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答尹聖行【範琦。癸酉二月十二日】 省禮言離索已久。恒切停雲之懷意際。咸郞左顧欣握之餘。叩其袖荐拜惠訊。良感不遐底盛念也。謹伏諗春峭。兄愼候尙未快復。貢慮萬萬。嬌阿有病向差。旣驚旋喜。然而其間貽吾兄之慮。想不淺尠爲之不安已矣。隣匠依敎招問。而自月前役於大支。則此事了當後。可以及之貴中云。恨不早圖於去月望前也若有他榟人可使者則已。苟或必役此匠則少俟之。如何如何。弟朞服人。私門不幸。奄哭第二。弟顧此孤露又抱終鮮之痛。雖欲强抑排遣。而實不可支也。一進非不宿圖。而旣在憂患。復遭喪威。無暇抖擻。當圖之於早晏耳。賢咸竊欲少留對話。而旣聞媳阿未快之報。心焉忉忉。使之卽還而幷與家兒聯袂以詢近節耳。

送南石川【極照】歸漢陽序 州之有聞香閣久矣。閣之東數里有小池。池有蓮每風來。蓮池之香輒聞於閣。人以爲奇聞艶景。而方之於西湖之十里玉井之十丈。凡百氣象於閣記詳焉。此職聞香之小者。何足爲奇正者語也。凡天地之氣。或鍾之於文章之奇。或稟之乎君子之正。發於文章之奇。則有口吻生花之香。著於君子之正。則有入室聞蘭底香。是香也至淸至精。使人有聞焉者。有不得聞焉者。聞焉者固是氣味之相脗。而不得聞焉者卽趣味之不相似。然聞與不聞顧在人。則豈以人之聞不聞或香而不香歟。今有石川於斯。石川以洛中高士。凡於文墨硏精鉤深著于詩。有杜工部照眼花枝謝學士夢生池草之奇格。卽之雖不聞其香。而玩繹良久。有別樣香冽之氣。襲襲津津。此亦於石川猶餘事耳。氣質純粹。言議高爽。有非塵俗所浼者。然待人以誠信爲關鍵。接物以窮格爲體用。雖絲忽銖寸若爽其實。則必求於自家身心上。不復與世芬華相競。是香也淡然若無聞然。則能知其有香於無香之中者。固尠矣。文章之奇。君子之正。石川固兼有之。而不以人之聞不聞爲慍。豈不爲識者之欽艶乎。人則以爲香閣之香只爲池蓮之香。而余則謂香閣之香自石川起居之後。大有所遠聞底香矣。石川與我金侯契誼甚厚。金侯之宰是邑也。石川隨而舍于聞香閣。我太守今日之攸與河陽種桃之化不相上下。凡衣被之香不甚淺尠。而石川之香。又從而聞焉。曷不爲玆州之幸耶。石川方啓駕上洛。余與石川有雅。敢不避湔劣。以聞香之說爲石川歸洛之序。

永慕齋序【癸亥七月】 錦之治北四十里有捿鳳山。山之陽卽羅州吳氏世葬之地。而誠齋公衣履又藏于是。公於崇禎改紀之後。恥帝秦之議。有蹈海之志。秉執義節。足可與三學士諸公幷美。我朱子贊朱弁行曰雖其所値有生死之不同。然其捐軀殉國之志。素定于胸中。然則以公之素執方之於三學士諸公。非余之誣也。斯文丌煥氏以公之後。克趾厥美。凡於褕揚靡不殫極。而又詢謀于諸宗。刱立一齋屋于楸下。用寓永慕之思。旣有原韻索和於同志。余不敢辭以不文僶勉續和。而於誠齋公別有所曠感。幷付小序畧識實錄。而雖欲歷敍世美。辭拙識短而止覽者。其亦諒之乎哉。

答朴道謙【廷奎。庚辰十二月念】 朋友。同門同心之謂。而幸托同門又許同心。顧此賤品。何以得此。大兄之愛我。愈久愈篤。旣賜枉存。荐垂委訊。實同頂針。豈特朋錫而已。感居慰先無以爲謝。如大兄晩年菟裘。水竹滿園。永日消受。經史盈架。凡今之世。惟利是謀不知貴書。而讀書種子賴大兄不疹絶甚幸。竊嘗聞。醫人能醫之疾不得謂之良醫。醫人所不能醫者爲良醫。則能處人所不能處之事。能爲人所不能爲之事。誠不是大君子事歟。大兄能脫了塵俗。廣儲書史。敎誨子弟囂囂焉。不改其樂。得天下英才敎育。誠足爲樂。而矧復得庭下賢子弟敎導。尤豈不樂乎哉。胤君淸明資質。足以有進。而擩染家庭。薰矣師門。其進固不可量。凡爲學竊恐銳進速退。晦翁嘗曰。一番前輩。少有時望。最後晩來。往往不滿人意。此非可戒耶。如胤君必無此戒。而望須以勿助勿忘四字。爲進學之符如何。弟窮居無强輔。而近與七歲幼孫課日看字。此足爲暮年佳悰。而惟兒病支離苦憐餘。惟冀懋學養悳。用副遠望。

