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光山金氏司正公墳菴重修記 凡事成就。在於一人。而一人倡之。從而和之者衆。余觀邦內多子孫右族。其於先事。收議經紀。顧其易易。而反不如寒門殘族。其故可知己。衆則勢多不均。不均則易生圭角。寡則力均。力均則無異辭。理或然矣。而每歎其不思之甚。奉先歇後。惟先事是心。則利害奚論。今光山金氏。邦內名門子孫。不億其麗。其先祖麗朝司正公墓。在於羅州南面三莊山下。其後孫某。收議鳩財。重修其多年未遑墳菴。屬余記之。司正公兩朝守義卓然。後孫昌大。詳於其碑陰記。不欲疊床。嘉其能成就而無圭角。書所嘗感歎于中者而記之。
跋元直文字後 名性桂。字元直云亡。幾年尙闕一句語一行文。雖若無情。至痛在心。不忍吐辭。眞情乃見。嗚呼元直。一門之責。斯文之望。萃於一身。而中道夭閼。嗟惜痛恨。萬般苦懷。自生者而言化者。未必能同情也。吾家宗統乖矣。歸正之責。早晩自期。余今老矣。付託無人。此恨曷泄。淵齋宋儒宗。誌其墓。性行之端潔。學問之篤實。詳說而鏤記之。愛惜之深。期待之篤。溢於辭表。斯文之望。果何如哉。如禾種田。見其苗而不見其穗。如珠沈淵。見其入而不見其出。人情安得不掩抑痛惜也。第有一言自慰。君子疾沒世而名不稱焉。淵齋之文。必可傳於後世。元直之名。愈久而彌著。嗚呼元直。死而不死。余又何悲。
答朴元淑 阻餘得奉惠字。滿紙覶縷。足見古人老而嗜學之意。令人斂衽。何慰如之。但俯詢諸條。此豈其人耶。然不恥下問。固是君子盛德事。恐不可孤其美意。略擧前賢所論數條仰呈。覽而檃栝。如何如何。鯫生自前月望後。遭輪感委牀蓐。服米飮者。浹一望餘。今纔拄形起坐。口味尙未平。苦哉苦哉。不備謝。自畵如云自限自局也。何致疑之深奧耶。氣之善惡。自程朱以來。先儒氏已詳言之矣。何容後生之容喙哉。程子曰。天降之謂性。率性之謂道者。天降是於下萬物流形。各正性命。是所謂性也。各正性命而不失。是所謂道也。性亦通人物而言。循性者。馬則爲馬之性。又不做牛底性。牛則爲牛之性。又不爲馬底性。此所謂率性也。此言人物之分殊。則人之又自有賢愚。亦可推矣。朱子曰。人所稟之氣。雖皆是天地之正氣。但袞去袞來。便有昏明厚薄之異。盖氣是有形之物。纔是有形之物。便自有美有惡也。
李南溪【鍾斗】金鳳山【相千】朴一齋【長燁】會永孝齋 別來幾度亂離天屈指逢迎十載前暑氣頓無林屋裡凉風乍動野塘邊貧家酒薄如嘗茗高客詩佳不食烟數郡文豪同一席論懷今夜不須眠
陪柳春汀朴南竹諸丈夜吟 三尺枯桐百本書貧家長物此猶餘鴈歸水驛星殘際鷄唱山村燈落初稻熟蟹肥詩興足風淸月白世情疏終年林下無車馬吾自愛吾一草廬
次贈日本僧韻【宣廟朝以和事屢入日本】 相逢此地夢無期兩國平成啓盛治携手欲論心內事不分方語祗開眉
沙湖移宅序 天地之數。剝不極則復不生。六層之陽。觸于豕傷于牛。歷否至觀。五轉貫魚。六極而龍戰。則玄黃之變。可忍言哉。雖然陽無可盡之理。變於上。則生於下。碩果未落。天根已動。國家之微而復振。人心之晦而復明。終不可泯滅者。皆有復之象焉。余自按撫公落鄕之后。始居于光州。再轉而居長興。門戶之計。日就銷鑠。及于余身。不弔于天。早失怙恃。今則髮已種種。孤負桑弧之志。徒切蓼莪之思。眼下只有一子。未及抱孫。辛亥夏又値大溢。田土付于滄桑。零丁之狀。到此而極矣。冬十月。羽用兄勸余移寓錦北沙湖。盖與林谷。只限一葦之杭。將欲昕夕憧憧。以遂暮年偃息之意也。又有數三君子先後之。庶幾有朋來無咎之兆睽焉。仍決卜居之計。使家兒率其妹。十二月十三日。穿雪相宅。二十八日。余借金谷羸馬。晦日到寓。江山摠爲新面。簷宇不禁疎冷。子女棲息壤室。如穉陽之潛伏地中。未能奮發。遷居之味。於斯可知矣。及暮羽用兄。持被扣扃。相與明燭守歲。到天明而罷焉。嗚呼。帝王之家。尙不免不常厥邑。况余韋布之生涯如浮雲。柳絮之無根蔕。南山之南。北山之北。惡往不可哉。古人有言曰。創業垂綂爲可繼也。若其成功則天也。儻來之消長往復。又孰逆睹哉。余今老且病矣。昨日所聞。今日不知其亡。故略記首尾。使爲余子孫者。有以知當日遷依之艱難云。
