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宋南平【欽書】謫居長城以詩奇贈 瘴兩荒村問鵩舍黃江夜月寄相思恩光特被文明世德業當看少壯時湘菊落來吟楚賦衡雲開處誦韓詩金剛山色白羊在採採靈芝我欲追

族姪汝恭登司馬賀以詩 錦里松陰餘慶長紅蓮棣舍共齊芳明時已入芹堂座幾日將分桂殿香道義名門冝闡美簪纓古宅便生光鵝溪花柳春三月聞喜筵開擧賀觴

贈靈光郡守李【濟萬】 愧四堂中無一傀南來學士自銀臺謨猷已負兩朝望德量初非百里才范老賑窮湖宴設文翁化俗校堂開相思一夜黃花發怳若淸標座上來

賀鄭知事紡壽筵 滄州白髮享淸福聖世殊榮降自天南極有星靈影近前溪種杞芳根纒賀尊三月桃花泛喜舞中堂彩服聯古有黃眉稱大老湖南今日芝翁然

第七條【曾點浴沂之對程子許之以堯舜氣像】 杜甫遲日江山之句有中庸位育之旨此非堯舜氣像乎程子訪花隨柳之句有與物同流之意此非曾點氣像乎夫聖門言志之曰諸子之言皆不出於禮樂文章經綸勳業之事也曾點獨以春風浴沂對之夫子旣與點也則豈非其言之異乎人之志也哉盖吾心之自然流動者卽天地生物之心而曾點超然自得於物累之外人欲淨盡天理藹然此其志可使天下無一物之不得其所也是可與堯舜氣像同其灑落也曾點之言正是天理之自發而和粹融漾不可名貌故特謂之堯舞氣像也非眞謂做得堯舜事業也聖人對時育物之功任其自然非有所强爲也曾點之言一出於自然無所作意惟其天資甚高故所見超詣若使篤學力行擴而充之則安知不爲堯舜之治乎先儒比之以鳳凰翔于千仞言其淸和之氣絶異於世俗亦可謂善形容也朱子於莊氏之學非不攻斥而至於語道而非其序則非道也一句表而出之以爲此承接孔門原流曾點之徒正如此夫曾點之實得專於大學之道而有得於聖人言外之旨也春服旣成携其冠童旣浴而風又詠而歸則其節次詳密意思閒泰是乃吾儒之本色也彼老莊之玄虛稽阮之淸談亦何足論辨乎若理一而分殊辭略而理盡有天下一家氣像是乃西銘之旨而分得上下之喩可以較看於此也聖門言志皆是實事而後之學者好爲虛大之言不務歛略之工可與論曾點之氣像乎虛驕務外者可以鑑此也哉

