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與金正範【箕述】 南冠相分。未知爲幾何星霜耶。沈病垂死。已到十分地頭。惟有未泯懷思。常耿耿於邇遐知舊邊。而如吾兄三四朔同患難者。尤復何如哉。山阻水隔。徒切懸情。仰惟靖養體事。循序晏重。弟病狀已極沈痼。而加之率憂鱗疊。耳目所觸。且苦且憎耳。第念先師秋享。隔在山頹之痛。此那同情。隣友兩生。亦將觀感而發行。但窮鄕晩進。曾少見聞。則詳敎其方向儀節。是企耳。秀南高兄。間或相逢耶。一別茫然。只係耿結。

答金正範 赤馬南冠。曾幾寒暑。追念悵望。伏詢難老體力。壽祺康衛。庇廡淸吉。達煥病廢天定。只可付數。而矧又安倣之痛。去愈火烈。俯仰穹隤。萬象愁慘。只候符到而已。金疋。以先師眞像事。作貴中行。畧伸衷素。

行狀

行狀 公姓安。諱國禎字舜見。號松下。麗朝文成公晦軒先生。其顯祖也。文成公曾孫。文惠公諱元衡。以功封竹城君。子孫因貫焉。竹城君生諱勉。號雙淸堂。官左贊成。與李牧隱爲道義交。雙淸堂生諱挺生。入本朝官直提學。子諱乙謙。宰靈巖郡。因寓南土。子諱汝舟。官直長。寓居長興。子孫因居焉。直長公十世孫諱宅仁。號海翁。積德行義。鄕里著稱。卽公之高祖也。曾祖諱夢元。祖諱壽策號德林。移寓綾州。家業稍溫。樂善好施。考諱。號錦舫。妣海州崔氏粹玩女。生父諱浹。號春灘。卽錦舫公弟也。兄弟。俱以孝友文學著名。以哲宗甲寅九月九日。【卿時】公生于州之七松里第。儀容端粹。性氣溫仁。左右趍喏。承順如流。不戲色。不暴怒。坐必端直。行必安詳。盖其天禀然也。六歲遭王考喪。朝女饋奠。必參無闕。見同學有飢者。必邀至家。同案共食。見隣里有飢者。歸告父母。俾有所恤。每深夜讀書。必具雞酒以饋同苦者。其風儀自幼如此。公以兩家一子。生長富饒。其慈愛可謂至矣。而驕易之習。未嘗一萌於心。奢華之物。未嘗一近於身。至於讀書節度。不甚提督。而自能刻意孜孜。一遵課程。至于卯弁。文詞斐然。家世素以孝謹聞。公以天姿之美。加以擩染之助。持循展拓。大異衆人。居所生所後。及承重喪者。前後凡十五年矣。而執喪之節。送終之儀。必誠必信。終始如一。內外族戚。素多貧乏。源源周恤。歲以爲常。或爲之備給田廬。或爲之助成婚姻。遇飢歲。尤加眷戀。至於隣里知舊。賴以存活者多。凡賓客之來。接之甚款。待之甚厚。座上盃樽不空。戶外杖履常滿。雖寒乞過之。未嘗以冷色加之。告病則必親煮藥餌。待其治療而後遺之。嘗有人怒門內。一人來肆悖惡。聽公言。不覺愧謝而去。一日雇奴。打傷其牛幾斃。公聞其狀。伴若不知曰。此必非人所忍爲。必其牛之自觸致然也。中年以後。遂廢擧子業。專心性理之學。自以未及受業於蘆沙先生之門。爲至恨。遂從先生之孫松沙。及其門人。崔溪南鄭月波鄭艾山往復講磨。得聞其餘論。以付私淑之義。嘗曰蘆沙檗溪兩先生之晩出於近世者。天意甚不偶然。世道若是汗下。師說若是分裂。而使程朱正脉。不絶於東方千載之後者。未必非其力也。又曰檗溪之門。金重庵。崔勉庵。洪勵志。諸賢之前後斥邪衛正。大有功於斯世。不然。吾輩之爲被髮左袵久矣。孰謂我朝五百年綱常。在今日而不盡出於檗溪之門耶。遂上書贄於勉庵先生。以開講業之路。一日邑宰。請見公。終不往。或䂓之曰。爲土民而倨傲如是耶。公曰我非倨傲也。守土民之分。是所固然耳。凡聲勢之右於已者。雖在鄕隣。邈然若相忘。惟學問行義之勝於我者。則雖在疎遠。誠心愛好。綢繆相熟。與鄕裏士友。擬藍田及鹿洞䂓例。行鄕飮鄕約。講儀讀法之節。春秋爲常。行之有年。又患講聚之無所。與諸友互相出力。經始亭社。首尾三年。凡百功費。