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答或人 講學兩字。宜細究講。是何所講。講所當學也。所當講也。此所謂言顧行。行顧言也。近時朋友。多不留意於學。學不用講。旣不講其所當講。則又不成都無事。於是會聚往復之間。都擧學後。上達處以相與問難以終身。終身講達。而不曾一朝講學。儒術如何得正。政治如何得善。風俗如何得好。人材如何得見。此天下國家所以亂也。有識之士。無不憂歎。而思所以捄之也。今承盛喩。滿紙縷縷。皆以所己學與其所將學者。講來講去。讀之使人心目俱醒。何幸如之。何喜如之。篇中知行敬義諸說。皆道得切當。最後合而言之。以下更善。豈勝敬。從此加久久不息。則聖賢難齊。亦將可企矣。但字句間。有合商量者。僭以瞽見貼籤。求敎看詳如何。欽齋先生文集後編卷三終

慕省齋記 慕省齋者。豐山沈氏墓齋也。在任實北陽發村上。以雲巖水沈。故輟舊而新之。境頗幽邃靜爽。子孫追慕省掃之餘。可以讀書修業矣。今沈君弼淳來淸齋記。記昔君從余玉山。因與考準私稿。見其有雋越卓異之才。可以經綸庶事。顧以世變分散。未及卒業者。殆數十年矣。李太白梁甫吟曰。君不見朝歌老叟辭棘津。八十西來釣渭濱。寧差白髮照淸流。逢時吐氣思經綸。廣張三千六百釣。風期暗與文王親。蓋古之寄天下者。惟有一道術而已。行此之謂經綸宣此之謂文章。至於後世道散蕩析。各開門戶。有所謂道學家者。有所謂經綸家者。有所謂文章家者。迭爲盛衰。是非紛然。是可異也。我國俗。尙尤異焉。所謂道學文章。皆尙虛名不實。至若經綸卽可謂掃如。朝廷之上。以率由舊章爲主。士大夫。以喜功生事爲戒。或有談兵及海外事者。驚恠以爲不祥之人。故以李文成之得位。掌兵而養兵之說。不得行。一朝遇難。遂致壬丙之魚肉塗炭矣。其後柳磻溪丁茶山諸公。慨其覆輟。著述經綸書。甚富。而事已過如亡羊補牢。言雖切。奚補哉。況今天下之變。又非壬丙之比。向使數公當之。不能不發古今異宜之嘆。而必改慮易算矣。願君携聖賢書入此齋。更讀十年後出。而揣磨當世。可也。弼淳乎。其果能行之否乎。

花樹堂記 堂在雲水縣魯山下夫子峰尼邱之陽。蓋聖壽山根於入公。而扶輿磅礴數十里。若頫而起。若騖而止。氣如龍虎蹲跳。勢如瑞雲蔥鬱。雄鎭乎西北。南望方丈。重重縹緲如華蓋。東有萬行。亭亭雲表如天柱。中有大村面。東曰漁隱洞。在昔淸州韓安襄公終孫妻靑陽縣夫人金氏。率二子珍山公曦昌原公晰南下奠居。而珍山子孫分爲四派散居。世葬累經兵燹。代遠規弛。往在甲戌。進士圭成氏門。任時以其族大父榮植廷植氏之命。立定門法。以賣松錢若干爲本。積年誠心勤敏。各處先瑩增置祭田。且具石儀。敦睦倍舊。哀慶相助。春三秋九。例會花樹。敦倫敍樂。遂爲南中美事。但無定所。每年四派。未免輪回。至庚辰泰淵君。詢謀僉宗。相舊址作五間堂。東西三室。中二軒。門戶四開便成。一座可容數百人。所謂一室百族之會者。非耶。夫前人旣菑。後人當繼畬。若考作室。厥子必墍臒矣。嗚乎。韓氏縣夫人母子及榮植數公。旣先創統。則后昆固當追述。先懿克體。各勉以篤。鞏大業蹟。是乃夫子所謂立孝修睦。爲天下之至德要道也。然則韋氏之花樹者。奚獨專美於古也耶。今重錫鏞洙遠來請記。余實有所興感。書此以備諸昆瞻繹之資焉。

