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縣監崔公墓碣銘【幷序】 公諱汝寬。貫全州。高麗午章事完山君群玉後也。世篤勳庸爲國柱石七傳。至忠翼公瀁號晚六官大提學道德節義。卓然爲百世師。寔於公爲祖也。考諱進明爲本朝吏曹正郞。贈都承旨。妣淑夫人開城王氏清州韓氏。公元配出也。承襲庭訓。鍾文績學。早擧進士。出監鎭安珍原縣。皆有善政。歷羅州鎭道兵馬都尉。陞保功將軍義興尉右部副司直加龍釀衛副司果參翊戴原從功臣有錄券。此蓋宦業履歷之槪也。竊惟公生平德行宜多可傳者。而累經兵燹。文獻不足徵。可勝歎哉。配完山崔氏栗軒得之女。文成公阿玄孫。甚有婦德。孝敬克備。永樂甲午生。成化甲午卒。墓全州昭陽面大勝洞先塋下合兆。男二。八俊翰林。八及都承旨。女四。蘇效軾漢城判尹梁冲兵使林珢縣監申碩孫。八俊男彦周通德郞彥召。八及男彦呂吏曹參判。今公後孫泰鎰携狀謁銘。顧余病㞃神遁。不能操觚。而先誼重囑。有不可孤遂序而銘之曰。華胄之閥。名祖之孫是繼是述。有行有文靑袍皂蓋。士譽民誰。鐵券述盟。带礪共遙首陽之東。大勝之阿墓門有石。百世不磨。
成均進士鄭公墓碣銘【幷序】 公諱履之。東萊人也。鄭氏自高麗左僕射太府卿始顯至都指揮使大護軍諱絪恭愍朝立勳任文敬憲晦銘之。於公爲高祖也。曾祖曰暹。爲本朝吏曹判書。祖曰興嗣禮曹判書。考曰坤副。提學大司成。文學鳴世。英廟賜號復齋。見幾莊光。棄官歸隱碧骨湖上。與烟村崔先生結道義交。以成就學爲己任。享鶴川公。以進士與伯氏直長諱泰之。陪親杖屨。絶孝意榮。進以孝親友兄爲終身事業。生養死葬。盡禮無違。結廬考墓下。省慕老不懈。日與鄕秀講吟不已。公之生卒及其配姓氏。皆不可考。可勝惜哉。墓在金堤公東面沙浪里考墓下數步許壬原。生二男。曰詢曰詳。俱中司馬。各一男。孝忠孝義。忠順尉彰信校尉。餘不錄。今世孫祥燮鐸朝南朝。將立石于墓。遠請余銘。固辭不獲。銘曰。赫赫萊鄭。昌自僕射。傳至大護。克闡邦化。南征北拓。胡夷遁怕。副學崛起。受知英廟。錫號煌煌。文爛德邵。炳幾莊光。棄官屛體。云誰陪從。惟公兄弟。終身篤孝。生死盡禮。後孫碣墓。我實銘緊。享祀苾芬。胡不百世。
亦樂齋趙公墓碣銘【幷序〇乙末】 公諱初烈。字乃元。號亦樂齋。漢陽人。高麗中書事之壽爲鼻祖。諱仁沃我朝開國元勳封漢山府院君謚忠靖。寔公十三代祖也。諱仁佑僉知中樞府事。諱宗岦將仕郞。諱益蕃贈通政大夫。諱日泰通仕郞。爲公高曾祖禰。妣錦城丁氏斗齡女。英廟己亥生公。天性好學。文行著世。庸學之執中明德。論孟之求仁集義。皆宲軆而力行之。常以誠敬二字爲始終焉。於是遠近士友。翕然坌集。舍不能容。春秋晝夜講頌不絶。正廟贈通訓大夫。辛亥十月十三日卒。享年七十三。葬于咸平大洞面東方山艮坐原。配淑人淸州韓氏弼彦女。墓雙垗。有四男一女。男伯藺伯廉伯勝伯尹。女適光山金慶五。諸孫皆不盡錄。令五世孫興元遠謁墓銘。銘曰。吁嗟乎公。學深悅樂。信從日衆。従事博約。鷹東山秀。雲橋水績。玄堂窈窕。過者必式。
菊史金公墓碣銘【幷序】 玉川郡金果面銅田里後麓負子原。有封四尺。卽明陵參奉金公及令人仁同張氏合窆所也。公諱再佑。字光一。自號曰菊史。其先金海人以新羅駕洛王爲鼻祖。累傳高麗諱克一諱節孝。本朝諱馹孫謚文愍。諱春慶順天府使。諱聲福學行著世。諱泓章挺善。寔公高曾祖也。考諱顯泰。妣全州李氏海佑女。有婦德。英宗癸未八月十六日生公于豊山斗池洞第。公天資穎悟。才質捷敏。甫上學。文辭日就。輒屈上庠。弱冠以門戶計入明經窠。此非出世世也。平居衣冠整齊。言語正直。交友必信。動靜必謹。御家有法。和氣融融。正廟甲戌十一月十四日卒。享年五十一。二子國弘國龍。孫昌彦長房出。昌進次房出。令六代孫奇坤遠來請銘。辭不獲。銘曰。桓桓維公兮。慈慈文學。所以門戶兮。右紹而令績。玉川之金果兮。歲苾芬而俟百。
