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答康用範【癸亥九月】 詢及稿事。本欲淸楚印出。乃被幾人議合而不踐言。致得紛紜。不能放心着手。故只以前稿。欲出境外印來。則吳又走書妨沮謂將發通斥絶。聲聞浪藉。譏詗隨之。此亦不得如意。可嘆可嘆。而所可痛者。彼唱先師曾有認意。口口筆筆。旁證曲據。於是乎四方不悅者。群起唾罵。皆作親日之證。此誣。何以得雪耶。稿未完成而徒增誣辱。痛切痛切。父在。爲妻不杖。云云。五服圖爲得。便覽。雖據尤翁說。而恐難從也。如何如何。
夢拜先師艮翁次梅山韻 七月諱辰拜艮翁。愀然憂道立談中。諄諄未了遽遽覺。感涕回頭仰碧空。
答李燮周【庚午五月】 所詢承重祖母喪練前。遭母喪者。退行練祭云云。皆如來示。但諸叔父母功衰。則不必待小祥。當以成服日受服爲可耳。爲人後者之子。於其本生祖父。爲從祖從孫。何必別立服圖乎。大夫士三月而葬。乃朱子家禮正文也。至若祝氏之五月葬。無乃是禮月權厝。至是改葬耶。是未可知也。爲長子斬云云。初不關於先生女先夭兄。又不係乎四五世支適。蓋雖繼禰之宗及所后父子。皆當服斬也。禰祭不如始祖先祖祭之僭嫌。當行無疑。末段孝子孝孫云云。父祖及五世親盡。同是一例。豈有幷己捨己之分乎。學疎業墜之歎。此甚可憂者也。必須日加省察。毋或疎漏。以扶陽脈於窮陰之中。如何。
答李燮周【庚午四月】 詢及敬直。卽我季弟。而八耋老慈。遭此逆理。殊無可奉譬之辭也。往春慶興之行。果緣何事耶。願聞鄙庄鐵道事。再遭收用法。然亦無大段損害。不足致慮耳。讀書當以經書爲主。而大全語類。隨暇精讀可也。先師自國變後。恒著六陽素巾。而出入著白笠。門人則有著墨笠素巾。而不用白笠。諒之如何。近日學院。非儒者入跡地也。賢之拒選不應。甚正可敬。幸益篤志勞力。必以五常四勿爲立身頭顱。九容九思作進德節度。使我表裏動靜罔或不出於正。則此所謂修其天爵也。其貴也。豈比人之文繡膏粱而已哉。