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祭尹承旨敦夏文 嗚呼公乎公之福澤天旣厚之而奚爲不壽也公之敦厚謹信宜神相之而奚爲不壽也公之端詳雅飭身旣修之而奚爲不壽也面貌如滿月言笑如春風豐融之相軒昻之儀超乎千羣見者莫不艶羨而令不句得以復見矣鳴呼人世事若是倐忽耶三十年前始迎公於淳化場屋也公爲丈夫而我則少年矣半面傾倒不欲相捨其後二十年聞兒長成以女妻之欣遇禮席我爲丈夫而公則白髮矣源源過從纔已十年公今遠逝而我髮亦白種種▣半生如一瞬而遭世罔極生者無復望焉厭混濁而溘先公何憾焉人情莫不哀死而謂公無憾者非謂位躋三品受福于身垂裕于後也安適之嘆自切于中念公之貞潔思公之隱憂寧寐無吪有如詩人之所嘆故自道如此然顧我之蝺凉一子姻親惟公一人安得不哀公之不壽而失聲長號也更吁嗟默默生之無故兮公何憾焉況公之厚德兒列於前孫大於後典型存焉我亦有孫亦公之賜而今五歲矣曾隨渠母索棗梨於公故常呼外祖矣今問則答云亡也人之於此境雖欲太上忘情得乎聞我來斯願隨外家由是觀之則死而不知可悲而生者之樂止於此兩家相視其門戶之大是可慰也公又何憾也囑我兒婦爲具奠獻十舎炎程匍匐來哭乾脯金露公所嗜也靈或不昧庶幾嘗之否耶嘗謂我曰對君則暖生今何無一言入我耳也嗚呼
與金承旨【寗漢】 憶昔先皇帝因山時請我先墓碑篆於左右歸刻之至今銘感而其後往來于京中只得遊于堂又荷間未嘗一至軒下非徒緇衣誠薄千里蹤跡常忽忽怱怱而然矣今夏拜乞先人墓銘猶記十年前事自不覺顏頳而幸䝉不加揮斥君子之愛人以德信有然者矣第念爲人子而述其父之事欲圖不朽於後世非得有德有言可以徵信者難矣環顧一世微令公數輩疇任其責于堂之文章發輝我先子節義其集中所載石田李公倡義傳贊是也而復有序記在焉今已千古矣又荷台交旣死生惠我先妣墓銘今又求銘捨令公而安之所謂家狀百不一二而殿試一策于堂累言指陳天下利病其文往往在士大夫口後因不赴政府之辟治平蘊抱雖不得著而遺逸薦紳及抱經之士莫不矜式此二事以令公鴻鉅煒燁之文特爲形容而發揮之其爲光榮宜何以報之也惟祝令體衞道珍重
與鄭景晦【琦○庚午】 光秀之於我兄自謂得三幸焉以前而居不越國生幷一世一幸以後而僑居一省聲光相接一幸以今而爲我師門事與松果二兄同周旋於校讐之役又移席于刋所梳洗之未精者於是焉更精金根之差誤者於是焉更正此又一幸然三幸中師門之幸非我私也兄亦視之已事安得辭其責又安得辭其勞耶兄之居嶺而嶺士矜式湖而湖士矜式如光秀之空疏無聞者亦或得被其末光而浴其餘波矣何其幸也月前十數日相守於京邸誠爲奇緣而苦塊餘喘又遭同氣之痛犯寒歸來衾裡悲苦乍歇而劇今幸擡頭思到兄邊畧此爲問耳吾先子文抄一篇旣承精校幷乞䟦語之輝寗齋之跋詳於節義而畧於學問故聊以及之
宥還後與同義諸公登北山翠雲亭小酌 豈料名亭得勝遊謾將往事作新愁萬松歷歷圍樓角一水淙淙出石頭有此人間閑日月問君何處讀春秋今來莫謂花猶晩景物依如待我留
聞赦翌夜茂亭令招以詩會病未赴 南隣北社每相求一病沈吟到夜遲聖代鴻恩均被物孤臣鵬賦敢言私光華日月中興世際値乾坤獨立時聞赦卽令無甚喜百端綳結故違期