永思亭記 陸君炳來壽重甫葬其親於入公山下馬峙北。其下構一小亭。正與上瑞山爲案。今送其子鍾塡問名。余以永思應之。蓋取詩永言孝思。孝思維則之義也。聖人敎人仁孝之道。曰生死葬祭以禮。而廟則有限。墓則無限。自其父母以至先祖始祖千百世。子孫虔奉。不敢廢。夫人人如是則天下豈不治平乎。自世敎衰。蹄跡交。乃有魔。食不可祭。甚或至有茶毗不葬。而顙無有泚者。嗚呼。是忍孰不忍哉。雖然仁云孝云。豈徒兆域之謹守香火之恭薦已哉。聖人豈不又有立身行道顯親無窮乎。善其身而不悖義。克其已而不失禮。是爲仁孝之至精至大也。夫然後令聞長世。上而爲先祖之賢孫。下而爲後孫之賢祖。兆域香火。亦將萬世無窮矣。今以君思親之誠篤。而其子與孫莫不取。則傳至永世勿替。則豈止於君終身之慕而已哉。是爲記。

孝烈婦南平文氏紀蹟碑 按寶城鄕校通狀。有曰。寶城郡兼白面雲林里。士人房鎭洙長男同源之妻文氏。籍南平瑢鎬之女也。髫齡在家。稱以淑女。及笄入房門誠敬備至。不幸夫病。祝天禱星。願以身代。斫指注血。竟遭城崩。警欲下從。翻然回悟。曰。夫先父母而死。不免不孝。且舅姑廢食。必將滅性矣。吾養舅姑以贖亡夫未盡之孝。遂強起煮粥。進救舅姑。手自襲斂。躬執哭奠。恒處堊室。以終祥禫。蓬頭垢衣。動務紡績。孝養舅姑。潔身至老。噫。文氏以早年靑孀。無点血將來之望。而強忍不死。以救幾死之舅姑。以贖亡夫之不孝。以全終身之節。率養繼世。可謂孝烈之婦。所謂生烈難於死烈者也云云。今其族人南原房珍過余玉山。示以此狀。余三復感嘆焉。因請其碑文。余曰。文氏之行。此已盡之。不必更作。只書本狀而還焉。

孺人南平文式氏紀蹟碑 文氏籍南平。江城君益漸后。祖相喆。考致福。妣平山申氏壯節公崇謙后宗根女。以哲廟庚申五月五日生。自幼天性端一。孝養父母。閨範夙著。六親咸誦。及笄歸于璿派炳永。卽敬寧君曾孫。巴陵君璥十四世孫贈户判恒模玄孫也。孺人以事父母之心。孝養舅姑。姑朴夫人嘗有癠。累年呻苦。孺人晝夜扶持。供甘進藥。竭誠盡力。親戚鄕里。莫不稱焉。其夫不幸早得重病。手足全不用不出庭户者。十餘年晝夜卧起不能自力。朝夕之食飮不以自手。孺人左右扶護代以行之。大小便衣服等節。雖隆寒盛暑少無懈怠。十年如一日矣。症忽添劇。漸至難救。汲井花水置壇。每晨願以身代。斷指注血。乃得神佑延壽三年。及喪哭踊氣絕。矢以下從。而老姑在堂。氣息奄奄。孤兒懸膝啼聲呱呱。不忍就義。葬祭遵禮。教子以義。治家以儉。宗族咸稱。後數年又遭姑喪。喪葬盡禮。癸酉四月十二日以天年終。享年七十四。鄕道薦狀積以成軸。未得闡揚。其子培根茹悵在心。恒願竪石紀行。而貧無以就。其孫良魯鳩財斲石。余聞而歎賞。遂書如此。其詳具載於龍城誌及倫綱錄云。