皆自尸之。而無一人問其出入者。其見信於人如此。又與嶺湖諸友。擇齋塾寬闊。如三嘉之雷龍亭。丹城之新安社。長城之澹對軒。綾州之詠歸亭。爲間年會講之䂓。一再行而以世亂止。時邪說漸熾。公嘗於講會席上。颺言曰。在吾儕而如有浸染邪學者。當鳴鼓而攻黜之。遂書條約。揭于齋壁。甲午春。邪類犯古阜。連撓旁邑。進陷全州。公聞之歎曰。涓涓不㙲。終爲江河。綿綿不絶。或成網羅者。非是之謂耶。蓬華殘生。旣不能有爲。則只爲一身自靖之計可也。秋邪類益熾。在在盤聚。詠歸亭。又爲賊所據。公不勝念憤。要余相見於中路。放聲大哭曰。一縷微陽。所寄在此。而今乃見奪。吾輩其將安往乎。議陳勦除之策。六七條。獻于官司。未幾賦大八本州。禍不可測。遂與子弟族戚及同志五六人。逃難于永平地數月。亂平歸家。見生産什物。沒被侵掠。追知其狀甚悉而一無所問。乙未冬。削令甚急。公歎曰。與其薙髮而生。何如存變而死。舍魚取熊。此其時也。遂與同志諸人。爲入山自靖計。丙申正月。鄭艾山。寄書湖南士友。示以同仇之意。旣而奇松沙。設大義所。通諭道內。期以二月三十日。聚各邑兵於光州。公聞卽馳往。贊議戎務。繼而本州又謀擧義。余亦參其謀。公自光州還。頗費經畫。未幾日。以鄕議不合而罷。公與諸友約曰。松沙出萬死之力。已設此擧。而勤王有日。則吾輩雖不能以鄕兵赴之。獨不可與知舊多少人。爲赴難同死之計耶。遂與定期。前期數三日。闕東義兵潰。南方繹騷。光州又罷兵。火色甚急。公遂與余逃難於寶城同福等地。月餘而還。前後所遭。蒼黃震越。極其叵測。而志定慮靜。未嘗有怵追萎索之氣。至於自靖一念。炳然如丹。雖千生萬受。而有所不渝也。公日薙令雖浸。而後日之禍。寧可測耶。固知吾輩死亡無日。而朝聞夕死。又何恨焉。古人之舟中大學。良以是也。遂掃塾儲書。日以講討爲務。家戶深闊。事務叢委。往往有難堪耐處。而處置了後。晏然對案。讀書如常。未嘗有一毫介滯於中者。每當風月良辰。輒與朋知。逍遙吟哦。悠然有出塵之標。慨然有傷世之懷。戊戌春。與年輩友。鄭昌林。尹滋宣。金章錫。李秉燮。金基洙。李祺白。李仁煥。及余爲一朔一講之䂓。盖恐衰老離索。繩約廢弛。而爲此團束之也。至十月十二日。會于尹滋宣家。講近思錄。一宿而別。又一宿而公病。馳往見之則。氣息已絶。而近思錄猶在其手矣。好學之誠。至死不渝者如是。隣里鄕黨。老少男女。至於童幼卑賤。無不咨咨涕洟。如喪親戚。遠近章甫。操文來哭者。屬屬於道。十二月初三日。葬于所居村右。方藹洞乙坐之原。嗚呼。自世敎衰。而德之難全久矣。剛毅者欠和裕。醇實者欠開爽。圓通者欠廉介。若夫和而不同於流。貞而不絶於俗溫溫自持。而有不可犯者在焉。謙謙自牧。而有不可輕者存焉。檢身甚詳而待人甚恕。奉已甚約而施人甚厚。書所謂直而溫。易所謂同而異者。公其庶幾焉。是以內外無怨。上下相信。言之而人無不服。施之而人無不和。强梗者知戢。驕敖者知敬。貪吝者知耻。雖平日之不知面貌者。無不愛慕欽欽。無異言間辭。嗚呼。得人之心。服人之情。雖古之人。恐無以過之。但其窮約布素。而所及者不廣耳。見善如飢渴。見惡如探湯。吾聞其語。而吾見其人矣。心有所定。行有所守。富貴不足以益。貧賤不足以損。吾聞其語。而吾見其人矣。若使天假之年。從容優遊。磨礱浸灌。豈不能究極精微。出治光彩。以壽斯文之脉。以係世道之望哉。痛惜痛惜。至於記其實。狀其德。以傳諸後。不使任其泯沒。則此非平日遊從者之責也耶。茲不敢付諸別人。而謹述梗槩如是云耳。齊幸州奇氏泳鉉女。高峯文憲公之後。擧三男三女。男昌燮宗燮弘燮。女適吳在東。餘二幼。【次適朴文圭。次適李賢圭。】崇禎五己亥元月中休。光山鄭義林謹撰。

