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十二 門人李學淳 伏惟先生。間世心目。心悟其理。目見其域。見善必從。非禮則勿。窮深極微。德邵道隆。傳得蘆翁。卓爲儒宗。婆娑邱林。士友聞風。簞瓢有樂。環堵蕭然。談性說理。修身竢天。離世獨立。昭曠之原。自警有說。至理之蘊。渙然冰釋。師友答問。脫灑受答。示我至訓。小子及門。越自成童。咡詔面命。受賜擊蒙。難雕朽木。莫礪鈍鋒。坐立春雪。願圖厥終。吾道不幸。山頹遽爾。失我依歸。如靡所止。及時之訓。言猶在耳。耳而罔念。悔恨曷追。荒原藳葬。是誰之咎。在昔顏淵。門人葬厚。遷延時月。幽明我負。單觴致侑。亦在人後。情非敢歇。禮或有疎。受賜也多。敢昧厥初。哀辭將告。顧念趑趄。
擬惜誓 嗟賦性之褊駁兮。忒不節乎焦凝。在家戾而邦咈兮。好自用而高揯。胡薑桂之老辣兮。顧納身於弋矰。忽風雨之狂驟兮。邈未臻其淵澄。任覂駕之逸馬兮。颺解鞲之角鷹。惟忿懥之焱動兮。燎億丈之崚嶒。千金璧而可破兮。萬仞河而如憑。旣根固而波漫兮。欻霧沸而雲蒸。與生俱而蓄積兮。一層加於一層。外頫仰而黽勉兮。內培養而因仍。簡一世而自肆兮。傍竊罵其騫騰。紛尋行而逐隊兮。悔日積而月增。探墳典而馳騁兮。竟傲黨而慢朋。行或近乎乖崖兮。跡太露乎觚稜。欲持此而矯世兮。不自覺其負乘。盪周舟而行陸兮。理秦緖而結繩。薰其焚而膏煎兮。一朝阽於土崩。瀕盆括之自亡兮。速伯宗之盜憎。縱此身之至微兮。卅四葉而相承。原禍福之無門兮。秪在人之所徵。寔難忘於虎傷兮。寧不鑑乎虀懲。所䙡人之讀書兮。要操存而戰兢。欽朱然之在陣兮。戒曾氏之淵氷。體周武之丹書兮。畏漢祖之白登。
謝徐庚兄【琠】來訪感懷以記 滿頭霜髮共星星每遇庚兄涕自零君幸弟昆俱七十我何展病獨伶仃鶺鴒愁抱難容說風樹悲懷不暫停僞報伯溫安穩字南庵結榻幾徑齡
次剡湖題林東野夢灘亭韻 湖山得主轉淸幽今日登臨愧俗流漁笛去來疏雨驅棹歌長短夕陽洲玄眞事業滄浪誦萬頃生涯一釣舟高枕共分鷗鷺夢閑忙心迹孰賢不
多寶中殿次洪后峰贈元峻挽留韻 寺古蘿爲壁門堆石作扄安心是眞界不必柴微庭谷曙開雲逕岩昏閉雨扄武珍朝暮色輸入小林庭旋回不必論今古榮悴休煩說舊新馬字驢名俱一物攢眉橫目各殊人騎牛市子揮蒲扇馴鶴元師岸絡巾偸得小溪溪上穩忘言已洗幻衣塵
與安敬浩【基舜◎丙子】 省禮言。日月迅駛。先夫人祥祀奄隔。孝子慨廓之情。益復靡逮。富以下辭仰慰。伏願寬譬節哀。以副區區之望焉。仄聞日者遇一仙眼。遷墓宅吉。靡財單幣。又復營地。大抵此世人家大事。孰逾於此。且慰且昻。千千萬萬。弟素昧風水。其於龍虎之來歷。格局之美惡。雖得目擊。如盲者之丹靑。猶不能辨其眞贗。況可遙憑流聞。豈得以妄評哉。然其中頗有大可惑者。葬必卜夜。壙不灰隔等數件事。推之以臆見。揆之以事理。俱無所據。哀見以爲如何。請爲哀兄說破。肯假辭色而賜覽否。盖夜葬之習。近世貧窮無辨者。忌其禁隻。而出於不獲已。則甚無謂也。豈意哀兄重惑於葬師之邪說而行此耶。雖於白晝光明之時。哀遑凡節。不能無憾於誠信之道。而況昏夜克葬。其能無悔於孝子之情耶。先儒有論以不擇日時。而事係甚重。且凡務經紀。自有期待。則不容無擇日耳。先儒之論。豈有它哉。譏其附會禍福之妖說也。今此葬必卜夜。有何所據。且壙內灰隔之用。其來久矣。先賢已有冠論。其法著在喪禮。有非後生容喙疊說也。但究竟以人情物理。則人子不忍使其親骸犯土。故內而棺槨。外而灰隔。久而成石。則以防蟻漏木根之患。而又無崩圮壞陷之慮矣。禮經所謂君子無一朝之患者此也。不然則日圮而歲陷。至於肌膚親土。髑髏嬰根。螻蚋蚯蚓。又從而嘬之。其在幽明相感之理。安乎否乎。程子所謂彼安則此安之論。職此由也。又嘗聞諸丈席。天理存然後地理在。余乃自語於心曰。至哉言乎。及其爲親永葬之日。凡附於棺者。必誠必信然後。情事可伸。而天理見存。天理見存。則地理亦不外乎此矣。不則反是。盖深喩今人往往惑於邪說。