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答趙月皐【性家】 弘衍稽顙再拜。冬雪拜。顔面春月奉手蹟手蹟。非春月顔面。非冬雪而見月見雪。未嘗不爲之起懷。是果雪月者使之然耶。甚悵卽者臘沍。伏不審起居如何。筮仕在兄不足賀。雖然。一資之榮。及親則可喜。毛生往日之喜。豈爲其檄也。弘衍去二初。病手指蛇耳。五晦始擡頭。起坐罪逆之人。不絶幸耳。春疏喩以沙書。有龍莘無故之示爲慰云。相慰之情。固可感然對幾死。人慰以無故。彼受慰者。將不掩耳乎。非兄然耳。沙書然耳。天下事虛實相蒙。有如是可呵公穀手抄云云。錯見兒曹所事而有是喩耶。以兄相馬。必不辨驪黃。此是兄不好處。亦是兄最好處。仰賀仰賀。聞諸台叔兄。近年罪惡。一則弘衍。二則弘衍。老兄聞之。嗟歎不已云弘衍有罪。老兄不聞。則已聞之。當面質相䂓。不當嗟歎而止也。且春疏滿紙。以讀禮劬經等。閑說話。張王布置。初無一言。相及於䂓。過是老兄之愛。我也亦以面而已乎。伏悚伏悚。梅花詩。兄能善失。而弟不能善失耶。若有意到不患無題。何必梅花也。然非今日之議到者。待別時。說未晩耳。丈席宅。以去南至日。搬移于羅州大化之草枝。卽凰山後村也。迎拜祀板感愴曷喩。搬移顚末。當有參奉札。此不及焉。明春禫後期於趍慰。白髮守喪。何能爲禮也。愼母以虧損風敎爲慮。使老骨贏敗如何。明年甲申。非老兄回甲乎。喪禮本非爲六十一歲翁設也。且金剛在前。必有馬太史二十。氣力乃可踏破。須善養如何。莘翁近與井倅講解云。好事好事。櫟翁在德庵。時或得見。惟有梅泉翁源源甚妙。莊山老人時時與梅翁相從尤妙。春疏喩。以書字破寂甚善。覃思則未云。無乃閏楊之謙耶。好謙尤善。雖然。破寂字上面。有多事字。多事字與破寂字。不幾於薰蕕之相猜耶。多事時。有何寂之可破乎。寂時又何多事之有乎。恐是杜撰說去。不知語勢之自相矛盾耳。竊爲獻笑。河崔兩兄安否何如。此去疏討。便傳致是仰。荒迷不次

與月皐 頓首日月流邁。練期已過。慨廓之痛。益當如新。奈何奈何。今夏晩炎頗苦。尊堂氣力康寧。孝棣體如何。扶持卽日秋凉。益得調攝。無損否。伏溯伏渡。夏間看得何書。抑有緊要可聞之說。幸惠下示如何。禮居廢業。今於吾子不宜。有此等說。然業字朱子旣以箎業之業解之則此等說。恐亦無妨。故及之休誅如何。響來知覺理氣說。其已釋然否。弘衍有一二疑義。日後逢場。當仰質矣。春夏以來。或對春秋四傳。而親癠彌留身病。又從而作之。無頓晷刻從容。所謂斷爛朝報。如何能收拾得矣。有時胷中悶欝。則輒與櫟窩。櫟泉老翁相隨。此外別無奇特事。可以相聞耳。春間觀光于竹樹。盖康了非不知也。知而爲之。不如不知之。爲愈也。幸於此下一快語。以爲斷案如何。祭文挽辭草付覽過後。一一鐵砭。以指迷路。如何如何。若隨俗唯諾而已。則非所望耳。先師遺稿。屬當編次。必須吾子參考。然後乃可卒事。秋後幸圖。一枉如何。嶺南諸處往復。文字收拾者。想多此事。迹應領會矣。伏惟哀察不備。

與任甥【百英】 曾也之往忙。未及付數字。玆者春暄。哀履支衛。欝攸之驚。所傳聞異辭。實狀果何如。大抵喫了一番憂患。進了一分智慮。以是奉慰耳。外叔眠食。姑不大減而已。汝之先考手蹟。自少至老。一經吾眼。便爲年少輩持去。不復入吾手。是以吾無一片紙收畜。可歎。春晩擬晉不宣。

