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答洪景夏【乙丑】
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答洪景夏【乙丑】 示喩皆善。但鄙所謂以死禁認。此乃決心之辭。非必抛死捐生。直如來疑也。然彼旣搆案以不着手事。稱以一萬八千圓損害。若非屈和。則將見囚削。和則無師。削則無生。眞所謂今日死得秉心也。死生禍福。自有主張者。只得任之而已。亡艮者震。果是不易之公論。而禁認莫知者。抑無是非本心耶。聲討至可。爭衡不可。云云。彼以討文搆成稿禍。非以沮抑。不退縮故也。諒會如何。設壇事。如我庸陋。何敢與論於其間哉。但今宗國翻覆。天綱斁絶。萬億生靈。魚肉塗炭。壇院之享。固爲先慕賢重大事。而實則安平時制作禮。恐非今日急先務也。賤見似此。幸更廣詢體裁如何。

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答田士仁【壬戌】
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答田士仁【壬戌】 心病落黃嶝。未達玄洞。呻吟獨歸。悲隕曷狀。適以宗事。曳至瀛州者。爲擬進叅今朔之哭。巧又添病。委楚四三日。竟帶昚虛返。此心慨廓。更復如何。車中逢金鍾熙。方向淸道。要我必會。然身疴橐空。行豈容易哉。但近日種種之議多言。木刻則役大歲曠。活印則費省看速。且易廣布。同門及知舊。力勸甚强者有之。則不得不一番會商。而未能如意。殊可歎也。且聞諸人有前後合編之議。此何說耶。蓋前後各稿。先師所雅言常命也。吾目雖矐。師稿。決不可合也。未知老兄亦已聞此耶。幸卽回示。切仰切仰。

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答田士仁【癸亥九月】
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答田士仁【癸亥九月】 承諭專爲老兄取覽云云。有不然者。此書內面首題徧告嶺湖諸公。外封崔欽齋下。有僉照二字。安敢認以私書。而不徧示也。旣徧示。則尊仲父安得不見。見而有書。吾又何必知之。維持體面。固美事。而處人骨肉。則非敢干矣。使不干涉。則亦不能焉。蓋以玄洞設役。本尊仲父自主。而要我叅同而已。非弟之爲御人而推擡故也。掩私窺破云云。指碑事也歟。此則自昨冬。已言付之公議。公議會合之前。吳邊雖自呌撩。兄與我則恐不須挾相加也。如何如何。確停與否。尙要數日之待。幸更涵容如何。二君不日應還。而其心則欲師稿淸結是探而已。恐亦不必過疑而深責也。

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欽齋先生文集前編卷之九
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欽齋先生文集前編卷之九

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答金鍾淵【己未】
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答金鍾淵【己未】 古人云榮辱。係乎所立。所立者固。則榮隨之。雖有可辱。人不忍加也。所立者廢。則辱隨之。雖有可榮。人不屑及也。是故君子愛其所自立。懼其所自廢。但榮辱。外至者也。立廢。在我者也。不爲人辱而自廢。不爲人榮而自立。然後眞能自立。立之如何。惟在敬義。敬以立心。義以立事。立此身於綱常名敎之中。則生不虛生。死非徒死。區區前日。申申乎立字者。意蓋如此。幸加愼旃。

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答姜承三【孟熙○庚申】
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答姜承三【孟熙○庚申】 先帝宮名諡號之出於群壬私意。則士子不可準用云云。盛見爲得。近日某會。雖自極口分疎。然梅山旣以漢獻之諡出於賊魏。而不欲用。則今日之義。何獨不然乎。噫。今歲華已盡矣。顧此支離病夫。不能用一日實力。春以期夏。夏以冬期。因循悠汎。無一攸得。雖一二士友。不相棄絶。相與從事於文字間。而精氣彫耗。有若老牛之鞭不起焉。窮廬自歎。亦復何賴。

