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楚山怡心亭【幷小序】 族宗濟奉爲其家大人終老計搆得新亭于楚江上有川原眺望之勝嘯咏自適盡取爲怡悅之資健羨之餘敢思他日登臨之意先以此供怡顔之資湖山盡輸此亭成自主鷗盟付一生萬事都醒前日夢一春饒得少年情秋入染凝烟滴野氣如流隔水明嚴子空高風來拂面釣臺岩下聽江聲
奇君老植求和潚灑園韻 物外安閒話太平石枰樵叟忘年情禽啁喚睡松花落詩步成吟磵月生八畫園林明古宅藏春峯壑照僊城自誇嶺上雲田大晩着蓑衣老付耕
滄洲公墓表 粤在英廟朝滄洲羅公之來孫承旨忠佐豋科之初往見金相國在魯則出示公射帿詩曰余於燕行時彼人爭誦此詩以爲此必忠義之士所作其詩曰雷鼓隆隆星亂飛白雲傾處動斜暉東風十里楊花落四月江南雪滿衣噫公之言志斯可以觀而其忠義之名爲虜所稱道豈不偉哉公諱茂松字秀夫又號晩翠以萬曆丁丑八月二十三日生三十中司馬三十九登科卽除居山察訪後監燕歧禮安兩縣政蹟克茂口碑載路拜全羅都事廵到羅州舘則魅妖所害大賓留宿輒死以是久廢不居公獨處不少撓翌朝無恙而起衆皆異之當神宗皇帝昇遐聞而感吟曰非無百萬蒼生淚偏濕滄洲一布衣嘗宰禮安時登退陶先生墓告文以祭之平日所以慕義慕賢者有如是焉居常憂國之忱款款不己嘗上章深陳保障綢繆之策未幾當丙子虜亂公以吏曺佐郎隨駕入南漢上仍兵判具宏啓乃教曰羅某扈駕其誠罪嘉而但不可空司亟宜還任以觀其變公承命而退馳到漢陽賊騎滿城道路梗塞適遇武士李命益約其殉國忽有夜驚遂相違失轉至楊州聞尙州牧使李惟誠在會巖寺往之而慨然流涕期倡義起旅及聞媾成憤痛不欲生遂作詩以見志曰西山東海渾依舊愧殺風塵老此生後聞李命益臨亂致死爲之陳疏得以旌褒焉自是謝世屏處徜徉於勿染亭悠然自適不以名利嬰其懷癸已年七十七而卒於七月四日墓在潭陽之不老里先兆戌坐原錦城之羅以三韓功臣錦城府院君諱聰禮爲鼻祖是後簪組相承至諱文奎按㢘使文行著世入李朝有諱殷制縣監贈左承旨㢘蹟在淸白錄寔公五代祖也高祖諱彬進士贈參判當己卯士禍隱德不仕曾祖諱世緝監察祖諱慄僉樞考諱德用贈掌樂院正號南崗妣洪州宋氏正郞庭筍女有孝烈旌閭初配筽城丁氏縣監鵬女無育葬于同福藍峙卯坐之原繼配永川李氏護軍榮先女附葬公墓有四男長緯章宣務郎次緯漢教管次緯天宣務郞次緯煥將仕郞三女適進士吳添善掌令鄭雲鵬士人李修側室孚緯地嗚呼公之懿行徽蹟不可勝記而人之欲知公者宜有以觀其所與矣公於李白沙北謫之日以居山丞從遊甚親密而白沙亦以公弟九華茂春同時嬰禍益致意繾綣東岳澤堂白洲三公推許甚重唱酬亦多而澤堂爲公作畵像贊洪無何柱元操文酹公之靈而極稱德學甚致痛惜噫古語曰不見其山願見其木儘非虛語也公之六世孫得麟來請墓文其意甚勤有不可孤遂書俾鐫石陰崇禎三庚由夏崇政大夫議政府右贊成宬均館祭酒世子貳師宋煥箕謹撰
