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潘南朴氏親睦契序 人之百行。孝爲其原。所謂尊尊親親。乃孝之始終備焉。自祖先而降及后屬。則一本而萬殊也。由后屬而上推祖先。則萬殊而一本也。族族相視。則雖有遠近親疎之分。以視而觀。則均是子孫。豈有彼此疎遠之別乎。然則世或以族屬疏遠。而越視秦瘠者。亦或以世代寢久。而邈如路人者。此不可謂皇降秉彛之民也。木焉而千條萬枝。雖殊其本則一也。水焉而派分支流。雖異。其源則同也。可以人而忘其源本哉。且百足之蟲。至死不僵。三千羽族豈效鷹搏哉。凡宗族之凌忽慢侮者。是不有其祖者也。可不懼哉。朴氏自潘南君以來。閥閱烜赫。殆遍八域。而其居完山者。爲五十餘戶。今合成一契。名曰親睦。將以念祖敦宗。講信殖利。庶幾吉凶患難。相與扶助親睦。必使諸族。均霑福澤。竝被恩厚。然則漇降先靈。豈不曰予有後乎。於是齊仁問序於余。余聞而感歎曰。不亦善乎。雖然。凡事有初非難。克終爲難。果能實心履行。則是爲親遠近疎之道也。凡同契諸公。各敬劂身克體祖意。則所謂尊尊親親之心。安得不油然而生乎是爲序。
臨陂鄕校重修記 州郡設校。皆所以明人倫也。人倫明於上。則風俗成於下。此我列聖朝。所以崇儒重道。端本出治之至化也。往自日奴呑竝而校土剝奪以來。財政窘乏。修葺不時。棟宇日頹。兼値乙酉。大風莫重。大成殿明倫堂東西齋。破榱漏屋。不成貌樣。於是直員趙永完。外儒生九人。刱發重修之議。闔郡儒林負擔工費。而時任掌議朴鶴來。外儒生二人。專掌工事。始役於乙酉七月。竣功於八月。於是輪奐鼎新。翼然改觀。今掌議黃琫奎等。遠來請記。余曰學校風化之源也。俗尙之美惡。治道之淳疪係焉。今旣一新齋宮。則凡居遊於斯。陟降於斯者。亦當滌其舊而自新焉。因名究實。順理述事。興起乎齊禮。道德之化。感發其秉彛好懿之心。篤而行之。擧而措之。爲臣盡忠。爲子盡孝。以至夫婦長幼朋友之交。隨所往而各盡其職。則人紀以修。民德歸厚。其於國家移風易俗之機。學者修業進德之方。其庶幾矣。可不勗哉。
德陽書院重建記 維我壯節太師之貞忠大義。軒天地耀日月。實綱紀百代模楷萬世。故朝野之象賢報功。崇大無窮。子姓之文武。顯達蕃衍。莫數其祠院俎豆。在在有之。如嶺南大邱殉節之所。有表忠祠。公山桐藪智妙寺有影幀堂。海西平山受貫食菜之所。有東陽院。太白山城範鎔之所。有紀功祠。關東春川賜葬之地。有道浦院。昭陽悲芳洞永山之所。有影幀堂。京畿麻田崇義殿。麗太祖廟庭。有配享位。及此湖南谷城嶽降之地。有德陽院。蓋精靈之在人心。如水在地中無所不在。苟用誠以求。則隨處而洋洋顯焉。夫公之爲麗太祖代死。以開王氏五百年王業。則如西漢紀信將軍之於滎陽之戰。豈不韙壯哉。我高宗辛未初。毁其疊設院宇。竝及小小祠院。其後國隨不競矣。諸孫就神板埋地設壇享祀。蓋不忍荒廢意也。其後自上有書院毁撤。是予之辜。然尙無復院之綸音矣。不幸有忘先。浮雜輩斥賣本院位。土山坂殆無餘遺。於是有重建之議。本道諸宗。響應義捐。院位翼然重刱。行釋菜禮。於是遠近士林相會。將事一如舊日之儀。俾余爲記者。鉉濟也。其建院勤勞者。鉉澤麟均慶均也。余曰今世變滄桑。此爲陽復之漸也歟。至若院之前蹟。諸述已備。又何贅乎哉。
