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答崔相烈【丙寅三月】 便已發。書尙留。讀之反復。喜何可量。縷縷提諭。可見憂貧之深。謀道之切。而怠慵之癖。醫治之難。是有誠之一字在焉。昔劉元城先生言。安世平生。只是一箇誠字。更撲不滅。自從十五歲以後。便知有這箇道也。曾事事着力。畢竟不是只箇誠字。縱橫妙用。無處不通。以此杜門獨立。其樂無窮。恁怎生也動安世不得。陳了翁亦曰。公平生學術。以誠入。無往而非誠。凡節欲。是眞節欲。心不動。此是古人經驗妙方也。吾輩今日當病之藥。豈有加此者哉。幸相努力。實心從事。有不通處。更相與訂質。如何。
答洪震杓【乙丑二月】 所閱尙書。是蓋先哲王經世大法也。必須因辭以考政。由政以究心。體心以會理。然後乃爲全體實用之學。而免得古人糟粕之譏也。幸加努力慥慥焉。天事云云。此是周禮士圭之法。測土深正日影。以求地中。蓋地在日東則影夕而多風。日西則影朝而多陰。南北之短長寒暑亦然。日至之影。尺有五寸。謂之地中。天時地理均適。可都也。文字鄙。旣病痼。又乏寫手。未及騰呈。殊甚未安。
島中記事 暮入堂山路來依尹姓家主翁賢且老悅靜更無加寂寞浦溆側蕭條風俗淳耕漁隨日課斗酒聚此隣右堂山村茅店依山麓柴扉近海門村名是捉馬遺事至今云應淑爲農舎經營半畝田端宜鹽釣老功業任靑天右捉馬村村名是慈仁村俗亦慈仁過去供晝飯名曰斤卜民村外平湖濶山前小洞幽閻庬見客至驚吠走林丘右慈仁村此村昔全盛此島居最多始覺征徭苦蘆洲減釣家蝸舎依松岸漁扉啓竹坡小智名甚好多慧反爲瑕右小智村不願勤讀書不願學千祿乘桴若失計願作漁監客浦主欣花老煑苔開濁酒淳風想宛然大平唯此土右他來鹽村白蓮古洞中皆云可居地至今無民居無乃有所以白虎太高峻術家多有害形勢最平曠山靈應有待右白蓮洞斗谷民戶多多來避亂客家家競善遇皆稱此村俗村泊四五友常爲小的爭無以慰久旅强設一場兵右斗谷村文伯居是村相去二十里盍往觀平爾志客多困悴民稀島以北以其靈光接三面烟戶多本州便徭役右項洞村地勢環一島周遭六十里居民最鮮小故多閑曠地田多畓則小農民務種綿綿半歸陸徵短衫纔掩肩右論地勢民俗務耕作漁鹽乃餘事閭閻尚勤苦懶惰人所恥海錯無不産買賣非所業本來無禮敎島風頗不惡右論風俗
高山泉谷壇奉安文【辛巳】 伏惟淑溪。生稟超特。早升司馬。久居泮學。忠愛聖扈。孝友天格。才薦西涯。學詡栗谷。五馬南鄕。大化方洽。士論允協。可祭于社。瞻彼柏峴。竹牖同祀。中遭朝掇。後乃壇享。齒位失序。衆議如漭。睠玆泉谷。適合位置。山高水長。風淳土그림입니다.。移壇于玆。神可安莅。士林虔誠。式薦明禋。克伸崇報。禮數無愆。不昧者存。庶幾監顧。從玆永齡。俾無荒墜。
欽齋先生文集前編卷之二