墓碣銘 先子之門。有所謂私淑艾者。松下安公是已。先子之老。公方妙少。而居生養承重憂。凡十九年。執喪皆如禮。故未及贄謁。喪除而先子棄後學。尋常爲恨。乃從高足鄭日新斯文。講服道義。而鄭艾山。崔溪南。鄭月波諸賢。皆從與遊。得其緖業。嘗曰蘆沙先生。生於師說分裂之日。使程朱正脉。不絶當時。同見有檗溪先生。高山景行。後時靡及。遂書贄於其高弟崔勉庵之門。往復書疏。以自浸灌磨礱。菀然爲南州篤學之士。藍田約鹿洞䂓。修擧廢墜。以立鄕風。皆日新倡之。公和之。至今爲美䂓。而詠歸爲亭。盖其講習之所也。又約嶺湖士友。間年會講其地。以古珍之澹對軒。三嘉之雷龍亭。丹城之新安社。及詠歸亭。以爲永久䂓。而以世亂未及擧行。時論惜之。嘗於會席。揚觶而進曰。見今邪說害正。勢如熾蔓。會中人如有浸染者。當鳴鼓而攻之。座上肅然。遂書揭條約于齋壁。且曰涓涓不㙲。終爲江河。綿綿不絶。或成羅網。至甲午。始服其先見。斥邪距詖。爲彼輩眼釘。締據詠歸。而掠公家什。又詗捕公。爲肆毒計。公邀日新於路。痛嘆曰。一縷微陽。寄在此亭。而爲彼汚染。吾將焉歸。與同志密謀剿除。顧無隙可乘。遂逃難于永平。難平而歸。閪失行悖。一無所問。人服其雅量。歲乙未。國燮罔極。薙令若火。公痛哭曰。爲臣民者。不能討復國讎。而反忍蝨形而爲生乎。時宇萬。號召傳檄。住陣錦城館。公與日新諸公馳到。共贊戎務。歸而募鄕兵。爲相應計。賊臣挾天。矯制沮撓。繼以京兵踏之。關東嶺湖先後罷兵。公與日新。入山避鋒曰。松沙不死。吾當觀機。松沙若死。義不獨生。不見有怵迫萎索之氣。公其舍達如此者歟。公常與同志言曰。世變如此。吾輩死無日。而朝聞夕可。爲畢生家計可也。雖事務委鎖。處置了。便讀書如故。傷時悶俗。慷慨慷惻。又不能遣諸胷中。嘗向我道。世路險巇。安身無地。有長往不返之意。爲著松下說以寬之。公欣然可之。而竊料公非欲果於忘世。衰世之歎。自不得不然也。亂後約弛。與同志申束。爲一朔一會。講灌相長之䂓。戊戌十月會于尹斯文家。講近思錄。經再宿。而暴疾而絶。卽十四日【亥時】也。朋友居近者。馳往見之。近思錄猶在其手云。以十二月。葬所居七松村右杵洞乙坐。遠近士友。操文而致侑者。相屬於道。日新知最深。狀其行甚悉。自幼安詳。不戲豫。不暴怒。有至性。承順趨諾。不敎而能。六歲遭王考憂。朝夕饋奠。無闕參。同學有飢。必邀與歸以資之。日以爲常。聞隣里窮乏。告父母俾恤之。或深更攻苦。歸供雞酒饋同學。皆十歲內外也。稍長。未嘗以奢華近身。刻意誦習。卯弁文詞已成。送終追遠。誠信必至。族戚周乏。歲有常度。資給田廬。資粧婚嫁者。亦數家。饑歲濟活甚衆。賓朋有文識者。加意款洽。而雖尋常過去。不加以冷色。古所謂泛愛親仁者然耶。悖類知戢。斃牛不問。在公亦疎節耳。公諱國禎。字舜見。安氏。祖晦軒先生。至文惠公元衡。勳封竹城。別貫竹山。贊成事勉。麗季著節。直提學挺生。始仕本朝。竹城後兩世。靈巖郡守。乙謙始南來。直長汝舟居民興。於直學子及孫也。十世而宅仁。行義著鄕邦。寔公高祖。曾祖夢元。祖壽策。入綾州。考孝友。妣海州崔氏。粹玩其考。本生考浹。於所後同産也。本生妣豊壤趙氏。翼河其考。公生哲宗甲寅。菊花開日。卽生朝也。娶奇氏泳鉉女。高峯文憲公后。三男昌燮宗燮弘燮。皆雅勅有父風。三女。適吳在東。二幼。【次適朴文圭。次適李賢圭。】公以景慕吾先子也。不鄙過從。字萬亦嘗屢過。其第聽言覿德。醇飮久醉。知德之深。日新其最。余當爲亞。顯刻之托。不可以非其人而辭。而日新之狀。盡吾所知。而幷吾所不及知。吾所未言。求之於狀足矣。銘曰。和而不流。貞不絶俗。日新知德。溫溫自持。謙謙自牧。亦吾所覿。施無不和。言無不服。士友矜式。吾祖之門。摳衣未及。得之私淑。假之以年。俾充其學。後人之福。志事莫究。遽而隕絶。士友之惻。斃而後已。卷不手釋。近思之錄。嗚乎逝矣。杵山之麓。忍此埋玉。歲己亥長至幸州奇宇萬撰。

