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復齋記 自古聖賢敎人之要。不過明善復性。性之難復。以己私世習拘蔽故也。吾友李君文杓。以復名其齋。蓋以先師艮翁訓辭中。有復性語故也。余亦以聞於師者。告之曰。人之常性有善而無惡。心好善而惡惡。此人與堯舜無異也。然猶不免有害仁之賊。濟惡之不才。何也。得非以理無自用之能。心有至微之蔽。而或不能不見輸於客氣。人欲之類。故人之資性。不能齊人。苟欲鉏治。須是有窮理之明。用心之剛。乃能燭其微而致其決。其於去人欲消客氣。有如古鏡之照。魔烈火之燎毛。焉可不勉於明剛之工哉。

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答金淇彦【丙申】 阻如隔世。一幅抵千金。若聞天上消息也。這間世變之慘。亂離之苦。不須拕提。憑審淸和經體健强。庇下均泰。喜副夙禱。承諭心性理氣云云。本非紛紛者。而人自紛紛。朱子語類。明明言之。性是太極。心類陰陽。此八字打開也。其曰心爲太極者。亦以心具太極之理。故云爾也。不離之中。自有不離者存焉。復何疑哉。那當一晤穩杼底蘊耶。臨楮神悵手戰字不成。年與㞃神欲形。離此生可憐。餘不備謝禮。

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答宋烈 今日忽見令允。新昏突弁而來。兼進特雉之贄。所謂人間天下大好底日也。所需嘉諭之終身佩服者。恐無出於四成人之外。故己爲諄諄囑託焉。諒會何。

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答李奉洙 承諭敢忘先誡。難容覆載與。夫足跡夢想。殆若先天風雨云云。雖是出於世變之歎。然旣曰勒削則非由自心可知矣。何不長髮復舊而徒然自訟乃爾耶。夫天地之日月山河皆仍本色。人物之形貌皮。相各有素定。鮮族之不能變洋化日。如犬之不可爲猿。羊之難得皮虎矣。方以類聚物。以群分而自由動作。天下萬國之所共公認者也。朝鮮之人。當具朝鮮儀式也。何必毁形改冠。以變祖宗本來樣子乎。今東西開通。六洲房闥其文明之發達。技藝之精巧。則固所相學也。至於威儀典型。則不須自毁自棄而徇他也。此蓋追述先丈語意也。幸加深省如何。

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慕堂記 堂以慕稱表心事也。大舜五十而慕父母。晦翁終身慕先烈。我東如金慕齋洪慕堂崔慕菴。皆號以慕。今李慕堂潤英甫襄度公天祐。後居麗水西石橋。六歲失怙。鞠於母氏。年踰五十。追慕不已。雖無赫赫之行心。有戀戀之係。一鄕稱以孝順。且聞其居。有園林水石之趣。爽塏淸凉。頗得棲遲樂。只之所子喆秀承順無違。亦有繼述之名云。遂牽連書之以爲堂記。

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答裵聖洙【戊寅】 秉心罪重。不斃忍見。歲改病久不離。漸覺氣敗。哀隕痛苦。無望生全。惠書遠訊。哀感罔涯。來示所論。善矣善矣。今日吾學。苟能豎起。精神尊聖。闢異不致。困跲撓奪。則只此是認要踏實矣。何須別求良箴哉。益須崇篤。於斯期得實力。如何如何。詢及金氏云云。旣無本族。則當如來諭。而繼考學生。某公當曰。繼父學生某公云云。似宜更商如何。喘急神短昏迷。不次想應。諒勢休咎矣。

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答裵聖洙【戊寅】 病昏中承惠書。似覺有陽界趣也。示意備悉。而尊先祖乃是肅廟朝人。則有明與國。似無所嫌也。若必爲時禁。禁不使用。則當如來諭。然旣曰徵士則先生改以公字似得。如何如何。神迷魄散。荒率不次。幸加諒涵。

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答裵聖洙【戊寅】 哀疚中承惠。狀遙慰待。學之護重來諭。日前所學。未甚切已與。夫思所以改之者。節節句句。皆自合理。此世此時。得此議論。豈不幸甚乎。但做時不似說時養底難於見底必須策勵努力。向前成就得一大事業。如何如何。某旣頑不殊。又病不離。無日不在昏蒙。狀態自恨孱骨。遽然衰彫。恐或未免自盡大事爾。神迷末由。罄懷只恁。草草不備。

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答裵聖洙 節序流遷。時物變衰。霜露之感。風樹之痛。添却疾痼。轉結風痺。但覺形神欲離。適承手狀。其慰何容言諭。喩及四益。誠如來示。而未就切實處。做工夫云云。此亦實病所在底旣知。是爲病則不如是便非藥也。耶幸益努力。自正而正人可也。院宇位次。當視文廟。文廟配位。旣爲東上。則院位之序。亦當準此神備。而迷無由盡懷。只冀省修日懋。