與尹敬緖【甲戌二月十三日】 月初相送之餘。猶有餘悵。卽於日前。令族丈鵲川老兄。便畧聞近節。聽之未旣。不覺愕然失圖也。大丈夫行止。磊磊落落。當如靑天白日。而不告於庭。不謀於婦。逕自出外。此甚麽義理也。君應讀得小學。而猶不知出告反面之道耶。且況聞有這間委折。此尤關係甚重。決非淺膚浮拘滯之見所可容易立說。而亦非外人之所參論。然旣在至情故略言而微及之。此若爲爽實之言則甚幸。苟或稍有形跡則此爲損傷。豈淺淺哉。然此在君門中諸長老善措劃。不必爲此漢之所深言。而亦應使君免入於大戾也。聞此言以後猶不能鎭情。抑私卽往孝洞。則君之室寢不帖席食不下咽憔悴。幾作疾病人。則是孰使之然哉。此於賢倚望期待。顧不淺尠而觀今凡節。竊恐昧義理少私情爲之慨歎。人雖有前失。必貴其自新。則望須改圖卽來。如何如何。專等專等。方欲率去君之室。而此際此行。似是不佳底風色。故姑止之。諒此則可悉此情也。

答吳德行【駿善。辛巳正月】 相見日淺。相與之意甚厚。前後往復少見鋒穎。猶未彼此傾倒。何以則大開眼看覷。大開口說話。分明去取。直截剖判耶。溢幅指諭。儘覺爲飽。經歷眞功。磨可賀。以看書有疑爲喩。則不疑處有疑。便是長進。仰想漸進益佳。其將高明光大。不可量矣。凡讀書之法。只是要專一。久自見功。難以歲月期速效。百牢九鼎。非一嘬盡味。徐當循次漸進。此晦翁以來諸先生相傳要訣。幸加諒照如何。拜書月已改弦。侍度益寧。課學漸新。允玉亦當蒙養之正。必見先入個好主張。幸仍本領順導。勿拂其性也。人家子弟。幼有時望。㝡後不滿人意者。正坐欲速之病。幷前步失之。此非可戒耶。此狀病痰引。而兒病尙未快却。膠擾愁慮。似爭十年。氣血元汝。自月松强病躡濘。病仍大肆。入河南朴友家。調過九八日。始差還耳。

答尹聖行【丙子處暑日】 今年寂阻。非平日可比恒庸悵缺。日前近過仁里。亦有甚碍。未得造候。尤爲之穎穎。謂外咸郞惠然兼致辱存。慰釋甚大。謹審兄靜體萬衛。實恊願聞。而惟憂何如是支離也。年少滯證。此不可容易知也。望須隨勢善調治如何。幼兒瀉泄。卽今年例而若過度。則亦關大慮也。媳阿胎證。顧此變年又有幼穉。則此甚爲慮。未知何以調養則免有大戒耶。惟恃兄善愛撫已矣。年事已辦大侵。不知明年誰能喫大椀不托耶。悶事悶事。貴庄習知乾燥。則恐有如此患矣。及見兄書則果如弟之淺慮。甚悶甚悶。此處到底赤地。見得靑苗。無異灞澤之求桔梗。誰有能料生者乎。所謂家農止於二斗落。而乍乾乍水苗。不得善茁。顧此五口之家。只摘得兩斗落禾。何足爲契活。所種又是晩稻。則喫過七八兩朔。亦無術矣。讀書幾十年。只喚做一餓字而已耶。聞採葛根剝松皮。最爲救荒之良策。此處無以得此兩物。竊想貴中似或得之矣。葛根八九月採之者可合用。而夏月莖葉盛長之日。無力於根云耳。望須使之多採。幷及於此處。如何如何。弟狀無述。而幼孫泄證。亦已自初夏至於今日矣。聞黃樹於救饑爲良方。而或可自貴峽有採得底道耶。若有之則勿泛勿泛。期於力採如何如何。日前之遏過知有盛責。而事勢不容不如斯耳。