夙夜齋趙公墓碣銘【幷序】 咸安郡趙處士。諱榮來。字成彦。號夙夜齋。以英廟乙卯生。壬辰七月二十七日卒。享年三十八處。士之先端廟忠臣貞節公之後。上護軍松齋諱勉道玄孫。栢牕諱咸卨。諱時玟僉知中樞府事。諱彙其三世。妣淑夫人商山周宬女。永陽李壽泰女也。獨醒齋僉樞諱榎及昌寧成周翰女。其本生考妣也。處士儀貌端秀。外嘿內朗。濡染詩禮。問學夙就。謹嚴忠直。不修邊幅。嘗曰立身於道德。尊聖賢開後進。古所謂中原雖亡。義理未嘗亡。世道雖壞。聖學勿失。君子修身俟命者也。平居早起整冠衣。靜坐讀書。字必端正。務農勤家。不求分外之利。恤族救鄰。隧力所及。揚善掩過。然有斁倫悖禮者。嚴戒不已。事所後親克敬愼。適意無佛戾色。慕先篤義。一出至誠。九月十一日葬于昌原物麗山子原。配晉陽姜德望女。墓雙墳。仁川李愼女。各生一男。墓同麓壬原。三配盆城裵尙謙女。墓儉巖村外乙坐。男長重相。次重恒。長房男正鎮能鎮鳳鎮出后。次房男和鎮。女辛命仁。曾玄不盡錄。吾友瀚奎以公曾孫湲之狀。越涉嶺湖專請墓銘。顧何敢辭銘曰。謂處士早亡。則有後繁榮。謂處士不壽傳。則有此實銘。不壽而壽。亡而不亡。孰其致之。惟德之明。

杜隱朴公墓碣銘【幷序】 朴氏東方大姓也。自新羅十王後分封密城大君。諱彦忱。傳四十五世。至高麗司憲紏正諱鉉爲中祖。又四傳諱忱以戶曺典書。入杜門洞。守罔僕義。生諱訥生號雲叟文廟戶判。休退全州韶陽山。累徵不起。謚忠簡。生諱景愼號遯叟吏判謚忠襄。光廟義州戰殉義。事載完山誌。諱仲同號蘿菴中宗己卯兵參。生諱殷春號東溪戶判子應秀。號梅軒。兵參。父子壬辰燹。宣武勳節義錄。并享鳳巖崇陽兩祠。又傳諱聖初以孝旌閭朝奉大夫。寔公曾祖也。祖諱昌源。考諱宗彦。妣長淵邊氏斗鎮女。生公于英廟丙辰。諱良煥。字仁佐。號杜隱。天資純美。才藝出倫。言論如流。又善觀相田結都監鄊官首仕皆重行之。刱成鄊案。而且築排石浦洑。爲陸地成沃野。惠澤甚大。所以當時公卿聞風願交。以北靑判官。窠空屢請往莅。辭以親患之㞃。終不應焉。諸京宰及道司御史。書簡皆臧家篋。斑斑可考。雖不專力文學。然承襲濡染。六德六行必皆以身實軆。古所謂躬行君子者非耶。正廟戊戌除嘉善大夫。純廟庚午六月十二日卒。葬于杜谷堂山內乾坐原。配貞夫人潘南朴氏震壽女。生丙辰。卒戊午七月七日。葬杜谷大川洞狐峯中麓卯坐原。有床石。生四男一女。長基璜。次基永基珌基燮。宋德善婿也。義鎮裕鎮泰鎮玟鎮年鎮長房出。泰鎮出系仲父希鎮享鎮次房出。純鎮季房出。曾玄不盡錄。令六代孫琯奎以門老炯烈炯順命遠出四百里請銘。銘曰。赫赫王裔。世篤忠義。至公才德。卓然全備。宰相敬禮。坊民蒙利。窈窕杜谷。萬年蒼翠。子孫振振。永言孝思。