與任甥 罹毒已經數旬。精神能收拾否有喪必有葬。葬地或有向意處耶。吾聞省內葬山者。惟淳回不可入。扶邊不可入。大抵其山。皆險惡峻急。而無妍嫰排布。是地家所謂一片罡煞之氣也。汝之先考山。吾雖不能目焉。心常往來。每用耿耿。今若又議合祔。則吾且尤爲悶欝。如何如何。以嶺上言之。培風峙龍。稍爲近似。是所謂瓜藤當有所結善爲搜覓似好術士。固不可不聽。亦不可不愼愼。無爲風鶴所動也。嚮饋種種哀。況中何以及此。甚爲不安。在兩叔面悉不宣。

與任甥兄弟 再期而終祥。聖人所以通人情。而亦或有未通處。其於琴聲之不成者。奈何。吾知汝兄弟情實。故及之耳。几筵旣撤。父母之影響益遠。惟持身謹愼。不墜其家聲。乃所以不忘父母也。勉之勉之。向來云云。地果已目擊而可用否。哀辭草去。雞一柹幾箇。幷付設此。酌玄酒以告。無妨也。

再詠黃鶴翎 黃鶴翎吾聞之。而未嘗見也。或言其無香以故前所作云云。柘翁見而大笑之。鶴翎之香。勝於甘菊。今嘲其無香爲鶴翎者。豈不寃乎。乃用柘翁菊花詩後韻。爲鶴解寃。未嘗見鶴但聞名。錯認無香妄有評。詳說若非柘泉老。幾令我菊抱寃情。

鶴答 人可多事鶴余名。言有言無香又評。俗子紛紛寧掩耳。一般知面不知情。

與李石灘【錫憲】 賢胤之化。我固宿筭。而動靜云爲。口指如畵。是一快也。叩其初出入所見。煞有取舍所定。是又一快也。甚用慰豁。弟軀殼僅存。賢哥是貴客而待之。以糲飯菜湯可歎。昔有客怒。朱先生者。以爲隻雞樽酒。山村易備。而待我以糲菜可恨云。今賢哥則必不以怒。朱先生者。怒其姊矣。吾無患耳。好笑好笑。春晩似當有嶺下之行。者爾則當屨及矣。仰企仰企。不備。

與李石灘 寒暄前書。略及賢哥。又目治而去。不必重言復言。某說行當依戒。但吾於世。若君平之相棄。故未嘗以世間說。向世間人說。雖或說之。世人不背傾耳。奈何。且於彼素無情地。況彼旣從第一等。今豈欲下一等尋向去耶。周繞思之。終不得其便。不如自左若從他。探知其意向如何。自此從傍勸助。或似有其道耳。何敢孤兄之勤敎也。不備。

答戚從姜士彬 頓首。不意凶變先叔王。奄棄色養。承訃驚怛。不能己已伏惟孝心純至。哀痛奈何。罔極奈何。弘衍旣不能匍匐。又未及奉疏。而季哀從之。委訪旣不拘俗。惠疏之襄奉前先施又出常格。非情厚而有是哉。旣感且愧。葬地新山。抑舊塋日。子不遠凡節就緖否。弘衍當助執紼之役。而爲門內葬。故相値不得奔走。甚悵挽詞構送。而紙乏不能凈寫可歎。不備。

