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南隱堂次韻 小波宋明會 南陽有隱士頭白尙棲遲世乏劉皇叔臥龍誰得知
又【二首】 三謂崔命煥 南陽木古里隱此任棲遲山水眞顔目主人鳥獸知梅竹生涯足琴書夢寐遲草堂聞日月不欲使人知
與李周伯 向因容碩便。草草走告數字。而懸戀之情去益難釋。忽此惠翰來。自紫洞披閱。累回慰感交摯。況審省侯之寧謐者乎。心從事筆墨滾汩無暇。此心己枯。終月未讀半行書。自憐奈何。嗚呼。挽近以來。習俗滔滔。善交之道逖矣。輔仁之義亡矣。此弟之平日所慨然長歎者也。今承來喩。以勸勉之道。通心之誼。反復詳告。而辭意甚切。至感歎之餘。悉盡所蘊。惟高明察之。夫人而非友。於何進德而須業焉。蓬麻之喩芝蘭之比。固在此也。麗澤之益。觀善之道。亦在此也。若不友其德。而徒友其人。則安在其爲友也。惟當相合焉。以義相勉焉。以道切偲。於講習之日。忠告於責善之時。使之交修不逮。互相規警。有薰陶漸染之益。無諛侫便僻之損。然後斯可謂之友矣。彝倫因友而乃明學業。因友而乃就。則可頼者非友乎。所重者非友乎。是以聖如仲尼。有兄事者。賢如子踐。有父事者焉。取而爲善敬而有信。則友之有益於人者。果何如也。苟或友之而不以道勉之。交焉而不以仁補之。有友之名而無友之實。則是徒友而已。豈曰友其德乎。如是則雖日夜不離幷首聯榻。亦何所益哉。望須自今以往。革去俗梁。必以古人之道。相勉如何。昇監奇春。俱得善課否。益加策厲奮發。使之大有所進如何。今日吾儒之事殆哉。岌岌一脈餘緖。幾墜於地。此豈非士子之大可懼者乎。鄙之與雲溪書。文雖疎拙。意則或有。可取者。其與兩宗兒頻頻提覽。則於讀書之方。恐不無毫益矣。貴箱中或有先輩講論文字。倘或施惠否。鄙邊書冊極貴是可歎也。所欲言者不止此。而座摇紙縮漏。百掛一綡。希黙照焉。
答姜敬執【永直〇癸丑】 昔奉惠書。悲不自勝。蓋以兄曠識富才。脫不得貧窮二字。捿皇於烟障。彫瘁乎菽水。每看書會心時。對友話舊時。與夫竹月瑩浄處。不得不思。吾兄旣有思矣。展昔日書。又不容不慨然而止。蓋以襄世之感。特切於同病地故也。忽此意表。荐承崇幅。衍衍情話。洋洋溢幅。綏我以德。引我以道。循紙莊誦。如見隔世音。毛且聞主人風義甚高。周旋軫力。區區平昔。所紆菀者。到此幾降釋盡矣。吾兄之書。何其能使人憂。使人喜耶。至若篤實好學。振起斯文云云。世自有其人。豈某所敢承當極。願深覈實。病不惜痛。責吾兄亦宜。體天玉成。益奮毋沮。偕之大道。以扶一綫。如何如何。方以頭瘡風眩。倚枕糊塗。惟黙會原諒而已。