道儒上觀察使書 【撰述】 奇進士學敬【文科校理】道內生員朴夏鎭進士奇學敬生員朴宗鉉進士許昌生員鄭在章等謹齊沐上書于巡相閤下伏以野無遺賢良晟世之爲治也才不借異代聖人之垂訓也故至治之世明哲之辟莫不以搜羅賢才爲急務其分憂承宣觀風察俗惟方伯是恃則採訪當世之人物備取朝廷之需用果今日閤下之急務也生等敢不以耳目共及唇吻同鄕音仰陳于閤下乎穀梁子曰學問無方而心志不通身之罪也心志旣通而名譽不聞友之罪也若夫其名已彰其人未擧則爲世道而任其責者誰也雖然自三代以下士習頹靡風化夷弛偸薄成俗詐僞成風諸子有過情之恥中士多昌年之譏滔滔渷渷擧世同軌斯亦未可以歸咎於有司也顧此湖南五十州名爲儒學有孝行者指不可勝屈而夷考其家學之美世業之懿踐履之實孝友之篤可以當範世扶俗之名者尠有一人近似而其足以當此名者惟南平士人洪翼鎭乎言其世德則豊山大族而故承旨鳳周之子遠而大提學公演道學文章昭著于前近而有壬辰昌義主簿公民彦德行忠節繼聲於後以學行贈戶曹參議錫一郞其五世祖也自幼少時內服義方之敎外襲淳失之訓年纔勝衣已知事親之禮敬長之道一如成人人皆以遠大期之稍長能知爲己之學潛心小學之書專精着力未嘗小懈以爲立脚之地及長師事夢村金先生三山金先生識見精明論議英發兩先生大加稱賞推詡以南國之鴻儒爲悅親志不廢擧子之業嘗於庚戌別試獻賦紫宸特蒙恩批賞賜書冊文墨諸具人皆榮之澹然不以爲欣其心地之不以外至有動如此惟專心實地之工長對四子心經朱子節要近思錄性理之文俯讀仰思句敡字覈涵泳于中浹洽于內間有疑晦劄記而質於先生庸學二書尤致其力格物窮理爲最初下工之要主敬思誠爲直內方外之訣造詣中正踐履尤篤雖造次顚沛之際未嘗疾言逮色弊衣惡食不以爲恥環堵蕭然處之澹如居常恂恂似不能言而及其義理之辨言議奮發英明正大若決懸河若斷快刀人莫不悅服其事父母也克殫其試怡愉之容甘旨之供無所不容其極承旨公嘗於直中猝罹風眩之症言語有澁手足不仁千里間關載歸鄕廬其於旅䐋 行路百般窘急處之裕如自夫承旨公同僚諸公及官隷舊館人見者莫不嘖嘖稱之曰草野之中有人才如此而恨不能用及承旨公歸而調養十三載起居飮食莫不須人而夙夜侍側雖祈寒酷暑未嘗見其解帶就寢審候診症藥餌盡節代其親未吐之言而不違片辭扶其親不仁之體而隨處取便誠孝所孚動合親意及其遭艱哭泣之哀顔色之慽感動隣里至比於子皐之善居喪焉大小俗節朔望參禮一以擊蒙備要定爲永規雖古之純孝無以加矣其他日用之間敎子弟以義方御家衆以法度待姻戚則睦而恤交朋友則忠而信昆季親戚怡怡無間藹然有式好之風究其所本則無非孝友篤學中出來向所謂心志旣通而名譽不聞其誰之罪也其名已彰而其人未擧又誰之責也年前朝家特命道伯抄選有工朱書才行兼備之人該邑儒林承朝令薦達斯人其時主官以博涉經史又工朱書八字品題報營而巡相趙公遽爾遞歸尙未蒙上聞第庸慨鬱適値賢太守之下車採實更龥則狀題有曰鄕邑之中有篤學君子不待風便而馨香自遠亦已稔知於狀辭之前矣薦目之未達於天門極可嗟惜然又非縣邑之所可任意爲之者益深歎咄云云竊伏念閤下之按南節俗耳攬轡之際薦牘雲堆憩棠之暇褒章簇集生等竊不知學如斯人行如斯人者亦幾人也哉噫人於篤行懿範雖隔百世之遠尙知歆艶而敬慕之況在鄕隣之間幷世之生或目擊之或耳聞者乎多士抑鬱之論自一鄕而至于隣邑自隣邑而至道內道內之人士不謀而同然合辭不期而忻然齊龥吁此非一鄕之言乃道乃之言亦非徒一道之言卽欲因閤下而達于九重轉作一國八域之言惟閤下念之際玆式年薦剡之時特爲啓達以副士林之顒望焉無任祈懇之至

