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夢見石洲權汝章作話如平日 相逢鼈喜却茫然言笑風顔似昔年生死兩心分一夢九原何日續芳緣
過景彬蓮堂見溪上半死桐數枝開花 夕陽微轉小溪邊上下風光雨後鮮最是老桐身半死數枝花帶半村烟
聞梁子擧小池蓮盡入睡蓮堂池中感而有作 太守前身太乙仙盡移梁弟半池蓮孤雲但過波中影疏雨全無水上錢翠盖碧筒歸寂寬良霄皓月愧嬋妍小舟空傍斜陽岸不語潛吟玉老篇
聞東野以病不得赴召正言仍寄老懷【林承旨埬】 天書昨夜下郊扉終老江湖計恐違多病未能趨北闕客星從此斂南坼岸花汀柳欣添色野鷺沙鷗喜不飛進退自分謀政地盈庭誰任格君非
正陽寺吟 五嶽星分見未曾。金剛猶比暮年登。千峯鰲骨經霜白。萬瀑龍涎灑雪澄。大界浮休元是夢。名山饕餮獨非僧。笑看洞裏題名處。要作靈區附尾蠅。陟毘盧望東海。東人之大觀也。余亦有志于此。藏之中心久矣。今年作老饕之行。入正陽寺。坐歇惺樓。則萬二千峯。各以其能。次第低昻干前。而獨毘盧不肯竪降幡。余沈思良久。以爲毘盧不在天上。往欲立杖於其絶頂。問諸山僧。山僧對曰。大不可也。彼峯坐此對之。雖若咫尺。比至其上頭。則磴蘚梯颷。足不及謀矣。攀壁緣崖。手不暇給矣。且兼禦寒之具。濟飢之羞然後。可免風飡露宿之患。余卽印可曰。乃言攸服。夫人生斯世。履險蹈艱。皆吾分內事也。臣之事君。不擇地而安之。子之事親。不擇事而安之。則見危授命。卽其忠也。臨難忘身。固其孝也。金剛雖好。非余立節之地。則何必見險而不止。徼幸於萬分有一之中哉。昔魯東門。久朽欲頓。孔子過之疾趨而行。左右曰。久矣。孔子曰。惡其久矣。聖人此言。眞百世陟彼者之龜鑑也。然而韓昌黎嚼齒於華嶽。宋雲坪碎骨於香山。低悔於當時。詒笑於後世何哉。昌黎之雄詞。雲坪之豪氣。吾所歆歎。而若其嚼齒碎骨。則不取之也。○二十一日。朝後還下表訓寺。入金剛門。翫萬瀑洞。仰見普德菴。菴在縹緲半空之際。同行欲往。余挽之不得。及下來後。果服吾言。過八潭。入摩訶衍點心後。上萬灰菴。登白雲臺。攀銕索相扶而上。下飮金剛水。還下摩訶衍。向佛地庵。庵僧只有橡實。無客供之具。余曰。今夕與僧同苦同行。兩人還下摩訶衍。景叔以齒痛寸步極難。同留菴中。夕老僧出橡實待之。
竹史序【周雲之】 竹之名於世。遠矣。著於易。揭於詩書禮。盛於漢唐宋明。推之於前。則媧氏之笙簧。軒帝之嶰谷。假鳴於三皇之世。引之於後。則石室蘭臺之汗竹。五車四庫之篇簡。蕃廡於十二萬九天六百年矣。竹之名節。豈不久且大乎。水山周君。吾別甥也。一日以其號竹史示余。請一言。余哂之曰。君可謂工於效嚬者矣。亦可謂小兒瓦屋者矣。今世之俗。好號成風。無一人無號者。凡天地間日月星辰風雲五嶽四瀆草木禽獸泉石珠玉。可珍可玩之物。無不入於華堂朱屋甕牖蓽門之扁顔。而竹之爲號。最居其一。竹之擔着。不亦重乎。不亦勞乎。然則竹或有癢乎。曰號之者能也。竹者所能也。號與竹雖有能所之分。均是無癢也。自好也。正如南越尉佗黃屋左纛。聊以自好耳。竹何與於人也哉。噫。君亦今世之人也。居今之世。循今之俗。自號曰竹史。君之處世。可謂善矣。雖然旣曰竹史。則閱竹之世譜。覽竹之行狀。顧名思義。無使自家之竹。雜於閒草木則可。
黙軒金公遺集序 湖南國之南徼。海南又湖南之極南。羅麗以前。吾不知已。聖朝受命。治敎休明。仁明之際。彬彬多文學之士矣。至若健陵之盛。有金公載一者。崛起寒門。明經决科。金閨通籍三十餘年。於內則歷三司郎官。於外則踐亞使馬曺。陸沈下僚。蹭蹬末路。所蘊不得一試。觀其己巳庚午兩疏。則前以七太息立目。後以七可憂着題。無慮數千言。出入經史。參酌古今。條陳臚列。鑿鑿中窾。將欲排雲叫闔。披腹呈玕。展布所學矣。竟以違牌。見遞未呈。嗚呼惜哉。盖詞賦之學盛。而所謂明經科。落下一層。又見敎子。先文藝而後德行。朝廷取人。貴詞賦而賤明經。昔先王取人之法意。幾乎熄矣。若金公者。進而立于朝。則經術文雅。足以賁飾王家。退而耕于野。則言論風旨。足以表範鄕閭。豈與抽黃對白。紆靑拖紫。頑頓嗜利。奊詬無恥者。同年而語哉。迨其晩節。退老于家。自號曰黙軒。黙也者。先天之學也。六經言黙。始于易。易大傳曰。寂然不動。惑而遂通天下之故。又曰。黙而成之。不言而信。存乎德行。其自號之意可想。是故平生進退屈伸。出處通塞。皆從黙字上流出。此可爲知者道。難與俗人言也。公之孫某。袖遺集二卷。請余置一言于卷端。余蹶然起坐曰。余病臥床第。與墨卿翰林絶交。已數年。子往矣。旁求當世之鴻匠。無困我也。三往三返。請益力。余不獲已略書顚末。以俟立言之君子。
斷髮嶺吟 圓通小竇樹間明。當面仙峯簇簇橫。六十衰翁初洗眼。名山宿債報平生。尋眞一逕白雲開。千古遊人此往來。縱得須臾名勝好。心胸未必滌塵埃。蒼生億萬落人間。欲洗塵紛陟彼山。方丈蓬壺知不遠。靈臺靜處絶機關。蒼崖春色古猶今。到此人生斷髮心。塵裏斯言吾不信。剃刀何必削煩襟。○二十日。朝後渡川。踰銕伊嶺。入洞口點心。渡萬川橋。入長安寺。盖自東大門發軔之時。問金剛道里。則或云四百九十里。或云四百六十里。或云四百三十里。人人異舌。道道各說。不可準信。余使景叔逐日記路。則自京至長安寺。恰四百里。自長安寺登地莊菴。歷白華菴。入表訓寺少憩。自寺後登正陽寺。上歇惺樓。有犀月僧峯名歷歷指點。或近於怪誕。或出於神奇。余聽之而已。不劾其根柢。