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答姜敬涵【東泳○甲子】
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答姜敬涵【東泳○甲子】 示喩承緖云云。鄙何敢焉。但樑摧以來。師誣罔極。認意認敎之證。排日損害之訴。其他裙蠭撾翁之誣。洗瘢吹毛之構。許多惡詈凶捏。摠由震泳一人脣尖筆末及頤指氣使飜出來。况復請願自辱之遺書旣出。朽骨無知之戒如昨。而擅改稿冒僞號。自出認以實誣。目見胡亂師義。而尙未能討賊辨師破認藏稿。千五百人同不免棄訓忘敎之罪。尙敢自處以門徒乎。惟願高明講明大義。發揮正理。恢擴公議。廣張吾軍。以報佛恩。如何如何。

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答姜敬涵【壬申】
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答姜敬涵【壬申】 書承於積年之久。諭及於尊陽之事。阻積也故慰大。事重也故感深矣。夫陽尊。以實不以名。稧立。以義不以利。蓋此一事。非直爲數郡士流之會而已。實追我六陽先師之慕也。非徒爲六陽先師之慕而已。亦將以紹千古傳統。而爲七日來復之基也。然則其所關重。爲如何哉。今高明再擔今年有司。引繼責任者。已踰五六朔。幸毋玩愒時日。益加殫竭心力。審裁以精斷寘。合宜以無失四方衆望。如何如何。

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答金定浩【辛酉】
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答金定浩【辛酉】 出雲歷原。渡水入山。讀聖賢書。服仁義之道。蓋非兄無以資身。非弟不能修業。吾爲高明兄弟。誠心慕向。無已時也。但顧身在遐外。不得相與講灌資益。以負遠來之意。切不勝惘然自失也。拜師覲親。皆不可緩也。要當追後聚首以續未盡之緣。幸勿虛徐落漠。如何如何。

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鰲山金公小敍
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鰲山金公小敍 士不得志於當世。則隱居求道。囂囂林泉。躬耕養親。亦其本分也。湖之南鶉子江上。有鰲山焉。首自雪山。肩拱玉出山。面帶金灘。居士金士允容麟世庄也。公金海人。駕洛王之後。節孝公克一濯纓文愍公馹孫。皆其顯祖。主簿致世。宣廟壬亂。倡義戰亡。叅宣武二等勳。於公爲十一世祖也。考洪斗。妣全州李氏。以高宗癸酉三月二日生。生有異相。事親至孝。甫十歲喪父。哀禮如成人。鄕里稱以孝童。事母致歡。及丁憂。頓絶方甦。三年盡禮。凡祭祀必沐浴。致如在誠。每遇新物。不先入口。其嗣琪坤。境坤承襲家庭。亦以孝稱。詩所謂孝子不匱永錫爾類者。非也歟。鰲山雖小。可傳久。大矣。遂爲敍。

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李眞淳俊明壽序
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李眞淳俊明壽序 古人有曰。人未有不欲壽者也。無令德以將之。則其壽也爲陳人已矣。無諸福以綏之。則其壽也爲勞人已矣。陳人則恥。勞人則戚。壽而若此。又何足欲哉。詩不云乎。其德不爽。壽考不忘。夫然後有壽之尊焉。又不云乎。壽考維祺。介爾景福。夫然後有壽之樂焉。古之君子。相與稱頌禱祝。其無出於此者矣。吾友李君眞淳。以艮翁門人。有孝友實德。晩得二子。其樂融融。所謂陳恥勞戚。不啻免焉。歲壬午之春。乃覽揆之辰也。玆敍此。遙獻頌願。自今以往。頤神養氣。務德添福。以爲餘年之慶。使遠近人。咸曰。有德之賢。有福之翁也。

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孺人姜氏紀蹟碑
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孺人姜氏紀蹟碑 孺人姜氏籍晉州。故禮判諱士尙十世孫進士英陵參奉世南曾孫觀善女。及笄歸爲南原尹柱燮妻。柱燮卽文孝公諱孝孫十五世孫秉奎子也。孺人事舅姑以禮。奉君子克敬。處事接人言行無所擇。其夫疾革。每夜汲水。禱天願代。及至不救。自誓以下從。朝夕之哭。朔望之奠。遵禮而行。家人亦尋常。不爲之備。卒哭之夕。潛入寢室。溘然而逝。卽乙卯五月八日。而姜氏時年三十二。噫。烈烈其行。可與秋霜。白日爭光。自金岸鄕約所。公議齊發。謂似此烈行。不可泯沒。卄九人聯名通告者。爲二十四年矣。今其子尹在本。將立夕紀蹟。遠來謁文。余辭不獲。據狀述此。俾鄕士女。知所矜式焉。

