민간기록문화통합검색플랫폼

跋

跋

擬韓昌黎射訓狐 有鳥訓狐夜能飛。慝惡藏凶聲又誖。繞屋誇呼三五更。不是平常羽族輩。安然顧眄無畏忌。百怪千妖備具態。聲勢挾狡難正視。直到夜半層一倍。幼婦穉兒怕相走。聞者何人能如愛。我念天地生成德。亦卵惡物覆載內。此時一發非易議。曾諗厥視異明晦。斗柄乍轉明星照。且可及時無有悔。誰謂此物少容死。唐突其罪不可貸。一箭引滿疾於飛。毛羽片片自破碎。巨首捉倒餘不數。群雛枯盡竝一隊。

甯齋贐我以詩效嚬以呈【李建昌】 景仰非一日。覿德是我師。醇論日以漬。爽若服靈芝。蓬麻各異所。歲寒遙相期。贈言一何厚。旨哉及時宜。行歸十畝間。耕鑿隨分爲。猶恐內省疏。寧懷外慕私。所貴本在心。得喪無岐疑。廣漠千載遇。却恨會常遲。鶴也雖不敏。永托平生知。

啄木鳥 啄木莫啄木。木顚爾何依。啄啄猶不已。時時木間飛。昔者十圍大。今存餘一圍。將顚指日待。豈知無所歸。蠹國知如此。仰蒼累歔欷。

謹次松石堂韻十首【幷序】 松石李翁。嗜酒豪放之氣。到老益壯。每於醉後。淸談高論。傍若無人。其志實不在麴糱。任心自樂。其醉也盤桓。偃臥於松下石。睥睨天地。取蘇東坡寄鄧道士詩。遙知獨酌罷。醉臥松下石之句。自號曰松石。坡詩又曰。一杯羅浮春。遠餉採薇客。幽人不可見。淸嘯聞月夕。其所謂採薇客。月夕嘯。豈尋常語哉。必待知者而知之矣。主人翁平日所樹立。曾不爲時風所撓。巷居谷飮。囂囂然自有其樂。落落千丈之松。引長風而不動。巖巖中流之石。激巨浪而不轉。盤桓乎其下。醉眠乎其上。陶靖節之風。庶幾更睹。而採薇客。亦可朝暮遇焉。此豈可尋常云乎哉。當時名碩。已有以十首詩頌德者。故忘拙謹次。呈干松石堂几下。久抱構廈志。獨有戞雲松。凌霜又凌雪。四時不改容。夜月鶴鸞舞。朝露珠璣濃。偏愛後凋節。百年好相從。天作地由生。松下一牀石。醒在德裕家。醉歸淵明宅。平布可安身。能爲人愛惜。莫言束荊來。只待採微客。淸高松石老。樂在此中間。相呼許同志。相對好開顔。風朝與月夕。心事各一般。何處淸嘯轉。百憂在塵寰。嗟我塵寰事。風驚雨且寒。日晦天將暮。夜深月久殘。日月無光色。雲霧自漫漫。人物俱失所。何處得自安。可憐安身計。借問在何邊。湖廬問君復。郊屋訪仲先。居幽無客到。俗累不曾牽。雲深無去處。世遠已多年。抱我琴三尺。携我酒一樽。歸來松下石。澄淸爽我魂。壺觴引獨酌。賢聖不須論。羅浮春長在。美祿亦天恩。酒國誰敢敵。江山一心長。縱目乾坤大。擧頭日月光。壯志亘千古。豪氣塞八荒。睥睨人間世。分明莫我當。萬事莫如此。長醉臥無醒。霜雪不足慄。雷霆不須驚。安穩三更睡。淸明一夢成。只願生前酒。不願身後名。朱顔覆翠蓋。白髮枕碧苔。或恐醒此夢。一杯復一杯。此夢爲誰夢。風遙望美臺。暴行邪說作。義路正難開。落落摩天氣。爲何赤甲衣。巖巖盤臥處。孰能敢是非。與君須共醉。與爾可同歸。百年如一日。秋毫莫相違。

