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步月松諸友聯句 嗟吾聞道晩。回顧寸心驚。自愧舍梧檟。徒勞養棘荊。顔貧誰好學。摯樂子躬耕。擔負千斤重。功名一髮輕。此生粗有志。晩歲不稱名。朽木無時雨。天工難化成。一心空似瓢。萬累重如城。誤用鏤氷力。恨無穿石誠。雖非針芥應。惟願篋箱傾。下駑難爲驥。細魚那比鯨。猥將擊甕調。倚和奏韶聲。鱗羽不同跡。楚凡難幷行。荊逢漸筑彈。鍾遇牙絃鳴。浩浩平生事。融融太古情。臨文決巨海。求道奮長程。談說天花墜。精神秋水淸。軒裳非貴樂。邱壑有尊榮。蜀道誰云險。瀛洲自在平。朱沿九曲邃。韓障百川橫。竹韻虛心動。菖根聚魄生。鶴鳴子和母。雁羽弟連兄。海壑萬波聚。堂坳盃水盈。歌賓呦野鹿。求友轉幽鶯。莫向百人市。載馳千里京。高山安可仰。前路願無更。
上李心齋【崑壽】 向於衆中得拜下書。伏審起居有不安節。伏悶。伊來喜得妄五之喜。克復天和否。當時忽遽。未上答書罪也。前後多多少少事。不須煩瀆稟問。而大抵近來氣力若何。家計又若何。令胤令抱皆作何狀。區區伏渡。無任下忱。下生慈幃自十年來。長在欠寧。五日一損攝。十日一添劇。一年之內復饍。通計不過十數日矣。家貧親老四字。乃知古人骨髓中語。而晨昏之間。不能無傷哉之歎。自家身勢。常作兩樣人。食人之食。事已之事。已事人食兩不稱停。日復一日。忽忙度了。無片刻寧靜時節。喘喘若望月之牛。未知究竟作何等人也。兒豚去去春。成娶于本里李氏家。氣骨則頎然。所學蔑如。頭角頑憎。不惟才質之下愚。救不得鼻下一寸橫。常分半力塡塞捱過。是以坐在半上落下。於耕於讀。兩無所當可歎。老先生喪事安仰之痛。去而益甚。蓋先生以上智之資。得不傳之緖。通天人之妙。達聖賢之蘊。內蘊經濟。外自韜晦。養深積厚。德邵道尊。若遊聖人之門。則當在顔曾之亞矣。若生洛閩之時。則當與程朱幷鑣齊驅。而進不得施用於當時。退而不得其傳。門人弟子朱有能形容其德美者。遽然隔絶。如黃卷中千古上人。其爲斯文後生之不幸爲何如哉。此可與知者道。而難與不知者言也。先生之於先生。素所敬仰不淺。故略此仰布。如下生者。摳衣親炙。不爲不久。而朽木非時雨之所能化。故實無所得。而遽當今日。如嬰兒之失母。長時痛哭而已。惟先生每因風垂誨。則此生庶有卒業之地。不備
脫灑說【蘆沙先生所贈。而全文見第四卷十三章。此姑闕之】 大谷記道峰之陽。有谷鉗然以小。金斯文景範先生。隱居行義。自號大谷。客聞之捧服曰。小谷而謂大谷。大谷無可名。無乃斯文之善謔歟。其友松沙子從而解之曰。以象而求大小。子之言固也。舍象而求之。則子之言滯。物固有象外意。知也無。斯文方傳心儒門。此號乃得之心而寓之谷也。請演而爲之說。山之陽有谷鉗然。谷之中有室斗大。室之中有斯文。其身不滿七尺。七尺之身。腹枵然一大椀子。所謂心者。不過腹中之一方寸。以象言。則經幾重小。而又至小者。然之心也。天地之大也而包含焉。人物之衆也而知周焉。古今之積也而識徧焉。之大孰加諸。以至小而能至大者。不可不舍象而求之旣如是。腹大椀者。