與尹聖行【丙子三月二十一日】 歲改後已經三朔。貽阻已久。雖遊於千里外。一心馳懷。未嘗少懈。還家卽問兄邊近節。亦未詳焉。此心穎缺頗難排遣。咸郞委顧。始得的信。伏聞兄體萬衛。諸節泰平。大爲之伏慰。而幼抱從昆弟似以西憂有不健節云。此乃幼穉例證。而亦是不輕易之。祟須加十分審愼。如何如何。初痛時必須深度。氣血虛實。隨證用藥。則至發斑起脹。必省力十倍。深愼深愼焉。大凡保氣最好而無如用鷄膏也。此是前經故如是縷縷耳。三川消息甚是慘愕。兄何以忍聞。竊念令愛氏夫人。靑年情景。齷齷齪齪。不忍言不忍言。人非木石。誰不寸斷肝肚也。弟今十五日始還。所謂路憊日甚愈肆。實難抖擻。莫非滄浪。奈何奈何。令三從若汝兄近遭杖朞之服。老年踽凉。何以理遣也。忙未修慰。此意傳布也。

祭高友【崙鎭宗汝】文 歲次辛巳三月癸亥朔二十二日甲申。卽吾査兄高公象生永撤之夕。前一日癸未。査弟羅州羅某。謹具酒果。哭告于靈筵。嗚呼。自余稚髧。共受句讀。精思力踐。優占地步。勉修質實。繪事後素。優遊厭飫。從容尺度。兄吾之戚。知莫余若操心。純謹繩墨。儉約孝悌。爲政自有。一樂痛纏。風樹畢生。慨廓專養萱幃。心盡力竭。終鮮兄弟。常恨煢孑。繄及居憂。若將死滅。夙嬰貞疾。而與世別。天胡忍斯衰。絰未闋。壽不知命。荐罹奇禍。兩孤穀似。式克負荷。有女賢淑。家媍于我。禮事孝供。久益不惰。始信靈芝。厥維有本。兄昔觀化。我來自遠。生不擧袂。奔哭差晩。聞在垂沒。招余之兒曰。余館甥。勿負厚期。敎迪遺孤。勉焉孜孜。余聞斯語。惕然增悲兒也。見薄罔克云爲。然猶黽勉。豈虛豈徐。鑽燧改火。日月不居。悵望徊徨。翠屛云虛。酹余觴而攬涕。步樑月兮一歔。固天理之難諶。哭寢門而悵余。錫二胤使克家。仁者所以食報。何厭世之汚濁。便長逝而高蹈。靈洋洋而如在。庶知余之悵悼。嗚呼哀哉。尙饗。

櫟窩記【辛巳四月】 櫟散物宜卑濕。人視櫟亦嘗置散。故遠斧斤。得全其本。然人之散視於櫟外耳。櫟何嘗損益。然櫟固知非良材。古人區別草木。罕得以稱述。吾友李斯文夏卿甫。取諸櫟扁其窩。抑獨何意。斯文早馳博士業。馳譽藝苑。簡重寡黙。斂華就實。不向時人露見鋒穎。及贄謁吾先師。潛究黙契。老益鈍篤。有若薑桂辛辣。而以櫟自況。太不着題。抑亦卑牧撝謙之義歟。謙之至終必貞吉。雖欲掩得乎。子厚之溪。天下莫與爭愚。則孰復有爭主翁之櫟者哉。噫。余知之矣。雖天下佳木奇材。苟失其養本性。日去決不可爲佳爲奇。以櫟之散受天地生物之心。全雨露滋長之氣。舊幹漸大。新芽復展。日滋月盛。年就歲進。托根固庇陰繁。則比梏亡不得養者果何如也。吾知主翁之幹局比之木。松栢也杞梓也。志操貞直。有後凋之節。故曰松栢也。才德敏悟。有需用底具。故曰杞梓也。而寓比於櫟。要不出於謙。而抑復欲置散靜養。如櫟之全本然。滋盛就進然歟。其進也高而復求進。則進益勇。其就也遠而又求就。則就愈大況復求全本然。則此不是明明德日新又新之工也歟。苟如是主翁之意固盛矣。主翁居櫟亭。故取名於斯。而櫟之終始詳於先師記中。何敢贅爲。翁年今衰暮。閒適幽貞。讀窮愈力。則可謂根之固。敎迪後承。繼述克尙。則亦可曰陰之繁。翁之寓意於櫟。而亦不負寓意之實。櫟固散物。而得吾友名益彰。此固櫟之幸。櫟未知以何道奉答主翁之恩櫟於。余將託數語。俾告于窩之櫟。