靜齋鄭公行狀 公諱季及。字乃範。姓鄭氏。系出延日。以新羅諫議大夫諱宗殷爲鼻祖。自高麗宗簿置令諱侑弟。傳世系而至雪谷公。始爲著姓。雪谷公。宗簿令子也。諱思道。知門下省事。諡文貞公。封爲烏川君。雪谷其號也。享延日三賢院。事見牧隱集。於公爲十四世祖也。三世而入本朝。有諱洪知。議政府事。諡恭簡。四世而松谷公出。而烏川氏益大。贈左相行兵判。諡貞肅。以功在王室墓。留長陵垓字內。於是雪谷之門。爲國內簪纓巨室。而公其十二世孫也。掌隷院判決事諱自源。掌樂僉正諱涵。諱龜年。諱瑄。郡守諱彦珪。參奉赤松亭諱濟。贈左承旨。藥圃諱汝溫。至于諱濰。贈戶參戶參。公公之高祖。自高祖計世。以上十有一世。而及四世矣。盖自得姓初祖年計數千矣。而顯晦則世世或殊。而家風則彬彬可述。卽所謂混混長源。欝欝洪柯者矣。曾祖諱始顯。贈司僕寺正。祖諱寬賓。贈左承旨。考諱壽灝。贈戶參。妣海州吳氏。諱載天之女。贈貞夫人。生庭府君諱壽國。以孝薦贈監察。妣高靈申氏諱景澮之女。歸來末舟之後也。政公以正宗己未七月二十八日申時。生于興德涉湖里。第幼甚聰慧。稍長卽劬書。於經傳輒領略其大意。旣而多病。不能攻苦而慥慥之心未已也。聚書數千卷。列於几案。隨暇披閱。常如不及矣。公有至性。凡事務悅親心於供旨。尤致力焉。嘗有魚登盤。爲其不作親饌。怒不食。此雖微細事。而其平日心存忠養可見也。公生庭府君。有至行。公恐其泯沒。便子禹達周旋。克蒙貤典。在公何足道也。樓湖之築。盖其素志也。爲生庭慈夫人。在堂未忍離膝下。年幾五十而不果徙。豈古所謂終身慕者歟。先是公生庭府君。於沙湖捐家財。使洞中人畜。之以濟貧窮。及饑饉喪葬。凡洞中雜用。無不周遍。於是洞中人。皆頌功而愛戴之。及其沒也。洞中男女老少。如悲親戚矣。生庭府君葬地。定于本縣後浦村後村。大人莫敢議竁。而是葬也。洞中人皆願欲。而又赴會之如葬其親。至今洞中人。嘖噴稱頌。如前日事矣。樓湖地濱。海鹵瀉率。數年一飢。居民困於徵求。公乃慨然曰。士旣不得需世。安保一坊。亦足以少申素志也。且先人舊業紹述之。是吾事也。乃出財備用。一如沙湖舊䂓。參以朱先生增損藍田約節目行之。數年。浦俗大化。其稱頌愛慕。如沙民之於監察公也。公可謂善繼善述者也。東賊之劫掠也。公之孫海瑾。亦在驅迫中。聞其爲公之孫。衆皆愕然曰。鄭令公之孫。豈可如是乎。卽爲護送公之惠澤。人人之深。可見也。公以父命出後伯父。常以所後考妣不得承顔爲恨。每遇忌辰。豊潔著存。有足感人者矣。其墓所慮有他患。凡六遷其地。必得吉而安厝其墓碣墓閣等物。公以九十之年。必躬親董役。不有疲苶。雖則氣力矍鑠。而非有孝思而能爾乎。公有仲兄。事之如嚴父。雖玩好之物。必順適其意。雖涑水翁之問饑問寒。何以過此。敎子嚴正而有䂓模。延四方文學之士。與之居以資其講習。丙午夏。送二子謁梅山洪先生于蘆漪。戒之曰。梅多山先生。今之儒宗也。吾嘗往拜而未克卒業。汝等往其勤學。以畢吾願也。公皓首不遇。未嘗登朝。而每聞朝廷有善政。喜而不寐。聞有以言遭逐者。憂形於色。其心存愛君。不與尋常野老等可見也。丁卯中生員。丙子階通政爲僉樞。己卯陞嘉善同中樞。己丑八月七日卒于樓湖本第。十月三十日葬于本郡斗升山錚鳴嶝坐辰之原。嗚呼。公天資溫淳。率性樂易。於子姪奴僕。皆欣欣然。然少有過差。亦不假貸。東方明必夙興冠巾。自室堂庭除。以至服食器用。皆潔淨整齋。無奢靡浮雜之容矣。昔王叔恬。常居栗如也。器服什物。必堅朴曰。無苟費也。門巷果木。必方列曰。無苟亂也。嗚呼。公其庶幾焉。有從姪女。早孤無依。公恩愛養育如已子。及期而嫁之。歲饑設賑月三。流民之塡門者。動輒百數。爲糜弼以廩之。冬月親爲掘坎。爲幕以禦寒賴。而全活者不可數也。公之子禹。達知和順。公爲詩戒之曰。汙名一受終難雪。將此身心愼莫忘。和峽邑海錯翔貴。凡鹽醘魚鰕之屬。必家致之。恐其有民弊也。閒靜小言語。自號曰靜齋。志實也。晩年取白香山故事。與故舊耆老。爲九老會。鄕黨仰其風采矣。治家極其周密。祭先極其誠慤。接賓極其歡樂。然戒諸子。勿留遊閑客矣。凡公之居常云。爲視諸古人無愧。而皆可爲後世子孫之柯則矣。配贈貞夫人。國姓諱榮吾之女。孝寧之後也。以正宗戊午五且二十三日生。性行端潔。閨範畫一。壬戌七月十九日卒。享年六十五。己卯八月四日。移葬于扶安格浦金井洞向坤之原。有二男三女。再娶延州玄氏相述之女。例授貞夫人無育。彦達前縣監禹達男也。幸州奇弘衍前縣監。蔚山金堯莢。平海黃在學壻也。彦達文藝夙就而不幸早世。娶國姓文述之女。下從繼後。子海魯。女適全義李元衡。禹達娶延安金氏陽淵之女。繼後子海瑾進士。側室子海斗海瑾子熙源進士。女長適蔚山金容中進士。次適長澤高濟中。弘衍繼後子宇元。堯莢子棋中。進士璟中在學子。鍾允鍾彬鍾泰。女適長澤高稷柱。曾玄不盡錄。公之實蹟。非膚末所可深淺。而弘衍也遊於公之門。久其得於觀感者。不可以不文不言。輒敢略述如右。在立言君子。採擇之如何耳。龍山遺稿卷之五

