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朴氏花樹契序 昔韋員外郞會宗族於花樹下以敍天倫之樂事累千載下尙稱以爲美事吾溘州南陽縣以朴爲氏者殆近數百家卽皆新羅王子八大君之後裔也朴氏諸彥倣韋氏故事創設一契案之以花樹每歲當桃李方華楓菊正濃之辰齊會一場行以別之幽以序之朗誦契則推究萬枝同出一本之義講先世之派系悅親戚之情話其樂陶陶不覺日之將夕而及夫醉羽觴歌明月則又坎坎而鼓蹲蹲而舞和氣融融宛見百代之宗無異祖免之親於乎盛矣哉顧今蹄跡交橫彜倫斁喪對兄弟如仇讐視至親如路人者比比焉嗚呼亦獨何心哉抑念朴氏先世碩德輩出道學節義勳業名行甲於吾東願諸公互相勉勵繩厥祖武不愧爲名家肖孫則朴氏之花樹將發榮於永世矣韋家之花樹奚獨專美於古哉而將見後人之稱朴氏亦如今人之稱韋氏也勉旃勉旃日密城大君裔孫鍾夏徵余弁其案固辭不獲遂書此而掃之
憶過扶蘇寺【在自馬江邊】 扶蘇寺帶落花岩蘭磬隨風出小庵鷗鷺亦知亡國恨自溫臺下過烟嵐
次【崔永烈】永思亭韻 寸草春光問幾時斯亭建創揭新詩愼終遺感乾坤暮追遠深誠日月遲層石奇巖天作勢森松秀栢歲寒枝雲仍蕃閱皆賢哲繼繼承承世代移
次【金永燮】楊坡亭韻 楊坡三月九春歸肯構賢翁事不違野濶楊林芳草綠山高瑞石白雲飛四時歌鼓城中起半世文章座上依咫尺樓臺隣府近滿街花柳富門扉
次孫錫珍藥圃韻【二首】 湖南有士錦城東藥圃聲名遠近通松岳鶴眠烟捲影石田芝秀雨多功一心如水生涯白萬病回春壽域紅廣濟金丹仙術化活人才德抱胸中一曲淸溪抱石流主人爲卜草堂幽花明照屋榴中夏金散濃郊麥上秋林鳥多情啼上下水禽得意亂浮波晩來詩興宜消暢使我登臨盡日留
次【曺秉秀】佳谷精舍韻 考槃知是碩人居早謝功名樂自如五畝桑麻新作院四隣松竹舊傳墟世愁消遣三杯酒家計遺來一架書花樹陽春烟景裏半天風月太淸虛
欽齋先生文集前編卷之六
答林子敬【章佑○癸亥】 盛敎道學結局。在師一身。大業未竣。咎在兩人。此固正論也。當責也。但所謂板活校仍云云。不過枝葉。而非根實論也。板固先師平日主義。而大正年號總督認許。亦先師本旨乎。雖曰藉託代認權辭。而凡干義理文字。恐拘彼眼。而一切塗拔者。豈非苟且甚乎。幸自湖有無礙之報。專送金鍾熙於完廳。確得不認廣布之的擔。然後明明公議移湖。則何必復生係累仍刊之妄念乎。旣圖大邱。不諧則亦可以終踐前約。而又後求壟斷之術。何也。彼所謂京默。不過是仍嶺之遮氈而止矣。若果的確。則二月旣出之默。胡至六月。尙有未成之成男爵書乎。况趙忠顯‧洪憙‧李祖遠。皆親聽閔‧成諸說。而苦苦書止出認者。不啻恳複。彼洪‧李。豈非反道化夷者。而尙有向師衛道之本心。乃以冠帶讀聖。先師自居者。前後稔知。圖認而白晝誑言出默。出默果誰欺。欺天乎。似此刻板。不如不刻。而執事不知累師。而反可之乎。且鄙所謂仍舊手本者。以前稿言也。先師累刪成編後。親書遺戒。付靜齋。不使一文通變。又有約齋跋。且前後各稿之命。不啻幾十度矣。執事所謂校刪。亦只指後編而已。柰何混合前後。手分現化。