해 구성된 자생적 모임, 즉 동계(洞契)·혼상계(婚喪契)·갑계(甲契)·수리계(水利契)·두레 등의 각종 계모임, 그리고 어떤 사건을 해결하기 위해 모이는 일시적인 성격의 집회 등에서 경리·연락·문서작성 등에 관한 일을 관장하였다.

류제상(柳濟庠) 백일장(白日場) 시권(試券) 고문서-증빙류-시권 정치/행정-과거-시권 柳濟庠 柳濟庠 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 高興面 虎東里에 사는 柳濟庠이 작성한 백일장 試券 고흥군 高興面 虎東里에 사는 柳濟庠이 작성한 백일장 試券이다. 백일장은 유생의 학업을 장려하기 위해 실시하는 시험으로, 대낮에 詩才를 겨룬다는 의미이다. 1414년(태종 14)에 국왕이 성균관에 가서 옛 성인과 스승에게 獻爵禮를 실시한 이후 유생들에게 時務策을 논의한 데에서 유래하였다. 조선 후기 지방에서 실시되는 백일장은 관찰사와 수령 등 관 주도로 이루어지거나, 향교나 서원의 지방 유림들이 중심이 되어 실시하였다. 백일장의 詩題는 '霜下傑'이며, 科目은 小古風이다. 시제인 霜下傑은 국화를 달리 일컫는 말이다. 도연명의 시 〈和郭主簿〉에 "숲길에 피어 빛을 발하는 향기로운 저 국화여,……우뚝 된서리 아래 걸물이 되었도다.[芳菊開林耀……卓爲霜下傑]"라고 하여 국화를 상하걸(霜下傑)로 묘사한 대목이 나온다. 소고풍은 無韻詩 가운데 5언의 짧은 시편을 말한다. 류제상은 백일장에 참여하여 乙의 점수를 받았다. 답안지 우측 상단에 이 시권의 字號가 五月이라고 쓰여 있다. 자호는 시권의 제출 순서를 말한다. 과거 시험에서 시권을 다 거두면 제출 순서대로 묶어 千字文의 순서에 따라 字號를 매겼다. 이를 作軸이라고 하는데, 예를 들면 天軸, 地軸, 玄軸 등으로 나아간다. 天軸의 첫 번째 시권은 一天, 두 번째 시권은 二天이라고 한다. 이 문서는 月軸의 다섯 번째 시권인 것이다. 이 문서의 작성 시기는 1900년대로 추정되며 정확한 시기는 파악할 수 없다.

1967년 류제수(柳濟水) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 개인-생활-서간 丁未五月二十八日 族姪 濟水 丁未五月二十八日 [柳]濟水 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 1967년 5월 28일 族姪 濟水가 柳大錫에게 보내는 간찰 1967년 5월 28일 族姪 濟水가 柳大錫에게 보내는 간찰. *상태: 청색볼펜으로 기록 *국한문혼용문

1917년 류경준(柳敬浚) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 개인-생활-서간 十月一日 父 敬浚 子 重憲 十月一日 柳敬浚 柳重憲 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 1917년 10월에 아버지 柳敬浚이 아들 柳重憲에게 객지에서의 안부를 전하는 간찰 1917년 10월 1일에 아버지 敬浚이 全南 高興郡 高興邑 虎東里에 사는 아들 柳重憲에게 안부를 전하는 간찰이다. 편지 서두에 쓰인 '寄子重憲書'과 말미에 '父 敬浚'이라고 쓰여 있는 것을 통해 아버지가 아들에게 보낸 편지임을 알 수 있다. 아버지 경준은 편지에서 헤어진 후에 달이 바뀌었을 뿐 아니라 날도 더해지고 家山이 천리나 떨어져 있으니 그립다고 하면서 가족들 모두 어떻게 지내는지 안부를 물었다. 이어서 집을 떠날 때를 생각하면 아직도 절절하다고 하면서 자신은 갑자기 고창 흥덕에서 이번 달 1일에 상경하여 3일에는 개성으로 갈 계획이라며 자신의 상황을 알렸다. 여행은 이제 옛날과 같지 않다고 하면서 아들 중헌에게 돌아갈 시기를 알 수 없으니 집의 소식은 井邑 西一面으로 부쳐달라고 하면서 다음에는 柳濟鉉이 좋겠다고 말하였다. 추신으로 族弟 龜浚의 소식을 듣고 싶다고 하였다. 류경준(柳敬浚)은 자가 乃欽이고, 본관이 고흥이며, 1855년에 태어나 1935년에 사망하였다. 배우자는 礪山宋氏이다. 묘는 고흥군 虎山 東山丙坐이다. 류중헌(柳重憲)은 자가 사집(士執), 호가 야산(野山), 본관이 고흥으로, 1873년(고종 10)에 태어나 1952년에 사망하였다. 배우자는 南陽宋氏 宋冑僖의 딸이다. 품성이 영민하고 효성스러웠으며, 經史와 義理에 밝았다. 고조부 류일영이 편찬한 ?信庵實記?를 간행하였다. 당시 全南 高興郡 高興邑 虎東里에 살았다.

1941년 류영선(柳永善) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 개인-생활-서간 辛巳秋七月旣望 辛巳秋七月旣望 柳永善 柳重憲 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 1941년 고창의 柳永善이 고흥의 족인 柳重憲에게 보낸 간찰 1941년 고창의 柳永善이 고흥의 족인 柳重憲에게 보낸 간찰. *원문: 前日辱訪何等感幸邇來

1943년 송규섭(宋圭燮) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 개인-생활-서간 癸未八月五日 婦弟 宋圭燮 癸未八月五日 宋圭燮 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 1943년 8월에 婦弟 宋圭燮이 柳大錫에게 보내는 간찰 1943년 8월에 婦弟 宋圭燮이 柳大錫에게 보내는 간찰.