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挽梁僉知 錦城山北三綱門。繼述家聲屬後昆。長使行人相指㸃。從知名與此山存。

三政策【壬戌】 【臣】竊伏念。我國家昇平日久。遭陰陽剝復之運。今春晋陽之騷動。三南之繼起。有若同聲相應。國勢岌嶪。將有苞桑之戒。恭惟我主上殿下。憂勤宵旰。方軫乙丙之念。特命宰執。設廳釐正而廣詢治道。上自內外朝紳。外及芻蕘。策之以三政之目。誠曠世之盛典而臣子盡言之秋也。【臣】才蔑學莾。不知所仰對淸問。而何敢終如金緘之口。辜負聖旨乎。【臣】竊伏惟。今日三政之弊。雖切於耳目。而【臣】愚以爲習俗之膏肓。尤有甚於三政者。有二條焉。一則紀綱之頹弛也。二則廉耻之頓喪也。【臣】嘗誦朱夫子之言曰。正其本者。雖若迂緩而實易爲力。捄其末者。雖若切至而實難爲功。今夫紀綱云廉耻云者。豈非正本而易爲力之法乎。田軍還三政也者。亦非捄末而難爲功之道乎。紀綱立于上。則刑賞所施。庶績咸熙。廉恥尙于下。則名義所守。百圖皆集。今若捨紀綱而救三政骫骳之習。終難斡旋也。棄廉恥而矯三政偸靡之俗。終難爬剔也。噫。天地。一化鞴也。陰陽。一鼓鑄也。今殿下操天地化鞴之柄。包陰陽鼓鑄之器。誠欲矯三政之弊。則先務乎紀綱之振刷。廉耻之激勵。以風動八埏。則漢儒所稱正朝廷正百官正萬民之功。翹首可待。而三政之弊。自可正也。苟或乾斷之未盡恢廓而專事故常。則紀綱之不立。廉恥之不尙。駸駸然上無以矯實弊而下無以被實化也。【臣】聞隨隙而窒者。窮年而未得其効於窒隙。隨決而壅者。終世而未見其功於壅決。斯皆喩不治本而齊其末也。不淸源而潔其流也。然則治本淸源之道。不在乎他。惟在紀綱與廉恥。扶持宇宙之棟幹。奠安生民之柱石。其惟紀綱。而以邦國無此。則中夏而夷裔也。回天下之機勢。淑天下之心神。亦惟廉恥。而以臣民無此。則人類而禽犢也。是故欲治之君人。必汲汲於二者之或忽而爲第一急務。俾神采灌注於萬有之表。使神奇動盪於三極之間。習於耳者。洗濯其淟涊。熟於目者。掃蕩其媕婀。扶持紀綱。確乎如砥柱之屹立頹波。敦修廉耻。瑩然若寶鑑之淨無渣滓。則上行而下効。捷於影響。聖策中所擧三政之弊。不期乎矯救。而有若彎五石之弓。以穿百葉之楊也。殿下方以三政爲深慮遠圖。而【臣】則以爲習俗之大壤。浮於洪水。三政之弊不與焉。敢以紀綱廉耻二條。爲挽回世敎之大柄。而拜手稽首而獻焉。【臣】伏讀聖策。自有國之大政。止於給其代歟。【臣】雙擎九頓。不勝隕越于下。【臣】伏見治國之先務。莫切於三政。而政自經界。鄒經著說。乃均土地。周禮揭訓。此田制之謂也。兵以衛農。農以養兵。先儒有言。足食足兵。夫子垂訓。此軍制之謂也。歛散得宜。豊凶有備。古人有言。平糴齊物。關市不絶。史記垂戒。此還政之謂也。蓋民不可無恒産也。分田而制其産。田不可無定制也。量地而均其制。田政得其平。則民有貯蓄之樂。邦賦得其平。則國無匱竭之患。大矣哉。賦田之制也。國不可無兵也。國而無兵。則無扞禦之備。兵不可不養也。兵而不養。則無講鍊之才。養之以恩。則親上而事長。敎之以法。則禦侮而衛邦。盛矣哉。養兵之制也。凶荒不可不備也。貧民不可不恤也。備其凶荒。則豊年而可以有餘貯之蓄矣。資其貧民。則積貯而可以有歛散之道矣。實是王者之行仁政。有國家之急務。則制産均賦之在是。敎練扞禦之在是。理財足用之在是。信乎。經界正而後取於民有制也。恩義徧而後養其士有法也。取於民有節而後生其財衆矣。子思子所謂其人存。則其政擧。其人亡。則其政息者耶。羲經所謂損上益下。損下益上者耶。曾傳所謂財聚民散。財散民聚者耶。先儒所謂儉者財常有餘。奢者財常不足者耶。肆庸古之明君哲辟。咸此爲重。斟酌百王之法。以爲一時之制。盡力乎溝洫而必先其經界。養之於無事而必先其撫愛。預備其不虞而不害其制産。以是而三政之制。最爲國朝之大法典大急務。不先乎三政之制。而曰我有以治天下國家者。未之有也。雖然。三政之正。實由於得人。故先儒論田制廢壤而有曰。須要人整頓。軍政還政亦當與田制而得人以正矣。不治其本。欲末之治者。其亦難矣。所謂本者伊何。得人是已。不本乎得人而徒欲區區乎末。則治之愈勤而効之愈遠矣。改之愈多而効之愈難矣。是何異於搏沙而捧河決。抱薪而救火焰乎。今日朝廷。否隔極矣。如今通其情而果得其人。三政之弊。可論釐正之方。請因聖問而條進之。三代盛時。雖云邃古。而載籍極博。田賦之制。槪尙聞矣。中朝規矱。雖曰頓殊。而治以道同。則兵食之典。略有所據矣。至於參酌古今。施措權衡。【臣】何敢擅議。至於本朝。則歷年幾至五百。嗣脈已經廿五。凡所以良法美規。皆有所自。田量年分之法。實同於三代貢助徹。而光廟癸亥。始改田品。廿年爲式以定土品之高下。六九分等以隨歲功之豊歉。三南改量。在於孝廟己亥庚子。本道改量。又在英廟辛卯。迄今近一百年。絶簿多訛。經界之紊亂。安得不然。五衛之置。始於文廟辛未。而每衛各有五部。每部各有四統。龍驤虎賁忠佐忠武。皆屬中衛之義興。若唐之府兵耶。三營之設。在其次第。而訓鍊之院。因其原典。都監之號。始於宣廟龍蛇變後。專募其丁壯勇力。而究厥所置之聖念。爲國臣民者。寧欲無言。蓋取戚繼光浙兵之技。而卽唐朝長征之卒耶。自是兵農始分。民漸受困矣。御營設於長陵甲子。禁衛始於肅廟壬戌。駕前別抄。一依駕後之禁軍。中部別隊。別置本部之大將。收布代番。中廟從梁淵之請。二疋減半。英廟施愛恤之典。慈仁之澤。在民骨髓。而沿革得失。因時措畫。則方略深淺。何敢妄說。穀之糶糴。漢之常平。隋之義倉。不過是豊收歉散。而雀鼠耗之。二升。充其收藏之縮。而若朱文公義倉耗之。加取一斗。資其歛散之費也。乃若新羅之時。因飢歲行善政。以公穀貸貧民。秋成還捧。取耗一斗。仍成還穀之名。而且無經費助用之文。國朝之取耗。始見於續大典。而此是一時權宜之政。聖策中不得已三字。本領已立。【臣】不敢疊陳。噫。豪勢兼倂。而周井之法反爲衛鞅之阡。漢承强秦之弊。後之人辟。率蹈亡秦之轍。狡黠逃竄。而唐之府兵之法廢。而彍騎旋設。後世之養兵。皆爲虐民之堦。陋矣漢唐。非所望於今日殿下之世。而奸猾舞弄。紙上空文。