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雲皐亭記 曦陽之白雲山下。蟾湖之皐有亭。曰雲皐。昌原黃一鎬爲其高祖雲皐翁而建者也。公之事行。已悉於勉菴崔公所撰墓文。今不必架疊。而亭之上。山勢儼然聳拔。像公之德也。亭之下。江水瑩然澄澈。想公之心也。其他月色風聲。雲影霞光。無非公之藹然風流遺韻也。今距公之世已數百年。而能令人追慕興感無已者。豈非以其孝之篤德之厚也歟。凡公後昆之登臨是亭者。推本其孝德。而深體踐焉。以至於聽無聲視。無形則豈不爲孝子慈孫乎。一鎬君遠來請記。旣辭不獲。則述此以遺之。

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雙白亭記 三溪之面沙月之里。有雙白亭。蓋以沙白月又白。故曰雙白。乃主人柳君庠珪之號亭也。聞君心事白直。身氣潔白。且白手起家。至老白首。是亦雙白。何必有求於形外之物乎。曰身居於沙月。取無禁用不竭。所謂無盡藏也。亭亦嗣葺。同爲無盡。則主人之號。將同於彼而無疆矣。是爲記。

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碧梧軒記 碧梧軒在長沙北松林東。乃成君漢修之齋號也。君之考松溪翁。嘗手植碧梧一株於軒外閒曠地。其後再被樵豎斫伐之災。君藩護移根。歸種故地。恩斯勤斯。允愊古人。桑梓之恭敬矣。於是霜像當日愛惜。而欲爲晨夕瞻對。就構數架扁額之。以寓終身之慕君。可謂恩親不忘而篤於孝者也。梧旣菶菶萋萋。將見鳳凰之喈喈來棲矣。然則其爲瑞也。孰大焉。今君之胤某。因李某請記。一言辭不獲。爲祝君家藹藹多吉之慶。

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雲叟記 雲乎以嶺上之白。爲洛橋之靑。豈其無心出峀乎。應將有意作雨爾然雲之性動而閒。淡而虛。形而不滯。色而能化。雖去來卷舒。有時變幻。而其悠然淡然者。固未嘗不自若矣。吾友李碧南爲道。雲叟劉公隱顯之槪。仍請其號記。余辭曰。聞叟齒過伯玉之化年。志寓弘景之所怡。居塵不滓。養性閒淡。則此時之卷晦。身名必欲如雲之邈焉無迹矣。又何用記號之還爲多事乎哉。碧南笑曰。斯言也。亦足爲雲叟記也。

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又 門生南陽洪淳翼【號景隱。全北任實。】玉流洞裏百年春。追憶先生德日新。痛哭秋山多士淚。魂歸千古紫陽隣。燕居已得三乎樂。修道惟知一貫眞。哀壑無光獨松菊。有誰矜式後來人。

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又 詩山許炳【號悔堂全南玉果】艮老嫡傳天不憗。駿奔多士葬先生。可憐家後麟峰土。不掩千主德義名。

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又 昌寧曺秉儀【號盤谷全南同福】鏟采潛光九十春。艮翁脚下此高人。世稀知德今焉已。士友如雲淚滿巾。

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又 漢陽趙喆衡【號。金堤萬頃。】平素經綸孝且仁。挽回斯道一源眞。淸河消息遙千載。白髮情懷近九旬。未可遽論來世事。如何永別去年人。昏衢寂寞難持燭。從此吾徒孰與隣。玉洞凶消息。驚聞似不眞。廢書應積日。調藥幾經旬。當世高名士。今朝半古人。白雲千里外。仙侶好爲隣。

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又 咸陽吳正烈【號一叟。鎭安馬靈。】艮門宗旨有斯翁。吾道何時得正中。後學疑箴累處問。淚泉不獨爲賢公。

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又 侍生柳洙源當年華島老。南土送龜山。得聞心性訣。力分儒墨關。心在淵氷上。身循繩尺間。深林開絳帳。偏覺日月閒。扶植一線陽。以待天好還。念昔玉流社。再度獲承顔。幸蒙眷愛偏。不棄可愚頑。山河阻隔遠。世路且險艱。親炙終未遂。樑嶊淚潺湲。

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又 侍生柳萬灝早歲摳衣就有道。華冥秋月照心明。截鐵斬釘强志氣。主欽尊性篤工程。粹盎德宇人皆仰。豈弟論談士共傾。歎息斯文誰更植。西天回首涕沾纓。

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