家狀 孫男承百公諱翼鎭字景進初諱義健又曰仁基號南崖居士我洪氏其先豊山人系出高麗國學直學之慶國學公有子侃官都僉議舍人知制誥世稱洪崖先生以忠義文章稱麗十二大家有文集行于世界傳至諱龜知麗運將訖以右領郞將退居于高陽而終世稱以明哲炳幾入本朝諱伊官南平縣令生諱樹官成川府使卜居羅州生諱貴枝早擧生員不仕文章鳴世事載湖南八詠詩及錦城六章歌生諱漢義官健元陵參奉自羅州又移南平生諱漣官司導訓鍊主簿生諱民彦號壺隱以學行薦除司僕寺主簿宣廟倭亂擧義樹勳光海時坐誣獄謫寧越三年而放還敍職不就生諱時梃號蒼崖以學行薦除繕工濟用兩監奉事壬辰及甲子之亂擧義勤王有孫曰錫一肅宗丁巳與湖南儒生千餘人聯疏伸救尤菴宋先生之被誣贈戶曹參議公之五世祖也高祖諱益河贈吏曹佐郞曾祖諱以東贈吏曹參議祖諱壽源號酒隱累擧孝廉不起贈左承旨考諱鳳周號石崖又南坡生員文科官同副承旨兼經筵參贊官春秋館修撰官爲正廟名臣妣晉州鄭氏馨東女昌寧曺氏夏裕女晉州鄭氏慶文女公以諱顯周生出爲伯父嗣公以英宗丙戌八月二十日生于道川本里銀沙四歲隨長者至村塾聞諸兒讀字聲輒諳誦不忘人皆驚異之五歲王母淑夫人吳氏卒隨諸父哭泣哀戚有若成人樣七歲上學其對冊受課欽膝端坐如泥塑反覆尋繹一字一句不敢放過或至忘寢食及長受業于夢村金先生及三山金先生博極諸書文理大就石崖公以歲癸卯擢文科明年甲辰由正字檢閱爲宗簿寺主簿時朝廷有事於追上英宗大王貞聖王后徐氏尊號貞純王后金氏加上尊號莊獻世子追上尊號惠慶宮洪氏加上尊號及文孝世子冊封上命宗簿寺釐刊璿源譜石崖公與諸僚奉敎刊進睿覽而嘉之宣醖賜裘時石崖公猝中風眩自直中舁還于舊館公時年方十九千里侍疾奉還于家旬望之間官隷郵卒綜錯于路而隨處順應咸得其宜而刀圭無間於驛路官僚及皀隷咸嘖嘖稱之曰草野之中有如此之才而恨不能用及還左右就養不脫冠帶聞有良醫靈藥則雖遠路必致雖貴價必辦其或語言木訥則代話未吐之辭而不違片言肢體痿麻則將攝扶持而不違寸志如是十三載如一日誠孝所到石崖公病漸向可克享隆耊己酉歲値歉荒朝廷多事石崖公雖病臥江湖憂深廊廟力疾草疏數千言使公奉疏上達天陛之下公之此行於國於家可云順其職耳送者如堵贐以詩及序而稱之者多進士林公德鎭詩曰曾聞司馬好壯遊書劒遍尋江漢湄孰若吾君斯一擧悅親佑國兩兼之人稱道得洽好云庚戌正廟別設賓興之科試經術文章之士公應是擧獻賦紫宸正廟親臨考試宸墨煌煌賞賜書冊硯墨人皆爲之榮焉尹公碩茂書賀于石崖公曰胤妙新製特蒙恩批榮光動耀湖山千里之外吟病老靑衫其於仰感俯慈之地殆若肉骨而蘇瘠仰賀千萬徐公一榮抵書于公有曰聞兄獻賦紫宸特夢恩批煌煌雲漢焜燿券頭榮光動於湖南千里之外使吟病老親聞好音而耳淸心爽宿疴快袪爲子悅親有如此健羡可已人之稱道如是而公則不以外至者爲欣戚焉公學問之博孝友之篤宣著遠近道內章甫累擬上聞于朝石崖公每止之曰學優則自有出仕之日諸章甫爲之相與語曰昔宋之呂榮公有至行茂學而以其父正獻公簡嚴廉潔故人不敢以其子之賢言于朝不能大用今石崖公望重朝野而亦不欲使其子登朝廉謹家法殆近呂公父子云丙辰春石崖公易簀于正寑生計屢空而喪葬盡禮衿紳之來吊者以屢千計而哭泣之節應接之儀少無苟矯而中於禮度人莫不稱石崖公有克家子矣戊午服闋南平倅鄭侯持容擧公才行薦報于方伯明年己未登聞于朝上年冬至正廟下敎中外求進農政是歲春三月沔川郡守朴公趾源進課農少抄正廟覽極稱善夏四月公又繼進疏陳農政尾附最要十二條其一言燥濕之地種有早晩之異宜其二言穀有溫凉之異性適期而播穫之其三言早種之宜其四言歲必有旱澇之異其五言乾播之不可緩其六言役民之宜其七言取種之良其八言徵稅之宜其九言擴張貯水池其十言泉流普霑其十一言冬耕之宜其十二言資給牛刀也正廟嘉納稱達時務除英陵參奉不就自是尤着力于頣神圖書自娛探玄鉤奧優游不迫涵養益深籣滋九畹葸茂百畝庶幾乎竢時而將艾也明年庚申夏正廟昇遐公益切如喪之痛盖以累蒙恩寵而報效無地故也又明年辛酉秋七月初五日考終于正寢及終謂諸子曰修短有數順天所授顧何傷焉惟老慈在堂而味得終養再霑天恩而一未報效徹天之恨也葬南平縣法古川上負坎面离之原在祖考酒隱公墓階下公姿禀醇厚氣宇犖卓家有賢父詩禮早聞於庭趨外就賢師門路不差于繩尺少年試銳于玉陛咫尺御考恩批三上之選壯歲被選于才行薦報疏陳農政擧目十二之要褒賞非公所望而榮耀動於湖山千里除命雖出宸簡而頣養寤寐於澗阿涵泳日多積日富遭値聖明學優而仕魚水之會指日可期而龍馭遽爾賓天公亦大歸于翌年士之出處道之行湮其亦有關於氣化之盛衰也豈人智之可爲哉夫人幸州奇氏贈吏曹參議泰良女後公一年而生于英宗丁亥九月十七日歿亦後公四十四年憲宗乙巳十月初六日也享年七十九墓祔公墓左生三男二女男祐德祐吉祐弼女適坡州廉在學濟州梁得浩祐德娶海南尹氏得元女生一男後娶商山金氏必欽女生一男三女男長承說次承祿女長適晉州河錫奎次適驪興閔致榮次適咸陽朴萬赫祐吉娶金海金氏在赫女無育取伯兄子承祿爲後祐弼娶錦城羅氏贈吏曹參議纘賢女生二男二女男長承九次承百女長適尹誠儉次適尹文儉皆咸安人廉在學生一男曰性直梁得浩生二男曰棨曰㯳內外孫合若干人嗚呼以公才學輪困經綸未試於當世其形於文字可爲學子之指南爲治之法門者劫於六丁殆盡蕩失惟御考試券及農政疏草本僅僅無恙殆若神護而鬼秘使人得以像想公智德之萬一其宸翰耀丹則不徒爲公榮儘可百世欽奉無斁者也至若農疏試有如上舍韓公馨履所謂深得古聖人制治之意指摘當時病農之弊後之有意於仁政者必來取法焉然則我公之言雖不得行於一時實萬世無窮之金科玉條也承百生不及公年 姱言令德不能詳其一一謹摭遺文之可徵參以石崖公文集僭爲家狀以資立言家採憑焉崇禎紀元後五丙子月日不肖孫男承百謹撰