卷之六

祭文

祭先師蘆沙先生文 維歲次庚辰二月己亥朔越五日癸卯。門人三從侄弘衍。謹具酒果。再拜哭告于蘆沙老先生尊靈曰。小子以先生爲依歸者。垂四十年于今。今也。奄失先生踽踽焉。無所歸。謹述先生之所以敎誨。小子之所以悅服者。且哭且告。昔先生之在中洞也。小子始以爲學之意謁先生。先生曰。立志之初。當知門路之邪正。安有門路不正。而可以有爲者乎。凡讀數卷書。便撑眉闊步。儼然自高者。必陷於邪僻而已。此乃先生所敎。最初言也。至今言猶在耳。豈敢忘矣。盖先生之學。本之於至誠。行之以平常。外無崖岸。而內極嚴整。體用兼全。而表裏無間。雖吏胥之人。苟有誠意者。無不受敎。而妄自高大者。卒不可與人先生之門也。小子雖不能自知其病。若無可憂之端。先生最初之戒。豈如是其嚴切也。嗚呼痛哉。小子始讀大學。疑晦不能讀。先生曰。不疑何由進步也。掘泥水多後。自當有淸泉湧出耳。此乃先生誤謂小子着力。而如此誘進也。而小子志氣不固。未嘗着力。掘泥可得有淸泉涌出耶。嗚呼痛哉。小子嘗問理氣說。先生曰。道理說得易差。設或說得是未必信得。及姑就先賢所已說底本。子反覆參驗。於吾心若有一條路可通。便是商量路脉也。盖先生之於理氣發揮。出聖門不傳之妙。推分殊歸理一。以明物性之偏。自本分來。便擧天下之善惡通塞過不及一切。管攝於理。程朱以後。無人說如此分明。而以小子之愚暗。如何能信得及也。苟能於先生之說。潛心參驗。及覆思索。則先生所訓一條。商量路脉者。夫豈無可通之理。而小子心地鹿荒。旣不能潛玩細究。又安有一條路可通也。嗚呼惜哉。先生嘗語小子。汝之筆蹟。何其陋也。凡書筆先而手隨之。方是書手先而筆隨之。便不是書。小子遂以先坐之意書之。先生乃莞爾。夫書藝也。而先生誘進之心。不以小事而或後也。盖先坐於書。未嘗屑意工奇。而明睿所燭自然得古人之妙。運折酋勁。結構疎宕。有若天造而地設。眞絶世寶墨也。而今不可復見。豈不惜哉。小子嘗問事親。先生曰。勿使自是。一念橫着。胷中則自然見功效也。此乃先生痛知小子之病。而有是訓也。而病根旣固。尋常蓄在胷中。旣不能孝於親。又不能本不負先生。豈不悲哉。小子嘗爲試疑。先生曰。苟於經旨無疑。疑何足爲也。旣而小子欲不赴擧。先生曰。耘谷元公。初不赴擧。後以白徒當簽。乃擧司馬。以免簽也。況汝有父母在。赴擧何可廢也。籍嘗思之。先生於試疑則抑之不欲爲。於赴擧。則勸之不欲廢。豈非進不奔競。而退不長往耶。盖先生之道。本乎中正。而用之以時。故初筮仕也。未嘗辭職。而進旣而以名字違誤。遂不肅辭而退。是其進退有據而出處正大。其非中正用時之道耶。今於小子所以抑試疑而勸赴擧者。恐亦同一義也。而小子愚暗。不能領會於承誨之日。而於抑疑則但以爲究經而已也。於勸擧也則但以爲富免簽而已也。夫如此地者。何足以知先生也。小子嘗以才鈍。不能通博爲恨。先生曰。才鈍者。博覽强記則固不足。而忠信淳厚則又有餘。但當於忠信淳厚上求人。不當於博覽强記上求人。吾固悶汝之才鈍。而於忠信淳厚也。何害。盖先生之德。忠信積中。而淳厚著外。胷蘊天下之聰明。而未嘗有一毫之發露。夫顔閔則吾所未見也。未知其德行何如。而若使吾先生聖門。其將在何科歟。今於小予才鈍之嘆。所以淳淳誨諭者。非慮小子之不能通博也。盖慮小子之不能淳厚也。於此可見。先生之德。忠厚一端耳。嗚呼惜哉。小子嘗於喪中杖一人。