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聞時譁。歎吾道不明。二首。 吾道彰明左海東。栗尤靜退繼開同。向趨正學磋磨裡。克復眞工踐履中。滿地驚波逢惡雨。連天氛祲撓悲風。今世未聞歌鳳鳥。更於何處見尼翁。北極星沈海雨天。眉愁萬國渺然邊。志堅已許寒窓竹。心淡堪憐秋水蓮。可笑十年林下客。自言一世酒中仙。待他塵掃乾坤靜。煙月康衢喜會筵。
雨夜。與鄭君論詩。憶老親及舍弟。 詩席風流每與君。談論只在古人文。那期名字垂靑史。自足身心棲白雲。弟面入眸山疊疊。親車未返雨紛紛。遙知歸路江波漲。終夜無眠我思勤。
先考府君家狀 先君諱周郁。字文若。其先竹山人。竹山之安。自隴西李公諱瑗第一子竹山君諱邦俊。始別姓封貫。在麗朝有尙書左僕射諱令儀。入我朝世襲圭組。至諱曾進賢舘直提學。諱季仁贈兵曹參判。諱迢弘文舘直提學。提學公第六子有諱子詮司果。聘牟陽尹氏持平諱瑚女。安氏南下牟陽始此。有諱悅承訓郞參奉。有諱世卿顯陵參奉。有諱祉。天性純孝。早遊于成牛溪梁學圃兩先生之門。推許甚重。世稱鷲嶺隱士。公茅二子有諱處中奉事。見光海君昏德。解紱歸鄕。不屑就卽。府君六世祖也。有諱邦德。府君之先考也。妣光山金氏士人諱麗湘女。校理諱錫元后以正廟丙午閨七月十一日壬午之乙巳時。生府君於牟陽縣蓮東里第。府君生而秀異。幼而岐嶷。已有卓然底不群之狀。若李晉士潤德李通德壕。皆竹馬交。而出入受業勞晉士之祖世翼通德之從祖叔光彦兩公門下。推許甚重。期待甚遠。及冠。委禽子江湖金先生後孫士人諱光顯之女。金公白首窮經賁趾邱園。而鄕黨矜式。家門嚴整。敎孺人。克有楷範。孺人性。亦專靜。有故家風。府君氣宇豪邁結交知名。而處鄕也恂恂如。居家也斬斬然。簞瓢或空。而養親焉。侑菽水之供。甔石無儲。而接人焉。辦雞忝之饋。丁憂致客。數郡畢至。里上占山。旁人讓居。此其觀感之所及也。友于三弟。各置産業。三弟克恭。親于九族。咸盡誠敬。九族旣睦。先事之未遑者。繼以述之。親知之有無艱者。忠以謀之。此其行義之已著也。只有一男。敎之以方。延師以講之。就道以正之。夕則讀畢乃就枕。晨則誦訖乃視事。於龍岡下營一書屋。局之以晩齊。來之以遠朋平生規劃。不出乎學問之外。自甲午後。有宿疾。雖卧床褥。督責學業。未嘗一日忘也。天胡不假壽。不稱德。以純廟丁酉七月十二日考終于廳事。享年才五十有二。以其年九月藏衣屨於甑山南伶坪北坐子之原。有一男一女。男曰重燮。娶淸道金氏胡剛公漸后士人弘佑女。育一女。繼娶咸平李氏咸城君克階后士人敦仁女。育一男一女。女適慶州李福榮士人集成子。益齋齊賢后。夭而乳一男重燮。女適錦城羅鍾冕士人臣子。松齋世纘后。男曰兢壽幼。李福榮男曰圭桓幼。內外孫若干人。嗚呼。府君天姿雅俊。器字深遠。律已有嚴恪之象。發言有團和之氣。述先貽後惇宗友德。無愧爲一鄕之善士。而石庵柳公基發誅之曰。我死誰爲挽君生人可贖。龍湖金公楚寶哭之曰。牟陽城外西流水多少人間故舊情。其得之於士友之悼惜者。益可見矣。小子不肖何敢聿追。而猶恐其志行之泯而無傳。略擧梗槩以俟夫後之立言君子栽擇而發揮之云。
先妣孺人善山金氏家狀 孺人籍善山士人諱光顯女。江湖先生諱叔滋后。妣曰光山金氏士人夢祥女。甲辰十一月四日生于茂松縣之上古金。以甲子月日笄。而歸小子之先考竹山安公諱周郁。有一男一女。男曰重燮。女適慶州李福榮。重燮有一男一女。李福榮有一男。而夭。嗚呼。孺人德性專靜。儀範端淑。事舅姑以誠。貧而盡甘毳。事夫黨以禮憂。而無間言。敎子以義方。使之就師。納婦以慈愛。使之幹蠱。閨門雍睦。人不見其圭隅於辭氣之問。親戚悅之。娣妹韙之。自丙申婦喪後。心緖不寧繼。以丁酉【缺缺】後痛毁成疾。而爲不肖之煢孤在疾。强加粥。以戊戌四月一日遘厲後。其一歲卒。享年才五十有五。以其年五月五日。克襄于牟陽縣南軍冠洞負酉之原。以丙寅三月四日移葵于本縣南馬體峯負午之原。嗚呼。孺人吾先妣也。爲吾先妣之子。何敢溢美乎。吾先妣。而若有古所謂女史者筆之。則知斯言之不誣也。嗚呼。
朝來。見鏡裏髮白。歎事業無成。 朝明夕暗復朝明。明暗相催白髮生。運意百般無好事。食年四十作何名。杯樽但使心空醉。榮辱那曾夢幻驚。滿眼風波迷道遠。寒江停棹戒難行。
上素山朴丈【戊辰四月】 元月暫候。期以更進承誨。而以病信宿於仁里。善遠兄家。痛狀難振。不可以此進陪長者几杖。玆遂逕退。迄用悵悚。伏問維夏氣力康寧。閤候休暢否。侍生孤露餘生。日與外病爲隣。精神短薄。便收會不得。而自不覺形役於外。甚悚甚悚。持守不力。涵養未完。雖喚醒。而實無異無垣之屋。寇從東西而入也。奈何奈何。今春又枉出一脚。愧歎愧歎。何以則脫了名利關中。能到誠意關頭耶。不知求之在我而求之在外。却又不得此。豈不爲無益之大者歟。苟或間治擧業。而此心先做些着實基址。則這個得失利害。不必爲吾心累也。晦翁所謂據吾所見。而栗老所謂幷行不悖者。豈無所以而然哉。然近世章句之士。以科業理學作別門戶看。則深可慨也。吾黨之少而有志於學者。到老多狼狽。此莫非功利所使也。所謂有志者。不過以學問要功利計。而不得功利。故又狼狽。則此輩初不若專事詞章之爲愈。而又是詞章者之罪人也。可勝歎哉。固窮眞是儒家素分。而旣不能忍到熟處。則此未免俯仰於人。不移其素守者無幾也。冬煖而寒。歲豊而飢。則韓子不能不動其心。則況下於文公者。安得安帖於此乎。苟能洞見得命與數之不可力求處。而有眞個所樂乎已者。則此不爲之撓奪耶。此數段雖似淺近。卽是近世通患。而體驗尤熟。故玆敢縷縷。裁敎之如何。