星壇吟 五嶽平生願。千峯此日高。天地元來大。男兒老去豪。胸中雲夢芥。眼底泰山毫。但使遂初志。笻鞋不避勞。午後下山入沙谷。見李判書是遠。寒暄後。先問下沙丈消息。次及務安監試事。次語八路之中。關東小稔。老人行役可慰。指景叔問曰。此子侄乎。余曰。鄕黨子弟也。小焉後告別。判書呼其子都事而語曰。此老不留卽發。爾其買嘉酒肴來酒。可數盞。飮畢出門。覓杖不見。余彷徨而立。都事曰。此處無竹。兒輩愛而持去。余曰。此杖竹而已。品不佳。無所取。都事曰。竹杖合彈綿。故兒輩持而入內矣。因登家後墓山。斫取數株而來。急急鍊磨。不成模樣。余欲取之。都事因入軒房。持杖而與之。余曰。此似是尊君所杖。余何持去乎。都事曰。又有他杖。杖去也。夕次廣城津店。【孫石浦在其下】嗚呼。余於李判書。有直聲之感。今年始見之。盖公早年。氣節壓倒一世。純祖朝以全羅都事。當務安試役。關節不到。以京畿繡衣。抨彈軺軒數十輩。因辭簪紱。歸臥江華先壟之下。無意當世矣。哲宗朝以北伯再三起之。不獲已赴任。及瓜載鬱林石而歸。其他奇蹟。必有可記。而但海濱荒僻。見聞不逮。所知者。惟此三件事而已。忽於今年洋醜之變。公在外村五十里之地。城陷數日。公始聞之。北望痛哭。爲飮藥自盡之計。先謁墳墓。次草遺疏。以眷屬屬季弟喜遠。九月十九日。與仲弟志遠。同日自靖。嗚呼。此眞所謂從容就死者也。訃聞自上震悼。卽降貤典。厚庀其葬。然亦何補於旣亡也。如使公易李寅夔之地。則洋醜八月之帆。不敢唐突於西江矣。九月之鋒。不能闌入於南門矣。其蔽遮沮遏。必不下於雎陽之保障。而有才無命。䝴志飮恨而逝。此則邦國之不幸也。蒼生之無福也。雖然公之樹立。與日月而爭光。與天壤而俱獘。摩尼山不騫。則公之名不騫矣。西江水不竭。則公之節不竭矣。豈不偉哉。余僻儒也。平生不脚貴人之門。而今年以楓岳之行。過摩尼而歸。接公於眉睫之間矣。及聞公熊魚之判。益加欽服。公之氣像。尋常在心目中矣。歲暮窮廬。悲嘆自發。略記上項數件事。以寓平昔慕公之誠爾。【追補】
書沙谷遺疏後 粤稽古昔孔子曰。古之諫者。死則止矣。未有如史魚死而屍諫。忠感其君者矣。夫以聖人之見聞。中國之廣博。尙有未有之嘆。而況海外褊邦。人物䏚然之時乎。余於沙谷李公遺疏。今見之矣。如使聖人聞之。則豈不曰。復見史魚乎。說者曰。史魚之諫。在於進賢退不肖。今公之疏。誰爲蘧伯玉。誰爲彌子瑕。是則大不然也。夫天理人欲之別。君子小人之分。只在敬怠之間。而今公之疏眷眷。以敬怠二字陳戒焉。此非進賢退不肖乎。敬者循理。怠者從欲。君子主敬。小人主怠。卽此而觀。則公之進賢退不肖之意。可謂十分呈露矣。但史魚之諫直而切。公之疏微而顯。直而切者。剔出二臣之忠侫。微而顯者。包擧滿朝之忠侫。詳味其疏。則宛然非史魚口氣乎。顧今朝廷淸明。雖無大忠大侫之可以指目。而安知草莽之中。不有如伯玉者乎。輦轂之下。不有如子瑕者乎。凡賢者伯玉之徒也。不肖者子瑕之類也。何必始是卒非而後。始可謂之伯玉乎。何必啗桃竊車而後。乃可謂之子瑕乎。恒人之情。貴耳而賤目。信古而疑今。假使史魚居今之世。有公之疏。吾未知屍諫之嘆。如聖人乎否也。噫。聖人其知忠諫乎。
七 權基德 恭惟先生。維嶽之精。金堅玉潤。德宇天成。早轄正路。刮垢生明。沂流尋源。有軌有程。乃暢乃功。自警有編。富安貴充。樂瓢樂簞。不安小成。惟望是希。于墳于典。契悟精思。稽古通今。神游自恢。剔毛劚皮。灑澈襟懷。學惟貴姿。先生得之。旣脚實地。又得依歸。于誰依歸。蘆翁之門。蒙獎受敎。約禮博文。獨受微奧。凉議猥筆。尹得程傳。曾聞孔一。不出戶庭。馨香四流。多士咸仰。以景以高。中不有存。曷此形外。時望月隆。愈守謙退。造道其妙。以愚敢槪。千載在後。知德惟待。天之將喪。先生云亡。士失攸依。若摧其樑。茫茫墜緖。誰尋誰續。蘆翁如在。喪予必哭。嗟愚生後。質陋且朴。未忝同門。敢圖私淑。辛夏趨屛。幸蒙不揮。寵詩以勉。投書以撕。愚於先生。何以獲此。擬永受誘。化櫟成杞。天不憖遺。哲人遽萎。昏衢喪燭。倀倀何之。昔聞嬰痎。載欽載作。只信仁壽。妄謂勿藥。誰知厥竪。孝子竟猜。才已經練。木稼奄哭。自承遭憂。常圖造唁。俗膠纏人。末由動轉。此計未遂。豈意訃奄。人事莫期。云胡此甚。荒原假殯。聆慘情景。以先生仁。胡厄乎命。天報此嗇。誰復行仁。先生何憾。認厄後人。其果天耶。欲誥則冥。摧慕永號。魂飛骨驚。躬臨以哭。曷無其志。荒憂攸縛。莫之遂爾。嗚呼此生。辜負幽明。敢庸緘辭。遠寓微誠。間氣之聚。悠散何適。尙有不亡。願垂歆格。