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李孺人孝蹟碑
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李孺人孝蹟碑 孺人李氏籍。賦性柔婉。自幼已稱孝女矣。及爲昌寧曺得承妻。誠奉舅姑。警事家長。凡百道理。無媿於古之賢婦人也。其姑林氏。病至手足不仁。坐立不能。委身床褥。十有三年。孺人奉體甚便。養志順適。問寒加衣。問飢進食。嘗願鰍湯。洞求以供。大小之便。人皆掩鼻。怡愉容色。不離執勞。如一日。苟非誠孝之至。孰能如是。於是洞民防人。各呈于官廷。承嘉尙當報之題。至今一鄕婦孺。莫不頌慕如昨。此可見實行之浹人心深矣。今其從子秉善。懼懿蹟泯沒。將立石紀實。以待建國旌褒。屢請余文。辭不獲檃桔本狀。如是云爾。

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墓碣銘
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答崔元錫
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答崔元錫 卽見手書。如對面話。況重堂無恙。四書將半。當得甚生氣質。非復吳下阿蒙矣。而來示乃有不見長進因循鹵莽等語。此出自道之謙則可矣。不然則實非所望於平日也。噫。人爲天地之心。而與聖賢同體。所不同者。特氣用之不齊而已也。果能變化其不齊。則却與天聖同體。然則克氣希聖。豈非分內事乎。所謂因循不長。只可責志。志苟確立。則氣必從之。何患乎樗櫟鹵莽乎。

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寧越嚴氏派譜序
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寧越嚴氏派譜序 周官之奠世系辨昭穆。于以會族修睦。此後世氏族之譜所由昉也。張者曰忠義之立。知其來處。看山蘇氏亦云。孝悌之心。油然而生。歐陽公有曰。世久子孫多。則載於譜者。不勝其繁。諸房子孫。各紀其所當紀者。使圖牒互見。親疎有倫。此又波譜說也。嚴君命燮以其宗孫鑄安之命。來請譜序曰。吾家丁巳譜。誤謬頗多。不可不正。故小子積費心力。訪貫鄕考諸籍。且收門議。輯成一卷譜。願賜一言序。余雅不喜作譜序者。蓋以類多眞贗失實故也。然君則素信。安得辭諸。願君與同譜諸君。課忠責孝。種學積德。以求無忝所生。則祖益尊而譜益明。其爲孝也大矣。各須勉旃。

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答鄭英淳
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答鄭英淳 遠承惠覆。兼荷藥劑。誠出愛欲其生之盛意。而其於病已入髓。非藥可濟何。只切感愧之私而已。付錄依來。而至若玄晏之囑。旣有陰作。何用鄙文乎。陰人視我。甚於氷炭。不欲共天。則執事之復求我文。非惟待陰不專。亦是爲先不純也。幸諒實際。而特停辱敎。俾得自安如何。

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答朴宜若【東輔】
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答朴宜若【東輔】 示及妙敬之旨。說得切實。從驗進修節度。豈勝欽尙。蓋此一字。乃是千聖傳心要訣。學也者。學此而已。苟能循是以明義理。存之於心。體之於身。發之於言。行之於事。則雖鋸刀鼎鑊逼乎前。寒餓死亡促於後。無入不得浩樂無窮矣。紙末求言。言亦不出乎是。以明醇之資。更崇篤於此。脫却世習。直戈入室。則前頭之進。豈可量哉。菴銘。非惟手拙神惘。無暇搆思。向時所抄惕字本義。旋失其紙。追記不得。從後錄送。如何。

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答金光七【洛斗○甲子】
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答金光七【洛斗○甲子】 震泳之元惡貫盈厥徒之誣捏傾陷。誠如盛喩。此不有人誅。定有神殃。天網恢拻。豈能自逭乎。新正玄會之示。預切奉慰。但賤祟之劇歇無常。不敢預自證期。柰何柰何。惟願益致報事之義。大奮闢廓之力。庶幾扶殘陽正士趍。豈非吾黨之幸。

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