而亡其天理也。庸詎知有一線吉氣。不東不西不南不北。必湊合於此。而吹噓無息。柱其壤邊其根。令螻蚋自消。回風水自辟。經歲經年而無虞無慮乎。大率正理與邪術。如陰陽晝夜。每每相反。見其行險而私曲。則知其非正理也必矣。知其非正理。則地之吉凶。亦可以推之。且如今大饑之歲。人不能自保。而途殣相望。遷墓營費。尤非其時。豈必悍然不顧。傾囷倒廩。妄其僥倖哉。推以臆見。揆以事理。俱無所據。而大可惑者此也。況復一朝時異事變。家勢蕩盡而無餘。山理冥漠而不驗。火急足上。饑寒到骨。則雖悲嘆窮廬。將復何及。然事已旣往。宜庸勿說。而又復營地不已云。其惑也已甚。語復向益。但忝在通家之誼。義同休戚。其可含口而視秦瘠乎。所以裁書數行。貢愚如是。惟願哀兄深思而留意焉。
與黃炳中 憶君峯兮。旣名憶君。君豈非吾子耶。自山而憶君是人也。自人而憶君是山也。人山相合然後。可謂相得耳。昔我登白鷄山。望白雲直脈東走特立。問其名曰憶君峯。其下有飛村云。其後幾年錦山歸。專爲訪飛村。村是南向。別作局村。前有巨川憶君峯村後水上側立。狹隘無所見。噓噫而過。今聞得地奠居。水石延長。盤桓有所。自古人非其主。山靈晦迹。造物秘之。家後名山。三十年不知。不其然歟。晩暮得契洗耳。好山水所得。非止雅尙一二。勝讀十年書。或不爲過語也。山水老脚。兼以病廢。膏秣從之。亦無奈何。流注一想。久愈難諼。向日負笈帶。方讀幾卷書。歸侍幾日瞻望。願聞不以山川爲間。病人不生不滅。居然五載。豈可以暖腸尙存。自處陽界上人耶。因商人便。略此寄聲。
南原晉氏族譜序 物之有盛衰。物之理也。盛衰固有遲速之不同。而未嘗有一於盛一於衰者。余謂人家盛衰。在於氏族之蕃息單寡。不在於一時榮貴陵替。譬諸樹木。枝葉蕃茂者。其間豈無病枝殘葉。而干霄拂雲。竟非他樹比也。喬竦之木。一枝受病。顚及其幹。何暇論盛衰哉。邦內大姓名族。其麗不億。不惟顯官高爵。大儒碩德種種焉。至於吏胥輿儓之徒。亦指不勝僂。此多中有用。物獨難立。理勢然也。噫龍城之晉。龍城君以後入我朝。中葉科宦爵秩不草草。某官某官皆有顯達。某公某公皆有至行。而子姓本不蕃衍。寢以孱微。世居貫鄕。皆散落零星。其舊譜族。殆不滿幾卷。今此收族。卷帙自倍。豈非先世諸公養德不食之報。而後日昌大之兆朕歟。吾金乃晉氏之彌孫。安得不爲今日賀。又有所可感者。前譜晉氏。請弁文於吾。宗孫珍山公直休。今又修譜。謁余爲文。其存婣講誼。異世一心。本宗之敦睦可推矣。不敢以不文辭。因書記。
象外亭記 山水固待人而名。或有有名無實者。又有因其居地形便而齊名者。盖得人得地得名。亦繫山水之幸不幸歟。釣龍臺。得蘇將軍而無其實者也。鏡浦臺。列於關東八景而齊名者也。象浦有其實得金鰲峯苔川祖若孫。而居在一隅間僻。騷人遷客不相往來之地。至今三百年蓁蕪。豈非山水之不幸者耶。戊寅春。余始得象浦。同遊者有問景在第幾品。曰余觀邦內名山水略盡。庶可品題。而傍無同觀者。誰人信得。及以余觀之。勝似鏡浦臺。坐處無巖石之奇。一面長浦。了無漁棹之往來。象浦石以作臺。岩石自足。三面水色。圓滿浩漾。邊山全體。回抱作局。竹島關其口。七山列於外。有若天慳一區。卽實說景優劣。自見聽者愕然有起亭之議而不果。越四年辛巳秋。與同志鄭寢郞設役。壬午春告成。名之以象外亭。自古名亭。必待遞作主而傳久。不知余後有能繼守之者耶。亭之興替盛衰。豈專在於山水之幸不幸。亦繫一伐具眼者之風流雅致也歟。遂序此而記。
任石湖【炳晳】姜白軒【翊秀】見訪【二首】 二客相過欲暮天情談娓娓坐忘年飛泉長響楓林裏霜月偏明菊砌前酒病逢秋仍作痼詩愁入夜轉無眠林齋邇日少人到攄盡幽懷更豁然政欣林下作淸遊稻熟燈黃海上州天霽飛鴻摩曉月山寒落木動高秋遠燈明滅知漁戶淸角凄凉想戌樓幸遇昇平林下在故人可更數宵留
與三悔梅軒兩族兄作花樹會於永孝齋 佳城曾卜澗之東十世雲孫一室同五尺碑能傳盛蹟數株老栢吼寒風裸將可但循乎例瞻掃端由達自中花下酒香歡不極論今商古一心通