민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다
전체 으로 검색된 결과 84193건입니다.
月灘牟公遺墟碑 牟陽縣西大華里。有月灘牟公榏阡遺址。蓋古來名村也。公卽牟平君慶之后。文左司諫截江恂之子也。公以左贊成。退臥江湖。鞱光養德。且其後承蕃衍。文武顯達。子畦文科通政。孫受璡知事。曾孫方良方善方益俱成均進士。玄孫亨文科。藺成均進士。蘭通政大夫。六世孫世仁司馬。七世孫翼龍武科五衛將燮龍武司果。八世孫禎參奉。九世孫世茂文察訪世蕃文縣監世彬通德郞。十世孫有祥武司果有年司果有秋縣監有夏宣傳官。十一世孫景觀文濟州牧判官左通禮潤興主簿沃成部將一成縣監泰成校尉。十二世孫達兼文縣監掌令。十三世孫應三成均生員。嗚呼。苟非公肇基積蔭之厚。爲能致後昆熾昌如是哉。今十七世孫文基昤基將伐石表址。遠來請文。余感其爲先有誠。遂牽連書此以還。
公州李氏派譜序 公州之李以諱天一爲始祖新羅始祖王五年等第。官至大司馬大將軍。以伐凶奴功封公山君諡文武。自是連三十九世至洪武。癸酉世襲公卿封諡。四十世有諱明誠號松隱。學于牧隱李先生門。與圃隱鄭文忠公爲道義交。高麗監察殿中侍御史知製誥當屋社遂隱伊川先墓下諸子之名。皆取草頭字。蓋寓與草木同腐意也。太宗朝屢徵不就。以截耳溺水自誓。卒諡文成。享公州鳴灘書院。今諸昆自文成公以下。方成派譜。炳現來徵弁文。余方耄病。形神莫收。固辭不獲。遂復之曰。天地悠久。而百世懿蹟不泯。氏族各分。而諸派本源自在。苟欲尋其源。而徵其蹟。則非譜何以哉。嘗聞前哲有言曰。收宗族厚風俗。莫如明譜系。余亦曰。載先德。勖來裔。莫如修譜系。凡同此譜者。苟能念祖。先修闕德講詩禮。敦孝悌。入而禔身正家。出而活國醫民。則門閥之赫赫。氏族之綿綿。殆將與天地悠久而不淺。願歸與諸宗共勉焉。遂書而爲公州李氏派譜序。
金海金氏派譜序【壬午】 前修有曰。宗法廢而族譜作。族譜窮而派譜興。抑亦時勢之變使然。誠哉言乎。蓋上世宗子法至嚴。群族必統於宗。宗必統於大宗。世系奠而昭穆辨。後世則宗法不行。故務正譜牒而合之。漢之序錄。晉之圖牒。皆譜之所由昉也。金海金氏其源甚長。以首露王爲始祖。至麗朝文簡公諱著。世襲簪纓。亦世修譜牒。前人之述備矣。今靈巖高興郡金氏。新修派譜規模。仍舊節目加詳。攷證精確合爲二卷。此可爲一家完書。亦當爲後世傳書。將入梓昌基沃基。使族鳳三問序於余。余辭不獲。乃言曰。夫敦敍孝之推也。追遠敦之本也。本之不忘。百世可推也。且近而擧遠。簡而御親。親而及疎。離之則萬。合之則一。是道也。可以廣於天下矣。豈但曰派譜云爾。雖然譜之設。豈止於是乎。祖先旣勤菑畬矣。而子孫繼不種獲。其如嗣歲何詩不云乎。念祖修德。凡同是譜之人。父敎兄勉。課忠責孝。追念先德之大益。以敦睦爲事。則不惟收宗族厚風俗而已。亦不失先王宗法之義云。是爲序。
高麗門下侍中李公遺蹟碑 高麗恭愍王朝。有李公諱作臣。其先仁川人也。出尙書左僕射上柱國邵城開國侯許謙。生諱翰尙書右僕射諡文景。生諱子淵太師中書令慶源開國公諡章和。巍勳壯蹟。載在麗史。弟及子姪。俱爲顯官。當時有庭下芝蘭三宰相門前桃李十公卿之詩。寔公五世祖也。高祖諱顗門下侍中。會祖諱資德太保中書侍郞平章事諡莊懿。祖諱之和尙衣奉御。考諱惟實中書舍人。妣陜川裵氏祗侯允才女公。以忠烈王朝登第。歷事六朝官至門下侍中。居家淸愼。論議常持大體。及恭愍王卽位。好佛愈甚。