可浚吾民之膏澤。反不如新羅之賑飢秋捧。得人辦財。豈無一治之可議。【臣】伏讀聖策。自旣不能罷止於汪然流涕者乎。【臣】雙擎百拜。不勝隕越于下。【臣】嘗見天下之法。久則生弊。禮樂之美而聖人已遠。則失其制作之義。文質之美而盛世已邈。則失其所尙之本。三政之久。亦一禮樂之久。而或有所忽。則禍亂之生。急於朝夕。三政之弊。亦一文質之弊。而苟有所緩。則危亂之萌。常在眉睫。涓涓不救而終至於滔天。炎炎不治而終至於燎原。救之於旣亂之後。則難以爲國矣。治之於旣危之後。則難以爲民矣。於此時而若不救其未亂未危之機。則必將茫然無所措手。而雖欲治之救之。亦不及時矣。此所以自有天下國家。必貴乎及時釐正。則漢帝之親策。聞賈誼之太息。宋廷之進士。求蘇軾之敢言也。【臣】嘗觀歷代。則自夫炎羲之敎耕分野。至於殷周之畫井制産。兵農無害。民國無弊。而粤若箕聖東來。八條敎民。當時井田遺制。載在平壤。而遺風善政。其不在於我東乎。勝蹟已遠。文獻莫徵。而洪惟我朝。後三代而三代也。聖祖刱焉。神孫繼焉。以至於我殿下。龍飛沁都。舊勞于外。知稼穡之艱難。而臨御十三年。一心圖治。率由舊章。學究天人。道接三五。一遵先王之法。而畏天畏民。夙夜嚴恭。三代什一之法。漢家三十之稅。唐家府兵之制。朱夫子社倉之義。何其猗歟盛哉。是宜鴻昌乎熙運。磐泰乎邦本。而奈之何挽近以來。乃反大謬。三政失其古規。而民之憔悴。莫此爲甚。【臣】之所居。卽潭陽府也。潭陽之三政。有府使在。非【臣】之所敢知。以【臣】之所聞於列邑者言之。量案積廢。經界已亂。雖云一字五結。而田數不能相接。雖云逐年給災。而實惠不能下究。丘陵塚墓一起難蠲。靑山碧海盡入量案。幽冥之宅。漁採之地。莫非各邑之隱結書員之私槖。富連阡陌。貧無立錐。遂使康衢擊壤之謠。爲秋原寡婦之哭。民無一錢之逋。而上納則至於積年滯稽。吏多萬金之贓。而法令則至於數朔之囚繫。收布代番。徒擁虛籍。死亡流離。黃白簽案。一身之役。或至三四。一名之代。或至六七。疲癃殘疾。惸獨鰥寡。哀此無告而籲天無門。生離死別。賣身鬻子。號聲如雷而和氣頓無。閫師以苦刻爲軍律。守令以貧殘爲奉令。上番如就死地。入籍若爲奴隷。昇平之時。但受其剝割之苦。危亂之日。豈有死上之心乎。不幸收布之例一立。則是籍也乃布籍也。非軍籍也。且國俗尙門地。一入軍籍。不齒於士族。宜其尺籍之爲虛漏矣。各驛馬疋猶有料田。而各邑軍卒無分錢一粒之蠲。貴蓄而賤人歟。抑軍不如馬耶。無其軍而以馬獨用歟。各院奴隷威脅小民。而小民則畏院奴如猛獸。果院奴之威。多於國家之軍卒歟。各邑大村。名之以契防而爲私歛。契防之民。果各邑之所劃歟。冗費出於番。官廩加於番。秦求無己。楚劒不利。軍政固甚於田政。而還穀尤甚於三政之中者。不一其端。秋納之時。何其精實。而春散之時。何其糠粃耶。納之以量而出之時則半也。給之以錢而歛之時則穀也。或以文書而空有分給之名。或以代錢而徒上畢納之期。移錢則粟之意。而不過爲官長之加廩。留穀則不虞之備。而不過爲胥吏之牟利。名雖移於魏粟。實無發於齊棠。設有水旱非常之變。將何辦給歟。環一邑數千之戶。多至十萬餘石。則徒以紙上之穀取其耗。通列邑一吏之腹。每至數千餘石。則皆以掩逋而肥其已。詳定價之任其高下。需米山米之換弄。一族切隣之橫徵。仍分盡分之說。都結結斂之名。防戶防結之各項色目。莫非利歸於吏。害歸於民。奸滑之舞弄尾閭而取用於此。官長之賂遺濫觴而取給於此。齊産無恒。魯室懸磬。夫自數萬大簿。以至十萬以上。大都紙上之穀。而安用此無實虐民之物。以我殿下之赤子。嗷嗷睊睊。自就罪辜者。接踵而起。蓋其所惡所畏。有甚於死者。不先救其習俗之弊。而只欲救其三政之末。則雖以漢朝之直指八使。日行嚴法。難以服其心而定其法。以歸於公平中正之道矣。朱夫子所謂若不及時變通。雖管葛不能有爲者。正中今日之病。殿下之夕愓求言者。其不以是耶。【臣】以書生迂濶之論。不敢進經國之謨。而殿下旣下問。【臣】何敢無一辭以對。以負天高聽卑之盛德乎。政不自行。待人以行。則天下非一人所可獨治也。萬機非一人所可獨運也。三政而得人。則三政不足憂也。苟非其人也。則一物不得以運。何況三政之巨弊乎。是以。齊得一管仲。齊國之兵食富庶。唐得一劉晏。唐朝之調用不絶。果得其人。何患不能。復尙節儉。何患不足。【臣】嘗於朱夫子上不在官。下不在民只在中間。白乾消沒之訓。未始不三復長喟。而一何似乎今日世界也。賦取於民而用之於國。則財不在民當在於國。而今也。上而惜露臺之費。下而無甁罌之儲。減斗剋斛。舞文盜弄。奸吏之弊也。舵水輦路。委積朱門。贓吏之弊也。窮奢極侈。通上下之弊也。所以三政之失其美規而爲痼弊也。以其人行之。地不加闢而財可有餘也。得其人任之。人不加取而兵可有足也。殿下非不知三政之得人可正。豈勞下詢於鄕曲愚民乎。量亂歛煩。半不入國。則地部總結先頒。而胥吏之隱結可尋也。隱結旣推。則白地之徵可蠲也。各司之禮情嚴禁。而列邑之上供可納也。雜費先除。而內府可實也。逋吏之竄至於終身。贓吏之懲至於鼎鑊。則上納及期。民力可舒。而徒流者一半年遊賞而歸。犯贓者數三朔停望而敘。何以明懲勵乎。果能此法。田不改量而量自改矣。但欲改量而不究其本。愈改而愈亂。更量而憂其奸弊。則有魯人仍舊之願。重覈而難其虛實。則多秦民不便之意。區區乎制度之末而不思其所以然。則【臣】愚恐日量天下之田而無補於實效矣。果知如此是病而得人而量之。該邑之守令足矣。豈以官之尊卑。有所緩急於奉公乎。夫如是則財在其中。聖策中人與財之憂。人固可憂。財不足憂也。【臣】實迷闇不知下喩。至於軍籍二事。自非大振作大變通。難以蘇我民。革之可也。罷之可也。刱始以他法可也。養軍以國初之戶歛。留穀以漢氏之常平。則祖宗之亦嘗行之者也。史記之所昭載者也。行則可以行之。固爲善美而國朝軍糴。行之已久。卒難擧行。則【臣】不必多煩以逹。而如其不得已而出於下策。先頒騎省之額數。嚴査換弄之端由。則民間之加出當無數矣。只徵實數。則黃白之虛籍可減矣。先數該邑之結戶。苟蠲他役以當此番而幾結幾戶出軍幾名。則正兵可以丁壯也。收布可以饒實也。此亦非寓兵於農之意耶。京軍之願入。