祭文

又 詠歸亭友生 松下處士安公。輪車祖載。將向新阡。詠歸亭友生等。謹以腒鱐隻雞之奠。哭告于玄和之前。嗚呼惟我咏歸亭。亶爲一路章甫。講學習禮之所。而始於辛卯。落於甲午。前後三四年。擔亦周章。始終致力。惟公其人也。榱桷棟樑。窓壁塗墍。莫非心力之所及也。賓朋士友。樽俎揖讓。無非䂓模之所施也。春詩秋書。日邁月征。以爲衰世自靖之地。餘日卒業之方。惟此而已。誰知行未幾年。而公乃遽歸耶。草堂無顔。閭巷無人。人亡宅存。不惟古人之傷心。綴哀緘辭。以告永訣。惟靈不昧。庶幾歆格。

監房病枕聞。電車行。【丙午。被囚時】 不雨雷聲鍾路裂。島夷獵貨電車行。問爾何來何去物。晝宵閃倐使人驚。

鷲嶺山祈雨文 天作高山。興泄雲雨。民命攸重。厥施斯普。目今晩夏。農務方殷。秧時已過。穡政辛勤。屋蔀群黎。野草無靑。白茅淸酤。三夜祁靈。誠愧菲薄。望切雲霓。沛下卽辰。有渰萋萋。

火矢山祈雨文 彌陀古刹。活佛降精。信彼玄壇。惠我蒼生。三十六雨。先公及私。民失職歟。天胡至斯。移已奪時。澤未下究。圭璧旣卒。神明必佑。祈靈孔夙。上格蒼蒼。願言鑑諒。甘霖作祥。

九王山祈雨文 維神方丈大幹。淸溪原眞。鎭我朱維。格彼蒼旻。興雲興雨。徂濕徂畛。民何無祿。早旣遄臻。秧猶盡未。耘亦不辰。霏微三霔。焦流五旬。灌漑靡及。桔橰誰因。穀饑菜饉。生罔死濱。夙夜瞻仰。元氣氲氤。如神罔念。靡遺孑民。可愛非穀。可愛非人。天高而聽。地厚而仁。三壇同墠。一酌精禋。明心潔齊。跪辭敷陳。神其恤我。眚赦施均。萋渰不日。油霈如春。庶幾蹈舞。樂歲終身。