迎僧普虛【一作普愚】入大內。以師禮事之。公自以年老大臣。不忍見宗國傾覆。遂極諫普虛奸詐僭逼之狀。因規王之闕失。王怒黜之岐陽縣。後爲三嘉于是。公之女方爲王妃。痛父無罪被譴。因進見泣諌。冀其回悟。王益怒甚。遂幷妃廢之。妃窮無所歸。遂請隨父供養。其後王憐妃無辜。仍就其所居。作百間第以賜之。所謂延德宮。是也。嗚呼。公年高望重。以直見斥。可勝惜哉。長子漸。亦解官歸養。一家之內慈孝愈隆。無幾微怨悔意。未幾。公遂卒于貶所葬于三嘉縣北二里馬壯洞卯坐原。生三男。長漸少監寶文閣學士。次勣罔僕不仕。泊亦三徵不就。一女恭愍王妃。孫榲長房出中顯大夫典醫監正。以孝旌閭以學享院。光俊次房出。時榮季房出禮曹判書世子師傳。曾玄以下。繁不錄。今後孫相讀書愷悌人也與其門祖純錫遠來請銘。余方九耋。昏瞀病又沈欲。何能述人家金石之文乎。固辭不獲。略敍如此繼以銘曰。皇皇上帝。與民義仁。仁主父子。義重君臣。天地生萬。聖人應萬。維一直字。包括盡貫。桓桓惟公。六朝元老。進退以禮。出處以道。時王有失。曷不諫止。一生所守。直義而已。用此獲罪。斥彼南荒。褒裳委蛇。棲遲岐陽。學士棄官。慈孝愈隆。妃殿同來。延德賜宮。免洞之下。龍湖湯湯。迢遞鵠嶺。望天一方。後昆蕃昌。分居入域。忠孝節義。磊落間作。爰伐大碑。述蹟以實。馬壯鬱鬱。百億不抹。
答金主事【榮九 壬申】 某白松門。不幸迷息夭折。悲念酸苦。不自堪忍。伏蒙尊慈特賜慰問。廣引聖賢。逆遭古今禍變而必要乎。達觀理遣。哀感之至。但切下懷。季夏旱熱。伏惟尊體起居萬福。某親癠素癃加又悲。念添㞃燋悶之極。不知所云。末由面訴。徒增哽塞。謹奉狀上謝不備謹狀。
祭亡兒承烈文 維歲次甲戌五月甲寅朔十七日庚午。卽亡兒終祥日也。前一日己巳其父力疾而告之曰。嗚呼承烈。汝胡至此。汝胡至此。汝去不返。余獨縷延忽焉。已至三年于玆矣。汝之靈几將撤。無復象生。余之衰裳隨改。自同平人。人生一世之終。果若是其虛遽耶。嗚呼余年三十。始得擧汝。先祖母先君子。喜得晩孫。撫愛特甚。汝自幼孩已拜老先生。每蒙明敏可敎矣。經史子集次第閱讀。日用酬應自能記述。而人稱曰孝友家子弟。苟得充養。則何患其不及人哉。顧余學未實修。忤積時輩。乃以世業自守。挑取焚掠奇禍。而又喪汝母於數年之內。此汝最所深痛至寃。忿鬱不已者也。官吏自甘食言家族全失糊口。而余又昧於治生。不能使汝安坐讀書。世間百種辛苦。千般憂虞。都聚在汝一身矣。於是。拮据無況。或至酩酊有失。失處固失。而長處亦多矣。至於臨命時。則非醉非睡。莫知端由。此又余罪之不得不自咎者也。噫。余當夜一哭後。萬念悠悠。五內漠漠。至於經歲經年。而不得發音一慟。卽此豈非余至頑至冥之甚者乎。居諸不停。時序累變。今則可以洩盡衷哀。而臨紙茫然。把筆還止。已矣已矣。亦復奈何。嗚呼。諸友相守。誰復承款。賓客往來。誰相接應。庶務紛雜。誰能整理。後事浩瀼。誰可擔著。弱孫穉幼。成立渺然。病軀摧頹。扶持無人。白首窮山。形影自弔。嗚呼痛哉。嗚呼哀哉。尙饗。欽齋先生文集卷之四終
鍊緘私稿序【乙未】 鍊緘私稿者。吾友鞠君英玉所著也。夫士之精神性氣。人存與存。人亡託文字而傳。傳之久遠暫速存乎。所著之精實而士之著於世者。固非一端負重致遠。論器局。剸劇釋棼。論才諝。履險涉難。論氣節三者。皆全無所闕一。則固善矣。必不得已而去。則氣節不可以去。此是士之筋骨也。元禮孟博去此。則乃張禹胡廣矣。何足爲士乎哉。君生於窮峽困於貧窶。幼年捆屨自資致身拜師晩又從事刀圭。未暇專力爲著書傳後之計。私稿之寂寥。固然矣。然其間勒削之報。則全棄家業。入雲門寺而避禍。且平日立論慷慨磊落。足以立懦警懦用扶世敎於無窮。嗚呼。韙哉。今李允重道來請弁文。余方九耋病淹。不能發揮。但書平昔相許如此云。