錦溪記【辛巳四月】 客歷過吾友高君明五。告余潭上幽居曰。凡稱號或以地或寓者存。而今夫明五之錦溪。其知其意。何居以其地瑞石也鳳山也。於地太不着題。而其意亦似無湊泊。余曰子安知必無寓意底實。亦烏知不因乎地歟。余與明五鄰。知明五熟。稟性淡簡。接人溫恭。不欲圭角於世。汎應曲酬。未嘗不從淡簡溫恭上做去。文章闇然。昭不可揜。余嘗竊比尙褧之錦。明五雖不以錦自況。而人之比況。亦不可曰意之寓乎。居之西奮迅踴躍。如列炬燭天。輪囷磅磚。屈曲百轉者。卽錦城山出沒隱見。若龍盤虎踞。變化不測。而當室之西始露其眞面。遠而不知其爲遠。高而不知其爲高。便若起居相接。此不可爲地之可因乎。矧復桃杏梅栢環廬挾澗。紅紫交映。便成一曲錦谿。斯亦非地所使然歟。然此固解錦溪之末節。曷若從錦谿上玩頤得親切意。錦本於素。織而有文。則爲綺羅爲綾帛。溪源于山。發而分泒。則爲江淮爲河海。欲求其華盛。必稱綺羅綾帛。而非素之本。不可以爲綺羅綾帛也。欲觀其深廣。必說江淮河海。而非山之源。未可以爲江淮河海也。源深故得至於深廣。本美故得成其華盛。欲知其委窮。其末可不先其源明其本乎。吾友之扁齋。匪直求之地寓之意。竊欲溯源本盡委末。則不其盛歟。客曰此可爲明五記。子蓋爲說。余於明五親契人。雖文拙於親契地。豈嗇一言。遂收而爲記。

巖溪序【甲子十一月日】 李公基龍氏嘗過余於溪上小屋。余稔聞公之俊雅溫厚。而曾未之見。及接乎初筵。則氣象正大。礭乎若峭巖之壁立。精神豪邁。澄然有裵溪之泂澈。有不可拔焉而濁焉余迺許之乎心曰。公之處斯世。如攢雲之巖發源。之谿豈常人之所可攀所可測哉。繼又聞公以巖溪自號。嗚呼異哉。是號之與公氣象精神若其稱停也。巖非巖也。而公之氣象焉巖也。溪非溪也。而公之精神焉溪也。脫有奇巖異溪之堪與人誇大者。而苟無其人則不足爲奇異者稱也。噫。豈可以尋常巖溪之說。區區立論爲也。大畧則公志氣淸邁。學識宏博。有安靜恬淡之趣。無嫺飾浮華之史。心必要活而去査滓。志必主靜而不動搖。艮止於名利之外。履貞於晦養之地。則此其庶乎巖谿也歟。余觀夫主人之記。已攝其大要。而諸君子之序。亦已詳略備至。則顧何必張皇其說以速贅言之譏也。然旣受公要言之托。而旋又聞不幸之報。何可以文短辭拙。孤負幽明之托也。玆用下筆。欲以公之氣象精神。徵信於當世立言之君子云爾。

養松契帖序 天地生物之性。莫不須養而成。苟失其養。則能全其天者無幾余嘗體驗於身高。尤有所覺悟。心吾心也性吾性也。而外物之牂害吾心性者。如銛鋒悍馬。莫之能禦。於是焉一加省察。則前面私意一分退聽。後面私意伺隙投間。未易到克復地位。必一番血戰勇革痛改然后。以明其明德矣。恒以鄒夫子牛山章一篇爲格訓。而把來近日樵牧輩剝割山林者看。則有感發之深取譬之要矣。一日面中諸君子袖一冊子。踵門而屬余曰。是迺吾洞禁松契帖子。子蓋爲一言而弁之於卷也。余曰有是哉。諸君之盛意也。余旣潛求乎心志。窮格於事物。猶未一試於髣髴處矣。今日諸君之請。實脗於愚之雅言。安敢以不文辭也。噫。禁之目不若養之爲愈也。養是自己修養之道。而禁是外來守禦之策。則豈捨在己之先務。便以在外者着題也。咸曰唯唯。故名其帖曰養松。而欲以爲養心者戒也。善養吾心。則安靜於未發之時。中節於已發之後。廣大光明。無欠缺處。苟此契之如約施行。則木之性免斧斤。牛羊之害得朝晝夜氣之養。小而爲棟樑之材。大而爲棺槨之用。其亦有似於心工之造次也歟。信如是。則奚止爲吾鄕一區域觀感也。爲天下後世存養之規。抑將無媿也。夫於斯乎收養心之說。徵吾洞養松之約焉。

