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1839년 현감(縣監) 남궁(南宮) 존문단자(存問單子) 고문서-소차계장류-단자 정치/행정-보고-보고서 己亥七月三日 行縣監南宮 己亥七月三日 縣監 南宮 ▣…▣ 1顆(7.0×7.0) 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 1839년 7월에 縣監 南宮鉐이 柳志浩에게 발급한 存問單子. 1839년 7월 13일에 縣監 南宮鉐이 柳志浩에게 발급한 存問單子이다. 존문이란, 고을의 수령이 그 지방의 형편을 알아보기 위해 관할 지역의 백성을 방문하는 것을 의미한다. 이 단자는 존문시에 발급된 것으로 보인다. 당시 흥양현감은 南宮鉐(1801~?)으로 1839년부터 1841년까지 근무하였다. 류지호는 자가 通吾이고, 호가 農隱이며, 본관은 고흥이다. 1793년에 태어나 1856년에 사망하였다. 아버지는 柳日榮이며 어머니 여산 송씨이다. 흥양현 읍내면 虎山東邊里에 살았다.
題梅軒公行錄後 古昔盛時人各率其所性興於六行作於六德不待勸懲而人皆爲善故三代傳記無特著孝子之名善士之稱乃至禮壞而俗敗人不知興行則不得不爲勸懲黜陟之道采之歌而咏之詩也若夫閫巷寒微之士生於禮壞俗敗之時不待勸懲而能自奮勵人孝出悌自家而里自里而一坊使之移風易俗豈非誠難能者哉近古吾族有梅軒公生而襲於讓德家風孝父母友兄弟尊宗祭先之節一遵禮法其內行旣如此而今讀鄕里多士誄公之詩若文則公獨慨然立綱正紀俗齊藍田風起周井此數旬可見公之篤於行而及於鄕黨州閭不止善其身而已也又吾先子囂囂府君挽公詩有云生涯付與經綸外雅志常存孝悌邊益知公之淡於物而優於經綸故以躬行心得之餘化及於一坊有如此後之欲采於歌詩爲勸懲之戒者不於他而必於鄕士之文與吾先子之詩也夫
題六書公筆帖後 書心畫也心畫成君子小人書豈小藝也哉應正則筆正至若通神擇精筆佳墨用工之專而揮毫十萬紙然後乃可謂至其境近古六書公筆法得於天分而貧不能充其工然六歲始學書染毫登樓精神飄洒偃仰平直自然中度陣雲墜石信手運轉一座動色名聲四播家家屛幛樓臺榜眼應副之筆殆無暇日故判書秋吏金公正喜錫號以六書又親筆書贈盖六歲善書之稱而因以至老爲號也當時場屋間試士之券世家板碑之文不得公手筆則以爲未善也以至遠近守宰莫不購覽弱冠遊京師國太公一見奇愛曰吾宗姓有此奇才眞吾家良駒也松沙奇先生亦愛其負材而不欲試推許甚重焉日與諸名碩遊富貴榮辱泊然無心只以詩酒風月自娛其志詩不貴巧麗筆不事妍媚皆無所作爲而爲之不欲以筆跡留於世曾有手抄唱酬詩若干篇投之篋笥者存焉嗣子奎炳晩後得焉重其咳唾心畫之所寓禙付于帖子又乞人家所藏數幅書幷糊塗粧餙焉余得摩挲是帖而嘆曰古今名筆自鍾王以下指不勝屈各以其天分之迢邁而亦嘗有心於作爲而傳後也若公者得天然厓成之活畵無意於專無心於傳後之覽此者若以其不專不至而掩公之名非能知公者也雖若乃其心正而其筆天成則後日學書之家欲脫臨摹古人陳跡之累而學爲自然之畫者當從此帖入是不可以無言