士禮簡儀序【丁亥】 禮之五典。寔天敍秩而綱紀。人道不可一日不講者也。是故著書家編輯。多出於斯浩浩廣大。不可勝數矣。石南處士李公炳在。嘗取家禮之成人造端養生送終追遠爲五編又取鄕禮之鄕飮酒。士。相見鄕約諸編各有小識。合而名之曰。士禮簡儀。酌古通今。刪繁取簡。綱領備具。節目畢擧。開卷瞭然如視諸掌。可於臨事之際合宜應節。此可見公力學。而邃於禮。所謂良工心獨苦者是也。公之允子參奉鍾元。使其弟鍾勛。問序於余。余復之曰。禮有本有末。有體有用。苟得其要。治其本則末與用在其中矣。觀聖人大林放之問。而從先進之禮樂。則可知也。此書雖不過儀文。然皆古人已行之熟路。果能剞劂。而廣佈於世。使家習而人行焉。則庶幾挽回澆漓近習。將見淳厖舊俗。得不負公著述之本義矣。是豈少補也哉。夫禮立於誠而達於敬。其母以叔敖之衣冠學優孟之談笑。則幸矣。
慶州金氏世譜序 夫家之有譜。如國之有史。國而無史。何以考事蹟徵文獻。家而非譜。則何以辨昭穆別親疎乎。故程夫子有曰。管攝天下人心。收宗族。厚風俗。須是明譜係。此譜之所以有關風敎者然也。慶州之金。出自新羅敬順王。子孫繁昌。勳庸閥閱于麗代。文行連鳴于本朝。蓋前後凡四修大譜。而古人之述備矣。今後孫炳基鎭淑大烈送東槿來請弁文。余方九耋病淹。神不守宅。其何能爲金石文字乎。然旣不獲辭。則乃復之曰。譜之比國史又有難焉。國史有左右之記。南北之簡。苟得其義其事其文。可按而知也。凡譜必合諸家牒錄。人家有牒。大抵皆微矣。至於一世之積爲數十百世。一人之分爲百千萬人。難乎湊成片段矣。況其散在一域零記瑣錄。又難一一徵信。故曰史於國。尙易史於譜爲難矣。源流長。則記錄杏茫。文獻不足。則稽考無因。竊以史之難。惟明於尊君父之義者。可以修之。譜之難明於尊祖重宗之義者。可以修之史。苟以尊君父之義爲主。則其義例雖不中不遠矣。譜苟以尊祖重宗爲主。則其綱條。雖不中不遠矣。然則明乎宗。乃可以明乎史也。願金氏諸君。歸勉諸族以尊祖。收族爲本。以不失大家謨範也夫。
學聖齋上樑文 道貫理事。萬形原出帝天衷。命學並知行兩翼。實由聖人敎規。肆聚族而奉先。聿修德而裕後。恭惟學齋。孔公夫妻。孝烈特行。文宣肖孫。敎由家庭見聞。自號曰學齋居士。從夫忌日下逝世。稱薛氏夫人。曲阜名門。爰有衍聖公之世襲。麗朝末葉。亦有檜原君之舊封。詩以興。樂以成。精一執中傳受。金以聲。玉以振始終條理。淵源憲章。百王允矣。天地高厚。師範萬世。昭乎日月照臨。雙兆塋左右比同。祖孫墓距離不遠。子姓經始誠切。可慮費大力艱。丙舍成終。意殷甚嘆。匠勤工疾。四隣運木。遙知登登之築。薨薨之度。一日棟成。忽見殖殖其庭。噲噲其正。修樑旣擧。善頌載陳。兒郞偉抛梁東。吾輩辛生海東。乘桴珍重欲居。聖眷特表萬邦。兒郞偉抛梁西。亭午忽己西低。所以禹惜寸陰。春花落夕鳥啼。兒郞偉抛梁南。王化基從二南。一家上下無事。心安身樂飴甘。兒郞偉抛梁北。德容立似天極。讀春秋將無地。大義不明歎息。兒郞偉抛梁上。聖道莫遺紙上。天根月窟推盪。物物形形生養。兒郞偉抛梁下。庭除水流走野。日夜汨㶁不息。斯世誰知道者。伏願上樑之後。穹壤黙扶。福祿來竝。貽孫謨。承祖業。永不失乎。家中舊氊惇五典。服三綱。繼有聞於天下後世。