祭南參判【鎬元】文 維歲次乙酉二月辛未朔二十九日己亥。羅州羅某忠州朴源明。謹具菲薄。操文哭告于故參判南公象生之筵。嗚呼。克世厥德篤生我公。擇善固執。不偏而中。省察維精。踐履斯正。體用渾圓。克致誠敬。孝悌于家。事君事長。接物待人。和氣方暢。早矢薖軸。銖視軒冕。躬行心得。愈久愈勉。朝廷旌招。歷典州府。發政以仁。肫篤存撫。本之學問。動爲政法。操約施博。群生浹洽。晩宰瑞石。克體湖學。旣經旣事。士趨純慤有石銘頌。繄公遺愛。文雅溢韻。絃誦在在。顧余小生。氣濁學荒。離郡索居。趨向無方。公悶我魯。冀及俯就。自聞矩誨。有媿屋漏。離違屛幪。穀燧屢改。戒余寒曝。瞻慕者每。千里江湖。久闕灑掃。恐負矩誨。勉修吾道。內省自疚。荒墜厥緖。荐被形役。動遭齟齬。嗚呼哀哉。公棄後生。齎志長逝。病未致問。斂不擧袂。嗚呼哀哉。禮乎情乎。雙淚交頤。繞壁而吁。有胤克家。夙著聲望。位躋台班。爲世輔相。爰修先好。愛我以德。上公下私。詎不矜式。嗚呼。公其上天而爲星辰兮。密勿經緯在地而爲川嶽兮。沆濬元氣。俯仰乾坤。描象不得。不泯者存。維行維德。警咳永閟。徊徨室堂。嗚呼尊靈。庶侑玆觴。尙饗。

病中告先大人文【庚午十一月十七日】 小子不肖。未克終養。又不追遠。痛癏在身。處世接物。迂慢忝生。懶於仕學。尙未榮先。持性粗暴。多速外譏。出言麤率。動觸世忌。奉先承祭。誠敬不足。天厭鬼憎。實合萬殞。偶嬰疾病。無望生全。歸侍畢願。靡不甘心。然且家事。專沒綜錯。弱子新媍。未堪幹事。失孃子女。又在稚髧。不肖不在。彼何依賴。匪惜之死。斯甚矜惕。父母慈愛。夢賜顔色。感淚濕襟。久不成寐。玆薦薄奠。用伸深愊。宥罪釋愆。少假年壽。嫁女娶子。畢此志願。敎訓子侄。使繼家聲。非曰貪生。情止於斯。尙饗。【自八月得疾。至十一月幾不可起。夢先大人爲慮之。以翌日操文告之。以晦間漸向蘇完。】

道山北得山巖記 馬山西一里有龍洑。居民緣洑而家焉。西于洑又一里小阜。如隕星。環阜皆巖。渙若奔雲。錯若置盤。如飛龍踞虎。抉其穴則鼻口相呀。搜其根則蹄股交峙。有一株松數叢篁。皆側出旁策。屢經星霜。輒不得大。皆老而古。其上蓋有塚。卽余族先攸藏。下有人家。是阜也。一拳石之小而在平地。故便岑蔚突兀。人稱以山。登斯山也。前指後畫。心舒目行。萬山面內。重江束隘。聯嵐含暉。顥氣廻合。若將與造物游焉。苟若伐惡木刜奧草。使居民移于閒壤。以廣其見。尤宜勇躍奮迅。超然高出於游絲野馬之上也。是宜置亭爲春夏觀遊之所。而墓於未亭之前無餘地。可借惜哉。越有村卽道新。道新村於道山已村之後。故着題以新。左有兵使宣公居怡旌忠之閭。是山在荒阡曠漠之中。故人皆恬視不顧。須不知瀟灑之意。奇絶之景。自在於閒曠之域。噫。造物者之設。是固亦有待然歟。山之西泓涵渟滀者。卽黃龍湖。爰有楊柳。垂水籠煙。魚樂廣閒。鳥慕靜深。山水魚鳥之樂。澹然自若。此匪人人可知。知者知之。是知士之有蘊抱實踐者。或湮沒無稱。與此山水相類者。踵相尋也。人不知不是爲君子所慍。而使當世人猶不知其人。恐亦嘉言善行。可法於後世者幷泯之。可勝惜哉。