愛日堂金公墓碣銘【幷序〇壬午】 公諱奎輝。字贊仲。號愛日堂。金氏貫金海。系出首露王。至文簡公諱著累傳至諱鵬萬。宣廟朝有致身扶社之功。錄宣武原從勳。享錦山大捷壇。寔爲公九代祖也。曾祖諱享五。祖諱龍澤童蒙教官。考諱德秋。妣水原張學女。公以正廟乙卯生。幼有異質。屹如巨人。孝愛天根。常恨家貧。甘旨多闕。就傳受學孜孜。餘力漁水。以助滋味。定省告面。養志無違。祭祀賓客。待人處事。無不中度。親癠三旬。百藥無效。晝則祈山。夜必禱天。願代孝誠攸格。漸得差效。纔經數月。復至危㞃。以至屬纊。公及二弟號泣不已。斷指注血。俄而復甦。得延三日命而終。執喪遵禮。守墓三年。柴毁骨立。鄊里咸稱其孝。公盡誠先事。率一門說契。廣置祭田。苾芬不絶。築別庄扁以愛日堂。蓋寓終身慕也。甲子卒。享年七十。葬于禮會案山辛原。配高興柳氏瑄女。墓祔右生二男。長達準。次達斌。長房生二男五女。男長邦基。次弼基。出爲達斌后。女壻及曾玄以下不盡錄。曾孫鎮白以狀使再從孫榮賢遠來謁銘。辭不獲。遂爲銘曰。繄公俊資。孝惟怡怡。跡其平生。罔非是推。禮會之岡。草樹盛猗。後昆熾昌。食報在玆。鄊人之思。以鐫于碑。

戶曹參議崔公墓碣銘【幷序】 公諱益。姓崔氏。號養性齋。全州人也。始祖諱阿。高麗門下侍中諡文成公。文成生諱龍角檢校大護軍。護軍生諱邕。是生諱盤文科禮曹參判。諱叔良文科禮曹佐郞。生諱自洧文科戶曹佐郞。是生諱學仝。生員諱蹇進士參奉。寔公曾祖以上也。祖諱厚之進士獻陵參奉。贈通訓大夫通禮院右通禮。考諱彦湜生員。贈通政大夫承政院左承旨。妣文化柳氏監司文襄公子煥女。以嘉靖辛卯生公。志氣剛正。德行淳備。連中進士文科。出爲甲山府使。有遺愛。陞通政拜户議。後贈嘉善大夫户曹參判兼經筵春秋館事。乙卯二月二十九日卒。葬于南原府北只沙面圓山邨大山洞艮坐原。配南陽申氏全羅監司自弼女。貞靜端一。克修婦道。生以庚寅。歿丙辰二月十五日。祔葬合兆。子好德嘉善同知中樞府事。娶南原梁九女。孫曰璋曰玹。進士童蒙敎官。曰瓚曰珏曰玉。今公後昆。將治牲石來請碣文者。秉一也。第其文獻散逸。履歷莫詳。今亦不敢加以溢辭。只據譜牒狀錄。而撮其大者。如右遂繫以銘曰。於奕吾崔。肇來自唐。文成其家。聯世珪璋。顯顯我公。篤襲其芳。質眞氣剛。德粹才良。搴蓮折桂。翶翔巖廊。分符鳴弦。惠蘇陲鄕。眷時行藏。豈事歷敡。亞卿秩高。追貤皇皇。琴瑟靜好。蘭玉熾昌。帶方之北。圓山之陽。荒原莽莽。古松蒼蒼。何以徵信。視此銘章。