先生聞而切責曰。私門用刑。大非美事。況於喪中乎。揚臂暴喝之際。寧復有孝子貌樣耶。小子不覺汗出沾背也。蓋先生之怒。非義理不發也。小子奉事三十餘年。未嘗見喝一人杖一人。及丙寅聞洋夷犯沁都。於是毅然發怒。布告儒林。誓以擧義。赴難旣而醜類逃遁。事雖遂寢。而先生之勇。所養可見也。雖曰小子之褊狹。而自是以後。每當暴怒。輒思先生之切責。故不敢自肆如前也。小子嘗問程朱以後理氣之說紛紜幷起。而理氣日益乖亂。且後世說理說氣底人之行。反不及程朱以上。漢唐間。不說理氣底人之行。恐窮理不如力行。奈何。先生曰。程朱所謂力行云者。行而合乎理之謂也。漢唐間人物。其行果能合乎理者幾人。惟窮理者。乃可以力行也。理與氣經程朱斷案。更無餘蘊。祇緣後世人無見理眼目致此。葛藤耳。至於近世學問。氣奪理位。其亂可謂極矣。名曰主理。而實乃虛位。尊閣。都不聽命。其勢將擧天地萬物。皆歸於有氣無理之域。而人類不化。爲夷狄禽獸者。幾希矣。可不懼哉。吾常以爲近世主氣之論。是海寇東來之兆朕。不可不辭而闢之也。汝之議論。亦亂道之一端耳。士君子立論。不可如是也。小子於是知程朱之功爲大。而吾先生闢邪之功。又不在孟氏下矣。惜乎。主氣之所以爲害者。先生引而不發。小子將乘間就禀。以發其餘蘊矣。未及仰質。而遽隔千古。豈不痛哉。先生嘗語小子曰。班氏有矩律。昌黎自謂古文。而乃今文之濫觴。皆不可不觀也。旣而小子偶有所作。先生覽而喜之曰。東坡見顙濱易傳序。喜之曰。不意晩來見此奇特。今汝之爲此。不亦奇特乎。蓋先生之文。求之上古或有。而求之後世絶無也。命意高妙而得格蕭散。如造物者生成品彙。隨物賦形。而各具天機之妙。眞曠世絶調也。豈不惜哉。一日先生命收所往復性理文字。來一斡披閱。乃還授且命之曰。汝其勿失此紙。使日後子孫得知祖上有此等議論也。盖先生於文字。雖尋常寒暄。未嘗率爾下語。至於性理文字。尤極精密。雖然。旣下語與人。未嘗更問。亦未嘗收拾矣。今乃有是命。卽己卯春也。先生以是年易簀。則山頹樑壞。豈無其兆朕乎。於是恐所言或有一毫差錯。則不可復改。而遂誤後學。故有是命耳。豈非聖賢之用心乎。且先生一句語。雖尋常人得之者珍藏。況小子雖無狀。必不失先生手澤耳。先生其果不知而有是命耶。盖以先生千秋後。無大喚惺。則小子昏亂之心。必入於邪妄。而遂忘此紙也。故有是命耳。由是而言之。豈非所以喚惺於千古者乎。嗚呼痛哉。先生之於小子。何其期待之過實耶。門路則欲其不入於邪。性理財欲其參驗於吾心。才鈍則欲其忠信淳厚。文字則欲其着力於班韓。此等事非賢智以上人。不可責也。以小子之愚暗。而可以跂及乎。然而薰陶三十餘年。所以循循誘進者。不一其端。苟非下愚而承此敎誨。則可以有爲矣。而小子木石之質。終不能變化也。不能於門路。不使不由其邪歧曲徑也。不能於性理。不使不厭其潛心玩究也。不能於德行。不使不爲其不忠不信不淳厚也。不能於文字。不使不免其不辨魚魯也。使吾先生敎誨之心墜地。而盡拊躬自悼。無所逃罪。雖所命遺墨。藏在篋笥。而將何施顔面。以示後日子孫哉。祇當奉歸於泉下摳衣之日也。嗚呼痛哉。小子今日之所以且哭且告者。祇是略述先生之所以敎誨。小子者而已。若夫先生之所以爲先生者。小子不能有以形容。使立言君子。有所考徵於百世之下。是爲可恨也。雖然。此事則夫豈無其人也。小子自恨之心然耳。嗚呼哀哉。尙饗。