告亡室朴氏 嗚呼。日月駛迅。亡日已一歲周矣。玄扄固閉。儀容永閟。疎松冷響。謾起悲慘之懷。短草殘景。只帶悽愴之色。彷徨於墓左。歎息於塚門。只傷余懷已矣。孰知其不禁之悲。而抑或冥冥之中。想知此境乎。嗚呼。魭也幼不知失孃之爲深慟。而被人訶責。必呼孃而啼。是迺天理之有不可揜抑。而亦豈不惻然乎。錦嬌有或釀涕於幽獨之中。而見吾則收淚。不見悲慽之色。此兒可謂稍解人事。而尤是感愴處也。屬纊之夕。吾見子而問之曰。子之死後。幼男弱女。其將托誰而撫育乎。曰老姑在堂。渠輩敎育。與吾在何間也。余亦以爲然。而猶以親年之衰爲懼矣。此漢之罪逆深重。{辶+奄}遭吾先妣喪於子小祥之翌日。吾於蒼黃攀踊之餘。收省精神。則守也錦也憑尸號哭曰。吾娚妹今將見育於何地乎。天乎鬼乎。何去年奪吾之母。又今年奪吾之祖妣乎。祖母必見吾孃於泉下。則備傳吾娚妹侍吾父。無恙見存云云。聽之未旣。臆塞心灰。若將不復收會。吾之肝腸匪石匪鐵。則詎有不消盡之境乎。嗚呼。子之臨沒。以不能終養爲恨。則今於泉臺之夜。怡愉承順。能如平常。而以盡一周年曠離之思耶。吾不孝無狀。子已沒之後。只貽老親無窮之慮。而於朝夕之滫瀡。未能適旨。恒庸深恨。而私祝于心曰。天假三四年於吾親。則得吾賢子媍又長吾之女。庶幾伸此情也云矣。豈知纔一周。而遭此罔極之慟也哉。且吾家甚凉。襲斂之際。不得與禮節相稱。不能無憾於送死之節。寧欲隕絶無知。而天使苟迫於世。以警餘戒乎。嗚呼哀哉。精神澌盡於朝夕奠哭之餘。雖欲盡言。而未暇多及。靈其知之乎。

德巖說【辛亥七月日。先生二十六歲】 余家於鳳山之下。爲山魁傑。維石巖巖。特立於野曠之中。崒嵂有勢。勢止於石亭山之巓。稍北有一巨巖。人稱爲德碩巖。自下視之。偏頗如崖。不甚異及。卽之瞻望。峭聳數十仞。不可攀而上。上而俯臨。衆巒還斯。在下莫與之相齊。如龍盤鳳蹲虎牙鳥厲。殆非一二狀可言。懸在於窮山崖之濱。故遂伍於衆石。藤蘿蔓絡。狐狸踐蹂。人莫之聞。自知巖者觀之。誠足慨惜。而巖何嘗損益於世之知不知也。指此巖名以德。未知爲何人着題。而此固知山及知巖者歟。巖於鳳山。顧有覽德之意。而人鮮知久矣。噫。不佞之以德巖自號。竊恐爲巖累始認巖之磊磊置散。有若不佞之老而無聞者。然繼又思之。德之名誠僭越。不當爲散物所可稱。然是警之也。非擬之也。日警又警。卓立吾實地之脚。則庶幾不負斯巖。不佞願與巖相終始。是爲之說。重光大淵。獻梧秋記。