湖隱姜公墓碣銘【幷序〇戊午】 公諱克世字乃長。湖隱其號也。姜氏出自太公至康公失國。而世爲山東豪族。有諱以式隋文帝時東出高麗爲兵馬大元帥以禦煬帝東征之師。自後代有勳爵。圭組烜赫。至諱淮伯仕本朝贈贊成。生諱碩德司憲封晉陽府院君。生諱希孟判禮刑吏兵諸曹至贊成封晉山君諡文良。是爲公高祖也。曾祖鶴孫司評修國史忤旨。謫靈光仍家焉。祖永壽司果。考益文科禮曹參議。妣靈城丁氏世榮女。公以嘉靖癸巳生。壬辰亂。自靈光入玉果縣沙谷里居焉。萬曆壬寅十月七日卒。享年七十。配安東金氏慶文女。生後公一年。歾亦後公一年。墓山亭里前麓半月嶝負癸之原雙兆。男涓慶以孝。贈童蒙教官。孫曰承男。左承旨。曰承璞。過房。曾孫命周參奉。信周盖公處心寬持已簡。居家孝友。接人恭信。不求聲譽。閒養林泉。以學行薦除厚陵參奉。不就。嗚呼。公位雖不滿其德。而子孫繼述克世家聲。不食之報。其在斯歟。銘曰。位之不臻。非我也人。壽之稀年。其報也天。來孫多祉。其徵也理。石鐫厥德。俾久不泐。

止菴韓公墓碣銘【幷序】 任實鳳山村后負乾原。有止菴韓公享祚墓。其贈司憲府監察。憲廟庚子該道臣褒薦孝行以也。五代孫致淵鐘淵謁余隧道文按狀。皆實蹟也。其何敢辭。公淸州人。字乃卿。幼聦睿。五歲受學。曉文義辨。孝悌。九歲父病。不暫離衣不解。藥必嘗。父欲餌生蔘。時冬寒莫求。乃園中說壇頂地禱天。忽有商來賣者。用遂獲瘳。翌年親復癠。醫不奏效。公血指以延七日命。及喪攀擗哭奠如老成人。三年不出閭巷。於是鄊里感嘆。欲擧以褒。公力止之曰。忠孝臣子職分。雖盡道猶常事。况未能盡乎。每當忌辰。潔齊哀慟如袒括事祖如事親。生養死哀。情禮無憾。當生朝追念劬勞。悲不自勝。晨必謁廟。朔望省墳。至老不廢。早以文藝鳴鄊邦人勸赴科。公曰。屈己取第爲親悅也。親旣不在。何用枉爲。從雲坪宋公遊以道自勵。凡奉先教子睦族接人。咸得其宜。御奴僕以恩。應事物用公直。此其行治大略也。生以英廟庚午九月。圽以純廟乙亥二月四日。壽六十六。韓氏出殷太師箕子至威襄公蘭爲高麗太尉。佐太祖統合三韓。十三傳諱終孫 本朝推忠佐翼功臣封淸城君謚安襄爲公十一世祖也。高祖諱五相。號鰲巖。仕司勇。師事同春宋先生。樂善好義。曾祖諱昌益。祖諱東一。號樂軒。皆以文行著。考諱思黙。妣慶州鄭氏弼周女。配延安金氏宅洙女。婦德純備。卒與公同年祔墓左。有四男一女。宗鮮宗赫宗喆宗海朴匡鍵妻。曰福大儀大仁大智大長房生。曰洪大李鐘萬李需雲李盛九崔鳳次房生。曰慶大梁之澤吳在成金斗相崔鉉基三房生。曰昌大贈通政鳳大瀞大盛大宋持喆金洪斗季房生。銘曰。維公幼年孝已全。事祖如父出性天。長不赴擧獨就賢。守己立人德不偏。若使致身君王前。移孝之忠應著宣。嘉言懿行雖寡傳。危齋狀文亦不騫。我摭爲詩埀億千。後承修德視乃先。永錫不匱護玆阡。