竹谷先生文集重刑跋 右竹谷李先生遺文初本成於英廟己巳續本成於正宗乙巳合一冊我朝中仁明宣之際人文宣朗賢德輩岀先生之生盖膺綦隆之會與四兄竹陰先生講道南服一時名儒碩德皆其麗澤所與酬唱往復宜不若是畸零而逸於兵燹前後所収僅岀於當時過從諸家盖其誠敬命德知愚聖賢之辨化民成俗崇德戒子之意皆可傳而不可闕者而所著學戒一篇開發先生胷中之蘊蓄以爲後學百世之指南坦坦正路滾滾大章只此一篇雖謂前聖後賢心學嫡傳非過語也黄頤齋於年譜後敍發揮已盡吾復何贅盖此爲驪龍之珠而其餘羽毛鱗介非先生之能事所收秖殘又何足爲後孫咄當時與後世以是而知先生之學以是而傳先生之道不待子雲堯夫而已綽乎有裕矣鏤板盖久中歲經欝攸後孫是悼方謀重鋟英煥晟煥實尸其事而陽範致門長老之命求爲殿後之文第念先生之文其可以嘉惠後學者何如而欝攸爲災豈伊昔斯文中衰之運而及今重刑允爲吾道重熙之一大消息嘉歎而書其後崇禎後五周辛亥幸州奇宇萬謹書
지지당유고(知止堂遺稿) 지지당유고(知止堂遺稿) 고서-집부-별집류 문집 원문 [刊寫年未詳] [刊寫地未詳] [刊寫者未詳] 宋欽 (後刷) 1冊 사주쌍변 11行20字 內向二葉花紋魚尾 국립중앙도서관
知止堂遺稿序 人固有廉頑立懦可爲世標準者天宜錫之福以勸之也求諸古昔蓋罕有焉豈物理難全而民鮮克享之歟維此湖南舊有知止堂宋先生立德旣邵受祿卓厚可見人之自致而重以天之全畀也何其盛哉余少時則聞我帶方丑川亭聯句人間離恨自生慮之咏愛其文辭每誦之玆者先生七代孫命賢氏訪余於寂莫之濱袖一冊子以視曰此吾先祖遺文也裒集散亡餘若干篇謀所以傳後爲我序之余謹受以卒業因仰而言曰有德者必有言聖人豈欺我哉如余不文者序凡人文且不敢況敢序先生文乎辭之固而求益懇其意非有取於余蓋以先生曾有跡及我帶方故爾余焉得無感窃念先生行世如日杲杲昭載 國乘照人耳目抑有碣銘與記蹟二大儒之醇文復有行錄曁諡狀兩鉅公之雄筆余雖欲闡幽光之萬一又何加焉嗚呼先生才高行峻逈出古人窮尋畫前之易探得無中之象文章則其餘事富貴視之如浮雲老萊之服殆於八袠處喪盡禮不以老而少懈移孝爲忠歷試俱有效表裡之重疊淸白之褒獎告老優廩之殊恩構亭賜宴之異數皆自我致之此乃人也非天也至其母夫人享年百有一歲而自家之耋而加九琴瑟偕老具得人間絶未有之景福又從以克家之四子百祿是何純嘏爾常此則天也非人也可謂畀之全矣詩所稱嘉樂君子顯顯令德保右命之自天申之者其謂是也耶猗歟休哉先生之沒今一百五十有餘年矣流風餘韻閱五世而不斬士林同聲聿擧俎豆之典尤可見懿德之無射於人而公論之久乃定也亦豈非天也獨惜乎先生述作經辭遺失不多傳於世也然自有不朽者存豈待多文耶嗟余小子好古生晩恨不得親炙之分幸奉先生遺文而讀之從而託名於先生之文卷又何幸之甚也歟忘其僭越遂染翰而略爲之道云崇禎紀元後七十八年乙酉孟夏㠉梁後人崔啓翁謹序