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夏日。與遯菴從唱酬。二首 隔簾燕語客來初。珍味登盤供藥蔬。營屋近山仁最樂。終身行善德猶餘。載耕異同看牛馬。飛躍分宜見鳥魚。老去稚孫爲我友。頻來呼祖笑渠渠。淨洗塵埃雨過初。陰深夏木長春蔬。驚林鳥夢風枝動。橫坂牛眠露草餘。松竹園幽馴子鹿。池塘水暖養兒魚。惟君能解吟哦苦。慰我慇懃渡石渠。
高臥山房。與友同酬四首。 睡起書窓日出東。景光隨處去年同。娛遊未了春將暮。淸致猶餘酒已空。牛飽臥眠靑草裏。鳥閒投宿遠林中。多情最是前宵雨。膏潤庭花數朶紅。窮居生業問桑麻。雨後田園感物華。邀友登山常載酒。呼兒汲水課烹茶。五株曾植先生柳。九逕多裁萬里花。只此經營於分足。何須屈己役人家。尋眞晩入洞中天。曾爲吾賢一榻懸。黑霧穢人分玉石。靑雲負我臥林泉。庭梧夜霽新邀月。門柳春生暖拂煙。也識玆山開別地。何須要訪武陵仙。不愧於神不愧天。吾人心事日高懸。淸閒氣味凌霜竹。澹泊眞情瀉石泉。山暗洞雲時釀雨。月昏籬落夜生煙。憂如可寄愁埋地。料得塵間不老仙。
與奇會一【甲申四月】 正月中雪。朝告分迨用熲觖。渡龍江陟蓮峯。回首者屢西山白雪。仍成停雲之懷。於焉春夏代禪。過此姤陰可謂陽亢極矣。此固君子戒懼處。尤不思所以扶抑歟。定省餘力。學問益精。踐到眞實界限否。吾黨依恃甚大。幸加勉焉。近與人論中和。或云以中和屬於氣。愚意終覺不然。中和以性情言。而無偏倚謂中。無乖戾謂和。則無偏倚性也。無乖戾情也。是固動靜體用。理氣具焉。夫豈有離理之氣離氣之理乎。且喜怒哀樂之中。專着氣不言理。則恐不當中節而爲和矣。相持者久迄未歸一。抑亦愚見偏枯然歟。思前算後。不覺失笑。幸指諭焉。先師遺集。旣有嘉惠底盛意。若對置奉讀。足以起敬。玆送兒聽命耳。屢空固吾儒常分。而年旣不康。何以康濟。想戞戞而惟恃忍到熟處矣。此實同病而賤病。病而未療。每誦貧也。非病之語。悚悚。
上金侯教性【癸亥七月二十二日】 梧雨報凉。凝慕益新。伏問字體氣力康寧。恒用伏慕。民老親筋力觕安是幸。而身家宿抱暑證。凉意微激。冷熱交攻。元氣虛奪。甚不得安頓。意味把來一般病根驗到自家本原上工夫。則天理人私恁地交戰。人私爲主於內則天理歉縮矣。然旣知其過而猶不猛省於遷善地無一分變化處。氣質卲子所謂用力自是不同者。於此尤可銘佩矣。做家文字於吾儒。本非親切底事。而栗翁曰不喪其守分。科業理學竝行不悖。此民之學焉。而不能者也。早有悅闈之思。勉從詞章之學。而才質甚鈍。亦未到沖淡界。恒以寡聞爲戒。向者幸蒙品題。得聞數三段病痛處。歸而朮之。如師在座。大有警發意思。則恨不得早從事於門下。備聞科業及理學之源本矣。