進士李公墓碣銘【幷序】 公諱致勳。字大顯。太宗大王別子孝寧大君謚靖孝諱補十三代孫也。靖孝生瑞原君。是生高林君。生春城正。春城諱聘孫。始居南原屯德。以兄漆山君第三子渾爲嗣。贈承旨。生諱大胤進文歷郞職遷至司成。壬辰亂。與高霽峯同倡義旅。行折衝。贈禮曹參判。號琴軒享月谷祠。是生諱曄從參判。有軍功錄宣武勳。贈兵曹判書。生諱必馨忠義衛。生諱文振。生諱和濟。號永春堂。有孝行。寔公高祖。曾祖潤河。號不慍齋。有文行。祖諱梯。早世以母弟櫟之子冣煥爲嗣。卽公之考也。孝極于親。有鳩懷鷄砂之奇感。特贈司憲府持平。深究性理學。自號近思齋。有遺稿傳于世。妣淑人南原尹氏致中女。生公以純祖壬戌十二月四日。孝行天植。兼有智德。丙寅洋夷侵寇。將擧義北上。檄草已成。聞已擊退止之。高宗丁卯爲進士。庚午四月二十四日卒。墓龍井村後甲坐原。后改案坤坐。配淸州韓氏敬孝女。戊午十二月十五日生。癸酉二月二十五日圽。墓祔。生子會錫。孫鶴宇祥宇。順興安宗學其孫婿也。鶴宇男燮儀光儀。祥宇男德儀仁儀。餘不盡錄。嗚呼。公生於詩禮古家。孝學傳業。英姿過人。將大有展施。而不幸不獲年。此志士仁人所共嗟惜也。曾孫燮儀年已八耋。深懼世德泯沒。令使其子起熒來請碣銘。余辭不得。銘曰。孝友文學。古家本業。世世繼述。人人歎服。志恩顯錄。龍井幽宅。我銘貞石。埀于千百。

蘭圃高公墓碣銘【幷序〇癸酉】 蘭圃高公之墓。在於瀛洲斗升山南麓先塋下。子東旭將立隧道之石。使子觀采及族弟東是謁銘於余。按其狀。則雖無顯績。而公之行。有孝學之實。誠不可以泯沒也。嗟今人則多忘報本。而公之子盡爲先之誠。亦不可以辭却也。公諱萬淵。字致伯。濟州人也。其先有諱得宗。號靈谷。入本朝判吏禮曹兼藝文舘大提學。傳至諱汝崇。號養志堂。贈參議。寔公之八世祖。祖曰忠奎。考曰一良。俱有文行。妣稷山趙潤國女。配光山金基奎女。有婦德。擧二男二女。男長東錫出系。次卽東旭。女適金貴鉉金相淑。孫慶采東錫出也。觀采雲采熙采東旭出也。公自幼異凡。承順其親。冬夏溫淸。晨晨定省。皆有節度。讀書屬文。不待教督。日夕矻矻。於是乎。辭理條達。儕輩皆自謂不及焉。後従奇蘆沙之門。講學問禮。內外艱。哀毁盡制。送終無憾。接引後進。多所開發。待人和敬。無疾言遽色。生以憲廟辛丑五月四日。卒于洪廟戊寅四月十四日。壽止三十六。夫以忠信謹厚之質。有文學孝友之行。而旣不遇時。又不遐年未能展布志業。并與其所著述。而蕩然不能收拾。嗚呼惜哉。銘曰高出耽羅世主國。靈谷入仕提舘學。公起南服奮自立。文辭沛然行又卓。遭時叔季壽又促。名不得揚理難測。瀛洲斗升先人麓。墓門有石我詩勒。後人摩挲應同惜。