二 東方運開。天作儒宗。錦松古家。服存遺風。豪傑之才。精䆳之學。非師是受。惟心獨覺。剖破藩籬。洞開堂室。門路正大。䂓矩嚴密。陰陽之氣。動靜之機。斥其自爾。明其有使。理分一體。偏全本然。窮深其妙。推極其源。太極定位。人物復性。三五聽命。同歸一統。圖成揜關。誰知茂叔。風月無邊。襟懷灑落。淵然河海。屹然喬嶽。垣堵蕭然。顔瓢屢空。浮雲外物。樂在枕肱。列聖尙德。屢降恩綍。縻爾好爵。啓沃望切。素志旣堅。確乎難援。斥邪之義。經國之計。三策宏遠。兩疏切至。匪類可掃。蒼生宜濟。志切報君。心非遯世。有時好懷。天機自發。由德言也。發而中節。一字一矩。一句一律。巖泉猿鳥。風花雪月。隨物性存。造化不一。自有斯文。未之或聞。湖嶺章甫。靡然從之。道本天眞。不設皐比。仁者謂仁。智者謂智。所聞者言。所見者事。胷中所蘊。惜哉誰測。焉得二程。發明無極。歲在單閼。鷲山夜鳴。哲人其萎。天地晦冥。弘也不材。後於門生。有懷莫狀。百年心銘。