步象外亭韻 吾行再度到玆濱。入目風光幷舊新。楓葉桂花方是月。鳴潮危石宛前春。嗟嘆莫切人於物。變換從來物亦人。山海誰知斯會大。兩三白髮共勞神。

廣石臺草堂會 不易此間有草堂。草堂豈特擅于光。巖屛森列圖難妙。玉溜淙琤味亦香。花雨欲尋三時佛。風流忽遇四明狂。連宵共向雲邊宿。顔髮蕭條轉覺凉。

步柏石軒韻 柏根石載欝乎蒼。植立元從此設堂。一壑賴君生色澤。幾年依我喫風霜。勿拜勿斯期柱棟。不磨不琢蘊文章。後凋惟汝不移汝。觀善頹齡汝莫良。

步赤壁望美亭金三淵韻 翩翩步下在臺天。赤壁遙看臨大川。丁老起樓留客子。淵翁題句弄風烟。江光隱若芙蓉發。山色依然返照懸。倚檻不勝心界爽。倦遊疑是挾飛仙。

答月皐 仲秋之二有鳴馬。姜老人以六廿六書封歷投。展看旣豁姜老人之語。又詳以審寢食起居。聰明康健。愈往愈壯。方丈神仙。聞其語而見其人也。絶穀之云仙。方本來如此。何害也。靜裏乾坤大。閑中日月長。此非邵先生仙鄕耶。方丈別天。固非凡俗所可到也此鄕則不離於房。如弟者。亦或可庶幾。而困於冗長。終不得做得。烏得免眞仙之俯笑也。朱書之覽尤好。縱不能記。得當場喚惺。無出其右。弟則冊還其主。不得復看耳。或間看國語。其文平易汪洋。與內傳不同。日看一葉而止兄。則十忘八九。是猶得其一二也。弟則十忘其十。所得者。楮生面目而已。雖然與之絶交。則無復有與我立談者。是以不得不相從耳。形而上形而下。這箇上下字。是在上之上在下之下。抑上升之上下降之下。語錄解云。形으로上。形下。其義亦不分曉。或可明白指示耶。心軒記或入思否。單揭心字。其義不備。盖歲益深。七情都是淡淡。乃更以无字聯之。而謂之心无軒。兄或意到。以此記送。爲好心无與无心別。此義亦領會仰望。有拙言以自明。茲敢膽上。翁心所无事。木偶卽身家性則任而已情於淡奈何。團團江底月。歷歷鏡中花。莫使荷珠落。方塘恐起波。此是軒揭本義。批評仰望。和送仰望。兄之詩。戒非不鄭重。而必待酬唱而后。有作則三百篇。篇篇酬唱者誰也。每忽然相思。必形諸句語。膠守慢戒。竊爲兄不取也。主臣主臣。不備。前書言打藳秸者。得粟采言根者得鬪。今書言世事。嘆之不如笑之。笑之不如不言。此兩段語。的是理到之言。非以仁爲已任者。說不到。大兄之晩年所養可知。雖以爲心无軒記。蔑以加矣。敢不服膺心无云者。心內無事云爾。盛敎不言而相符。古所謂心交者。有是耶。仰感仰感。櫟翁益康健。又種種相逢耳。柘泉亦無故云。

答白子行 每垂記念。錫以華墨違復。殆至日月屢嬗。若較勤惰。奚趐穹隤。仰惟窮沍。省奉康衛。溫知自力。開發蒙蔀。贊助斯文耶。仰慰且祝。服人醜劣而已。而近遠知舊。落落如晨星希。丈又告逝。德隣愈孤。悲悼何言。所喩文綱云云。雖未詳其裏許。然亦所謂世間事。眞無不有也。

答白子行 頫示茶田。被勒受辱。雖未知其虛實。然聞不勝同憤同恧而已。達亦春間。自不量力。擬討弑逆。周爰咨詢。則或辭以衰病。或答以姑無階。梯其它或有應從者。而又疎於周旋。以是未克洩至憤至痛之萬一。食息紆鬱矣。間有一種甚流貽書。曰春秋之義。君弑賊不討。則不書葬。旣書葬而行討已晩。蓋不書葬云者。雖葬不書之義也。豈曰葬則不討之謂耶。況今逆變。因山時始得聞知。則謂之葬而不討可乎。又做出無根怪說。反復譏誚。是何心腸。可歎。

答洪東植 窮蔀冷牕。病懷靡定。華函適入手。尙感不鄙之眷。仰審候節安衛。案業勤實。足令人欣慰。達病與衰甚。醜劣難狀。俯詢與求視聽於聾盲。無異不知所對。然賢者朝暮誦讀。皆聖經賢傳。則其言言事事。不是美訓要法耶。今不是究。泛然發問。或讀之未熟。思之未精而然耶。自今爲始。俯讀仰思。積累不已。則自然有得。是之企望。

答洪俊憙 奉拜古道書。莊誦屢周。悚先於感。顧此賤狀。自夫樑摧。與世長謝。跧伏窮山。粗效蘭溪白雲之爲。而疾病交攻。神精遁離。一未收效。而反貽邯鄲學步之譏。雖素所相知者。其不唾棄者蓋鮮矣。尊座誤聽於游談之末。而致有辱命。惶汗何已。夫朋友講討。必於直諒多聞者然後。乃可有得。若於聾盲者。而求視聽則不可也。爲之仰呵。