利其料給也。鄕軍之謀避。以其剶割也。衣食之門一開。骨髓之恩皆徧。苟如是。豈懼軍籍之入乎。須使列邑印版軍籍。而春秋點閱以考眞贋。復使該里明其存沒。而該里代定移易不得。則猶賢於已。而僅救其虛籍罔民乎。糴之爲弊。其患最巨。雖以下策。亦難指畫。先數該邑之結戶。以定穀總之多少。旣是賑貸而分。則此白給也。貧者可給而饒者不可給也。旣是資農而分。則此還推也。農者可給而胥吏不可給也。旣有詳定價。則代錢不可減也。旣有本總。則移轉不可弄也。代錢有加減。則下吏有作奸之路。移轉有來去。則官長有舞智之階。刪多爲少。則虛耗可減也。以麤爲精。則糠粃難售矣。逋吏與贓而同就鼎鑊。切隣一族而嚴防勿施。仍分盡分防戶防結都結結斂之名色。一切痛繩。官需雜需山米漕米。莫敢移施。限幾石而誅徙其積逋之吏。幾萬石而盡蕩其虛簿之穀。畫一遵守。加減不得。則民力可以少緩。而餘貯可以有備。是爲權宜之一道耶。聖策之下。莫不欣欣然有喜色而相告曰。吾國其庶幾乎。【臣】之愚妄窃恐三政矯救之日。尤有所深慮萬萬焉。紀綱已頹。廉耻已喪。而徒欲救其三政之末。則其弊將百倍於前矣。殿下之聰明。豈有不知之理。而廟堂之大臣重臣。亦豈有不知之理也。其所任而行之最切者。果非列邑守宰及胥吏之手乎。朝令雖切而守宰得人。然後可以奉承也。守宰雖廉而胥吏不以法糾之。則難以奉承也。胥吏亦是奉公之人。何無廩食之料。使之自取於三政之間而以爲科祿耶。信賞信罰。但禁其加取於民耳。胥吏皀隷。何嘗無廉潔賢能。而敎以盜取於國。盜取於民乎。故處士臣曺植所謂亡於胥吏之手者。不幸近之。而其視宋太祖不赦贓吏之法。爲如何耶。財出則有限而財用則無限。苟不節用而儉約。則財恒不足。苟能節用而儉約。則財恒有餘。【臣】嘗讀史記曰。贓吏。卽劫盜之不持戈矛者也。今焉上而公藏。下而私蓄。盡付于不持戈矛之劫盜。字牧失其人。三政失其平。此其病根。曷由所起。莫非一奢字所爲也。公私之費全無紀極。而究其所出則田地之所出也。以宮室而言。則峻宇雕墻也。以服御而言。則唐件洋物也。一馬之飾。幾至千金。一盤之費。殆近萬錢。莫非三政中所出也。生之者寡。用之者衆。上自公家。下至閭里。靡然成風。以有限之財。充無窮之欲。三政安得不然。試看今日之爲利者。其能免於監守自盜之律者。能有幾人。而朝家懲貪之典。不免觧紐之太甚。閫鎭之將。黷貸載歸。則閭里稱慶。州郡之宰。琴鶴相隨。則妻子怨讟。苞苴一入。則錢可使貴。攀援無梯。則終身坎坷。登車而有澄淸之志者誰歟。臨事而有却金之廉者誰歟。將見中谷賦有蓷之詩。閭里歌鴻雁之曲。杼柚倚空。蓬蒿滿野。惜不使鄭浹見之。圖畫投進。以動淵衷也。守令之擇。豈不最關於三政乎。民之諺曰。守令最可畏而宰相不足畏。守令則有脅勒之威。宰相則無關於小民。苟選良吏。殿下一言之間。易於反手。小變則小益。大變則大益。而良吏豈可易得也。章句之學出而眞儒無矣。循廉之名出而良吏無矣。典郡東西每居考最者。豈眞是子産之通才也。任賢惟能。自是朝家之盛典。則雖是華門圭竇。苟其賢也。猶恐獎拔之不盡。雖喬木世家。多其罪也。則惟當懲勵之不暇。以之賢路之廣開。皇猷之賁餙。有罪則罔赦。有能則必拔。久任一州。視官如家。不使典郡歷州以取階梯而已。則行此三政。若其家事。齊治自爲一道矣。賢良廉潔之士。絶無而僅有。則才難之稱。古所然矣。而才不借於異代。猶足一時之需用。則今世之才。亦足爲今世之需用矣。非才之難。用之爲難。可不愼哉。可不懼哉。【臣】曾觀虞史巡狩之制。同律度量衡。在於修五禮之前。度量衡三者。實是仁政之所自出而三政在其中。三平之法。審而同之。然後三政之法。從可推而行之。而今之度量衡。到處各異。巧詐奸僞。自在於不同之中。而若三政之餘弊。豈大舜同之之意耶。衡石之變。類多如此。而九門深嚴。民情難以上逹。官令之發。到處羣聚而喧譁。其不敢爲赤眉黃巾之亂者。五百年名敎之後。但知有君而已。則民心之仰戴於國家。若赤子之思父母而不得見也。苟因其心而保之懷之。三政之還復古規。卽一戶樞之轉耳。顧不易哉。伏願殿下克軫如渇之誠。廣開旁招之路。不患三政之未盡而惟患得人之未盡。必得經邦御民之才。畀之以三政之法。三政之不正者。以此人而正之。田無濫徵。軍無虛籍。糴無乾沒。則比來數者之弊。直是鴻毛於烈焰中矣。向所謂矯捄之道。豈不在是歟。帝堯重農政。而以播種之功。任之於后稷。軒帝始兵事。而以干戈之任。付之於力牧。古今一理。前後一規。得人如何。我國家取士之法。專尙科第。而科法之弊。亦如今日三政之弊。不以曲逕而以坦道得之者。不爲幾人。靑春作賦。皓首窮經。其終則學生銘旌也。委積黃金。承襲先蔭。入場則少年壯元也。自其出身之前。富貴已極。不知稼穡之艱難。一朝佩符之後。慾火交攻。寧顧粒粒之辛苦乎。以此人置之字牧之位。而當此三政之弊局。則其不爲不持戈矛之盜賊者。幾希矣。得人之本。在於嚴科程。而嚴科程之本。在於開言路。苟開言路。則耳人之耳。目人之目。何患取士之不得其人乎。開言路如何。在於勉聖學。勉聖學。則日接賢士大夫。講習乎治亂得失而明理於心矣。何患言路之不開乎。明理而勉聖學。勉聖學而開言路。開言路而嚴科程。嚴科程而得賢人焉。則朱夫子所謂得一戶部尙書。錢穀不患不理。【臣】愚以爲得一吏曺判書。三政不患不理。何至躬勞乾乾。屢飭於方伯守令哉。殿下其察焉。【臣】雖窮鼯鼠之技。猶切芹曝之念。伏讀聖策自子諸生。止親覽焉。【臣】變擎百拜。不勝隕越于下。有以見盛德之先開盡言之路也。蓋法者。待人而行。而由今之世。無變今之習俗。難以救三政。而得人之中。又擇良吏。擇吏之中。又尙節儉。而欲正其習。豈有他哉。不過曰紀綱也廉恥也。而所以扶植此紀綱廉恥者。上焉而大臣重臣之所維持者也。下焉而士之所激勵者也。士習之解弛。卽世敎之解弛。而今也。難得其律身苦行安分自守之人。奔競之習。滔滔成風。士而無禮義廉恥。國何以爲國乎。此是國人之皆知。而殿下或有不及察歟。今日之事。當以宰相求士。而不以士倒求宰相。則紀綱廉恥。上下維持。而事豈有不可正者乎。【臣】之妄僣。干犯天威。罪在不赦。而疾痛之極。必呼父母。自不覺其大聲疾呼。殿下其生死之。【臣】惶恐惶恐謹對。