身七尺者。室斗大者。谷鉗然者。獨不可舍象而求之乎。況山水以人而名。此雖一小谷。得斯文爲之主。以名於世。其謂大谷也。夫誰曰不可。客唯唯。又以告於大谷子。大谷子曰。否否。客之不我知固也。何吾友之又如客之不知。吾所居之谷。一肘抱之外。大野也。所謂大野者。較之靑徐之野。又一粟耳。以天地之大。則靑徐者。又不過一圈子。必天地而後大。則無時而足矣。其知足乎。凡所謂大者。較之小者云爾。然則吾所居之谷。囿吾斗屋而又有餘。偃仰吾七尺而無不足。此已是大。肘抱之外。於我何哉。自號之意。止於斯而已。何子言之大也。嗚呼。此可謂大谷子已矣。人之患。生於不知足。滔滔者皆是也。如此活潑潑地。何處得來。向所謂得之心而寓之谷者。亦無乎不可矣。子雖否否於吾言。而實唯唯者存焉。歲重光南至日。松沙子奇宇萬記。
夢苔湖詩以寄之【乙卯冬去非調病北城舍弟家余往伯舅】 暝烟如織下平蕪帆外酸嘶夕鴈孤南夢却忘遊石浦北城時作狎苔湖雪池荷葉香無死同砌蘭叢凍不枯第店剪燈成數夜一床情話半霜鬚
次謝石村前贈堤字五律絲字絶句次送 欲問貧家計脩篁滿後堤不聞人好惡願把玉東西乞莧成長句携蒲試一題南鴻亦何事時八北雲嘶聞道龍堆戍年年赴石堤衍陰混水北流毒豆河西腰下看靑熒籌邊掃白顒若令門鎻鑰胡馬不能嘶【時議薦石村爲西北之任故及之】風霜縱欲欺靑栢茹蘆終難奪素絲何處草玄藝閣老不隨桃李共爭岐心緣憂國空成破鬂爲傷時已變絲大道如天不得出世間誰信有分岐
夜過舎弟墳【庚申十二月十二日】 痛哭山前過孤墳怨未開松聲共幽咽懷抱若爲裁
悼姜太初睡隱【姜佐郞沆】 間世才如出天應試布施崔兄長已矣姜老又何之節義驚殊俗文章動海陲滿山黃葉路病未素車隨
德巖齋記 古之學者。家有塾。黨有庠。州有序。國有學。化隆於上。俗美於下。秦漢以來。玆法不講。以及於科擧之學興。而先王敎人之法。十亡一二。天下之英才。不爲少矣。道學不明。故不得成就。噫。後之人。雖欲聞先王敎人之法。孰從而聽之。辛巳孟夏。墨坊諸宗。憂其子弟之屯蒙。營置一室于坊之左麓。將以爲息遊之所也。名之曰德巖齋。取園後大石之義也。地湫隘。材拳曲。盖亦因其勢。而樸斲塗墍。登臨無泉石之勝。頌禱無輪奐之美。子弟之往來是室者。初亦不過五六員而止。數年來。生齒漸繁。冠若童幾二十數。諸宗憂其不能容。乃退其後簷。廣其右軒。築其前庭。叢竹作林。薙其後園。嵒石成列。垂柳一二株。碧梧三四尺。子弟亦有前進之望。圭錫年二十一讀詩傳。軫錫年二十。駿錫年十九。皆讀書傳。其餘皆十五六歲。噫。學要變化氣質。雖鈍根之人。果能從事於聖賢之書。朝益暮習。日漸月摩。薰炙乎芝蘭之室。詠歸乎風月之窓。則古人爲學之方。不待他求。而在於斯矣。吾宗諸子。盍各勉旃。