送李德行【敏中】入蕙山序【丁卯四月日】 吾友李德行。其爲氣也傑然。性甚愛酒。又善鳴于詩。發於言。辭之表著之章句之間者。不帖帖有豪爽激慨底風韻氣象。甚匪卑俗下風之所可涯涘。而窺測也有志於世。而輒不得志甚窮約退縮。其氣也餒而不能充塞。無復有出世上直前擔當底思。於是乎奮然作興曰與其碌碌乎終不見需乎世。不如退藏山林尋遂初賦之爲愈也。朱夫子曰留取閒漢在山中咬菜根。與人無相干涉。了却幾卷殘書。與村秀才尋行數墨。亦是一事。然則士之行藏。惟當審擇於自家義理之可否。而不必求之外也。嘗觀夫魚山之陰。蕙峙之陽。窈而深廓。花樹之叢茂水石之淸勝。甚是缺界間一閒土。而足可容窮人之歸也。採於山釣於水。陶然而樂。脩然而笑。或暇焉則與達者數人論道講書。涵養而明其本。進學而固其智。則較之前日所得。其淺深淸濁果何如看耶。一日言於余。而以入山之意要贈一言。余獻之曰子豈眞入山。而不肯向世間更出一脚耶。吾恐子之入山。無異於日中逃影也。然以子之才。苟能木居而澗飮。忍饑而讀書。踐履得眞實個理段。則前日之爲憂也。不復爲子憂。而日新之樂。其將有無限好意味也。嗚呼。世人之憂道也。不如憂貧之切。或有如吾子之爲者。而旣不能逐貧。亦不能進道者。踵相尋矣。烏不爲識者之歎惜乎。惟德行勉之哉。

贈詩高汝行【馹柱】鄭寶汝【海玟】幷小序【丁卯十二月】 從諸友同一年鉛槧臨別。不能無言。强將一律歷敷腔懷。而恐如不盡意之圖也。首聯始敍麗澤之情。而至於項聯而後。畧及於諸君子之不足處。惟諸君子勉之哉。或才質有餘而篤勤不足。博涉已合而詳密靡逮。則此固病痛也。篤勤者誠之實事。而不誠則事無可成道也。豈可一息暫懈。不思所以乾乾之道哉。天之道誠而已。人之所以參爲三才者。以其有誠之道也。可不勉哉。凡讀書也臨事也發言也。不審之詳悉則必皆疎誕博雜末流之弊。有不可收拾挽回矣。此尤豈非學者之大戒乎。此不待吾言。求之經傳。則亦有餘。師勉旃勉旃第三聯雖是泛言。而君子之觀善。亦是大道也。苟能相觀以善。則過失之規容有可量哉。實有輔仁之道。而不能爲相忘。則眞可謂故人。別如是之故人。豈無餘情之愴乎。尾聯只以誠字包以上數條之大節目。惟諸君勉之哉。

祭外舅鄭先生文 維歲次辛亥十一月甲子朔五日戊辰。女婿星州李鎰。謹具酒果之奠文。以祭告于外舅鄭公之靈曰。嗚呼。公以純篤之姿。貞介之操。時當桑海變嬗。不見不欲見。不聞不忍聞。果翩然長往不返耶。行氣老而益健。人以龜鶴之壽擬之。而梟獍肆惡。左羅右網。畢竟人命無遺。抑享年已到七耋。際時善終。還有勝於苟生也耶。嗚呼痛哉。覿公平生。詩書。所專致也。營利。所澹泊也。是以家産蕭然。人不堪其憂而處之泰然。至於治己處世。一以古人自期。故世俗。或以迂疏譏之。而聽之若聾。而終老巖林之間。小子贅於門下三十年。拜床時提誨也。書尺間勉勖也。莫不曲暢而周至。雖不能一一遵行。其爲服膺感激。不惟李漢之於韓昌黎。勉齋之於朱文公也。嗚呼痛矣。鬼魅晝嘯。狐蜮日橫。自以懲毖之戒。杜門不出者有年。以此不得奉受咡詔。只有片牘上諭導而已。今秋。聞有患候。趁時進問。容顔雖非昔時。飮啖無減。意謂不遠當復。豈料今日遽至斯境也耶。逞年。以邦無道。富且貴爲恥。戒爲世趨所奪。記憶如昨日事。今焉已矣。鄭重之敎。何處可聞。金石之信。誰爲我道耶。每當拜退之際。意有所下托者。然公之有心。居可知矣。公只有二女。一女適人早夭。將欲以身後事。付囑於小子。情理甚慽。聞訃之日。直當匍匐。躬執殯殮。而老親愆攝。自難曠側。不得已。使次兒隨。渠母奔哭。罪負山積。何敢望冥恕也哉。謹設菲薄。哭訴微衷。庶幾英靈。昭格于玆。嗚呼哀哉。