書

上蘆沙奇先生 松院拜退後。杖履安稅之報。因族叔便備承。而追伏念僻陋下臨。莫非不棄先諠之盛眷。下懷伏感。兼切撫舊之私。厥後月改。又經南警。人心一驚。餘怖凜凜。恨不得卽地匍匐軒屛。以逹區區。比日麥凉。頣養體度萬康。最善幸無身疾。而目下窮村歉憂。初似難耐。麥占有年。漸使民心不食先飽。庶有向蘇之望。萬幸萬幸。再昨月橫。趙雅性家。歷訪於摳衣之路。聞爲暫住計。恨未得共與於答問之列。又無逐隊切偲之工。如是而安望溫理舊業。整頓墜緒乎。恐負先人託孤於函丈之意。伏悚曷己。令族姪聖玉。營行緬事。曾有進唁之約。而未踐其言。負負實多。伏惟鑑察。

策

上蘆沙奇先生【丙寅】已。 天佑我邦。妖寇退遁。宗社之幸。生靈之福。伏不勝忭舞。伏惟此時。氣體候萬安。伏慕不任遠誠。小子憤義所激。不顧成敗利鈍。糾合義旅。而向發時。下書與贈詩。過蒙獎許。小子之不敢當。而抑惟思之。平日忠義之蓄積於內者。發於言外。而勉小子也。以是服膺。馳到宗府。聞王師報捷。卽入雲峴宮軍幕。爲告來由。往見巡撫使李景夏。詳聞則以摠戎使申櫶爲後援。以梁憲洙爲先鋒。梁將潜渡于甲串津。伏兵于鼎足山城下。襲破賊兵。捕斬四十餘級。賊乃退遁。令人强意。恨不得蟻援於當日也。前判書李公是遠。與其弟前郡守止遠。同日殉死於江都。遣人弔祭。日間回棹伏計。在道悤悤。未暇修謝。今玆上書。而贈詩中書傳漢水靜無波句。敬誦累回。知今日平胡之兆先也。

