민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다
전체 으로 검색된 결과 84033건입니다.
次晦軒亭韻【並小序】 晦軒金公舊有精舍矣。今其曾孫寢郞君肯構此亭。增舊制。而易茅以瓦。因揭刻晦軒公原韻。屬以求次。固辭不獲。蕪構寫呈。巢鶴峰前卽舊居。靑氊猶有滿床書。依墻老木長留護。入戶晴雲任捲舒。山空久蘊無瑕玉。澗僻閒游不網魚。晦跡愈深名愈著。蹄輪相望訪幽廬。
上高瑞下先生【殷柱己亥】 項蒙德義招致貳室悶其志學之年迷厥所志近因易入言指示初學入頭處亹亹不己如樹一株來噀水雨露以希滋生有逹自顧癡獃蔑製何以得此於君子文定之日不遇此虛過一生之語不啻上蔡之心臆也敢吐情實而求正幼在鄕塾讀字肄習叶韻句語抽黃對白雖有所得役於景物追逐頗傷情意不返頓失實下用工汨於俗尙習與成性爲楚咻所困槩如此也多在別紙稟白質疑不備上
博物約禮論 綱而無目則綱不可以獨存木而無幹則枝不可以自附此博文約禮之所以交須竝資而不可以相無者也嗚乎凡有聲色貌象洪纖巨細而盈於天地之間者孰非吾所當窮格處也一事未窮則此心闕一事之理一物未格則此心闕一物之理是其普徧該洽而無有限量者文之所以博也然收而卷之總而領之則其體之管轄實不離於一人之身其用之微妙亦不外於一心之靈一身正而萬物有所歸宿一心存而萬理有所安頓是其會之有元統之有宗而禮之所以爲約也天地至大而所以主腦者太極也萬物至繁而所以運用者元氣也邱陵萬列而祖宗乎泰岳溪澗百折而會通乎江海此天地無一物非博約也帝舜曰惟精惟一惟精者博而惟一者約也湯誓曰以禮制心以義制事制心者約而制事者博也孟子曰明善誠身明善者博而誠身者約地程子曰致知居敬致知者博而居敬者約也此聖賢之門無一事而非博約也天下之理聖人之敎其至切至要豈有加於此哉
敍述 滄洲羅公退處勿染之後採山釣水而金淸陰尚憲揭號曰大明天地獨一亭金休庵尚雋稱之曰此陶先生天地一北窓之意也【出玄洲集中】初三日晴今日卽重三令節也于斯時也遲日淸和惠風舒暢余有惑物樂時之懷卽命駕往訪滄浪主人羅秀夫驚喜倒屣接迎談話之際秋城宰沈齊與昌平宰聯轡來訪眞不期而會者此也主人以酒饌饋之乃半醉憑欄瞻賞光景變態倍勝前日之登賞也而已同福邑漢有騎牛而過者余欲禁之主人止之曰吾輩在玆彼能騎過則必是喪性人也終不禁之厥漢去不遠而落牛折項死座中皆稱主人識鑑如神云耳【出浪翕李逈日記中】羅秀夫之處勿染也自絶塵染以琴書爲樂魏野所謂平地眞仙陶靖節所謂樂夫天命者也【吳竹南謾筆】羅秀夫於其勿染亭傍築壇而種明紅於左右晨夕瞻拜以寓尊周之意眞可與蹈海之士齊芳矣【澤堂李植以本道方細巡到勿染亭題壁上】滄洲羅公捷文科官至正郞恬於進取棲遑外服丙子講胡後榮復仕進作詩見志退屏于勿染別墅以終其卓節高風無愧乎居斯亭矣【鹿川李相公濡】兄旣棲息於此亭我亦買田