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葡萄
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葡萄 葡萄亦自富安來。先渭柳歟。後渭柳歟。久矣莫詳。而於富安手折而來。兩物同富安。卽吾聘家所在也。憶昔汝曾渭柳從。翁猶記汝種時容。蔓要有托栽因柳。根冀無枯插在葑。密葉齊浮停翠傘。老枝盤屈臥蒼龍。秋來滿架垂團實。玉碧珠靑顆顆封。

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次宋海士止齋韻
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次宋海士止齋韻 止齋曾未我登臨。先見其人已斂襟。牎應月霽兼風淡。地必山高又水深。天機自保觀存性。物欲要除見養心。不向閙塵移一步。蓬門何處是高林。

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步鄭李庵重修韻
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步鄭李庵重修韻 此庵草剙昔何時。歲月從來多改移。先賢非取臨觀美。後進惟知修葺宜。山腰轉路三淸入。巖面留名萬古垂。突兀新檻依舊好。人謀天助若相期。

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芭蕉
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芭蕉 一條卷葉玉抽靑。知汝貞心肖汝形。昨日旣新今日又。新新疑汝學盤銘。

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追步三石亭吾字韻
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追步三石亭吾字韻 石非自石石之吾。造化其初生與俱。理惟不二形何問。人也多端名各呼。遂令品物爭相別。是豈天翁會所圖。一視幷稱歸混沌。我無還有有還無。

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心園
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心園 克已云胡由已云。公私皆自已而分。瑞巖旣問主翁惺。陋巷翻歎博我文。灑落襟期象風月。徘徊鑑共影天雲。心園夜雨多萌孼。樵叟煩君戒斧斤。

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自東塢歸鷲棲
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自東塢歸鷲棲 脚健難新路險新。奈余拙步自靑春。力疲苦汝笻從手。汗浹憎他衣着身。溪響却欣多別界。樹陰聊喜借芳隣。微程忽斷山如海。秪信心丹解載人。戰競豈不戒淵冰。平直難能蹈準繩。落落雖成商雒皓。惺惺猶問瑞巖僧。菜根得咬忘河鯉。木葉堪書謝剡藤。衰矣董生停夜讀。可親非乏退之燈。

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步月皐菊花韻
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步月皐菊花韻 餐英何必味兼魚。賞蘂須當倒騎驢。風蘭可惜驚霜雁。月桂還憐有蜍。淸寒不引探花蝶。隱逸焉知籠物狙。盥露如今題菊譜。寧嫌醉墨見嘲猪。

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八曲亭記
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八曲亭記 夫記記實記之地也。脚不踏其地手欲記。其實可乎。不過爲描空之筆。凌虛之臺而已。一曲亭且記不得。況八曲亭乎。八曲亭聞在關西龍岡縣箕師舊都蜀相攸廬也。溪有八曲亭在八曲上。假以鳴之。水式水哉。箕師八條之敎風流藹存。蜀相八陣之石。江流不轉。宜乎。實地君子卜以居之也。亭之者誰。是歲四月之日也。過鼓山任先生刊集所尸其事者。吾鄕柳斯文樂淵甫而林斯文永初南。其監印者也。斯文也。卽八曲亭主人。曰克齋。曰尊道齋。又其書塾自警之扁也。聽其言審其像。循循然雅飭。眞先生弟子也。坐語移晷於我心。已有不忘者存。而只恨當日之逢別凌遽。異日之道里莾蒼。莫與之上下後先。越未幾日。又幸遇於鄕飮之席。一識如舊。盡日不厭。以至於贊禮相禮之地。爲我周旋動中規繩。又惠之以不忘之托。自顧滅裂。何以得此感悚俱集。罔知攸措也。噫。斯文之著乎外者。旣如此。則斯文之蘊諸中者。亦當如此矣。斯文之人地旣如此。則斯文之亭地。亦當如此矣。若其江山之名。眺望之勝。特一苐二件事也。必不待乎踏其地而如見可圖也。雖然觀水之術。亦在乎曲之多小乎。奚取諸八曲也。江村一曲。香山八節。付之於文章大家。其於武夷之九曲。則遜其一曲謙。謙若未達一間者。斯文之地。奚獨止此也。武夷第五曲。精舍之最深處也。第九曲平川之豁然處也。進一步則入精舍。退一步則八別天。而風烟勢開樓巖水回者。其惟第八曲乎。但遊人不來。佳景自在天。以八曲之水屬之斯文。斯文以八曲之水。驗其進道。斯亭也到得八九分地。斯文也到得八九分人。他日到得十分地者。亦斯文事乎。斯文勉之哉。勿以八曲自小。亦勿以八曲自多。亟稱於水曰。逝者如斯夫。夫如斯。則有本者無窮而致曲。上形著動變之功。不必他求記其亭者。亦知免於描空凌虛之譏也夫。