上蘆沙奇先生喪禮剳疑 長子長孫俱亡。可及於次孫耶。【蓋蘆先生後事而設問】批禮有舅姑之喪而無主喪。冢婦抱幼子而臨殯。是爲主人也。喪服衣裳。不用平時衣服制度而必以此。何義。批衰服衣裳。是上古始作衣裳時制度。後世存古。以爲衰服。不無意謂。相弔如儀。其儀可得聞耶。五服之人。各服其服。入就位則成服也。豈曰弔爲。批相弔見於本文小註。入就位。朝哭哀死之哭也。相弔。哀生之哭也。何可同。朝奠奉魂帛。出就靈座。夕哭奉魂帛。入就靈牀。以此觀之。奠及上食之時。奉立魂帛。亦出主之義。然難立則常臥置如何。批似當皆臥。束帛非可立之物。大夫以上。又有月半之奠。何獨擧大夫而不言士庶。批貴賤降殺。亦禮之大節。朔日則於朝奠設饌。俗節則上食後別設新物。則上食及奠。同設異設各不同。何。批無名朔日與俗節。宜有異數。弔曰主人哭出。西向再拜。賓亦東向答拜。儀節以爲弔禮。主人拜賓。賓不答拜。而家禮有從俗答拜之文。禮不當爲。則豈可從俗。批聖人亦有從俗。蓋無害於義者。從俗。題主祝文式曰。婦祭舅姑者云。新婦某氏顯舅某官封謚云云。妻祭夫曰。主婦某氏祭顯辟某官封謚云云。凡祭餘外祝辭。皆與子告其父母祝。同耶。批然大祥之具曰。祥祭著微吉之服。而祭訖反著微凶之服。旣以易服而反著祥祭微凶之服。何。批祭時。禮不可不成。祭訖。情亦當伸。有事告辭曰誥。我國不敢用誥字。君上用之義耶。批然。祥祀皆可追行。而禫不可追行。何也。批禫是澹澹然平安之義。非重祭。故過時不行。參條曰。望日不設酒不出主。其義何。批亦降殺之義。或深衣或凉衫。凉衫之制何如。环珓不知何物。批凉衫未聞。环珓如今投栍。朝夕奠。必於日出逮日。無或取於神道尙暗之義耶。批見制禮者。恐魂氣暫離。昏明之大界限。莫如日出入。必欲推而納諸䵝昧之域。何耶。朔奠設飯羹則不復上食。批奠設飯羹則不復上食。下段所云不饋下室。是也。始備牀石。刻其前面。以金氏例書之。何如。批金氏石刻。不用諱公二字。又不用夫子鄕貫。似有曲折。蓋石物雖私備。文字是公體。故古之表石面者。必倩手於人。不用諱公字。存公體也。婦人之封。至於貞夫人。則其夫子必顯者。故不書鄕貫而無損其顯也。牀石之刻。本出苟簡。是子孫私標。又名位未必顯。恐不可專以金氏刻爲例。當書學生書貫書公諱。之妻二字之字可刪。孺人某貫某氏。孺人二字可刪。其所以刪孺人者。夫旣學生。無封可知云爾。死於客地。則待子姪之來而始皐復耶。批死於車中。則當登軾而呼。不係子姪之有無也。楔齒用角柶。角柶是甚個。中央入口。兩末向上之云。恐近於褻。批角柶。蓋匙筯之類。古有此物。而後世則無矣。是以。儀節代以筯。角柶。常時出入口中之物。故用以楔齒。不以鐵筯。而用角柶者。似取其可屈伸。不忍其口之虛。故有飯含。將飯含。故有楔齒。此是正義。以傍意揷入其間。反晦正意。綴足必用几。用几亦何也。批几亦近身之物。用以綴足。正似楔齒之用柶。蠻俗染於中國者多。而獨取被髮。何意。批被髮固蠻俗。而承襲己久。且人本無束髮而生者去飾。又去飾。則至於被髮矣。謂是或一道則可。獨取二字。恐不穩當。餘閣之奠。何謂。批餘閣者。謂不別具也。蓋病中所用之餘沕。茅容殺鷄奉母。餘半庋置。此卽餘閣也。始死之奠。以此爲之。非葬前朝夕奠之謂也。飮食不違寢。大耊猶然。況已散之魂氣。欲其依泊而停聚者乎。飯含當用熟而用珠玉。何。批飯含用熟則易於腐臭。且近於致生之。珠玉。是物之最芳潔者。未結絞未掩面。欲時見其面。以不得更見耶。批人固有死而回生者。非徒以不得更見也。從弟喪。長子常著。當如何。批衰服如禮。常著。禮無明文。故行之者不一。用麻綿生布周矣。似可矣。不食菜果。菜果。何與酒肉。並在不食之科。批吾亦兒時疑此。晚後始知菜果不下魚肉。

梁相衡【柏下】 和風河南子。實地涑水翁。今人做不得。惟有石田公。仁者未遐壽。大材竟小成。火傳而木返。根氣在蘭庭。古巷歸雲宿。空山細兩多。典型今不見。揮淚夕陽斜。

吳駿善【後石】 痛哭石田老。不謂遽云亡。靜念疇昔誼。忍見舊業荒。玉樹摧半夜。蕙蘭委肅霜。人生元一夢。天地盡斜陽。無限此日淚。江河也共長。煌煌至德君。華夏孰不聞。典型有遺孫。英才更出羣。丹穴無凡毛。靑氈襲世芬。世豈有此老。天胡喪斯文。萬事渾寂寞。淚濕秋山雲。大哉蘆沙翁。道德彌吾東。登門有高弟。人物孰如公。士林推山斗。後學依帲幪。一朝文星落。千秋夜臺空。吾私哭未已。回首立秋風。一庠豈稱德。六旬亦云忙。仁賢名位嗇。淫奰壽考長。浮生遽如許。末路更悲凉。雅量與高致。已矣今則亡。惟應一片月。留照舊匡床。物外神仙表。平生想望中。義氣摧羯奴。孝友見家風。軒冕倘來寄。名德後日崇。執策人猶榮。提誨我偏蒙。哀些作賀語。餘慶儘不窮。

吳丙善 至德遺風數百年。醇儒輩出繼靑氈。優遊太蒙恩早。警急邦家赴義先。實地工夫師友益。傳家謨範後昆賢。浮生其奈盈虛理。回首秋城倍悵然。

1882년 이규순(李圭淳) 준호구(準戶口) 고문서-증빙류-호적 사회-인구/호적-호구단자/준호구 光緖八年壬午式 代 鰥 幼學 李圭淳 光緖八年壬午式 靈光郡 李圭淳 전라남도 영광군 2顆(7.3×7.3), 靈光郡戶口(흑색, 12.0×3.3) 영광 광주이씨 퇴암공 후손가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A007_01_A00013_001 1882년(고종 19)에 영광군(靈光郡)에서 발급한 이규순(李圭淳)의 준호구(準戶口). 1882년(고종 19)에 영광군(靈光郡)에서 발급한 유학(幼學) 이규순(李圭淳)의 준호구(準戶口)이다. 이규순은 57세이고, 본관은 광주(廣州)이며, 아버지 이복필(李馥弼)을 대신하여 호주로 신고하였다. 현재 부인은 없으며, 부(父)·조(祖)·증조(曾祖)·외조(外祖) 4조의 직역과 이름을 기재하였다. 가족 사항으로 손자는 이병찬(李炳贊)이고 손자며느리는 울산김씨(蔚山金氏)이다. 가족들의 인적사항 다음에 손자의 외조의 이름과 본관이 작성되었다. 이외에 노비의 명단 '천구질(賤口秩)'이 기재되었다. 이 문서에는 [영광군수지인(靈光郡守之印)]과 [영광군호구(靈光郡戶口)]가 찍혔다. 문서의 일부가 잘려진 상태로 보이며, 그 때문에 이규순의 거주지 주소를 알 수 없다.