謹次。松石李翁六十壽席韻。二首。 鶴骨松姿石室中。滿天雨雪耐寒風。令名已遂蓬弧志。樂事相傳翰墨工。驅世願躋仁壽域。安身獨作太平翁。三株玉樹長榮發。至德古家慶不窮。鐵樹花明和氣中。高堂竟日醉春風。登臨隨處忘歸樂。好惡知時愼獨工。爲杜深門居陋巷。閒從平地作仙翁。斑斑彩服稱觴席。莪蔚悲懷亦未窮。

武侯祠 漢相祠堂欲我尋。雪山松柏影森森。至今烈士誠爲恨。自古詩人感發音。明以處身扶大義。精於擇理養微心。劉皇三顧何其晩。五丈看星淚滿襟。

遯菴記 三從弟正汝。平日讀朱子書。其於陰陽盛衰之理。君子出處之義。玩索探究。與余志同。每從於曾王考可隱遺堂。嘯詠唱酬。以爲忘憂之計。一日與二三同志。點韻賦詩。軸末各書號。正汝書春齋。余逌爾而笑曰。春齋。乃昇平時節。自得這氣像也。方今島夷猖獗。吼喝萬姓。天地飜覆。冠屨倒置。君子退遯之日也。有何春和自得之味耶。正汝喟然發歎曰。今聞兄言。如醉方醒。如夢初覺。願改贈記事而勉之。使終身佩服。苟全性命於此世。則受賜大矣。余肅然作色曰。君讀紫陽書。尙此未達耶。仉冑。誣趙相以不軌。竄永州。朱子。草封事欲上。遇遯卦。遂焚藁更號遯翁。蓋遯者。陰長陽消。君子退藏。飄然遠逝窮困。獨善爲肥之義也。君子於庸。君在位。小人用事之日。猶且退遯。恐其逝之不遠。處之不深。況此夷狄禽獸。網羅括民之世乎。嗚呼。豈其他求也哉。摘遯翁之遯字。晦菴之菴字。合以書。揭于壁上。抱遺書。益加努力。玩讀詳味。探究義理。木食澗飮。堅節自守。不虧我父祖令名。則於分豈不自足哉。正汝喜曰。此吾平生素志也。愚昧未及。兄言及此。吾心有快然自得之味。豈敢不銘肺鏤肝。爲終身符乎。余亦欣然執筆而書曰。心淸志潔。名節高尙之士。雖在朋知之疏。百世之遠。猶且想像。興慕心會。今幸得之於吾從。至親雁行之列。其樂果何如哉。嗟乎。正汝。終身勉力。固守朱先生遺訓。與我同歸。則可謂善處遯而爲肥。正汝念乎哉。