三神山說 三山之說。出徐市之口。遍滿中外。充塞今古。余未知徐市欲瞞秦皇而鑿空說耶。抑徐市之前。亦有是說。而蹈襲耶。畢竟三山在何處的。朝鮮人曰。在朝鮮。日本人曰。在日本中國人曰。在東海中。徐市止于平原。則在日本者近之。而亦非眞也。朝鮮在徐市入海之傍。則在朝鮮者似之。而亦誣也。太史公曰。天下名山。八三在夷狄。此亦依俙說也。其所謂三在夷狄者。不肯說破。隱然指海外三山也。以此觀之。則三神山。本無定名。亦無定處。通古今達中外。空中浮行之說也。秦皇漢帝。沒世不忘而歸。騷人墨客。抵掌弄筆而談。甚矣。好怪者人也。朱子嘗言天下有三大水。一曰黃河。二曰江漢。三曰混同江。混同江不知所出。以我國輿圖觀之。則混同江出白頭山北。流入沙漠。夫朱子聖賢也以其見聞。其不及此。而盖荒服略之也。莊叟有言曰。六合之外。聖人存而不論。六合之內。聖人論而不辯。斯言盡之矣。○二十四日。發行欲入九龍淵萬物肖。是日瘴霧漫山。不辨方向。故遂止踰嶺至溫井。余聞溫井之名久矣。入試之。則與所聞同。有僧偃臥湯室中。方裸浴。又有一佳人彷徨溫室外。目挑心招。作趙鄭之態。聞諸行路。京寺僧持數百兩。溫井治病而來。此美人盖釣之也。噫。溫泉亦尤物也。以尤物招尤物。易惑難解者。愚人也。古人有言曰。大愚終身不解得之矣。溫泉豈療病哉。至南四津午點【通川境】。午雨乍晴。夕至頭白浦止宿。
贈同行二人 山水關東路。三人托影神。畏途相有戒。勝境倍生親。楓岑纔了策。䕺石復詢津。八景雖云樂。歸哉養性眞。○二十五日。朝後發行。遵海二十里。明沙極軟美。着足不刺。入手如粉。亦希見物也。到金蘭浦店點心。至䕺石亭少休。東臨滄海。不見端倪。叢石十餘塊。箇箇如巧匠斲成。繩墨不差。公輸之巧。郢斤之妙。末能彷佛也。夕次䕺石店夕飯後。寄宿于書室。有平壤金姓老人來此舌耕。李姓人爲堂主。亦款待沽酒。○二十六日。發行過庫底村。行二十里別鎭汝。數日同行之餘。分手缺然。盤纏極艱。出五葉與之。到通川邑。入石功曺家。半日休脚。夕至高林亭新店留宿。困於自足之蝎。通宵不眠。○二十七日。發行到芝谷。入崔秉河淸一家。半日打話。其人稍解文字。可謂寒山片石也。自道學擧業於抱川。數次見味。臨分沽酒。到十里中臺店午點。踰楸芝嶺。嶺前後恰滿二十里。金剛過峽咽也。到嶺上店憩飮。過花川倉。東行三里許。入花山里石都有司家。善視之。○二十八日。發行行二十里點心。夕至新安盧功曺家留宿。○二十九日。發行渡通口上流津船。至五木店午點。至昌道驛。入平壤徐姓老人訓蒙旅舍暫話。老人沽酒。夕次花開洞辛都有司英耆士康家款曲之。○三十日。發行至炭默店少憩。行五里至籠巖店。與景振分路。景振入京。吾一二人東向狼川。酌酒而別。臨行景振出路資五十銅。爲前頭解蘇之具。其情繾綣。至水口地橋店點飯。夕次橋洞店。所過泰山長谷。十里一店。○五月初一日。朝後發行。踰楸波嶺【狠川初境】。過十里長谷。至道洞店憩飮。至麯店點心。夕次源川店。
祭蘆沙奇先生文 維歲次庚辰二月己亥朔十五日癸丑。門人金祿休。謹具酒果之奠。告訣于先生之靈筵。嗚呼。道學之源。盖自一言授受。至洙泗一再傳。而孟氏沒千五百年。程朱繼作。闡揚大原。章章然如日中天。元明之學。雜而不純。何幸天佑我東。群賢輩出。接夫洛閩之緖。宋夫子以後。道德文章。寥寥無聞。二百有餘年。而得吾先生。先生以聰明卓絶之才。加之以沈潛窮格之工。道如地負德如春生。至於文章。則擢千古之精髓。可傳於後世。必有子雲堯夫於千載之下。小子何述。納凉私議。