민간기록문화
통합검색플랫폼

기관별 검색

검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다

전체 으로 검색된 결과 84193건입니다.

정렬갯수
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

又 硏生 李根浩【號全北金堤】岩壑孤踪閟九秋。晩花寂寞逝雲愁。一堂垂拱育英樂。滿架著論閑聖憂。精采曾從麟峀降。淸風應倂玉溪流。顧吾迷劣終樗櫟。誘掖空勞感不休。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

又 門生密陽朴淵碩【全北高敞】闡發斯文大闢門。從遊多士道攸專。樑嶊今日關時運。願使後生招得魂。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

杏邊記 杏山姜君正燮。嘗得杏邊號於吳後石。今寓於完山老松。效嚴君平成都卜隱。與人子言依於孝。與人臣言依於忠。以至婦女之貞。國人之信。是道也可以惇澆俗化民。性有補國家風敎矣。近又多購性理古書。復囑余以杏邊記。蓋將由嚴而進學乎聖人也。昔孔子休於杏壇之上。弟子讀書。孔子取琴絃歌。天下眞樂。豈有加此者乎。余謂欲學聖人。必先明乎華夷王覇性利之辨。而表裏如一。終始無間。乃能善學孔子也。君聰俊多才志。果有成則吾林之幸也。益自勉旃乎哉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

又 門下生全州李柱龍【全北淳昌】承顔無地望山哭。更入門墻倍感生。萬卷詩書存手澤。玉流洞外水空流。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

又 城雲任榮達 梅徑驢行熟松壇鶴睡遲孔明閒養趣亦可較今知

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

又 海隱金在基 可愛金南隱幽居歲月遲雖無當世顯應有後賢知

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

又 權菴申亮休 世亂見機隱草堂春睡遲可惜無人薦誰爲水鏡知

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上艮齋先生【庚子】 去五日下書昨三更始到。而命辭諄諄。大發得欝悶孤懷。伏感何極。下敎因其所發云云。所發者。乃指明德則明之之工。豈可謂專在動而闕却靜乎。是與顧諟。包動靜之意。恐無異矣。此先生之論。大有功力處也。但聞者不察。只拾緖餘。硬以所發之發。卽是未發。凡人氣質。無不淸粹知止意誠。皆兼動靜等說。執言胡傳。或失立論本旨。此則可嘆也。念後還次之敎。方今英才畢集。化兩未洽。而處發。歸歟之嘆。其於諸生。失望奈何。作成人材之責先生决不得辭。而但衰年。精力有欠。安養則不無深慮耳。伏想及門諸公。必謀安攝。就養之方。而諫止遠駕。況今日寒不調。行路非時者乎。吁嗟小生旣無肖似。又多障魔。未得久侍親炙。及聞還次之期孤憒又不任情。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上艮齋先生【辛丑】 向次行路之詩。雖出憂世。而辭意偏急。有非儒者正格。然其情則慽矣。每誦晦翁所謂吾人無用於世。只自己身心一段事。亦不得究徹之言。只切內懼不暇歎。時自念南士寂寞久矣。自先生講學四方風動。雖不無浮議之徒。而人心向善之幾。不可泯也。伏願益復珍重。扶頹拯溺。俾諸後學終承嘉惠焉。窃嘗自體心之昏昧放縱。首尾相因。固非二病。然亦可分屬動靜時。至若未發則又是至靜。豈可以未發之爲靜。故遂指昏昧。爲動時病也。今看農巖說。則以爲二者。皆屬動。但放縱之爲動易知。而昏昧之爲動難知。人固有不與物接。而其心昏昧者。此時雖未有思慮之可名。而然於宴安之際。一有懈怠。則氣固用事。而虛明之體己失矣。況其方寸之內。湛濁滯累者。皆欲之餘。如火之旣熄。烟氣猶鬱。如浪之初伏。泥沙猶汨。若是者。安得不爲動哉云云。夫其湛濁滯累者。固不得爲未發。然事物未接。則安得不屬靜界乎。然昏昧之於未發至靜。誠甚不同矣。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上艮齋先生 別紙諸條。初非有意蒐錄也。偶閱前書。隨筆漫抄。今因仰達。伏惟鑑擲焉。嗚呼。儒者之學。見棄于世者。厥由久矣。上而厭受好敎。下而要寵營祿。只事嘻恬不復以行道爲意。滔滔流俗。如水日下。以之孔轍孟辨。旣無益於當時。程訓朱謨。更無望於末世。今之所謂爲政者。視儒以爲別物。若不功斥。而不得容世。則必使棄置。而無所有爲間有稍黠。而自謂愛士者。亦只虛張文具。假借辭色。只要不失待賢之名而已。假使神妙之術。卽有目下之效。苟涉儒者之口則必謂迂踈。泥拘弊不可用。況此王道本非捷經。後儒不逮古人哉。宜乎吾道之凜凜然幾墜也。雖然。百世之下。一無善治。千乘之國。不見富强而莫大禍患。朝闖夕肆。則亦將焉用。彼崇長功利爲哉。噫。今天下晦塞。淆亂之日。或以廉淸居位。有不欲過。隨時好則下民仰戴如天。士類愛護。若己藉藉。令望特出世表者。其勢必至。而理無可疑者也。孟子所謂反手者。豈但空言也己。雖然。聲聞易乎過情。愼終難於作始。若不舍近功而謀遠大作爲。有出尋常者。則顧何間於俗吏之初。無異政者哉。嗚呼。先生之道。旣不見用於當世。則區區一司。固何能有爲。但此公詢諮旣殷且切。則其在相愛之地。有不可辭者。伏願深究養士之策。濟民之方。條具規畫。俾行一省。以明儒術。亦有可用。古道亦宜。今日未知。如何。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答姜承三【丁卯】 敎意謹悉。而吾與座下。非但情交而已。且在先戚難恝之地。其於尊先之役。豈敢生靳慢之心。且於人言之來。豈復有變動之理乎。況以不腆之文得以顯刻。貞珉收載。譜牒將傳。百世而不朽。其爲託名之榮大矣。何敢待督貽勞哉。顧有甚不得已之故。而尙不蒙察。實所憫惕也。鄙本庸陋。全昧物情。山頹以來。被人欺陵。爲世癩癘。而師門大義。破敗無餘。遺訓理地。誣辱漲天。吾輩豈非天地罪人乎。只得杜門引罪。縮首藏踪而已。何必露出姓名。干人金石哉。所以前日所諾人家文字。一切停閣。而雖親愛如座下之頻命。亦不敢改執。幸望矜恕。而另求作家高手。以圖不朽如何。且念不肖曾於尊先祖。及令閤文字。不免應副。尙恐累及而惶蹙。雖荷眷愛無已。而若夫擧毫。則顧在賤分。豈無汰哉之誚哉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