龍巖記 湖南五十州。浿陽居一焉。環浿者皆山。而浿之一水。其源出熊峙。東馳遙遙數百里。不能休。世稱山水鄕。而高賢長德。隱逸義士。多出乎其間。其中流與栗川。合爲栗湖。栗湖之上。有栗里。卽全氏世居也。其淸波澄流。耀人耳目。可以濯纓也。翠岫碧岑。屛環軒郭。可以登覽也。寒松古柏。蔭蓋庭院。可以盤桓也。短崖白石。累積平布。可以坐臥也。其下地廣而土沃。有數十畝良田。若勤力其中。可以卒歲也。其山水之勝。林木之茂。田園之美。若使陶靖節先生。盤桓遊詠。以終其節。則浿陽栗里。庶幾不漏乎聞人達士之筆。而潯陽栗里。不能專美於古矣。蓋地之勝。可以冠於浿州。而地之名。猶居浿州之末者。未得賢人之居耶。竊常爲栗湖山水恥焉者久矣。今年夏。偶過栗湖。入栗里。留全君奉柱書室。全君年妙人吉。其動靜語默。不失尺寸。余深敬愛於心。自語曰。此人所學。必有所受。翌朝。全君對余曰。吾家君龍巖公。以世衰道喪。爲己憂。隱居自求。簞食瓢飮。囂囂自得。不出門外一步地者。數十年。所居後有龍泉。乃以龍巖自號。以寓其志。余悚然而聽。肅然作氣曰。始知全君之學。其源深矣。夫君子之事。莫大於出處。而時爲貴時可矣。而不出。謂之隘。時不可矣而出。謂之躁。躁則失己。隘則廢倫。廢倫失己。君子不由也。是故得其時。則冠冕佩玉。亨千鍾之錄。而不以爲泰。不得其時。則巖居谷處。飮食簞瓢。而不以爲約。二者固各有當焉。雖然。君子之出處。豈獨其身之隱顯哉。其出也有爲。其處也有守。於風化世敎。未嘗不大有勸戒焉。悲夫。當此無君無國之日。處畝畝之中。邈然若無意於當世。囂囂然樂而忘富貴者。有幾人也哉。余於龍巖公。始得聞焉。栗湖山水。無愧爲浿州之冠。而庶幾滌前日之恥矣。全君。小有餘力。則依朱夫子臥龍菴古事。就龍泉之旁。縳屋數椽摸陶先生遺像。揭之堂中。又於其前。種菊數百本。環以孤松五柳。以寓今日曠世之感。而俾來者。亦以知龍巖之所以爲本焉。與同志者。掇寒英酌白酒。酹先生之靈。而相與擊節而歌。則庶幾無憾焉。全君勉乎哉。

長子東瑾婚書【後改禎瑾。丙寅十二月二十日。代從叔作】 禮用卜吉。良辰從灼龜之靈。幣必存誠。君子制皮鹿之腆。恭承嘉命。大慰鄙懷。伏惟令愛。訓服姆師。德稱閨節。貞順協賢婦之懿範。門庭雍和。勤儉習大家之餘飌。鄕里稱頌。而僕之從侄某之長子某。氣質偏濁。學問空疎。素乏良能。恐成謏淺之見。願得賢配。冀贊助相之方。幸結兩家之親。賡續十世之誼。松島公已抱疏於滄翁之世。雅誼匪今。約齋爺申連楣長山之門。親契已古。敬將奠鴈之禮。爰徵六禮盛文。幸遂占鳳之思。用錫萬年景福。俯賜諒察。伏惟狀宣。

永福堂記【壬子四月日】 或曰子之堂以永福扁號者。不幾於干福之汲汲乎。余應之曰。詩云永言配命。自求多福。愷悌之君子。對越上天之命。而配諸高明。則不回之福。自然申降。何必干求而後乃爾哉。況此堂非余所處。而乃吾母夫人起居之所也。爲子之心。使親欲其壽考也欲其康寧也。則誠心求福於爲親之地。庸何傷於道理也。昔我考亭先生。亦於壽母之宴。以詩頌禱。而有龜蓮之祝。紫琳之冀。其在北堂。愛日之心。詎不恁地求了。客曰余初未解詩意。而亦未揣吾子之若是也。吾子平昔。以謹愼自持。則想必不回之福。維日不足。而況以誠孝感之。豈無大來之泰運乎。余曰余何有謹愼做事。而亦豈有誠孝之所可言。余平日不欲做乖義理底事。亦不欲不順於親而已。今日之以永福扁堂者。一以寓爲親頌禱之微誠。一以誠求福不回之意俾。朝夕定省之暇。有以起莊敬對天之心。和順奉親之道已矣。以盡在我之道理。則庶不速大戾於躬。而何必營營於求福也。客曰善。余於是乎畧收或人問。答而以爲之記。