挽高承旨【時鴻】 晩歲榮途望若仙。緋袍三品寵恩全。八旬微廩治湖日。萬里浮槎赴薊年。花竹春殘眞率會。烟波月落釣漁船。因公寄語重泉下。夜雨傷神獨慘然。

挽吳平海 七十七年平地仙。悠悠難料彼蒼天。壯心期勒燕山石。晩計歸耕栗里田。海邑民言遺惠及。巾箱書有後人傳。鴒原一歲連仍淚。湛樂津津更九原。

挽牛坪吳丈 憶昔受知初。自我姻親結。律家孝友篤。持心永雪潔。從容陪話席。垂誨忘蹇劣。而何連二載。至情次第別。此身覺無依。孤露益單孑。新圲草木宿。復哭先生訣。回首前夏謁。相對成嗚咽。德音九原隔。七旬還一瞥。應逢吾先子。厚夜猶偲切。小子無一言。只有淚滴血。

挽李敬梓堂 熙寧中祖系璿英。至德先君弟及兄。嗟我支孫同零替。欽公父子有聲名。梓堂寂寂前春夢。旅櫬蕭蕭此日情。悵望西風凝涕久。靑山何處卽佳城。

上蘆沙奇先生 兒曹省楸還。伏審調中體度。漸臻康復。己極伏賀。兼伏承下書。知有下鑑小子所述先父母阡記而費神亦多。恐有損攝。感鏤之極。幷切不安于中。竊伏念表阡之事。非寒微人之可爲。而數尺之碣。略記實行。亦有古人之所許所行。則雖以小子之不肖無狀。亦豈無庸圖不朽之願哉。故茲敢忍淚含痛。追其見聞所及。記其大略。而文辭短拙。句語俚鄙。不足爲記阡之文。欲爲斤正於大先手段。向也進謁時。袖而往焉。攝體未復。故留之而退矣。伏願筆之削之。間以述之。俾成文字。則何幸何幸。且伏念函丈之於先人。一生交好之篤。有非他人比。先人行誼。函丈或有知小子之所不知矣。苟得數行記言以侈乎墓道。則小子銘骨之感。有不足言。而先人地下之靈。亦將有感於不棄其遺孤矣。伏望下鑑。

上三從兄正言【駿善】 國變。痛哭何言。今當千古所無之變。竊有內外之憂。兄主去留。雖無關於國計。而其在自處。不可出一足於都門之外。此箇道理。雖知講明於平日。立桂於心頭。而滔滔此世。惟恐爲時俗所誤。平生立志工夫。正在今日所用。時衆稍安。浩然而歸。無愧於心。到今之地。家中奔哭。爲餘事也。若或時事大異。槖中乏金。朝夕無措手。則置身於先廟之下。以觀動靜。非十分道理乎。丈夫裏革之志。老當益壯。何敢言勞於衰病窮餓之時乎。相距千里之外。日聞訛說而無翼奮飛。徒切漆室之憂。而內憂甚於外憂。紀綱掃地。廉恥都喪。不好犯上而好作亂者。未之有也。今日犯上者。豈非士大夫廉恥之喪而紀綱掃地之致耶。北望涕泗。執良史之筆者。未知何以書之也。奇監察數數相面耶。此友慷慨主於義一邊。窘急相議。則必多資益矣。如從弟之在草莾者。何敢言也。黃卷事業。誤了多人者。於兄主尤爲慨惜。所謂功名。只是兢惕浩歎。家內小少憂故。何時不然。不須深慮。所欲言者。不能盡達。

答趙直敎【性家】 別兄後。聞柳兄去。修書以付。旋卽未爾。以失一好便爲歎。料外惠問。備審定省餘讀書。世間淸福。孰有過於此。兄其可謂至樂也已。讀書。余可羨也。定省。余不可羨。顧此孤露餘生。幷無對卷時節。浩歎曷已。今月初六。行親山緬事於武靈地。新舊壙纔隔數步。攀和痛泣。徒切屢遷之罪。珍原消息鱗續。聞其泰平。幸何如之。今望日。慶元哀行葬事於光州地。以隻不得克襄。白首老喪制。情私未伸。徒見風波傍叅。甚憫。李雅。初見。可愛其淳朴之儀。而兄之所囑。弟非其人。何敢妄把筆。然讀兄所述。又見鄭兄詩若文。依然如逢昔年路上面目。所以不辭露此荒蕪。或有以照亮而斤正否。