墓碣銘 【幷序】 洪副學赫周往在正廟晟際朝廷重才行之選苟非學問精邃踐履篤厚地望隆洽者鮮能與焉惟時南崖洪公登薦敍除寢郞斯可以知公之賢也已謹按公諱翼鎭字景進初諱義健又曰仁基號南崖居士我豐山氏以高麗文科國子直學諱之慶爲藝祖洪崖先生諱侃密直使大提學諱侑大提學諱演皆登文科大顯麗代爲東邦望族麗衰郞將諱龜遯高陽獻靖孫府使諱樹我朝莊陵末卜居羅州府使有孫漢義與靜菴先生同年司馬官健元陵參奉己卯禍後居南平絶意仕進昭敬王朝有壺隱諱民彦薦除司僕寺主簿壬辰擧義樹勳光海朝坐誣獄謫寧越仁廟改玉敍職不就蒼崖諱時挺薦除奉事仁廟甲子擧義勤王卽參奉之孫曾公之六世以上也高祖諱益河贈吏曹佐郎曾祖諱以東贈吏曹參議祖諱壽源號酒隱累擧孝廉不起贈左承旨考諱鳳周號石崖英祖己卯生員正祖癸亥文科官承政院同副承旨兼經筵參贊官春秋館修撰官嘗奉敎釐刊璿源譜優蒙褒賞上萬言疏矯時弊救民瘼望重朝野妣晉州鄭氏馨東女昌寧曺氏夏裕女晉州鄭氏慶文女石崖公有弟曰顯周是爲公之本生考公生於英祖丙戌八月二十日厚禀粹質英峻正明及長出入于夢村金先生三山金先生門專心性理之學間或課以詞章之文辭意活噩汪洋時人稱有大家法正祖甲辰石崖公以宗簿寺主簿釐刊璿源譜告功之日得疾于直中載歸鄕庄公千里侍湯刀圭無闕於驛路紛挐之中旬望之間應接逢迎絡錯道中公處之裕如井井有條序自官僚至輿臺郵卒見者咸稱草野逸才時公年十九而見重於人己如此己酉奉石崖公疏章如京盖石崖公雖病臥江湖而葵藿之忱未嘗小弛國有大事必上章敷猷是歲則荐罹凶荒之餘權貴有拔扈之端故製萬言疏陳救時急務使公仰達于天階公之此行實係家國之重事故送者如堵贐章交賀林上庠德鎭詩曰孰若吾君斯一擧悅親佑國兩兼之眞着實語也庚戌正祖設賓興之科別試經術文章之士正祖親臨考試公獻賦特蒙恩批三上內賜書冊硯墨而賞之丙辰丁石崖公憂哀毁盡禮衿紳之來吊計以累千而咸嘖嘖稱誠禮之備戊午服闋主倅鄭持容擧公才行薦報己未登聞于朝上疏陳農政正祖嘉納稱達時務除英陵參奉不就靜處一室溫燖經傳道日愈肥德日愈積年漸强仕將有行可之仕矣翌年庚申正祖陟方公愈切如喪之痛盖前被殊恩而報效無日故也辛酉七月初五日卒葬南平縣法古川先塋下子坐午向之原公以天賦之美早能力學門路旣正踐履得中有拯世救時之經綸而不汲汲於進就有愛君憂國之丹衷而懇懇於封事其所陳農政正廟雖嘉納而未及措試於當日龍馭奄忽賓天公亦嗇其年壽使斯世末霑其惠甚用慨惜者也配幸州奇氏贈吏曹參議泰良女丁亥九月十七日生乙巳十月初六日卒墓合窆祔左生三男二女男祐德祐吉祐弼坡州廉在學濟州梁得浩二女壻也祐德有二男三女承說承祿男也晉州河錫奎驪興閔致榮咸陽朴萬赫室女也祐吉子祐德子承祿祐弼有二男二女承九承百男也咸安尹誠儉咸安尹文儉室女也廉在學一男性直梁得浩二男曰棨曰㯳曾玄以下甚繁不盡錄嗚呼以公邃學卓行遭値聖明之世而疏陳經濟未試其術山林之日又無幾何未得據師儒之席以助菁莪棫樸之化實有闕於氣化之盛衰非人智力之能及也是豈特公之不幸而已哉承百之子奎植遣男錫意請余掲阡之辭顧此諛學不敢當者然前哲固可仰止也況兼以宗黨兄事之地敦睦不可不講也不敢終辭撮而爲序系以銘曰石翁啓學詩禮有傳三山是師受厥單傳進琢切磋斐然成章蘭香遠播闇然日章獻賦王庭恩批煌煌被選才行寵榮耀煌輪困經綸囊封以陳粒我惟何農政條陳縱承嘉納未及施行龍飛鼎湖玉駕大行胡天降割又嗇公年遺風愈久經百斯年堂構播穫子姓振振特書樹阡公德彌振戊寅三月日族弟嘉善大夫吏曹參判奎章閣副提學赫周撰

