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我國名山乃金剛山妙香山智異山邊山平生至願願遊於此今則老矣已而寓意於詩以資思想 平生性癖在名山萬二千峰願一攀七十年衰廢塵宅尋常步窘奈雲鄉將身未置松蘿上有夢空牽般若間海客東來楊士彥長吟逸筆想風顔右詠金剛山【楊士彥乃仙風道骨一生以金剛山爲家】東方第一妙香山雄俊平生閉石關峭壁攢降盡龍頂穿雲帶霧摠螺鬟今日應祥參會上昔年修靜結其間元臺以北無人到以北奇觀出法環【柳多寅見僧法環環入妙香山八日窮行至一處有大刹居僧甚多饒當但鹽貴如金】右妙香山嵩岳參天鎭南塞山靈能降幾英雄仙翁留筆雙溪寺釋氏遺蹤七佛宮靑鶴怒淙轟洞外自獐淸磬落雲中何年羽翰如生腋冷御宗公萬里風右智異山一眸墮作千江月【鄭逸軒邊山作】此句曾聞逸老翁周遭形抱南津內崪峍勢奔西海中鐵鉤垂石人難力板屋懸崖鬼所功金子讀書傳異說分明仙女下瀛蓬【扶安本懸人金哥未第時讚書邊山一日夜有嬋娟盛粧玉女入坐燈下金以謂鬼物絶不接談夜深良久其女自裂靑裳一幅自書一絶置之案上而去詩日君子竟執迷無由達情素明月海上山秋風獨歸去】右邊山
智島十絶 斗谷堂山未十里一行分住阻隨肩白鷗波外江沙路來往身如羽化仙暝入江扉坐孑然南洲潮退繫商船靑廬岸上聞人語收網漁郞散入烟沙暖江洲蘆荻芽白扉前後是漁家潮聲偏㥘初來客商掛孤帆占夕霞碧水浩浩雲茫茫不知何處是吾鄕分明昨夜還家夢喚得寒梅竹裡香鄕同居友海同居客裡心懷每一攄何日故園春未老姚花共釣錦溪魚歸心日夜錦城西出望烟波海樹低世亂一身無着足生涯分與島民栖老夫詩筆健如杠客裡窮愁尚未降亥酒河豚二月暮溪亭倘得把深缸萬里長風吹月來層波千頃摠銀臺此是三山洲十二秦王何必覓瀛菜白蓮洞裡白蓮社禪坦遺詩世共傳今日短笻尋舊迹夕陽孤鳥訴千年春洲寥落夕烟斂欵乃一聲孤棹迴火宅每嫌浮世狹釣船長向七山開
次宋又山【仁聲】甲韻 金寶山村有德人。藹然休福壽兼仁。家謨雍睦咸循意。宗法章明可敍倫。白鶴南飛吹笛古。靑牛東出獻圖新。四龍羣鳳爭供喜。餘慶無窮樂此辰。
次華江亭韻【鞠庸煥亭子】 九曲東頭一棟成。華江當面徹心淸。主人此臥才何拙。吾道今來世不行。太古山中風正厚。先天圖上月徧明。隱求事業於斯足。俯仰悠然樂自生。
答李議官【鍾錄○丙辰】 秉心爲學無實。虛名增謗。獲戾于天。逭孼無地。百年古屋。一朝燼墟。累世靑氈。終歸黑齒。雖至溘瞑。尙餘耻辱。但彼改圖。稱以復舊。則已甚之事。夫子所不爲。故姑且寬而居之。以觀結稍如何耳。令允天資粹明。可與適道。而比來用功。或恐稍緩。不可謂樸實頭負荷去。譬如長流之水。時或留泄。則難致放海之勢。是豈細慮哉。幸於過庭之際。益勉詩禮之敎。衣帶必飭。德業日將。卓然樹立。以無負士友期望之重焉。同春先生有曰。人間萬事。無如子孫好。止此好子孫。必自勤苦讀書中來。是豈優游自適時乎。卽使負笈繼島。期於卒業。如何。
答李鳴振【鍾翼○壬戌】 吾兄慨時憤俗。奮志修道。承師遵規。設講履禮。次第條理。鑿鑿就緖。如此不已。將見人材蔚興習俗丕變矣。豈非吾林之幸耶。夫天下之本。在於養賢。師門之樂。在於育英。今日當務。惟在申明古道。力踐成法。使此淫巧之世。得傳醇樸之風。不亦善乎。問答錄。人海紛汨中。未得看詳。而大抵皆肯綮緊要酬酢也。百撓撞著。恨未能訂論得詳也。師候。姑無大損。而四方書尺。日積成堆。不得應答。而雖如高明。亦未及覆。每以爲歎。故姑未及奉稟。諒恕如何。
答鄭子敬【泳寔○壬戌】 胡雲峯智釋。誤引或問知字解。而妄加所以字於中間。來諭以潘書駁之爲得。蘆沙云云。亦甚可疑。來論所謂太極。專是理。陰陽。專是氣。及理無爲。氣有爲云云。無容改評。致道錄云云。古人多以神當理。蓋理以神而著故也。靈明。固氣。而所以靈明者。乃理也。此無語類。不能細考。可歎。
答高允求【東是○己未】 所謂生之謂性。明道之意。只言性在氣中而已。未嘗及於性氣局處也。須立主見然後。凡前賢之論此。或同或異者。次第理會。可也。蓋性之得名。合虛與氣。以其不離者言。則曰夾雜曰帶著。以其單指者言。則曰不雜曰挑出。皆不害爲本然。惟說到理隨氣異處。乃爲氣質之性也。今以生字帶著氣質。而遂疑其非本然。則不可也。所以看書。貴用活法也。
答金鍾淵鍾華【丙寅十一月】 朴雅仁圭之秀質勤學。固稔聞而願見矣。乃致委訪而乖逢。殊切汗恧也。宋之云云。承示備悉。而囑之申申。尤荷至愛矣。大抵遺書出後。認以印刊者。純是目無訓。而心無師者也。況亂改手本。規取販利者哉。夫我湖之前後聲明。不止三四。而所謂讀書者請購亂本。惟恐後人同歸於犯訓黨惡而不之耻焉。師道之壞人心之乖。乃至此極乎。竊謂世道慨然也。震之答柄甲書。明明在金書前。而彼每力辨。代草非罪。渠曾不讀誠意章而然耶。
答韓季裕【溥寬○丁巳】 箕聖廟碑之竣役。實是士林同慶也。夫我東人之知有彛倫。而不失小華名者。是誰之德耶。況今天地翻覆。夷獸縱橫之日。微禹之歎。益切於沒世之久。于今是擧。孰不興感倍萬也耶。但如聞這間。頗致雌黃云。不知緣甚委折耶。若有端緖。不靳示破爲望耳。