金氏三孝遺事 我五代祖監正公。擧四昆季。季曰諱廷亮。自幼事親一意色養問所嗜。盡力求得凡遇異味。一不入口。必持歸獻。慈癠思雉。炙有鸇捉雉投之。醫言鱉湯。鱉自入庭輒見效。人謂孝感。遊權遂庵門。專心性理。四書六經如誦已言。筆法尤妙。此實孝之餘力耳。子諱潤三擩染庭訓。事親盡志物。樵而煖其突。漁而供其廚。承順怡悅。禾嘗拂意。家失火火及廟。叩頭號。天風止雨作。竟得免患。奉親命學于遂菴先生。先生曰。麟子鳳雛。固是不凡。又曰南士其有依歸。除寢卽。有僞號不受。孫諱珣。母夢玉孕旬月而生。故仍名之。早襲父祖敎訓。言談擧止。無異成人。親疾扶携侍膝。必櫛髮抑搔間又捉風。凡係便身輒必先。意無或厭倦。涕泣供藥。藥終無效。繼又血指。水穀視親食飮。屢日與同飢渴。遊金竹泉門先生。聞而歎曰。孝哉若人也。祖孝父孝子又孝。一家三孝。古未有。勳幼已得聞。故老耳根猶錚。不啻如目擊。謹採錄如此。南巖東山重山其號。監察戶議幷貤贈也。

知足堂金公遺事 蓋知足生前事。無有不足。不惟生前事。死後事亦自有足。觀知足堂前後事。可驗守盡本分。無毫分分外營求。一以敎子孫貯書冊爲務。澹於芬華。薄於自奉一錢之嬴。只思墳典之供。一粒之餘。必歸硏槧之用。常曰。遺子萬金。不如敎以一經。又常曰余早失怙恃。未能專學。是所痛恨。所希汝輩體余意。母怠晩來。家道益昌。子孫滿前。至以見曾玄之産。八十七以天年終。貤贈監察。文學往往出其子姓。嗚呼。向所謂。生前死後事足公其遂歟。余幼嘗承公顔。顔色敷映。語言淳謹。常眷眷。文學孝友。卽之如飮醇醪。自爾醺人矣。公諱相澤。知足自號也。

權氏孝烈碑 權安東大姓。自諱近陽村來三綱多矣。特碑此孝烈。以此鄕出也。在鍾孝諱。父病屢歲。侍湯祝天。靡晝靡夜。及欲。斫指血無效。遂再斫。蘇七日。命莫誠回。扣擗終制。十里墓哭。縱雨雪必課。又受學李拙修門。學問有餘。得其造詣。官敎官。贈嘉善。烈卽其妻貞夫人朴氏。籍曰咸陽。夫痼浮症。一生極救。荐遭大疫。朴氏獨自挾護。暫不離夫。迄卄五忽絶廬斫指妨洗供。乃割股血連注。有頃夫起。而朴氏病仍不起。夫則不惟起。所痼浮症亦差。此薦狀大略。蓋斫指割股。世固有之。至於斫又斫。專不顧已身。與割而移已命。快却夫積痼。實皆未聞。仲男亨洙懼卓行或泯。謁勳文刻立里側。俾陵谷變遷前知所矜式。

三世孝家說 余過梅谷梅海村也。村隣老少言孝事。動言十歲孝。問十歲孝誰。曰尹生錫哲在十歲時。丁父喪。食素三年。凡有腥物毫不近口。母强之。嘔吐不納。余奇其罕。請見之。已勝冠。事母。亦有聲矣。問家世人又爛說。其父祖孝。壽重父諱。素無識內。外艱皆食素終制。聖炳祖諱。兩喪六年傡廬墓。每忌辰必齋素三日。噫。世非無孝。三世孝實罕。十歲腥不近口。尤何絶罕。蓋居喪者。不腥於陸未易。況宅於海。海風送腥。靡物不魚。朝夕登盤。捨海錯。專沒調味。膾烹膏炙。在在輒値。觸鼻薰腸。流涎染指者乎。此知禮丈人所難。以甫十歲兒能辨此。此寔天出。豈容人爲似此至行。儻不表揭楊播而恬置之。澌泯無傳之域。決非勸善之道。亦決非同鄕聞睹粗知把筆者之事於是乎。拈三世孝家四箇字。大書其門。略爲記貽之。