白隱堂記 吾所居里之東隅有茅屋數間顏以白隱堂堂不高仞簷低而雙翼垂垂隣家當堦若面陰背陽而小邱縈廻樹陰遮翳柴門常開而自外不見軒上主人趍至堂中乃見主人隱之名如實題也予問於主人翁曰堂固隱矣以白求終不見白何也夫物之最好純潔者曰白玉天下之美名無如乎白田野之荒廢虛無者曰白地天下之惡名亦無如乎白以主人翁謙讓之德應不比德於玉而取此也內無斗粟外無尺地應不借人之荒地而取彼也方今天地之時長黑矣無待乎白天下之衣皆黑矣難乎獨也白翁之以白爲號果安在哉時旣黑則當明燭而救夜乃見其白衣皆黑則我濯我澣乃反其白安有見卵而待曙者乎又安望烏頭還白者乎不思之深幽幽默默曰我守我白我隱我堂云爾而我將退隱彼將進步矣今見欲潔者空城而避來居者倍增棄野而去來耕者倍蓰棄城而野而峽此心無地可白此堂無處可隱將如之何或以謂主翁好詩酒口不掇吟哦手不欲停盃自謂雙狂有羨於李白而古之白也詩酒而顯故同其所好且願爲尋常無聞之人而以隱爲號者以其今之白也詩酒而隱之之意也翁之隱果止乎此則前之問之也皆迃遠而使言者難免染世之議亦恐染翁之白堂然聞此則翁其不隱矣翁之詩已聞于世翁之酒已至乎荷鉮膾炙人口則翁之以隱爲堂果安在哉翁憮然而笑曰有是哉易曰天地閉而君子隱吾豈敢君子以隱哉夫天地之大始起於虛白矣終黑不白天無其理天下之染皆從白受彩矣衣雖黑勢將反質此吾隱之所以待乎時而觀吾心於虛室生白也已雖然旣不可見於當日則退托於詩酒放曠疏散瀉我熱腔滌我煩衿李白詩所謂不如生前一盃酒但願長醉不願醒豈不快哉吾以是未嘗不有羨於心而以吾所好自謂雙狂由君之說則吾心靜矣由或之說則吾心動矣尺蠖之屈以其求伸也龍蛇之動本乎存身也動靜何嘗有間哉余肅然起敬曰有是哉翁果非隱而隱矣不待白而白矣長醉不願醒其亦出於憫時病俗乎顧余自作風波於世上欲隻手挽回之意不得其時而徒見其染矣乃於此堂知靜乎白知動乎隱我亦釀我斗酒從翁于堂上矣翁其許乎翁聞之流涎不覺倒屣而迎我記此相酬之言
穆庵記 吾三從祖桂山先生敎子義方凡壁書座銘無不箴戒而取曾傳引詩章穆穆文王於緝熙敬止句名其子曰熙又命字以止五使知至善之本止五氏敬受庭訓用一行貫來之穆字爲號揭庵使余記之余曰有名斯有字表德尊信皆備矣況負釰辟咡之詔引經傳以鄭重則顧名思義不患不足何用贅疣哉號於人贅疣矣止五氏日吾豈隨人而强號爲哉尊吾親命也已余起敬曰有是哉天下無不對耦吾弱冠拜松沙奇先生于鰲西先生以書贈言曰玉蘊山輝美在中而光著於外疇昔名汝以光字汝以美中非無意也聞命而退在座諸生號我以玉山曰名與字與號俱用一句語似得余不辭而至今爲號者重師言也已今叔氏亦取一行串來之經文名而字而號噫父師何等大倫而各受嚴命猶恐不副今吾兩人較其踐履之得失則玉兮玉兮不琢不磨無異在山之石且志不率氣悔尤山積辜負師說叔氏於位敬孝慈信五者無不勉而究其蘊則庶幾不墮深遠之意也歟穆兮穆兮穆穆明堂天子之氣像穆如淸風士子之氣像穆穆文王文王之敬包得五者而安行之氣像與德容池今號主人曰穆庵又號是庵曰穆庵以德容與氣像求之則庵是主人耶主人是庵耶於穆不已者誠也所以能勉而實之者誠之爲也存此誠而進乎道然後知所當止而聖人之意非止於此五者而已擧其大者推類而盡其餘之謂則叔氏能以此自修而知誠故知穆今以是顏菴而勉可謂知所本矣奚但不負庭訓而已哉誠不在他自表而裡眞實如一之謂入此菴者見主人之琢磨自修表裡眞實則庶幾吾言之不誣也願以此琢磨之工治吾未成之玉則吾亦不負吾師矣此非五者中止信之餘意歟以是爲記
愚齋記 有愚而愚聖人斥之以不移有不愚而愚聖人褒之以不可及不移與不及之間天壤判焉愚齋李公之以愚自號其不一於愚而智不可勝用故家有難而橫罹解紛世大亂而東匪不犯交朋友而朋友稱信處鄕黨而鄕黨服義平生以愚用智廣大矣揭之於所居之室而不負所號觀化後哲嗣參奉君起齋於公之墓下顏以愚齋一日不忘其親之義而亦倣朱夫子於寒泉精舎榜韋齋故事君之孝實有所受入此齋而不知公自得之深而爲用智者之所服乎以是而訓子侄故公之冢孫相鼎亦不失儒素近拙多恥無馳聘之意豈非公之身修家齊而所貽之明驗歟周子拙賦曰天下拙刑政徹若使移公之愚分之於天下則大而無爭奪之患小而爲謹飭之善士澄淸天下之效與拙賦所訓同歟是齋也兼爲齋宿之所子孫肄業之場可以俱美矣是爲記