祭文 敎官趙光亨惟靈君子人也望之儼然卽之也溫君子容也文章餘事經術是任君子儒也鑪說喚醒銅儀覘天君子學也彤騶淸路白簡含霜君子職也夢協三刀歌騰來暮君子化也視履考祥自無悔吝利君子貞也事脩謗興憎玆多口不利君子也市虎成三玆母投杼君子見讒也靈均楚澤怨入靑蘋君子遇屯也內省不疚不尤於人其惟君子乎素位而行髭髮勝昔不亦君子乎賈傳賦鵬莊生叩盆君子悲也雷雨作解春回寒谷君子亨也重罹禍釁哀纏風樹君子凶也洞洞屬屬子皐泣血君子孝也鄰舂不杵童子不謠哀悼君子也嗟爾孤惸籲天無從孺慕君子也至若丹丘日斜逍遙者誰方塘月白杖屨者誰書幌虛涼空餘綠籤五絃塵暗不聞徽音物是人非君子何之沙湖舊遊已成陳跡漁歌一曲悲甚鄰笛詠鷗遺什工於逬淚思古傷今君子何之無情之物如怨如訴矧乎吾生何以爲懷幽明永隔泣將何及白首餘生黃泉相見遠日已迫千里扶病精靈有知瞑眼應靑絮酒雖薄誠意則酳嗚呼君子歆我一爵

又 別提黃信龜遠矣公門爵德傳世公嗣有家經學自揭本于孝悌靴以才藝馳名科第折取蓮桂鳳翥鸞翔雲路不泥敬狎豸班昵侍螭陛忠亮蹇諤其方不劌聖優恩顧士望攸繫或害其能睢盱睥睨固庸態也禍所根柢行止信命趨營不銳丏外試邑養痾休第婆娑丘壑松竹盈睇鄕程呂約與俗砥礪聖不忘遠馹召相遞或趨或辭惟義之係辭亦以章必擧闕弊旨哉其言如病良劑年將告老玩愒暮歲疇敢余侮忽肆醜詆有朋厥誣寔傾以勢蓋其甘心遂及深嚌忳悒佗傺攬撫蘭蕙病臥殊方遙哭賢媲恩霈從天其來蹶蹶歸見慈顔大故奄逮晩節憂慽一何連綴碩鼠興歎違而他憇求閑得閑龜水之汭於焉休止成我晩計大限俄窮與化俱逝七十一年塵駕其稅向來家聲輝暎常棣五載零謝使人悲悷嗟公氣質明厚鮮麗迎刃群書不資積啓妙思天發邃乎超詣渾天有象莫究厥制心融神會手自以製亦膺宸命獻吾聖睿薪火有說理入毫細性命有圖貫天人際竄謫憂患切琢無替小子謏聞於道疣贅公辱提撕欲其有濟欽公耆成繄若龜筮況有戚義重以先契居遠一舍未數承惠公返林謫一拜爲禮及寓鍾湖音後未繼甚思相見望我一戾寂寞之濱吾話汝徯寄語至再其諾遲滯豈欲止之塵故多掣誰謂未幾公遽委蛻一痛靡及拭淚反袂嗟公自修志在正斃一指之病曾悼傷體況敢虧行以罪自底愍然紆軫戒于貞厲自古共歎倒植逆曳吾何尤怨省已自誓一臥雲崗眞宅永閉任彼饒舌千古蚊蚋有子承家庶篤來裔我來慟哭一杯之祭亦薦以辭一字一涕

又【遷葬時】 門人金瑞凝嗚呼自先生辭世幾年于玆寄慕羹墻愈往愈痛曷有其極嗚呼不肖小子小少摳衣於門墻之下提撕警覺勉勉循循爲人之方向道之蹊擬作指南而自失依歸冥途摘塡將未免小人之歸其不可哀且憐哉嗚呼先生精力實在於竹圓子及鑪火說其時小子之識見尤昧猶未洞質其肯綮處矣逮先生恩譴林川而還謂言謫裏所得日與湖西諸益論辨疑難處將以示汝云而旋卽移疾鍾湖遽爾易簀轉搬蒼黃之際右說及諸篇什散失無餘小子之痛不獨在於山頹而右說之未及再叩實爲平生之恨矣嗚呼自先生云歿喪威之層疊人事之變幼詎敢濡口而矧余小子罪戾深重往秋奄遭巨創自冬彌春宿疾乘劇塔山啓窀之日未得進護伏枕嗚咽悲腸益煎迨此襄辰强扶病軀仰奠一爵力疾艱草文不成緖伏惟先生知耶不知耶