上里往復。辨性命理氣之精蘊。而後學之門戶蹊徑。庶或不迷矣。斥洋籌策。勉進君德。懃懇於章奏之間。而經世之大略。此其兆矣。嗚呼。小子幼失所怙。內乏父兄之詔。外無師友之導。豕突馳逐於閭里之間。一朝慨然發憤於家聲之永墜。弱冠曳衰。趨拜床下。先生悶其孤而惜其志。洽然容受。諄諄誘掖。怳如發蒙。啣恩佩服。奉袂周旋三十七年之間。小子之仰成於先生也。先生之期望於小子者何如。而稟質庸下。受才凡陋。銖進寸退。未就一藝。年過五十。卒於無聞。上以負先生平日之注情。下以哀小子一生之苦心。收桑楡之餘日。矢靡他而卒業。儀型永隔。就正無地。永言思之。慟懷如焚。嗚呼痛哉。易簀前四日。聞先生宿患添劇。卽日馳進。則證候少間。凡所疑問。酬答無遺。意謂無妄之祟與春陽。遽爾辭退未與於啓手足之列。永結之恨。沒齒何洩。已矣已矣。俯仰宇宙。墜緖茫茫。浩浩眞源。何處尋求。凡今之人。莫知我悲。嗚呼痛哉。尙饗。
送族弟昞三【豐坤】西行說 昞三乎。子將西行矣。竊聞行者必有贐。吾亡財。以言亦可乎。易系辭云。吉凶悔吝者。生乎動者也。周子曰。噫。吉一而已。動可不愼乎。又曰。動而正曰道。予之動亦大矣。所愼亦不一矣。千里重趼。相知者孰不關心。至若淺慮。則尤有所耿耿而不能置者。何者。一出門外。纔經信宿。則顔面無非生疎。途塗類皆坑塹。至若旅舍爭席。津舶競先。或杯盤間言語際。風波易生。險巇難測。而其外虞憂。指不勝屈。此淺慮之所以耿耿然。而三惡之所由生也。可不愼旃。可不愼旃。然則愼之之道。當奈何。其所爭也。只見我有不正處耳。故曰。言悖而出者。亦悖而入。又曰。擠人者人擠之。此不易之論。必至之理也。雖千萬人之中。常知有已。而省吾身若曾子。惺吾心如瑞巖僧。頻頻照管。言之以正。行之以正。則彼雖有袒裼裸裎者。亦不足以渙我矣。道豈遠乎哉。術豈多乎哉。動而正而已。焉有己正而物不正。己肆而物不忤者乎。然其動也。又有險於此者。近聞都下異言盈路。異服塡闉。奇玩怪物。無非刱見。而眩吾眼搖吾心者。多矣。況今仁山是吾邱墓之鄕。而濟物一浦。乃五國關市之地。其或往來之際。能無與異類步武相接。而睢盱相及者乎。與昔日發軔時。其愼也又逈別矣。此蓋同域之內規矩中人。雖曰生疎。猶可說也。彼乃犬羊之屬。風殊類別。語音未喩。情意莫通。而如或相失。則其風波也。險巇也。豈我人之所可譬也耶。此淺慮之尤不能置者也。其愼之之道。亦不待它求。惟當加諸心而已。昞三乎。勉旃勉旃。習知雅性縝密。氣宇鞰藉。動必無妄。三惡不足慮矣。聞與迷兒連袂。戒心無所不到。爲書愼動說以贐之。實則告吾兒云。
辛未冬。自沙上將歸覲。爲雪所魔。更留一日。以詩贈諸益。【三首】 行人復惜別。臨別浩歌發。窮經足三冬。卒歲衣一褐。暫合猶長慰。那堪惜泥襪。方丈白雲飛。遙望增突兀。但恐離索久。復從塵世汨。夫君本慷慨。開口淸商發。低昻于天地。蔽體一布褐。平生同案食。今日挽歸襪。爲我長一吟。江上數峯兀。分去聲在耳。令人戒奔汨。餐霞吾師表。勤孝亦天姿。難先方後獲。溫古須新知。晨省歸對案。朝月窓外移。木訥去雕飾。向人能自嗤。他日倍仰止。豈徒雲樹思。