於滄浪之湄庶幾尋分山之宿約暮景相隨矣兄先捨我而逝平昔之所期盡歸虛地踽踽一身如瞽失身安得不脤抑而失聲也九原難作吾與誰歸迴思舊遊杳然莫追百年牙絃從此絶矣【曺友仁登勿栗亭述其情懷者也】公爲都事廵到羅州時錦城舘有邪鬼大賓留宿則必死故廢而不處矣公廵到使之修理處之本倅及諸吏皆危之公不聽而因爲經宿時一通引侍傍公朝服端坐以朱砂大筆置之案下矣中夜忽有履聲自遠而近開門而立其形也無上無下凶怪無比以朱砂大筆書鬼字于鬼之身則因忽不見侍傍通引驚㥘氣塞公救而得甦明朝本倅諸吏疑其必有變公晏然自若左右皆大驚因命下吏遍求城中外木石之有異表者忽有銀杏木朱砂書鬼字下吏來告公乃裁文以祭之而伐自此以後館復無變賓亦安宿云耳亂後聞一人所傳則曰某地路傍有一尸而其人死時裂服掛樹刺血書之曰某道某地岀身某向北再拜而死云乃亂中相失人李命益也公爲之疏褒其忠節使得旌閭焉【出曺友仁日記中】
漢文園令司馬相如請賜金莖露一盃 病隔君臣議方切九死之憂恩承雨露低思得一杯之賜玆陳狗馬之病冀借刀圭之餘欽道洽生成功參造化移蓬島於太掖不煩六鰲之功降王母於柱宮奚勞八駿之馭疲癃殘質之有養奇祥異瑞之畢來顧惟小竪子之臣濫厠大人造之世頃待詔於金馬已覺夙夜之難堪及就閒於文園自歎身世之益拙方許負乘寇至旋致福過災生愼旣忽於仲尼頗乖種樹之喩疾已作於孺子空抱採薪之憂半世火饌思添黃梅之時雨三更渴飮叵耐白音之頻回念玆玉屑之神丹莫若金莖之甘露三千里弱水焉有童丱之行工十丈銅盤洽受沆瀣之澍運元氣而熙皥實有地靈呈祥擧太和而融怡果見天不愛寳一椀喉吻潤應換神仙道骨兩腋淸風生佇企厥疾乃瘳久在珠側而我穢但知波及者君餘至尊餘合玉公豈老醜之敢吸民康寧爲上瑞實聖化之所先謂欺聰於荒唐臣不敢請也苟延齡於大藥朕獨先安之况有藥則先嘗固爲臣之職分使其壽也兼濟四海之氓欲並生哉忍有一夫之瘠非但庶幾無疾是謂得之則生望謂臣雖少捧日之誠知臣粗有凌雲之技玉桃赦方朔容上帝之弄臣金盌出人間愍世代之易逝特分仙掌之澤更霈愁腸之枯則追黃帝陟崑丘憑索珠之衆閣與重華遊瑶圃逐導駕之虹霓湖工逺龍髥可攀枕中之鴻寶寧秘當進諷黃竹歸從赤松候山學笙庶追蕭史之助饗瑤池赴宴僅擬造父之驂乘
擬唐朝近臣謝命入閤守歲 淸切裁霄逈旣承八閤之恩謔浪靑鎖賢遽紆守歲之命今夕何夕夢耶眞耶念材地亡奇性天不韻趁玉署之雞舌濫襯五朶之雲登翰苑之鶴天徒移八磚之日適際地天之泰得望日月之臨無片善可紀於汗靑幾閱靈臺之節序愧寸廩徒費於餐素坐送鈴索之光陰幸値九州之太平屬玆一年之將盡玄陰催律載換葭管之舊灰靑陽逼歲初生蓂莢之新葉何圖近侍之賤忽蒙自公之召玉珂響雲龍影渡於霄漢金貂拂極鴈行高於蓬萊內史傳呼初入八花之庭院禮官宣命還近九枝之燈籠觚稜拂霄深入五雲之多處瀛州有路不煩萬里之澄仙近獸爐之香煙何羡鬱儀之奔月待玉皇之紫案誰道君門之如天廁木天之宸霞人將謂不遂其媾拜宮