變亂當日手定本。以犯忍死無知之嚴戒乎。彼固以此。自詑後事擔當。而執事亦謂同門通論。然則將置遺書約跋於何地。誠可惑也。至若碑說。先師書與不肖碑本。則原序中固載大憲贈職。此於碑例。有何違反乎。去春寫稿時。爲明贈爵出處。稟移於按說。吳乃執此告詰。必欲改題。而前日原本。則謂已改而揮斥之。然則師手鑑定。則不足據。而必渠手擅改者。爲正當乎。雖以稿本言之。三品神碑。已有明制‧栗書之前據。而亦不固執抗爭。只言此付公議。渠猶不顧。大言破國典老不省。而徧告八域。問質外人。必歸先師於無識之人。可乎。非惟此也。又有納賂得文。投鼠忌器之書。旣曰納得。則受而許作。果誰也。父攘羊而子證之。固不可。况師不受賂。而弟自誣之乎。噫。湖之設刊。專爲不認主義。而所以各稿者。遵命也。用活字。取速也。卅字者。省費也。傍墓者。寓慕也。吳乃切齒。誣謂碑私。而號咷通國。旣大稿循京。又節要廣告。現爲認擧。遂敗湖事。故不得已送人出境。要印前稿分看。則吳又極力沮害。以潛印莫布聯名發通爲脅。繼又日警詗跟非常。蓋渠以坐肆認賣爲公刊。脫絆凈稿爲潛印。而摘發至此。遂使全國內外。更無不認印行之道。故招還撤役。杜門息交。不復齒士友之列矣。最所痛恨者。當初認說。吳所刱發。而中間復謂師有認意。末來又謂師有認敎。遂引田思誠朴察訪及杏下說。而筆筆證明。人人致疑。竟使畢生逃海不籍苦節之師。幻作壞華夷大防忘君讎大義之人矣。夫忘讎賊敎認稿。受文賂破國典。皆大罪目也。執事自謂有三十年事一之恩。而不思所以辨誣。反責不肖輕絶所信所推之人。師友輕重之權度。恐不當乃爾也。且所謂而見自服爲罪。果從何得聞而有此云云耶。雖出於曲護緩頰。而其以徹底自是之吳。强謂自服爲過。則抑亦吳所不取矣。近聞京中新舊輩。皆言稿不當認。而惟鄕士入京者。必曰何害。而吾門徒尤甚云。執事所謂急於大業者。亦是義歟。靜齋云云。以子姪之同爲移湖不認論。自吳‧宋入島後。主仍嶺故也。仁弘則靜齋言先人未盡知人。有一少年對曰。以南冥大賢。尙不知仁弘。先師何病。吳黨聞而大呼曰。吾輩。皆仁弘卒徒也。又曰。彼目吾師爲鄭。持之甚急。其人乃怒曰。吾只但解師不知人一語。而彼何迫人乃爾。而見嘗對靜齋言其子曰。有逆父十二證。證子逆父。與勸子廢母。何異乎。其後吳書。累以仁弘自擔。此則激以成之。非湖通論也。如此則彼非但此目。而執事獨自否認。吾恐執事以此一言。而連累黨惡也。執事旣欲了當此事是非。則勿遽以昵近朋比爲先入。又勿以附和攻弱爲己能。而參互情迹。秤權輕重。更加廣詢。而確立正論。則孰有不服者乎。若只欲兩非雙可。以爲調劑之策。則恐决無出場之日矣。如何如何。
寄正甫郊居【羅好義】 塵喧久厭鶴橋邊新卜幽居別有天錦水南襟山北帶不妨鷗鴨送殘年凍醪種秫同元亮寒鱠竿魚似季鷹高枕不聞人世事此身疑是懶殘僧江村寂寞掩柴扉野曠山低易夕暉隣老脫巾携濁酒有時爭席醉忘歸
披閱篋中得鄭脩翁與張谿谷共作睡蓮堂喜雨一篇追次以記 虛舘孤衾冷殘燈半壁懸初聞風力緊俄有雨聲傳霂霂流簷角祁祁灑屋顚今年豊氣象寫人子容篇