石潭朴公墓表【丙申】 朴氏。自新羅始祖王得姓後三十世。密城大君。始受貫。傳七世諱彦孚。高麗太師中書令。門下侍中。都評議事。封密城府院君。八世諱鉉。文司憲糾正武烈公。又四傳諱剛生。本朝世宗朝集賢殿副提學。溯本程朱。倡明禮學。著排佛論。贈左贊成。謚靖簡。生諱審問。禮曺正郞。謀復端廟。與六臣同殉累。贈正卿謚忠貞。配彰節祠。傳至諱吉。奉母遜靈光。至諱聖昌號釜井。師事陶菴李文正。篤學行義。於公爲高祖。曾祖曰願德副護軍。祖曰啓東號誠齋。考曰宗滂號楠溪。孝薦贈童蒙教官。妣朗州崔夢奎女。以純廟辛卯二月三日生公。諱時欽字允心號石潭。天資英邁。範儀端雅。擩染庭訓。克讀詩禮。就肅齋趙先生。學博業精。孝奉殫誠。親癠嚼指。延三日命。居喪廬墓。服闋爲講習鄊子弟。國哀修坍望哭。歲歉傾家。周窮恤貧。未學者教助之。失期未嫁娶與未葬者。皆得成禮。趙先生䝺曰。愷悌樂易。南方學者莫先。方伯薦際參奉不就。高宗甲戌十二月二十二日卒。壽四十四。明年二月。葬石皼峙先兆下酉坐原。操文來哭者數百人。所著家訓戒蒙。釋疑諸書。藏于家配金海金氏國瑞女。生三男一女。墓附左。繼配慶州李廷煥女。生一女。墓附右。男長喜黙。次喜龍。敦寧府都正喜載。親喪裂指。女適靈城丁文鉉全州李容萬。孫男權鎬長房出。岷鎬慶鎬次房出。台鎬哲鎬匡鎬季房出。外孫丁永萬李喜宗。餘不盡錄。令曾孫淵大淵碩遠來謁表。余崦嵫不能成文。嗚呼。公天賦甚粹。孝友根性。又得父師。化導之教。百行或備。可以有爲。而天奪之速。年未五十。豈非命耶。然子姓蕃衍。有文有行。克世其家。豈非公遺風餘蔭之報耶。

時齋徐公墓表 公諱鳳升。字正孝。時齋其號也。利川之徐。以新羅阿干諱神逸爲鼻祖。圭組連承。忠宣公諱曄十一世孫也。曾祖曰有敦。敦寧府都正。祖曰擇仁。號濯淸菴。至孝。廬墓當昏夜則有虎火導路。行則行。止則止。蒙㫌。贈朝奉大夫童蒙教官。其妻慶州金氏明菴仁鏡后昌允女。孝舅姑。敬君子。夫亡廬墓終制。鄕里稱歎。朝家褒揚。考曰永八。號梅谷。與弟永側俱有孝行。并贈朝奉大夫童蒙教官。妣曲阜孔氏處道女。生公于憲宗己酉三月三日。自幼能孝。父母鍾愛。或被訶責。亦不忤怨。朝耕夜讀。及親老屢空。不能專力鉛槧。丁內憂。號隕嶊痛。廬墓三年。言行必雅。潔衣裳必整飭居處。飮食必苦淡。聞人有才行。雖㣲賤就交。出遇新物必歸供。及遭大故。哀毁骨立以盡誠敬。天性仁厚。待人悃愊。隣里親戚皆得歡心。弟鳳周亦孝。高宗朝俱除朝奉大夫童蒙教官。命㫌。艮齋先生曰。世孝及烈。可法鄕邦。繡衣朴公曰。一門三世。五孝一烈。所謂芝醴根源。此可見公世德矣。己未八月二十八日終。葬于南原金岸坊光舞山五峯中麓庚坐原。配錦城羅氏珽臣女。戊寅九月十七日卒。別葬谷城古達杜洞後谷乾原。生三男三女。男相宇相宅大健。女適晉鍾旭尹泰英冰南錫。相宇生四男學烈敏烈華烈福烈。相宅生一男表烈。大健生四男艮烈光烈泰烈京烈。餘幼不盡錄。大健請余墓文。辭不獲。只按状叙此俾刻于墓。

