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寄沈台有鎭 碧山春日惱眠枕梅老書簷竹掩扉窮谷恨無師友益何時邂逅接英輝

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讀退溪集 文純遺集百餘篇間氣東方降大賢學到天人明聖訓道光邦國侍經筳上承閩洛千年統下啓栗沙百世傳理氣源流皆闡發後生何必費精硏

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荷輿俛仰亭【御考】 聖主亦加優老傳賜以安車慰殘齡江湖日晩憂進退精舍春深喜醉醒華筵此日別有感共扶筍輿到花汀金冠玉佩協前夢引老休官起小亭綠野名堂景已佳寒花老圃節愈馨文明天地俛仰亭黃鳥止邱語丁寧江山宅裏桂又發海上蟠桃花幾零皓首簪花曾未見靑雲周甲今始聽榮宴大開高亭春湖下嘉賓來滿庭道德文章節義士鄕黨州郡又朝廷稱榮玉律詠何已獻壽金盃行不停鄕飮宜修敬老禮玆遊豈但侍軒屛秋城老竹結爲輿可合令公行出坰扶荷非無諸子弟以此何能聳瞻聆臺臣在前學土後緩踏春岡芳草靑依然瘦鶴上盖松忽復神仙下雲輧桑鄕䟽老宴遊意洛社耆英畵圖形湖南古事盛如此模以詩篇上禁扃

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第三條【告子定案】 程子曰生之謂性性卽氣氣卽性蓋言其性與氣本不相離而人物纔生便有性性卽生之理也故性字從心從生凡言性舍生字不得也但告子生之謂性專指知覺運動而言也同是一語而旨義各異邪正之所由判也夫精神魂魄之所以能知覺運動者氣也分而言之知覺屬心運動屬身得於天而爲仁義禮智之性者理也而告子不知性之爲理故乃以心之知覺身之運動謂之性也盖性也者形而上之道而生物之本也氣也者形而下之器而生物之具也告子無見乎道器之分則安知心性之妙乎論其知處則認氣爲性論其行處則硬定固守所謂不得於言勿求於心者旣失於外而遂遺其內其所謂不動心者豈非空虛而無用者哉此是告子之眞臟定案也至若禪陸王蘇之學各有所偏固不必比論而惟禪家之言曰如何是性作用是性盖其爲性者乃此心之神識靈覺也於天命物則之理了無所見故以空寂爲體顚倒爲用此說豈不合於告子之見乎告陸名爲儒學而所見不明自陷於禪定惜哉夫異端之與吾道不同者不知窮理知性修己治人之方故無厚薄親踈之分又無本末先後之次此所以殄滅天常而爲虛無之道也爲儒學者可不精察而明辨之乎

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訪金南重次壁上韻 論交十載弟兄同自是吾翁卽若翁忽見河西眞筆跡袖間贏得滿淸風

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歸湖南歷訪淸陰不遇 禁城之北小溪濱底事回鞭獨愴神千里江南自此去華山晴色送行人聞道歸驂過漢濱忽因詩寄對精神登高晩向江南望但見浮雲不見人 淸陰

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題車輦館壁上 天涯芳草正萋萋遠路東西意轉迷纖月入窓眠不得酒醒山館聽晨鷄

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古鎭江舟中遇雨集唐詩 北山蘿月在移文【杜牧之】西出陽關無故人【王維】幾度木蘭舟上望【陸魯望】濕雲如夢雨如塵【崔魯】

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鴨江舟中集唐詩留別海峰諸友 行人過盡暮煙生更與殷勤唱渭城別恨轉深何處瀉白雲無路水無情

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箕城贈別集唐詩 故國誰敎爾別離【杜牧之】寒林空見日斜時【劉長卿】關河凍合東西路【李啇隱】獨立蒼茫自詠詩【杜工部】

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醉贈南平使君安國寶【獻奇】 卬須我友把深杯積雨初晴山色開野渡無船秋水漲不知誰是濟川才

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奉寄朴敬差鼇潭【簉】 仙旆尋幽問死生一杯相屬兩心明終南山色長如見誰識孤臣戀主情醉起山窓月色明故人今夜宿南平何時把酒重相見三謝殷勤我友情

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滯楚山縣有感 楚山卽井邑別號 遠遊孤抱自沾巾羌笛何人弄夜分回首未堪思母處一聲穿破楚山雲

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集唐句呈可畦趙丈【翊】 孤雲迢遞戀滄洲芳草何年恨卽休江上有樓君莫上長安不見使人愁

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葛院早發 曉星寥落馬喧馳歌者何人哭者誰南去北來時自變古今行路每如斯

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到松溪舊寓 此來羸馬爲誰驅籬落依然日未晡人去室空窓寂寂屋梁塵滿燕將雛

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次帝子遠借丹鳳闕韻 花萼樓頭畏日烘皇恩特許借離宮飛甍斜壓靑山上複道橫分碧澗中松桂涼陰凝枕席雲嵐爽氣透簾櫳灑然不受人間暑月夜歌聲落半空

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次漢主離宮接露臺韻 蒼蒼麗景在樓臺春晩鳳城花正開俠客紫騮嘶雨去王孫玉笛逐風來通衢向夕香塵靜高樹連雲暝色回借問紛紛冠蓋裡不知誰是賈生才

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