答朴正錫 舊雨乍晴。新月半吐。境淨無塵。室虛生白。翩然惠書。適此時到三復爽然。其喜可知。但倚重瞻望泰山嵬嵬。恐不堪承也。老侍奄奄。淵冰兢兢。彼此同境。深所同情。而令岳丈喪事。亦深恐悚也。其允有幾而果能承家也耶。願聞願聞。俯詢中月禫之爲大祥第二月。來諭爲得一俯一仰云云古。人擇祭日。必用环珓。其制取大竹根長二尺。判之爲二。薰香擲盤。一俯一仰爲吉。皆仰爲平。皆俯爲凶。所謂祇薦禫事云云。乃主人卜禫祭日之命辭也。尙饗二字。何所疑乎。吉祭適其祖考適字。沙溪曰主也。尤菴曰猶詣也就也。參商如何。禫之垂脚幞頭。卽今幞頭。而但黲紗垂纓有異矣。婦人冠卽今之華冠。而齊衰以上。用素蓋頭。亦如今羅兀用布三幅。長如身齊。以障其身者也。圖見便覽諒之如何。
答李康壽 故人書。新春至。至意重重滿幅面。直可謂新年新慶也。況向裏訪學勤切反複。又非尋常緖論也乎。但所引與有非拙陋所堪當者。從後剗之爲得危丈。存心二字。誠是學問最要底循而之焉。則自有向上無窮眞趣矣。尙何體力如何之更詢乎。竊嘗聞孔孟之學。至朱子大明。隨人剛柔明暗。各有準備財處之。方要在學者。受用如何。而至於甲寅。行宮第二奏箚。則所論爲學之道。至精至密。大全大備。不論賢愚。皆可有得。故尤翁嘗言就此一篇。沈潛詳究。則自孔孟以來。分明旨訣。無以易此。幸試着力實體。則以賢高明。必有日新之功矣。噫。鄙之託名。此事亦云久矣。而氣粗病懶。卒之無成及此。欲復加策。恐無補於悔晩。然一息尙存。不可遂已。幸望相與扶將時。。加規警焉。賢及危丈。唔言旣久。仙鄕山水。又所夢寐。故向書及之見。今病勢益重。果莫致身。浮生一會合。亦或有數存乎其間耶。玄洞寒食墓祀時期陪危。丈歷存得敍契。濶無盡之懷。如何如何。吳受認敎之。誣師駭聽。誠然誠然。古人云。見無禮於君父者。必爲鷹鸇之逐鳥雀。師與君父一也。吾輩今日之義。辨誣爲急。尊師爲大。前日友誼。有不暇顧。乃遠그림입니다.諸公。尙切區區。保合至於自引。過咎使士順乞書。遠迎於陰城云。非惟無骨力。平日所講果何事。而苟且顚錯。乃爾之甚耶。竊所慨然。幸有金庠舍再書。頗能指摘而被人借去。不能謄送道洞。亦欲盡而病又未暇。極涉悵鬱。
答黃小心【鍾復 甲子】 日月流邁。先師禫期。焂然在邇。安倣之痛。豈有彼此之殊乎。來敎刊事一議不合師義。慮無不到。及湖議有人。百世之光與。夫某某輩不忝象筵。登邱望哭。自立赤幟。與人相角云云。盛論明正。無容更評。且金失言旋自訟。以尤翁答黃周書處。鄭之義相契合。及杜門省愆奮露形迹云云。考據的確。義理明晳。區區莊誦。敬服無斁矣。因念鄙始同震之失。昔已且告師墓。而復以金書事專爲再告矣。蓋自昨春湖刊。以至出境潔印之圖者。深懲手認。而逈與震意不同矣。一邊之尙挾憾追擧。旣往已改者。尙呶呶者。只可任之而已矣。震輩竟以合稿出認于彼。其自棄師命。叛背師義者。于非認意認敎之言誣也。已不審諸公處義。果何如耶。幸復敎是望。