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答成沁判
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答成沁判 前前秋。鄙鄕鄭斯文禮部行便修候。仍未承惠答。沉可嘆。匪意八行。偕武靈好便風墜。至擎讀未了。心下先凉。始覺江都不在天上。而反不覺不較洪量河海之於蹄涔。感謝夙知其攸。承審公退暇養志餘。體居康濟沁符。尙綰西音。每憑仰慰。只勞遠祝。世下服人。所謂榮還。數月鬼酷至。奄見隻子之不幸。依靠無地。痛寃極矣。三孫一冠二穉。觸目傷心。卽一世間無悰人。何時更造。聽大道於聽松古宅耶。趐首北望而已。

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答鄭致三【鍾台】
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答鄭致三【鍾台】 昨奉小友探候。惠音踵至。仰諗調體。迓新增旺。此故舊之好消息也。攢賀僕僕。而至於氣力之難强。則幾學沉吟之餘。安得不然也。當與陽和日臻矣。示什古人所謂窮則工。而今則可謂病則工也。如此强韻。圓滿無疵。未嘗不三復詠歎也。泮駕必然之勢也。然後拜梯。亦豈易得耶。羅友聞至不幸。非獨自家不幸。抑爲吾之大不幸也。西音頗有不忍聞者。其然豈其然乎。服弟眼證。又以血彚殆無間日。理所固然。奈何。今晦初間。計將振作。前頭茫然。祇自薰心而已。

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答朴儀七
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答朴儀七 自洛來路。遇貴門年少五六。知允君之坐停。抵家又見惠墨未乾。仍審體事晏旺。而次抱之美痾。與我孫同。是兒曺例經也。想已快却也。次第花山逓踵至信息。尤大海味津津。可以善養老耶。波及不草草。使千里素餐者。亦飽。其喜可匊。此時勇赴。當有踏蔬之夢。而月餘曠遊。兼以憊茶。無挺拔之力。奈何。八大家因我不家。今始送呈。沒廉極矣。弟去月遭門內喪事襄事。尙未克。悲歎無已。

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答康化允【基泰】
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答康化允【基泰】 重燮頓首。不意先府君喪事。承訃驚愕。不能已已。第惟春秋不甚隆邵。氣力不甚衰耗。甘脆之奉。必無以大。無有所減損。而天乎。實音今始。而自栗村便。疑信傳聞矣。因念孝子之情地。攀號擗踊。昊天罔極。平日庭誨之勤摯。大異餘人。而遽當大故。者讀之節。自多悤率。此是哀疚中。苐幾閒說話。而重於廾六七時。荐哭怙恃。兼以失耦。無遑於文字上者。凡六七年許。以其先嘗之苦。深知而深念者也。然而幸望節哀遵禮之餘。念茲在茲。則其亦庶乎。其可也。今則襄事已克。此正觀其行之日也。緬惟孝履何似。伯氏哀亦何似。情當匍匐。而未慰先疏。感悚交集。罔知攸謝。

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答柳德卿【成植】
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答柳德卿【成植】 阻餘一問如得。寒後春況棣候。迓新增休。已極荷賀。從抱旬榜大捷。其聲將大而遠矣。又是一好消息也。重燮素嬰風痺之證。闖發於再臘末。至于今未蘇醒。是甚憐悶。敎意何如是勤摯。君子無不敬也。敬之於不當敬者也。當放避一頭地。而又未知不以爲不敬也。茲不獲已勉副。而其結實。實非可論。題雖已陳。吾衰竟誰陳。還切悚呵。日候漸佳第當圖一番歷訪。以謝萬一且有所懷。匪書在面。