答金持平書 別紙所論該通精博令人欽歎然猶有餘意之可發者又此仰質幸一一批誨如何五行條成材成器等語恐非造化自然之妙也夫溫和者木之氣而在人則仁也於時則春也萬物生於溫和之氣而水火金土之氣皆在其中木何以獨生乎觀於草木花之紅者葉之靑者皮之或紅或白或黑是五行之發於色者然也所謂枯木旣有其氣卽有其性地黃五味子雖乾枯皆有性味甘屬土酸屬木具有五行之味物物皆受五氣闕一則不成質也但氣有偏全故理有通塞此人物之所以不同也人之生也聚五行精靈之氣而理亦賦焉是謂仁義禮智之性也未發則具五者之理而已雖曰寂然不動而其中各有條理仁自仁義自義此爲界限也界限云者非謂此界彼界相隔而爲限也蓋謂其混淪之中仁之理義之理各有條理也及其感動之後仁之端義之端面貌亦各不同也當惻隱之事則仁之端由中自發當羞惡之事則義之端由中自發豈可曰仁與義相隨而發乎來諭仁爲主而惻隱用事則其下三端隨事而發義爲主而차惡用事則其下三端亦隨而發分上下作兩節如此立言固無妨而第念兄深有見於四德之相資以成故必欲連說一串如理氣之不相離也下一節曰雖非一齊幷發亦非一端發時三端寂然云此則上句與下句自相矛盾而與上二節同一意也觀此文勢義理則實是相隨而幷發也何以言之譬若四人在房中以大索連縛其身一人動則三人牽掣俱動一人出門三人相隨而出也兄過爲思索八於別徑耶或辭不達意而然耶見幼子入井忽發惻隱之心是卽仁之端也急徃救之者義之發也然幼子若已墮沒於深井則亦無可救之道義之端何由而發乎或發或不發只在所遇之如何耳若如來諭則仁端旣發故義端不得已亦隨而發也隨而二字及雖非竝發亦非寂然二句改之如何兄條對曰四端情之綱七情端之目此一段兄之所自得而以爲不易之正見故又此辨釋以愚觀之其爲差謬無大於此者夫禮記及子思統言七情是七情者皆出於性也性卽理也其出於性也皆氣發而理乘之孟子於七情中剔出純善者謂之四端今乃因朱子橫貫之說分四端七情而以爲情之綱端之目此乃程朱以來所未聞之言也若然則心有兩情一爲四端一爲七情四發則七亦隨發如綱擧而目張也且端與情如綱在上目在下而判然爲二物也栗翁曰四端是七情之善一邊也七情是四端之總會也言七情則四端在其中此言豈不精確乎以此推之端與情是一情而非二物也所謂同實而異名者也綱領與條目其名義逈然不同四七俱是情也則何可分言而爲綱爲目乎來諭曰孟子主性而言樂記主感而言然則四端無感而自發七情不出於性也來諭曰惑其中而動愚以爲四端亦感其中而動也七情亦出於性而其感動者與端見者同其情也豈可以四七主性主感而爲有異旨乎毫差千謬正在於此也後學當守先儒已言之理何必究其未言之義乎兄以四七對擧互言而四爲綱七爲目故弟則寧以五性爲綱七情爲目如體用看猶爲募過也云爾非謂其言之襯也望兄虛心平氣精思更硏如何若終不解悟則以此就正於當世之大賢君子以爲汲汲歸一不勝幸甚不然則以待後世之朱文公耶奉呵

第八條【先儒以此書子夏之門人小子章爲朱陸分派之本源】 夫聖人之明訓大中至正無所偏倚其次則雖自以爲至言格論而不能無偏倚惟其偏倚故至於末流正不能無弊也子游子夏俱以聖門高弟其於論學也宜無不同而乃於子夏門人小子責之以謹於容節而不務其本云乍看其言非不善矣而其意落在一邊不能無毫釐之差也夫以灑掃應對爲末誠意正心爲本則將使小子先讀大學然後次讀小學乎子游不知理無大小故以灑掃應對爲容節之末而非其本不問其生熟而直欲敎之以精義君子之敎人若是無先後乎噫論入學次第則自小學而進於大學自灑掃應對至於格物致知此所謂下學而上達也易曰蒙養以正聖功也夫自童蒙之時敎以事親敬長以基他日作聖之功也若不先以近小而輒敎以遠大則旣不能涵養德性而何以便至於精義入神乎朱子嘗曰亦有不先修己而遽欲齊治者乎若眞有躐等者豈不可敬盖言其斷無是理也子游不深究爲學次第遽語以道之極致其流之弊終歸於江西之默思自得而陷於禪家之頓悟可不懼哉陸氏之言曰釋氏與吾儒所見亦同盖爲其不起修學心無相光中常自在也彼所謂寂寂而滅也吾所謂寂寂而感也彼之虛虛而無也吾之虛虛而靈也是其可就而同乎陸氏以陰陽爲太極是專昧於道器之分也又以極字作中字以無極爲無中以心之一邊屬道心一邊屬人心其言之悖繆如此大抵陸學非不篤實而其於進修之方下學之工專然差却及朱子之攻斥也不能自反强辨自是此朱子所譏胡呌喚大拍頭也朱子曰古人之學固知致知格物爲先而始也必養之以小學則在乎灑掃應對進退之節禮樂射御書數之習此與陸氏之論學奚啻天淵之相懸乎夫灑掃應對之中自有孝悌忠信之義所謂精義入神而爲形而上之道也程子豈以灑掃應對之節爲形而上之道乎正而灑掃應對所以然之理爲形而上之道也語類云朱子忽然有覺曰理無大小無乎不在本末精粗皆要從頭做去非是灑掃應對便是精義入神也此似同安以後所論而發其未盡之義也東儒之言曰灑掃應對之中有光風霽月亦可見自小學至於聖人也哉