行狀。奇宇萬【松沙】 公諱最善。字樂裕。自號石田耕人。李氏宗姓。分自太宗元子讓寧大君。大君實有至德。宗子順城君諱{言+豈}。承述至德。藏于果川之淸溪。順城孫秋城守諱緒。世稱風儀玉雪。筆格鍾王。始入潭。戒子孫勿仕。自是不顯于位。世篤儒學。四也堂諱玲。月潭諱元龍父子尤著。高祖諱東根。曾祖諱定魯。先子狀其行。祖諱世容號囂囂堂。先子亦題其墓。考諱奎亨。悃愊樂善。妣商山金氏文基女。內行純備。幷詳先子所著阡表。公以純祖乙酉四月十七日。生于潭之長田第。生而敏英。三歲識字。五歲屬文。長老拈韻。應若宿搆。鄕里傳誦。恒不離長老側。孜孜質問。以長慧思。寬嚴如老成。覆容有雅量。羣兒爭。見公解。婢輩竊。掩面若無睹。囂囂公器之。十二三。淹貫經史。入場屋。詞筆如流。塡觀嗟賞。性孝。自幼定省如禮。父母有言。未嘗少違。辛丑內艱。辛亥外憂。情文兩摯。以致養日短。爲畢生恨。一念顯揚。兼治功令。哲宗己未得司馬。以榮不及親。不作新恩態。匹馬還第。廟謁墳省。泣潛潛下。緬奉親墓于武靈。茂吏爲塚隻。怙勢牢禁。必欲掘移。公屈己周章。示之以至誠。吏感服曰。尊爲國庠。屈於縣胥如此。謀似良平。孝若曾閔。若不許。吾不人。公篤於奉先。凡祭祀。籩豆有定數。不取豊而取潔。爲久遠規。先墓祭田必規畫。以至於外先。親物不薦不入口。親墓省掃。遲遲不忍歸。一姊貧不能資生。致之家。同衣食。撫從弟如同産。終身無物我。庶弟分居數帿。日一至。弟嘗病。公亦疾。一日謂家人曰。久不見吾弟。舁疾往見。族叔奎永。居同閏學同師。痛痒相恤。出入必偕。德業胥勉。至老無替。族戚知舊婚葬失時。知無不周。閨門之內。恩義幷行。姬侍僮僕。無敢嘻嘻。嘗兩値飢歲。傾家儲畜産田土。以周親黨貧無賴。自奉甚薄。有爲言者。公曰縮一粒。濟一人。一學究病死公家。親收其尸。解上衣以歛。區畫以歸葬之。一士人誤入繡按。公救解之。一坊任逋發將徵。公俾寢之。其人蓋不知也。有悖子欺父賣田。公笞楚之。同姓人懷金。願繼無後。公拒絶之。五十後付家于子。不問絲穀曰。吾當鼓陸生之瑟。客過五子。公年十五冠。拜吾先子。執弟子禮。事一之誠。四十年如一日。禮變經疑。面質書稟。箚爲數卷。先子猥筆之作出。世儒譁然疑之。公特著說以辨明之。人咸推爲高足矣。每先子過其第。公屛婢僕。外內躬執㸑。先子嘗經夏于枕漱亭。公來侍答問之暇。執灑掃。至於屎尿澣濯。亦躬親之。客或拜先子。先過公。又自先子所來。寢食送迎必加禮。壬戌三南民大擾。朝廷以三政矯救。發策求言。公對策。以綱紀頹廉耻喪。有甚於三政之弊。作頭顱。以爲正其本雖若迂緩。易爲力。救其末雖若切至。難爲功。邦國而無此。則華夏而夷裔。臣民而無此。則人類而禽犢。渷渷萬餘言。上自王宮。下至閭閻。無弊不擧。擧而捄之。亦鑿鑿中窾。末又以得人爲矯救之本。嚴科程爲得人之本。而結大本於聖學。先子稱之曰。樂裕經綸周詳。才優需世。今上丙寅。洋夷陷江都。公傳檄宗姓。以忠義動人。列邑響應。道伯設席起敬。津吏艤船爭渡。道路牛酒來慰。都民加額贊歎。入京。妖寇已遁。公曰。縱賊生還。憤惋極矣。又不可保無後慮。將謀及政府。時相不禮。公厲聲曰。吐握相公之職。此時尤不宜坐見天下士。時相敬謝曰。公宗姓。可造宗府。吾富前引。時政出宗府。人皆踧踖。公則安閑。執政迎勞曰。賢宗今行。宗中有人。顧時相曰。吾宗義氣眞男兒。因問妖寇雖退。百揆未擧。今務何先。公曰。得人耳讀書耳。閤下才高當路。輿情熙洽。而民生日困。妖孼乘閑。責在閤下。今雖在軍國百務。暇閱經史。監千古興亡。則見識自別矣。應酬如流。執政改容曰。繼此可數見乎。曰草野疏蹤。無階再謁。至館。一文官踵門曰。俄公在座。吾在帳後。强敢之氣。令人氣增。執政累言公不日必選。勸再謁。蓋執政所使而不復見。退與同義修契。倣花樹會。以悅情話。誓無忘同死。嘗公之赴難也。先子詩以贐行。且致書爲別曰。以男兒所抱言之。未可謂不遇。在洛上書。先子執書而喜曰。男兒懷抱當如是。又嘗贈言有曰。樂裕琢磨澡潔。鄉黨服其義。朋友稱其信。早年上庠。其文華。倡宗赴亂。其氣節。每曰有無益閑愁。思吾樂裕。蓋公之悅服於先子。先子之傾信於公。有如此者。先子喪。始終喪次。殫心經紀。及刋遺文。亦自擔夯。大役以完。蓋於師門事。不計夷險。不顧唇舌。一心致力。俾各有就。同門亦以公能幹推委焉。先是壬戌1)1) 成으로 표기되어 있으나 임술민요(壬戌民擾)가 맞으므로 그대로 두었음.民擾。潭有不逞。謀議已熟。而畏公不敢發。公知之。使謂曰。爲民務盡民職。無犯罪科。彼即革心。潭獨無事。壬午有軍變。三從兄駿善在朝。公遣人致書曰。今當千古所無之變。散官去留。雖無關國計。自處不可出一足於都門。待時象稍安。浩然去國。無愧吾心。嘗於邦慶。觀光入京。回渡漢津。解銀刀玉鏡。投江中曰。復渡此江。有如白水。蓋見時象不佳。絶意於世。而書崔文昌笻無出山步。筆絶入京書。杜工部石田茅屋荒蒼苔。但願殘年飽喫飯之句於壁上。築聞一亭。日與族戚知舊。嘯咏於其間。若將終世焉。嗚呼。公之經綸氣節。實不易得於叔季者。使之出而事君。其所啓沃輔導。措諸事業。菀有可觀。而屢登宰薦。再擬郞官而竟未調。不能無爲世道慨也。癸未公五十九。欲遊嶠南訪故舊。陟頭流涉洛東。作快觀而未果。至十一月吉日。參聞一亭鄉約。翌朝以詩送族姪承赫赴完。辭筆如平昔。是日感疾遂寢重。一友生致書問疾。辭甚悲苦。公笑曰。男兒視死如歸。豈作兒女子熊。每日含蓼盈門。談笑如常。一日昏沈。婦女在傍。公覺揮之曰。設吾死。豈絶婦人手乎。至二十三日。考終于寢。無一言及家。訃聞。士友族戚。以至峽氓野老愚婦童騃。皆奔走嗟惜。持服亦若干人。可見其德義之孚人湥也。是歲十二月干支。葬所居里後。粵六年。移厝于大谷面飛釵洞負子原。公好姿顏美鬚髥。翩翩濁世之一公子也。聰明智慮。逈出等夷。慈諒端肅。得於天稟。行己以恭謹。接人以和厚。抵掌談笑。風流動一座。幼而承襲庭訓。長而依歸師門。益自策勵。名重士友。才思捷給。口酬賓客。手答書疏。一無遺錯。看書涉躐。若不經意。而會通大義。尤喜紫陽綱目。綱條瞭然。手書退陶聖學圖。揭座右觀省。每日晨起攝衣冠。誦易繫。四書大章。歸去辭。出師表。非賓客有事。未嘗釋卷。以內不欺心。外不欺人。爲八字符。以爲圖信。奉身極儉。時尚洋布。一縷不近身。以至器用。祛華侈苟完而已。常曰適於用。瓦樽無異玉盃。安於身。陋巷不下華堂。善於譏諷。激發慵懶。長於誘掖。汲引後進。每良辰佳景。載酒招朋。迭相酬唱。澹然若忘世。謀事必先人。作事有餘地曰。寧失於厚。無失於薄。忠信懇惻。溢於辭表。周窮過於稱家。憂人多於愛身。常有廣濟意。有詩曰。安貧白屋心常拙。廣濟蒼生計自疏。公不甚用力於文章。而操筆立成。理逹辭暢。詩不貴巧麗。而對景寫懷。平淡蕭散。不喜談性理。而時有論說。自不倍師旨。不以學問自居。而發言行己。自不違尺寸。含垢納汙。有大人之量。而非齷齪小丈夫所可得以涯涘也。昔年有一士人拜先子。退入余所。謂曰此行。先過潭州李上庠。樂留數日。和氣襲人。令人暴慢自祛。吾謂先生之門。傳得春風之氣。必此公也。嗚呼。此其爲知公者歟。詩若文入于火災。收拾無多。藏于卷若干卷。夫人星州李氏。贈持憲箕大女。夫人在家。孝于父母。歸公配德無違。處娣姒無間言。御婢僕以寬。解文字通女史。超然物累。有女士風。先公圽。二男二女。後娶平澤林氏永立女。一男三女。男長承鶴。文行克家。娶潘南朴寬壽女。生光秀。聰敏夙就。酷肖公幼時。次承龜。命繼亡弟元善後。次承瑞。蔚山金鏞休。延日鄭海翊。光山金光鎬。婿也。餘幼。側室二男。承漢命繼庶弟行善後。次承泰。二女幼。公沒後七年。承鶴記事行。爲家狀。來曰先君子狀德未有屬。知吾先君。惟子爲詳。得文於他人賢者。不如子之爲徵信。窃伏追惟公之侍先子。如昨日事。而把筆沈吟。不得安且成三字以發揮之。秖據承鶴所記。節略如右。愧負愧負。謹狀。