主簿金公墓碣銘【幷序】 公諱永玉。字汝璞。安東之金。出新羅敬順王。王入高麗爲儀賔十一傳至方慶征討有功封上洛君謚忠烈。事在麗史。爲名臣上洛之子。恒奉翊大夫知密直司事典法判書上將軍。子元朝宣武將軍管高麗軍鎮國萬戶承用寶文閣大提學謚忠肅。子厚檢校僉議評理上洛君。子七陽官遂安郡事。與鄭圃隱李牧隱及再從惕若齋。同倡性理學。及高麗革命。隱於康津。自號康隱。累徵不就。贈吏參。子埴寶文閣直提學。生三老兎山顯監。生堣長興庫主簿。再傳諱夏祥効力副尉。生壤壽僉樞。生鼎一號農圃文持平生堪號浮休齋省峴察訪。丙子倡義。率驛卒數百人。誓以同死入水原山城。聞講和退隱錦山。手植五松。至今稱察訪松。享于䛴山松山祠。寔爲公五世祖也。曾祖墡。祖以南。考弘振壽僉樞。妣淑夫人公州李氏公都女。以英廟丁巳生。丁亥武科宣略將軍訓鍊院主簿。甲子六月十五日卒。壽六十八。公孝行特著。道內士林齊?。未蒙天褒。公議惜之。墓金提郡龍池面金坪里西麓酉坐原。配令人東萊鄭氏天奎女。別葬臥龍里西麓亥坐后。配豊山沈氏徽哲女。墓在長薪里東麓乙坐。生五男二女。男長樂五出系。次樂禧樂浩樂徽樂坤。女朴道淵李得豊。孫曾繁不錄。令玄孫榮寬榮一及五世孫宗黙性黙將伐石賁墓。遠來請文。遂爲之銘曰。安東之金。遠出羅王。敬順遜國。忠烈復昌。圭組聯綿。大家高望。康隱獻靖。性學益彰。浮休立義。五松尙强。揭揭我公。投筆武塲。際時昇平。將軍臥鄊。孝行特著。未蒙褒揚。龍池金坪。如斧如堂。我銘不磨。千秋奉香。
又 族從南權【郡守】 南陽有隱士耕讀樂無遲擇地閒居日管寧自欲知
答盧敬文【憲九〇乙卯】 頔被家憂。熏灼有便未及載。候竟蒙先施寵帖。感極悚切。承敎道術之分裂。師門之衛闢。與夫諸賢。彫零吾黨孤孑之喩。披瀝詳切。無容更喩。但繼以無狀。謂有所發至以先生之許。與有志之瞻仰證質之。豈意高明遠。識有此謬囑乎。更願只以切己當病時。相提警要。以絶今追古。精察力守。小心尊性。特己配道。則倚倒底太極。自我復立。懷襄之邪說。不復容肆矣。是固不出陳言。而實理元只如此。日下擧燭。何害於高明也。張說鄙。亦曾未洒然。而輯要却去。朱註取張說。可疑此性字。當以師門分殊底本然爲正義。如何。知止固物格之效。意誠以下。則皆兼工夫也。若以此節爲功效。則纔物格。而便致天下平矣。此饒說之所以不通也。語類以緝熙爲工夫或問則。謂心無所敝。故連續光明章句繼續。當以或問爲正。
答鄭然國【〇辛酉】 來諭縷縷。誠所慨然處也。夫蠻夷之猾憂而攘斥無力。左道之感衆。而誅絶沒策。異端之亂眞。而距闢蔑效。上黲而下黷。東倒而西顚。遂使三代直道之民。駸駸化爲鬼魅犬羊而不知止。噫。可勝歎哉。自顧剪劣。素無畜養。仁不足以匡濟四海。勇不足以閑衛千聖。知又不能哲保一身。至被狂突焚掠。而猶有不泯底彝性。日夜崩心。痛髓繼之。以泣而已。今高明憂道深切。而不能審擇。乃以儒壇主。盟聖門中興之功業而責勉之。其志誠大矣高矣。而其所以爲謀。則迂且左矣。因竊自念世級。旣極淪隮。斯門亦已榛塞。此有識之士。固所奮然欲圖扶豎振起。而抑又有功於是者。朱子所謂中原之戌虜易逐。一己之私欲難除。釋氏所謂山中賊易逐。心中賊難除者是也。吾們必以反經立德爲事。而明察義利眞妄之分。使吾身心。內外粹然。一出乎正。無有一毫利害之私。參錯依違然後。民興於善而邪慝不惑。天下之事。次第可正矣。夫儒者處世。苟不超然。於流俗之外。則必不能變化其汚懘。譬如運甕於地。若身在甕內。如何動則佗乎。漫竝及是。不審高明。以爲如何。曾於三席似聞神明可恃之訓。但此等論議。非小輩切問近思之道。亦恐成晦翁之誅。故尙未稟其可恃之實也。玆敢恃下愛而妄進。蓋神明云者。是卽持爲心體段耶。抑其妙理宰物而後云耶。若人有或問【大學】盡心兩註而曰。心者人之虛靈。具理應事者也。知則心之虛靈。妙理宰物者也云爾。則誰曰不然乎。且農翁言心之爲物。又自神明不測。此虛靈之字所立【答道以書】推此。則神明非妙應而後。得想虛靈之別名。果爾則虛靈可恃乎。虛靈之不可恃。老師之所不許也。則其必有神明可恃之實矣。而顧意觀未傳不得見。伏望下敎。神明蓋是狀心之全體。固非妙應而後得爾。人惟拘蔽於氣欲。故神者頑。明者昏。然其本體。則何嘗滅息乎。然則虛靈神明。何論其何諡不可恃乎。伏問理通氣局。要自太極本體看。則於栗翁答牛溪本意。似爲未安。蓋以前後所論。多就氣上說故也。且以陰不爲陽。陽不爲陰之待對者。爲本體氣局。則湛一神明之外。又有陰陽本體者乎。然則近於以湛一爲局。又爲可疑。伏乞明敎。本體以理看。流行以氣看。此是栗翁本旨也。何謂未安乎。若以本體作氣局。則誠如來疑也。鄙有一條說。而今忙未寫往可歎。