壺之雨露臣敢安莫大之榮况此除夕之相懽實是夢寐之不到千官共醉爭頌鹿鳴之詩八彩高臨光生虎拜之列終南翠嶽動萬歲之歡聲洛水層波帶五彩之佳氣矧今不世之異數實惟在古之罕聞隆燕饗之儀盛典曾見於周雅賜天中之宴美事具聞於漢皇何幸親逢實非始望遇行帝而帝爲君盡君轉一氣於洪鈞屯亨丕泰開八荒於擣域財阜民安遂降晉接之恩特隆需雲之澤敢瞻有斗激顏不尺違長瞻北極之高不知蹈足之舞敢獻南山之壽載賡元首之明
二疏 臣等不忍士習之日渝公論之久菀不揆愚賤妄陳管見天聽邈然申枉無期退伏三思不省所謂乃復三復聖教而反覆究思然後有以知殿下之志也夫哀慕先王意思皇皇事在先朝不忍輕改誠孝至矣然而公論所發有所大不者然則臣决知不可以此而泥之也若不論事之是非勢之可否皆諉以先朝之事不能隨所遇而裁之則公論終不得行矣此豈常行之道哉嗚呼光祖之死士林之痛公論之菀久己極矣尚可以苟爲之辭哉今日之申枉固無有於已死之朽骨而其有關於國脉者爲重今日之褒崇又無有於臣等之一身而其有關於士習者爲甚大其可以緩步徐視而姑爲之遲疑乎昔宋臣司馬光爭論新法之弊曰先帝之法其善者百世不可變若王安石呂惠卿所建而非先帝本意者改之當如救焚拯溺也况光祖之得罪初非先王之志而岀於袞貞沆之欺罔則殿下有何所誘而牢關固拒哉宋之哲宗徽宗籍元祐諸賢爲奸黨欽宗卽位元年除其禁而贈之官孝宗寧宗禁僞學而罪朱熹理宗追封之而從孔子廟祀臣等未聞後世之持公論者以欽宗理宗之此擧謂之改先朝之事而有所是非也若使二帝留難於輕改而不能變通則後世之公論必有所歸矣近就我朝之事而言之則昭陵見廢於世祖大王之朝而改正於先王之初載玆非先王之盛節平若以世祖之計爲不偶然而猶吝於復正則其於公論何如是非何如然則殿下可不推先王復昭陵之心行先王復昭陵之事而一從士林之公論一正士習之渝薄乎臣等抑有所未解者李沆之奸得罪於公論伏誅於先朝殿下嗣位未月遽復其職又有不容於士林而見廢於先朝者特有收敍之命皆發於臺諫之爭論然後已至於光祖之追奬其所關重且大者則雖有草萊之公論亦不得蒙兪臣等實未知殿下之好惡何所在而抑恐鬼蜮之徒已窺殿下之淺深也伏願殿下徧思而夬斷之則士習幸甚公論幸甚大抵不可輕改者情也不得不改者事與勢也如得其當則固當無改苟非其當而例欲旡改則公論泯矣然則今日之事勢固有所不得不改而亦有所不得不急者也伏願殿下痛察焉嗚呼善善惡惡人同此心事往人亡公論猶激臣等每念光祖之死直欲籲天而無從嘗欲一刳丹心庶幾仰激天衷何意微誠不孚天意未回聞命隕越背膺交絆思欲泯默而退則又竊悲光祖之志暴白無期士習之弊匡救無日誠激于中不忍緘口更竭愚衷再有塵瀆情意迫切言語無倫仰叫天門不覺隕涕伏願殿下哀其情而察其辭臣等無任激切之至批曰不從之意已盡言之故不允