墓碣銘。李建昌【寧齋】 當哲宗之季年。南三道之民大擾。朝廷將革田軍糴之爲民病者。發策廣詢中外之言。吾宗石田居士。家居獻策。大略言政不自行。待人而行。天下之大。非一人之所可獨治。萬務之繫。非一人之所可獨運。苟得其人。三政不足憂。苟非其人。將一事之不可爲。況三政乎。上下數十萬言。間多激切竦動之辭。時令州府收策以聞。潭陽府使見居士策。吐舌曰。此文不識忌諱。遂却之。然湖南之士。無不知居士三政策矣。當今上之三年。西洋寇陷江華。京師戒嚴。召募義旅。居士爲文。與諸宗族誓。傳檄湖南五十三邑。峙糧繕器。星夜北上。旣入京師。寇已悉衆遁去。而諸道勤王兵。乃稍稍至。方是時。潭陽義宗之名。倡一國矣。夫布衣之士。旣不獲祿位於朝廷。雖欲開口論天下國家之務。舊臂爲縣官佐緩急。其道無由。苟無其由而强爲汲汲。則未有不畔於中庸。而爲君子之所譏。若居士則不然。上求言議矣而以言議進。上徵師旅矣而以師旅行。所謂天下國家之務。縣官之緩急。居然爲吾之職事。而雖欲已之不可。其於道可謂宜。而於時可謂得矣。而前旣爲庸人所沮。不得徹聲於九重之門。後又不見虜而還。不能一得當以樹功名。以此觀之。士之遭値。類皆有命焉。孔子曰。不怨天。不尤人。若居士之賢。必有以知之矣。居士諱最善。字樂裕。石田居士。其自號也。性倜儻有氣智。幼時見僮僕之窃飲食者。掩面若無睹。長者知之。問其故。對曰彼恐見我。我奈何見彼。其能容人已如此。晩歲爲親營緬。得兆於靈光。傍有茂長吏祖塚。吏以富豪聞。人皆難之。居士曰。是在吾而已。及期致客。踰於始葬時。客多縉神高士。列騎長驅而至。吏聞居士將侵其塚地。大發徒守之。旣而偵者來曰。未十里而止舍矣。吏曰。安有侵人之塚地。而列騎長驅未十里而止舍者。悉解而去。居士以其明日葬如禮。旣則往吏家。涕泣自謝。卒以無訟。其臨事好謀。往往然也。其赴難至京師。宰相坐政府。使錄事勞之。語少慢。居士昻首抗聲曰。公不宜待士如此。宰相爲之改容謝。左右觀者。無不聳然難定。有留居士者曰。朝廷嘉子之義。且有以賞子。吾已卜之矣。居士笑而不答。客去。居士歎曰。吾本圖䂨賊。不則死於賊耳。豈爲干擇來哉。時建昌先大父忠貞公方在殯。居士遣其宗人某入江華。操文以祭之。按行視地利。問城所以陷。與王師所以得勝之故。具歸以服。居士曰。吾事畢矣。趣治裝南下。後嘗以計偕。復遊都門。一日。意有所不樂。卽解所佩刀投之江曰。以此爲別。遂去不復來。建昌旣知有居士。而未之獲面。其後與居士之子承鶴子和善。今子和以狀來求銘。子和雅有文辭。狀所載居士孝親敬師。以至周恤孤寡。不寢然諾諸事。皆井井有次第。蓋湖之學。近得蘆沙奇公正鎭而大昌。居士師事奇公四十年。平居動以禮律。奇公甚重之。若是則居士之賢。可謂有本矣。然余獨略其他行。而詳其材氣。抑有所感者深云。居士之先曰讓寧大君。實有至德。避位而就封。世響不替。歷順城君伊山副正。而至秋城守。始居于潭陽之大谷鄕。子孫多賢者。曾祖諱定魯。祖諱世容。考諱奎亨。皆以儒隱。居士元配曰星山李氏。次配曰平澤林氏。男承鶴承龜。李氏出也。承瑞。林氏出也。承漢承泰。側室出也。女十人。金鏞休鄭海翊金光鎬金陽洙。其婿也。餘或夭或未行。內外孫男女若干人。居士少時。屢以文噪場屋間。哲宗十年中司馬。後屢擧大科試。屢爲監司所薦。吏曹所擬。卒以進士終。壽五十九。墓在大谷飛釵之洞原。葬以戊子之歲十二月甲申。蓋始窀穸之六年而改宅云。銘曰。乘良馬兮遵大路。悠悠然兮逝不顧。夫君之自道兮。曰余情之所好。沒又發夢于其人兮。余將遊夫名山。神高驤而沛艾兮。雲裔裔而復還。橫四海而太息兮。哀斯人之多歎。昭昭者揚爾。沈沈者藏爾。卜云臧爾。子孫其昌爾。