第二條 世衰道微民彛泯亂正論消邪說行聖人之所以懼而春秋之所以作也備天人之道述禮樂之旨折衷五經之精義明著百王之大法程子曰詩書如藥方春秋如用藥治病焉則信乎居五經之終備五經之用而邵子經世書置之於四時之冬則盖四德之貞而天地收藏之功春秋實當之矣然則春秋大義中若進中國而退夷狄貴王道而賤詐力尊君卑臣之類炳如日星此非難知而惟其微辭隱意爲難知也從古爲春秋之學者不得聖人之心法精微而切切焉惟欲推求於文字抑揚之間求隱意於日月之詳略尋微旨於爵氏之同異衆論紛紜莫可捄正盖自三傳已不勝其岐貳安得免捫燭叩盤之譏乎聖人垂法萬世之義終莫得以講究闡明焉則於是乎刱出魯史舊文之說以爲當時史官亦多直筆如晋之蕫狐齊之南仲表表多可稱則豈以秉周之魯周公之國而獨無良史之筆乎其屬詞比事上可以接詩書之迹者莫如魯史故聖人有取焉謹錄而傳之以寓傷周之志而呂大圭鋪張之劉永之紹述之以爲若果如三傳之所言世儒之所尙而魯史舊文之外夫子私以己意增損而寓褒貶爲與奪於其間則是僭用天子之權也聖人豈爲之哉如此議論曾是蘇洵歐陽脩之所不爲而乃敢大言不諱曰後世尊聖人太過之致也噫噫俗儒之所見輕淺鄙陋固無可論而豈有如此之甚者乎若如彼說而魯史舊文得義理之正足可訓於百世則傳以魯史可也何必更費修述之工乎伯禽以後二百五十餘年許多史書胡無一字傳後而惟傳始自隱公曾經筆削之春秋乎春秋皆用魯史之舊文而無所刪述則何以謂之作也又無其位而改其正朔可乎曰其義斷自聖心或筆或削此乃聖人之大用也以夏時冠月盖爲垂法後世也以周正記事示無其位不敢自專也其旨微哉改周正朔猶且爲之則其外立法創制裁以聖意者從可推也豈可曰繙閱而已乎然則只當曰作也不當曰述也明矣

第三條 春秋之旨微而顯婉而辨卽大義數十中最爲難知者然臣亦嘗粗涉其流至於弑逆大變會盟征伐之類多直書其事而其餘事之隱微不欲顯言者則未嘗不遷就其言而其旨白顯如戊子三月書夫人孫于齊盖桓公之弑夫人與焉魯人咻之故出奔而書以孫則可謂婉而旣不書姜氏以著其罪則豈非婉而辨乎其秋特書築王姬之館于外蓋大王將嫁王姬于齊而使魯爲主魯候忘齊侯之讎以衰麻之身受而館之故特書之雖無貶之之辭其失難掩則豈非微而顯乎若此類甚多擧一可盡其餘若其春秋之得名或取其賞罰或以其獲麟此非魯史取名之義惟年有四時錯擧以名之者出於杜預左傳序則必非無稽之說盖因舊史筆削之際雖無可記之事而首時過則必書之或曰秋七月或曰春正月爲其一時不具則歲功虧矣旣書時又書月者時則天時也月則王月也書此時月可見天人之理合也韓起之適魯上旣略陳而至於晋司馬侯所封羊舌肟春秋之習楚申叔時所言春秋以敎者似若晉楚二國之史亦有春秋之名墨子書又有周宋燕齊四國春秋之名則當時列國之史似若通謂之春秋然旣與孟子晋之乘楚之檮杌魯之春秋其意一也之意不合且自三傳以來諸儒辨論甚多而亦未聞夫子筆削之外更無他史之同名雖魯史舊文不傳筆削以外書則當日諸國史之同名與否不足爲今日輕重而況晋宋之語旣與孟子書不合墨子左道之書又不足取信乎連山歸藏同於伏羲之畫則可以通謂之易而當時列國之史則恐不可通謂之春秋也