三疏 臣等稟性愚戇不自量已越位犯分敢陳公論天心已錮逆言難入伏聞聖教心膽墮地固欲結舌而退坐視靡靡之習而慷慨之懷奮激于中憤菀之情不自敢抑更扣天門冀激宸衷嗚呼天將喪斯文矣有賢如光祖而死於誣柱得君如殿下而公論不行臣等伏地痛心不知天心之終何如也嗚呼道其墜地矣一光祖死而擧世吹薤危言危行爲世大禁于今十數年是非猶不能明臣等仰天疾首不知士習之終何如也嗚呼讒諂面謏之人至矣好惡旣分賢邪類至故訑訑之聲音顏色拒人於千里之外今我殿下復奸人之職猶恐不及申賢者之枉苟有所諉消長之機於斯判矣臣等傷今思古不知國脉之終何如也然則殿下之好惡可知矣公論不行是非不明正學一脉湮滅無餘臣等私憂過計竊不勝漆室嫠婦之憂未嘗不流涕於士習痛哭於國脉也噫命之窮矣亦已矣言有盡而情則無窮事已往而公論難泯略陳一得之愚慮庶㡬白日之昭臨伏願殿下赦其狂妄而矜其愚衷情激意迫矢口盡言呑聲飮泣伏紙隕越臣等無任迫切之至謹昧死以聞批曰汝等居首譱之地好古而論時疏章三上辭懇義直所學之正何以加此我先王教育之澤亦可想矣然言之不從有意存焉且太學雖曰公論所在是非之定自有朝廷言是非則得矣期於定是非則非太學事也汝等姑退而更思之
綾州鄕校通文 右通告事竊惟張巡許遠大唐貞忠也紹興三義士有明大節也假使當時任國家明倫之責植世紀於一時樹風聲於百世者於巡遠二公褒其一而不褒其一紹興三義士闡其二而不闡其一則果可無憾於公議而有合於聖典歟吾鄕之淸溪具公諱喜在昔壬辰之亂與忠毅崔公持平文公同鄕同志同時殉節于晉州之南江於唐之二公明之三士可謂不後而崔公文公己餟享于褒忠祠具公獨漏往昔哲宗庚申年間鄕儒道儒三道及泮儒禮曹相繼報薦叫疏優得配侑之命而又自禮曹之題敎亦出於秉彝之兆也而子孫零替荐遭祠院毁撤之日竟廢而不擧公議齎鬱久矣今於院址設壇薦享之際一體追配芬苾無闕不惟有合於輿論亦可以不負先王盛時褒忠闡義之特典殊恩以今八月三日齊會于本祠壇所設奠告由擧行配侑之儀爲計惟僉章甫趁期來臨使盛禮周旋無闕之地不勝幸甚癸亥七月二十五日梁會奎文在浩閔泳圭【外三十四人等】
灑掃應對論 理無不在而事有大小之別性無不該而智有長幼之分則灑掃應對之所以爲初學下手之方者不其信矣乎嗚乎源潔則流淸根固則枝達易曰蒙以養正聖功書曰生子罔不在初夫稚孩蒙昧之日是善惡賢不肖所由分之時也況道無斯須理無空闕一歲而有一歲工夫二歲而有二歲工夫至於七歲八歲知覺稍開坯樸漸成必須禁其浮放之心杜其傲慢之習行步則有周旋之儀進退則有揖揚之節言語則有唯諾之方飮食則有辭讓之禮至於一坐一立一動一靜無不由於恭敬孝弟之中則銖累寸積日固月化而德性若天成矣爲人父母者溺於小慈昧於大義苟循目前之姑息而不思他日之爲患爲人子者亦且狎恩恃愛徇私苟安凡係子弟之職一切委之廝役而偃然不顧養者多矣如是則孝弟恭敬之意何從而生乎孔子之釣弋子路之負米子貢之埋狗冉有之爲僕此是事親事長第一道理在長壯之年而猶不敢小忽況在幼穉之日造端之時可以因循玩愒有不盡心耶昔魯齋許先生敎貴游子弟必告以灑掃之役者未必非此意也