答金鍾賢【擇述】 所示靜書明切簡。當斥破依違。附和之痼蔽。讀之甚覺胸下淸爽矣。鄙亦三致書而再答遽止。故鄙亦已之矣。聖九書孟朱云云。非曰不然。但震之誣辱親師。非但如楊墨陸陳論學之差而耳。震說不熄則師義永亡。凡爲先師門人者。安敢見無禮而拱手不討乎。服罪之前。義難共戴。彼此之勢。實關消長存亡。何暇顧辨誣紛紜之嫌乎哉。世基答宋一冊。又一層構揑凶險不忍正視。可謂不讀誠意章者也。鍾熙爲嶺骨而善遁跡。使人模捉不得矣。令聞丁鳳泰。則渠書中扶安一士友者。乃非別人而其忠震蔑師。黨惡毁善之奸腸悉綻無餘矣。近得田縉秀書。謂曩作三嘉之行。或曰純命書云門下與吳凝有相合形便。豈非斯文之大幸哉。且鎰孝有速之書。則事在文稿也云云。彼輩之背訓。遂非賣人誣合。可謂怪鬼作用也。

答崔性謙【亨夫 乙丑】 卽讀來書。多有含蓄停淵之意。反身省已之辭。何等欽歆。但一跌則便易落於混淪之地。曾或慮到於此否。其謂與吳相見之日。聞主認一事。尙有藕折之紛者。卽以三事【不和棄遺乞認等此原註也】面折之云。而不見吳之肯服。則可謂已得是非之正矣。亦可以見吳之無狀矣。其下又何以云。不欲爲一偏人云耶。又何以取吳諸說。而若有可信者耶。不欲爲一偏人則得。兼兩般人則可以無憾歟。不信此間。則信吳而已矣。此鄙之所以未能灑然於執事者也。非曰卽右袒於彼。而亦恐終難免云耳。朱夫子所謂調停二字。非明道規模氣象。則不免以計較利害權詐之心而出之。其禍爲尤速者。非徒然也。千萬重留神焉。其曰欲謀入訴云云者。全然失實不復再說也。

答全達準【子與 乙丑】 辱書所述北士傳說者。皆從吳黨來。故言事背綮時。有失實多矣。借使盡如所言。稿事紊亂。認默匿書與否。姑舍謂遺書僞造。非師則已。不然則凡爲子孫無人者。準敎停印可乎。出認遂非可乎。且所以討吳非。敢專出相訾。爲其所引意。敎之誣師。而世之公言艮齋始禁認。終敎認之譏罵滔天故也。然吳終不自服。而同門之助吳甚衆。今高明又追述。此邊旣往悔改者。分疎咎不在吳。必欲愛護而不相磨蕩。可謂血黨於吳。而忘師之辱也。猶復自謂非阿好吳丈何也。且謂納賂靜齋請碑。先師設使我與靜眞的欺父誣師。其不辨欺誣。而賂作文者。非先師乎。高明自謂前書證父攘羊字率爾妄發引服不已而。今日證羊又有甚焉。所謂皮蠱自亡之責。果在此乎在彼乎。他門皆言艮翁不講大義大倫。只說心性理氣致得門人。七顚八倒。豈意北方議論之復。此糊塗師義。證羊是事乃爾乎。

答裵聖洙【己巳】 新年惠書。舊情維新。慰喜無量。而智隱丈氣力。近更何如耶。每欲晉。候而末由自振殊可歎也。訓辭之求。此有朱先生小學書。果能熟讀實體。則爲聖爲賢。綽有餘地矣。縱使今日別有神妙旨訣。豈有過是者乎。願益加勉而無作老生常談。如何如何。