五世祖學生公碑陰記 蘆沙奇先生所撰行狀畧曰公諱定魯字乃賢李氏系出讓寧大君讓寧曾孫曰秋城守諱緖是爲公九世祖曾祖諱晳忠義衞祖諱衡井考諱東根李氏自謫居懲毖不求仕進連世不顯于位而以孝友文學名者比比焉妣南原尹氏應鳳女前妣光山金氏生員入華女公生於英宗己未十一月二十九日有美質性至孝奉親誠禮無闕以至葬祭皆然親嘗疾病齊浴祈禱晝夜號泣遭喪哀文備至先後喪間一年其致哀如一日葬山在家後朝夕哭拜先靈座而後墓庭隆寒暑雨不廢服闋日一謁墓以爲常墓前當滕處至成坎焉兄徽魯卽以孝聞於鄕邦者而公實無愧爲伯仲也惟以經史自誤有手抄書一篋畫楷字正始終如一公操執堅定亦可見也公雅與李公益源友善公沒李公挽詩曰諄謹以行眞率性雌黃不道敬持身盖記實云戊申四月遭伯氏喪旣成服力疾草行狀泫然下淚曰精神飛越文多闕漏且吾兄平生有志未見於事者奚止十八九因以傷感翌年正月二十八日竟不起疾乃正宗己酉也葬于桂堂艮坐之原從先兆也配興城張氏宇㬛女生一男二女男世容娶濟州梁聖宅女女適濟州梁聖愼坡平尹坡孫男長奎彥娶長澤高時斗女再娶江華崔哲奎女生允善次奎亨娶商山金文基女生最善餘幼張夫人墓同公塋正鎭獲與奎亨遊奎亨亦吉士能繼其家者以公行錄示正鎭徵狀文正鎭幸得以反覆焉窃惟人家祖先莫不以忠孝禮讓立得根基而數世之後鮮克似述今李氏得讓寧爲之祖東方至德無容議爲雲仍數百年流落遐鄕麟趾雖遠鳳毛猶存是爲可貴也爲可書也云云嗚呼我五世祖墓無顯刻惟有先生狀公之文如右手澤尙新先君命不肖曰百世可徵無如先生之言後日竪石移作墓文不肖更思之行狀墓文體裁不同故因師說而删煩表墓讀是碑者知其爲先生之文乎
澗松金公墓表 歲戊寅十月二日澗松金公沒葬于谷城立面霽月里先墓傍丙坐原完山崔秉心狀其行曰公早孤力學修己接人每合節度莫不敬禮吾友金濤植以其狀示余而請墓上之文辭不獲謹按公諱溶樂字聖言號澗松水原人新羅敬順王之后上系詳于狀祖諱相周通政大夫考諱謄煥嘉善大夫妣貞夫人全州李氏處士仁珝女訓子有法爲賢母公以辛酉五月十六日生三歲而孤稍長以不省親面不及躬養至痛在心孝養偏慈未嘗違言甘旨無闕有家狗活鷄山雉入廚之異人謂孝感所致至於牛肉供親廚外一臠不入口曰牛之於農大矣凡食粟者莫不食其力豈忍食其肉乎其用心之仁如是內承慈訓外導兄敎能自修飭自知爲學深究經傳旁及曆數地理必究其蘊其於奉先裕後之道無不盡力失傳先墓設壇歲祭出於孝之推也使人耕土不移佃作又能薄歛人皆感恩欲立石頌德爲之牢止是公百行中一事觀世之無其實而沽惠者則豈不難哉配興德張氏永淳女近古賢大夫沙村經世之後擧三男長伯權出后伯父學權昌權孫男炯洙炯台炯基嗚呼士之遇於世而立功名取富貴者世莫不稱述之至或高行隱德反有賢於遇世之士而其事在乎隱微幽獨之地則人莫之知若公之懿行較諸遇世之士則未知孰優而知者鮮矣可勝嘆哉伯權抄家狀徵諸文士公之行庶幾賴諸文以顯而如余文何爲哉撮其大畧以補行狀之漏而表其墓後之人過公墓而挹其幽潛之德則庶其久而彌光也夫