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答鄭瀛山
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答鄭瀛山 自瑞石歸。惠疏留案。展來喜可知也。大凡故舊之情。衰境益切。吾兩今人以五十年舊交率數年而得一書。其貴且喜。不得不爾。雖然。以曾往之源源者言之。亦足爲一悵耳。卽者春末。仰惟奉筵。有相孝履。萬支諸節。亦安凈實叶遠祝。弟日前爲朋輩所牽。妄作瑞之行。仍遂逶迤于赤壁。勿染瀟灑息影之間。凡十日而後返。快則快矣。而老骨如何得不病。知兄煢然在疚。且疏意戀戀。切欲早晩趨慰。而大費之餘。恐無餘力可振耳。

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題金學卿派譜序後
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題金學卿派譜序後 蘆沙先生曰。郭崇鞱安知非汾陽之後。狄樞密安知非梁公之裔。然人莫不軒樞密。而輊崇鞱疑。而傳不若信而不傳也。又曰。譜以收族所賞。情意相貫譜。而情意不貫。有譜。而無譜也。是以不佞於人家譜牒。每右派譜而左全譜。弘衍尋常珮服斯言。今見金學卿派譜序。九世以上。闕疑而不錄。此與蘆翁前一段。議論合斷。自九世以下。別爲派譜。此與蘆翁後一段議論合。蘆翁議論。可謂爲學卿準備語也。弘衍今雖不見其譜。而其得義理之。安可知甚善。學卿求一言於弘衍。弘衍非其人何敢謹誦蘆翁語。以書其後。

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題瀛山記行後
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題瀛山記行後 昔吾委禽也。吾年十有四。瀛翁之年十有三。童穉遊戲。如昨日事矣。童穉而及少壯。少壯而及老大。老大而及衰暮。屈指年歲。今五十有四年矣。而保得舊誼到今日。誠亦曠世事也。嗟虖。吾年今六十有八矣。童穉舊遊。戲零落盡矣。中間所交。若箇人。又或遺棄而不顧。顧吾無勢利。人情固然。又何足怪矣。繇是而言之。瀛山之友豈易得哉。

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雜詩
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雜詩 良醫治病先元氣。龍火從看次第扶。大擧小遺皆是理。傍人何事笑癡愚。怪哉有物在天池。潛泳千年世不知。一日雲從風雨起。始驚川從谷陵夷。名馬常多櫪上飢。臨行執策說難騎。孫陽已遠無人識。冀北如今更有誰。

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題金性文先世三綱錄後
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題金性文先世三綱錄後 天地之間。一箇感應而已。若夫忠臣孝子烈婦之每致靈異之物者。盖天地純一之氣。感人純一之心。而來應卽各從其類也。今見金性文先世三綱錄。而益信吾語矣。或雷霆擊賊。或龍開魚梁。或烏鵲含糧。或猛虎避路。或靈卉化藥。或反風滅火。或瑞氣成虹。皆非所謂純一之氣。感應純一之心者哉。嗟虖。人家十世。內一箇忠。一箇孝。一箇烈。亦難矣。而況累世而課責乎。天地靈異之物。感應之一至。亦難矣。而況累至而不一至乎。誠天下之壯蹟也。列聖朝。隨事旌表。其所以扶世敎。而樹風聲爲如何哉。況今世敎頹敗。三綱委地。此錄之刊。豈可緩也。性文乎。勉力哉。弘衍雖不文讀。其錄而壯之。聞其刋而喜之。略付數言。

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醉後漫筆上小山兩族兄
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醉後漫筆上小山兩族兄 聞說春早到。幽人有所思。半醉沈吟坐。夜闌燭影移。堆窓宜看雪。步月可題詩。山陰知何處。扶筇下庭時。乘興興在彼。顧身身在玆。憶昔千場逐。已過歲再期。追遊非難事。衆樂多參差。衆樂諒未易。奚以自解爲。吾觀物之理。造物自主之。吾得有術妙。靡爾造物知。逢友若對酒。須酌盈盈危。一危渴喉潤。三危枯腸。醫三危愁滌蕩。四危胸廣夷。宜可酌復酌。浩浩無畔涯。云何愛若是。人世此莫奇。欲問古飮者。留名更有誰。造物低聽久。爲我一喔咿。謂言莫過度。恐愁詩骨嬴。我亦聞此語。忽覺樂怡怡。

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