跋

跋 嗚呼府君天資近道參議菊泉公爲父尙書懶窩公爲叔服習庭訓專心性理造詣精深登庠首膺文學之命校正大學衍義繼以璇題經義條對被選爲臺官時疏策固可爲經國謨猷懇懇乎愛君憂國之誠其餘詩文雜著亦出於性情之正剔去浮藻務究本實明白剴切雖片辭尺牘忠厚謙退典重溫雅有非後世之士剽竊章句者流所可幾及也縱未得施措巖廊盡展所蘊使斯民受其澤然含章蓄德嘉惠後學亦云多矣所著文字宜不止此而列在舊篋今才剞劂從叔世震氏實董是役而不肖猥忝校勘之例僅收什一於百千竊想有識之士必以爲府君德業文章若是炳烺而遺稿此小且不能早出於世擧以罪不肖古語曰爲恒人子孫易爲賢祖子孫難不肖不能免是罪七世孫南鍾謹書

墓表 曾孫奎植遭値聖明之世被選才行而敍職獻賦陳疏優蒙恩批而年命局之未得試其經綸而沒世者我曾王考通德郞英陵參奉南崖先生也公諱翼鎭字景進初諱義健又曰仁基我洪氏豊山人高麗文科壯元國學直學之慶後生員文科通政大夫承政院同副承旨兼經筵參贊官春秋館修撰官石崖先生諱鳳周子也本生考將仕郞二樂堂諱顯周英祖丙戌八月二十日生幼能力學有遠大志旣長師事金夢村金三山兩先生專心性理之學硏精覃思呻佔不怠用人一己百之工而經義之微奧者靡不迎刃縷解於是乎體驗而實踐動靜語嘿率以規矩爲南士之望正祖庚戌御題日長如少年賦試經術文章之士正祖親批選拔第七爲三上內賜書冊硯墨諸具而褒賞甲辰石崖先生得疾于官公侍湯千里奉還于家迎醫合藥十三載如一日己酉奉石崖先生奉事如京南中之士多壯其行而贈言丙辰丁外艱戊午制闋己未登才行薦上疏陳農政除英陵參奉不就正廟嘉納農疏將措施其方策遽陟方於明年庚申夏又明年辛酉秋七月初五日公卒葬南平縣法古川先楸下枕坎指离之原恭人幸州奇氏贈吏曹參議泰良女丁亥九月十七日生乙巳十月初六日卒墓合窆祔左三男二女男祐德祐吉祐弼廉在學梁得浩二女壻也祐德娶海南尹氏得元女生男承說繼娶商山金氏必欽女生男承祿女河錫奎閔致榮朴萬赫室祐吉娶金海金氏在赫女無嗣子祐德子承祿祐弼娶錦城羅氏贈吏曹參議纘賢女生男承九承百女尹誠儉尹文儉室廉在學有男性直梁得浩有二男棨㯳內外曾玄數十人嗚呼方公之獻賦聖批寵褒之日榮動鄕邦尹公碩茂致賀于石崖先生曰胤妙新製特蒙恩批榮光動耀湖山千里之外吟病老靑衫其於仰感俯慈之地應有肉骨蘇嬴之快栢悅之地慰賀不已徐公一榮抵公書有曰聞兄獻賦紫宸寵褒恩批其爲榮光溢於千里湖山之外使吟病老親聆好音而宿疴去體悅親之道孰大於此奉石崖先生疏如京之日上舍林公德鎭贈詩曰曾聞司馬好壯遊書劒遍尋江漢湄孰若吾君斯一擧悅親佑國兩兼之韓上庠馨履題農政疏後曰深得古聖王制治之意指摘當時病農之弊雖不得行於一時後之留意於仁政者必有取法於斯矣公在之日期待推許之得乎人如斯而展施蘊抱旣無其日公沒之後致敬乎遺文如彼其至而藏在靑箱尙未鋟梓而公子世其於後死之責何嗚呼痛哉不肖曾孫奎植撰

無題 才哉吾之器也入譽則喜人毁則怒怒者怒其吾之不可也喜者喜其吾之可也怒時吾則吾也非跖嶠也喜時吾則吾也非顔曾也一吾而以人言遂以吾爲二吾小哉吾之器也

戒子命賢詞【嘉靖七年戊子正月日】 凡今之人莫如兄弟兄弟之情貴賤無界古人有言本支百世本是爲宗支是爲庶根孽雖異皆吾苗裔汝念天顯納僕而貰輕財重倫所貴人道母忘此心永以爲好矧汝獨子孤立寡助患難誰扶疾病誰救惟批兩兒會從汝後戴汝山岳仰汝父母母忘此心永以爲護我於五常一事未修惟厚同氣閱墻事築椎食解衣窮濟急周汝在吾側耳熟目睹毋㤀此心永以爲保孝友之訓是謂嘉寶雖無金遺汝以此爲敎孝友之行是謂天爵雖無爵蔭汝以此爲徳而子而孫而曾及玄守我家法萬世永傳勉之哉勉之哉