上松沙先生 近日爻象是何世變之極也吾師門事自初無輦下淵源之家又無在朝立論之羽翼有事之日不勝孤立之嘆百世在前一時呶呶雖不足畏聞之不覺憂憤況各道通文聲勢大熾又一國慫惥輩將爲伏閤而稍稍至京何以處之也爲先精書卞誣文二通一本送于海察李容稙一本托以傳致于石潭祀孫李校理種文而並以書付送又一入于太學欲得舘通則成均敎授曰竢參互各通後答之云奈何當初之不應彼擧可謂善其事而今其對擧善後之策安在宋祭酒丈聞有調停之意而其弟心石自初暗助聞其設心則請石潭祀孫于湖中張大此事期欲攻斥毀板乃已因蘆門之不應旣發而有旋止之意畢竟蘆門有此卞論則心石之初心可謂得副矣此是詳知裡許人之所傳諒非虛語不足畏者義理之公也所可畏者勢力以脅之也義理之公在百世之後而勢力之脅迫在目下豈非不應之爲愈乎擧世皆主氣之論而同我議論者惟華門一隊然重庵難作獨勉庵丈可如之何陽園台本是誠服於先帥而至此理氣之論在自家之道難以可不可但云應擧失着示心石所謂猥筆辨則一見擲地曰吾聞其稍有知識矣見此所辨則雖蹈襲經書註不知頭緖脈絡前聞誤矣且曰彼輩有何勢力而毁板乎翌日以書慰余曰先生道德知者鮮矣彼冬烘者類眼中不識理氣之何物妄自咻咻何足掛齒牙止謗莫如無辨不須呶呶爭辨云云往見心齋台則石潭祀孫李校理種文適上來在座主台請兩人相見禮李校理曰春間君是書於我者乎曰然主台對兩人言曰大抵儒門是非本是迃濶各守其義各尊所聞何不可之有公平在後蘆沙之誤見無傷於栗谷蘆沙之眞知亦無害於栗谷君勿干涉答㸧然旣城中有識之論雖或如此衆口氵+頃洞燎原之勢可畏而桂南丈從孫適在內大家同是師門事言此急迫之狀則內大曰勿論是非若至伏閤之日疏首幾人當禀朝而徵治云彼輩若聞此而止則已不然城中物議將不知至於何境也南原金在洪聞過夏于遠溪應知始末在洪亦主調停終不回心石之固執只得唇舌云前頭又有張大之慮則使此友往遠溪借丈石一言而解衆人之咻若何丈席果有調定之意則安有弟不從兄士不從先生之言者乎況此儒門大閙丈席安可不思所以息之也哉