與宋致五 至君子門亦數耳。問道講學。吾儒大分數存。豈容易擬議。宜造化小兒劇戱而沮之也。幸仍朴友備聞。動靜起居甚詳。是知前日之聞。猶淺猶淺。耳聞者。耳醒猶如此。苟得親承講討。其爲心悅。爲何如哉。交淺言深。古人戒之。而病生於座下。雖不對唔。神交可謂深矣。豈可曰淺乎。苟待病可不可以時日期也。邵子曰以物觀物性也。以我觀物情也。性固理也。而本無物我故謂之性也。情固私也。而卽有物我故謂之情耶。又曰以物喜物。以物悲物。此發而中節云。則悲喜之來。大公而順應。物各付物。無預於我耶。無我固是吾夫子絶四之目。而無我則循於理。循於理故以物喜物。以物悲物。發而中節云耶。愚於此二段。究說不得。故略陳瞽見指諭焉。聞春府城主行次完營。前進本宅。如是動費月朔。座下曠離省定。想悶然矣。竊欲抖擻病狀。期以趨候。試出而步放。杖運蛙步。不得不可以此狀敢近大君子庭。玆止之傍稟焉。惟恨不得承接座下英眄。備叩滿胸中疑義耳。
與宋致五 湯患復和。莫非誠孝孚格。亦復福星在瑞石一方。感祝。繼又聞晬辰在近。是固陽復道長之日。我城主盛悳光輝。抑已朕於以降之初歟。竊欲趨賀於稱介眉之筵。而旣未一承顔範。肆然請謁於盞斝之末。非禮也。玆以詩替倣西湖放鴿故事。而本不嫺律。恐不足仰塵淸鑑。然言志則足。何必求詩。人格調覽。卽覆甁焉。想座擾不暇閒商量酬應。而近與人講質。而未質者存。故略陳之。天命謂性之天。先輩多疑以爲形體之天。主宰之天云云。而愚意此指主宰言。非形體上說。命之者主宰。而豈形體而可命之乎。於朴近齋集中。亦有是說。而近翁亦不管說形體云云。且以天字屬理云。故愚言天固理也。而若曰理命之謂性。則甚不句當。天命之謂性。而性是理也。則指天字謂理。固不太泥耶。相持者久。迄未究竟。未知甲乙得失何居指諭焉。向於朴友書有云。世雖萬變。吾道自如八字。眞是萬世不易之論。道固日用當行理。而人存道在於人。人不存道在於天。至誠不息。容有間斷乎。若於斯體得。自可做到文王純一。足與天一耳。何嘗以世衰而變吾之塞乎。只當守至死不變四字耳。某宿疴少可而荐。又以冷痰引疼。抑天翁憎此老而無聞以病警之耶。雪封江村。只怕有袁安之臥了。未做游楊之立。撫躬自悼已矣。餘冀侍體康泰。學問精博。
與鄭景一雲五【號碧捿】 古詩云。多病故人疎。惟碧捿子訪故人於伏枕病淹之中。可疎而親。是知古人詩眞誣我也。所恨病未傾倒。以請多少緖論。然半嚮指諭能使之和其氣二竪退聽按伏得疾痛脫出鬼關。堯夫所謂好說話時常愈疾善人逢處每忘機者。非耶。俯托記文。素不嫺此述。而竊恐好山水枉被塵汙。有佛頭鋪糞之譏。有不敢犯手。然盛諭亦難終孤。杜撰以呈。想不免瓦石唾罵。幸覆甁藏拙如何。仰想明牕斐几。靜坐爐煙。携得幾卷經史。必多窮理實得。弟病雖少可。比若經霜蒲柳。蕭索已盡。而未嘗不有一種活理藏在其中。此足爲復春之望耶。凡百書籍。一切屛閣。新知無加。雖聖人。必有日新又新之工。當止於至善。而以若樗散舊染尙存。不復有一分新知。何得之有。悚恧。餘惟冀侍體康濟。學味淵永。