又 門人坡平尹東必【全北南原】文星昨夜忽沈光。此日衣冠倍感傷。憶昔諸生隨杖屨。至今後學仰門墻。玉流洞裏春風遠。寒碧堂前夜月凉。百世遺名應不朽。靑山高處流水長。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

又 門下生密陽朴基炷【全北淳昌】綱常扶植幾多流。惟有先生最上頭。尙德恒尊周禮樂。對篇必揀魯春秋。容儀遐隔末由覲。問質無期焉處求。愬愬門徒如喪父。斯文從此孰能鉤。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

欽齋先生文集附錄刊行義捐錄 戊午正月三十日朴鍾益【字鍾澤號生丙子密城人】拾萬원全州市校洞一街一五番地李奉洙【字翊涉號佳山生甲寅星州人】貳萬원全州市多佳洞二佳四七番地李鍾擇【字明執號鳳隱生丙午慶州人】壹萬원完州郡鳳東邑成德里崔涫錫【字涫鉉號東隱生丁未全州人】壹萬원鎭安郡白雲面盤松里嚴栽武【字繩遠號述菴生壬申柰城人】參拾參萬원全南谷城郡立面外金里李湘寧【字君善號翠軒生丙辰延安人】壹萬원全州市西棲鶴洞一一四의一七

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

欽齋先生文集拾遺刊行義捐錄 嚴命涉【字性率號敬窩生丙午寧越人】六拾萬원全南谷城郡立面外金山裵聖洙【字學魯號立軒生庚戌達城人】四拾萬원高敞郡孔音面淸川里孔舜正【字舜燦號生曲阜人】五萬원淳昌郡金果面訪聖里嚴栽周【字海州號陽奄生丁丑寧越人】拾萬원全州市完山區中老松洞五八0-八

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

欽齋先生文集附錄跋 嗚呼。此王考欽齋先生知舊門人祭文與輓誄。而各陳其哀慕。衷曲所見。不無大小詳略。然不忍沒。且世道日以益底。頓不知師生事一之義。可勝歎哉。五倫實是天然。固有之性。氣稟不齊。故不承師訓。而覺道者。天下鮮矣。師生之倫。顧不重李大歟。此編乃事師尊慕之一端。而亦有以知先生之道之大矣。故師稿鋟梓後。繼印是編。物不許容。遷延至此。嚴斯文命涉氏。惟是之憂積年。辛勤盡力。外有若干所輔。而事乃成斯刊也。延安李湘寧氏。多有賢勞焉。諸賢事一之誠。私自感銘。不已有鏟。無入校讐之例。而依本文而無鏟削。亦無循序。而以祭文先後爲序。或可肯恕否。先生之歿。今已二紀矣。舊日從學之士。亦多淪沒。而遺風餘韻。邈乎不可攀。乃議編刊玉山淵源錄。以寓羹墻之義。隆熙紀元七十二年戊午正月下澣。不肖孫圭万。盥手謹跋。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

次金友【重衡】愼齋韻 擇仁以處自成隣咬菜工夫與日新守世靑氈全舊蹟滿堂和氣帶長春林泉淸冽能安分流峙麗明決不塵愼字扁楣意深遠曾經三省必於身

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

次竹菴朴公【曰周】孝行韻 事親養志孝哉人全省諸賢追慕新戒以花松餘慶大樂之山水自吟頻國亡恨未薦揚美世遠猶難畫寫眞今日貞珉傳萬歲後晜誠力出於仁

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

次族從【玄彬】涵翠亭韻 新建翠亭八影東峨冠博帶座連同登臨愛詠春蘭節閒靜究經秋菊風擊壤農歌來檻外隔江漁笛響庭中主翁淸趣有誰識自少賢賢至老通

상세정보
84193건입니다.
/4210
상단이동 버튼 하단이동 버튼