葬禮 葬【藏也孝子不忍其親之暴露歛而藏之】○抇【골與屈穿同】○宅兆【塜穴曰宅墓域曰兆】○后土【后土對皇天也庶士之家似乎僣朱文公大全有祀土地之祭疑改后土氏爲土地之神】○泥【牽也】○明器【以神明之道待也】○甖【영】○還葬【還션歛畢卽葬也】○廉范【父遭亂客死於蜀范時年十五往迎父柩舡沈俱溺以救得免】○郭平【家貧力學親死未葬賣身富家營墓鄕邦稱之擧孝廉官至大夫】○窑【쇼지ᄋᆞㅣ굿】○衍/食粥【厚日衍/食稀曰粥】○鑿【조圓孔也】○枘【예刻木端入鑿者】○柳車【取類而作車也】○扎【찰纒束也】○撮蕉亭【덩주지ᄀᆞᆺ다】○油單【유문】○扄【문의ᄀᆞᄅᆞ치ᄅᆞᆫ】남기니그ᄐᆞㅣ楔로조지니楔쏘약】○舁之【两人相擧也】○引【引柩車之案也柩久也在棺欲其久遠引者長遠之名故別車行遠也】○罅【햐틈】○潰【켸】○淪【약테치다】○醯【혜】醢【취醯酸也】○籍溪先生【名胡憲字原仲安國從子朱子之師】○輯【즙】杖【막ᄃᆞㅣᄅᆞᆯ드다】○尊【極稱之辭謂父尊丈在於家禮時人謂父爲家尊何未安之有】○遂匠【遂人主引徒沒匠人主載柩窆周風有遂人匠人天子之官士雖無臣亦有遂人匠人主其喪事】○不統於柩【柩마픠奠을노치아니코靈座아괵노타】○祖奠【祖始也柩始行曰祖祖送之奠也】○晡【申時】○方相【周禮方相氏人墟驅魍像魍像好食死人肝䐉人家不能當令方相立於墓側以禁禦之魍像畏虎栢故墓上樹栢路頭立石虎○魌頭【鬼首也亦方相今逐儺魌頭】○罣【파碍也거리다】○遣奠【送終之物曰遣送道之奠謂遣奠】○窆【下棺也】○摺【겹졉다】○兜【도거러드리우다】○玄纁【古者大夫之葬君賜玄纁今不然故冡中自辨亦古禮意世】○【禹貢玄赤黑色幣也纁絳色幣世且玄取天玄色纁取地黃色】○六四謂三十六尺之絹兩端卷之至中爲兩者六與四合計則十兩也一端卷者丈八尺十端卽五疋也昏幣一匹尺數山四十尺○用桑【桑喪也】○先度【度도자히다】○題主奠【開元禮有臨瘼祭掩壙祭題主後祭卽掩壙祭也○窀穸【窀張倫切厚也穸夜也厚夜猶長夜謂葬埋也】○君牲【牛羊豕】○大夫牲【羊豕】○士牲【豕也】○懷之【急於還家虞祭故未假處置而懷之】○防墓之封【孔子曰某東西南北人也葬母時平夷則後世子孫不知故表而築之高四尺】○升降西階【父亡後衍西階者父雖亡以父爲主也】○哭廳事【父常時所去用事故慕而哀之哭堂母常時辨備飮食用事之所故也】○【人之始死則哀其死旣葬則哀其亡亡則哀爲甚故反哭之時有吊禮焉問喪曰入門而不見上堂而又不見入室而又不見也亡矣喪矣大宗伯以喪禮哀死亡之別如此○豐碑【下棺時君酉柱大夫二柱士一柱下棺後仍題其柱以表之後世以石代柱立碑之始兆於此豊大也】○人家喪服不絶者以石十九介埋於良上大吉所謂鎭石疑亦此類歟退漢曰如今勤石防突墓用之以示禦鬼之記耶