上李參判在鶴文【時爲光州】 瑞玉蘊匱。爰仰良工。彫琢之能。美木在山。聿冀大匠方圓之巧。敢此晉拜。希彼蒙恩。伏念生故家孱孫。妙齡末學。早荷家庭勸勉之訓。業紹箕裘。祗承師傳敎導之方。工述詞賦。念厥初爰立深志。而此心早圖大名。攻木撞鍾。恒有問疑盡聲之意。先河後海。漸致務本發源之心。十年親燈。已自求達士之佳境。一心志彀。未嘗有騖外之風情。事則未一分之成。年適丁五經之立。顧前者佔黃卷之業。泉不及源。而今日激仰靑雲之情。旱如望雨。壯心未已。恒畜驥伏櫪之雄姿。和衷協寅。益尙鵬擧霄之高志。玆蓋伏遇。閤下文章。司命人物。權衡氓俗。申休鼎値韓公治潮之日。儒化已闡。復見文翁殿蜀之年。若見其人。想必有山公甄援之風。凡有佳士。庶幾覩荊州品題之道。生敢不瀝盡。素悃披露赤腔。況復榮親之心。喜冀奉檄。累困渡灞之淚。慶遲簪花。謹當冒沒諸廉說。盡這蘊愛撫弘澤。當有所華袞獎褒。包庇高風。應不惜尺階容接。聊抱短牒。不勝惶悚。戰慄之情。恭俟處分。無任激切。屛營之至。
答全州募義廳通文【代人作】 洋醜肆淫。沁城失險。至涇之玁。啓周帥之旆。赫振王靈。寇雲之奴。警漢塞之枹。用張天罰。殄常暴物之變古。未有此胡之醜妖。奮忠激義之飌今。豈無我人之倡誓。十行絲綸推敷腹之敎。浹髓洪恩。八條衣冠懷躡腸之心。灑血篤烈。誓必殄犬羊之猖狂。大可辨熊魚之取舍。設計於已失之後。聽深計於兵書。慮禍於未萌之前。講格論於將略。胡命豈能久。實無異燈蛾之微。我師可以貞。將有執田禽之利。伏見僉君子。激以效忠。矢之募義。氣輿峻整。柱之海而維之乾。筆銊森嚴。薄乎霜而爭乎日。師直而壯。豼奔而勁。首可倡義理之歸。泰山之重。鴻毛之輕。足以判死生之約。鄙等智雖淺短。意旣深長。熟講朱晦翁斥金之章。義氣溢表。每誦顔杲卿罵羯之語。忠憤撑腸。吁其慟哉。曷不作止。戒在直北。寔兵甲習練之時。憂深顧南。豈臣子苟安之日。肆寅協敵愾之志。業已定倡募之論。忠爲冑仁爲干。孰不有直前之氣。禦以威懷以悳。人必無殿後之心。赴急之期。一聽於朝廷。夙有講於應變。董兵之策。參謀於將佐。是所望於同心。敷陳恭俟。照亮幸甚。【此下編入記下尾篇集長城章甫通文恐可】
與奇會一【癸未十二月二十八日】 自覺奠楹灾夢。安仰底慟。愈久愈切。矧又遭夫日。叵耐遠慕。在兄羹墻孝思。尤當永言不匱矣。丕擬進參薰蒿之晨。而病莫自力悚?。竊想改卜衡泌。樂飢窮讀。定應日新。向惠記文。讀之未終。令人神氣殫矣。但遣辭之際。推與過實。恐不有黃流瓦缶之譏歟。然當珍藏以資警省耳。弦窩記旨味沖淡。凡於醫病處。痛剔源本。雖華扁亦將却步。不敢更下一語。是知於理益窮。則天下之理無不到得極處。可賀。弟衰相侵尋。昏蔽日甚。竊欲牖昏祛蔽。讀大學一部。求所以入德。而於明明地。終無實見得。顧此五十八年。猶不及十五歲規謨節目然歟。伊川大賢也。半年方得大學西銘看。則以魯下賤品。誠不可一嘬盡其味。抑將更加幾月日精讀足耶。【下有二篇當編此下】