自瑞石還。次晩愚思余韻。四首。 佳節端陽細雨天。浮生離合勢多然。長風海國賓鴻遠。孤月松樓老鶴眠。賦惜凌雲空撫筆。琴藏流水故停絃。萬山景物吟收盡。最恨吾賢未共筵。行臨流水復登山。箇裏風光奇絶間。釋子慇懃留我語。遲遲永日却忘還。星殘月落夜沈沈。轉側爲誰意思深。踏水耕雲凌石壁。櫛風沐雨走山林。高賢懷我留言待。時客於人贈帛尋。深得箇中無盡樂。三公不換此溪岑。川齋瑞石月洞明。兩地相思吟老生。坐對靑山消息問。靑山無語故留情。

次。安上舍得男韻。二首。【幷小序】 昔韋齋誕生。朱夫子作洗兒二絶詩。安上舍圭錫甫。年過四旬。始有掌珠之慶。用韋齋韻。自頌其志。親戚故舊聞而賡和。賀其晩慶之有餘。余在知舊之列。自不禁柏悅之思。故忘拙構賀。嶢嶢玉峙辨頭顱。氣可呑牛識者疏。天意肯能從父願。何難終作大名儒。玉樹春生酒滿壺。擧杯祝願喜掀鬚。融融和氣無窮樂。種德餘陰始發渠。

祭任君拱三文 拱三之逝。已三年矣。而病未匍匐。忽然思之。不覺悽悵。擬將致祭。因述其悲懹如此云。惟年月日。婦弟奇弘衍。謹以一樽酒數行文。且哭且告于故妹壻任公靈筵曰。昔吾五兄弟。侍吾父母。公以一妹壻在其間。翩翩若一朶奇花。可愛也。公爲人慈惠。詳愼於妻兄弟。曲有情義。盖自妙少相逢。迄白首無間。而今回顧欻若春夢。嗚呼惜哉。公之年逾五十。免於殀矣。有二子。皆成就家事畢矣。又何恨矣。但公平生之志。有所在而勞悴。五十年終不得申。今乃欝欝置諸胷中而歸。豈不寃哉。雖然。天下之事。吾未了子了之。了未了孫了之。故有子者。天下之事。皆可了也。今公之二子。皆仁慈有乃爺風公之事。未了者。必有可了之日矣。又何寃之有也。嗟乎。吾以衰暮之時。而又與公相別。環顧一世。欣然接我者。益少是可恨也已。

祭月湖文 故人姓金氏。諱祺休。字元吉。蔚山人。河西先生之後也。爲人坦率。與吾同庚。自少有情義。老而不衰。性嗜酒。吾亦愛酒。每相逢必有酒盞。甲午夏爲釀小酌。以待其來。未聞其有病。而忽焉不復可見。所謂浮生若夢者。固如是哉。歲月愈深。而雲樹之思愈切。爲構數行文。欲爲致祭。而酒果未易。姑爲記置焉。維年月日云云。六十七年年。非不足有子克家。家事已屬所可恨者。未抱男孫。心厚之報。必有後昆。我之於君。不但同甲。自少遊從。敢相歡狎世深山海。公無表襮。祇此一端。平生相托。公不戒酒。我每獻愚病崇有在。胡不聽。吾自公之歸。我無儔匹。牙琴失鍾。郢斤無質。歲云其新。益感疇昔。月湖烟蒼。龍山雲白。白髮歡迎如何可得。草宿孤墳。終祀在郞。聊備一觴。洩我心惻。

老賊行 南中百里沃野間。傍水負山有賊窟。强頑暴疾人皆避。自謂得計聚群卒。父勸其子兄勉弟。日夜謀利無時歇。㥘人之財是技倆。左衝不足復右突。歸來醉飽展足臥。暗中商量無不發。自亂起時亦自殘。懷石相視肉與骨。於中作魁一老賊。凶謀轉深益奸滑。身肥體嫩誰所賜。兒本習自結髮。外有人貌內實獸。百怪千惡起倉猝。滿腔傷人害物心。撞着一番無奈厥。衆口嗷嗷相指目。剛者欲搏仁者咄。天倫已絶人道喪。胡不遄死空汨沒。方諸戾豺豺不爲。譬之盜跖跖必艴。安得大斧利如匕。若芟荊棘盡斬伐。第看陰類終消滅。豈無人兮奉天罰。