與長城章甫【代羅州章甫。己巳五月。此篇編次于上文答全州募義廳通文下。恐似可耳。】 殺身成仁。舍生取義。聖人之所深許。而自非義精仁熟。則孰能從容於殺身舍生之地也。此段道理。猶不輕與於士君子。而矧惟閨中柔軟之質。能辦得成仁取義底大綱常。則大不是有辭於天下後世者歟。卽聞貴鄕金斯文有煥孫。源中室柳氏。自許笄以前貞淑閨範。已爲族黨之所稱道者雅矣。結縭之後。恭執婦道。動合禮節。源中以今四月而遘疾。證甚危草。粥飮必先嘗。藥餌必力辦。夜不就枕者。十日有奇。精神益英邁。不少示人以憊困之容。以身祝天。顧以身代。斫指灌血。命延晷刻。如是者再度。而嗚呼至誠之篤。宜有以孚格天神。而大限已定。竟不起疾。矢死下從。而家人伺之。與同成服。成服之翌日。沽酒請夫黨飮之。誓以不死。以酒忘憂云。則家人微信。而少弛其伺察之方。是夜將半。自決於園林幽閴之地。擧家覺而奔救。則已不可及矣。嗚呼。烈烈之光。死而不死。顔色不改於平昔。則此豈非烈氣之使然者然歟。方其在喪。請勿設几筵。辭以無奉奠之人。則殞軀殉節之志。已定于胸中者明矣。嗚呼。夫人卽西山公之後。而西山公値端廟遜位之日。投簪逸海。而幷美於生六臣。則柳氏之義烈。擩染已素。而夫人今日之烈。定非芝泉之有本耶。況又歸于金氏之家。而爲澹齋先生雲仍之婦。先生精邃之學。出處之節。羽儀於世。模範於後。而夫人卓絶之烈。不媿爲先生之孫婦也。嗚呼。夫人之許笄者三年。執榛者三朔。芳年只二十有一。而卓異之行求之。今古罕與之儷美齊芳。則凡有秉彛之天者。孰不聳動而欽歎乎。夫人之就盡者。纔過了一個月。而烈烈之聲問。遠播於一省之耳目。則僉執事之起義褒薦。豈當在鄙等之後耶。伏願特請旌褒之典。大樹風聲。有光來世幸甚。

學語集跋【癸丑三月日】 人之講而習之。於幼稚之時。非淺近易曉之言。則莫之理會。是故古者敎人之禮。六年敎數。八年敎讓。以至於見箇恰好處。博學致仕。莫非從這裏做出來也。近世之儒。以斗筲小藝妄生躐等之計。舍其初學之方。求之於詩書禮樂。此無異於見卵求夜。見彈求炙者類也。有人患其習俗之沈痼。而學語集之所以作矣。是書也。以天地弁於卷首。日月星辰山川草木宮室農桑布之於中。而終之於人物。其名目淺近。而旨義甚明。蒙儒易解。莫此爲近。而自天地至人物。亦有造次踐實個理段。詎不爲初學啓發之程耶。於是焉得力。則於他書方可省力。而終必見實效矣。一日蒙來求我請學學語集一部。余嘉其不躐等。而勉其造詣。忘其蕪拙。仍書尾云爾。

續李鴈浦【章煥】詩軸 弱冠相知己老成。山陰餘雪短笻鳴。宵光入燭深深話。春氣留花箇箇誠。十渡昌黎心不死。六旬添白髮先生。西遊好是今三月。千里聯翩更結盟。