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祭蘆沙奇先生文 維歲次庚辰二月己亥朔初二日庚子。門人羅某。謹具酒果脯。使子禎瑾告于先生象生之筵。嗚呼哀哉。天相斯文。篤生我先生。以大斯道之傅。早歲檃括。得聖賢遺旨於殘篇斷簡之中。不睹不聞。戒懼愈嚴。幽獨隱微。省察愈精。斂華就實。反博歸約。存心於齊莊。靜一之中。窮理於學問。思辨之際。體用混圓。隱微顯昭。融存之也。虛而靜發之也。果而礭用之也。應事接物而不窮守之也。歷變履險而不易。此固洙泗心法洛閩的緖。豈管見所可窺測模象爲哉。先生文章。渾浩典雅。不用規矩。自底方圓。不煩繩墨。動合正直。始知造道深見理明。故無意無必。渾然成章。豈不是程夫子布帛菽粟之味乎哉。朝廷旌招。固守東岡。矢不改簞瓢之樂。而憂國愛君之心。未嘗頃刻忘諸懷。丙寅排雲尺疏。斥邪扶正。維持天壤間幾墜底綱常。此一疏。豈止爲千金求得而已哉。襟紳請質疑義。委曲告之。務學篤則喜見于言。進道難則憂形于色。斯迺晦翁敎人標的。而何幸於先生親見之。道巍德尊。義精仁熟。主盟斯世。先生之功甚大。嗚呼。小子質旣淺薄。性復愚下。顧不敢與側攝齊之列。而贄見差晩。先生猶不遐棄。竊欲變其質。移其愚。寬賜顔色。輒垂敎迪。勉以誠幾。繼又論說太極陰陽。及心性體用之精微。宏綱大義。如指諸掌。以小子謏淺。何眷愛隆重之至於斯。去小春之拜。適値門外雪深。先生喜其來。及告歸愕然。殊甚於前日。豈知此日之拜。竟作千古之訣耶。苟知有樑摧之痛恨。不竟三冬。叨侍臯比之下也。先生易簀於臘月二十九日。而小子聞喪在正月八日。嗚呼。病不擧袂。沒不飯含。赴哭亦後於人。孰知小子之悲。切而又切乎。矧又卒業無期。墜緖茫茫。苟能勉勵自力。不至爲少人之歸。則庶不負我先生期待之萬一。而恐不克終。惟幸賢彧。精詣之識。卓絶之才。適足紹述師門的統。爲小子講。劘依恃之地也。嗚呼哀哉。不亡者存。鑑此誠意。

答族祖【鼎煥氏。庚辰十月十八日】 窮山樵牧之社。徊徨偃仰。無以爲懷。謂外下札。得之家弟。袖中滿幅。指諭傾倒。囷廩如得千金拱璧。卑牧撝謙。固盛德事。謙於不當謙之地。恐似過中。然而尙褧之錦。固難揜斐然。文章足以仰。想所存甚欽歎無已。夫學非讀書之謂。而不讀書無以知。爲學之方。多識前言。此爲君子大畜之象。而顧此置散中物。無一分勇進意思。眷愛之至。猶加勉修諭。以著述文字收畜。然旣無實下工夫。閒商量述作。恐近玩物。誠不敢下手。有何收拾文字。設有略爾。所述陋淺。不足向人說與。昔人有爲故人藏拙。而矧爲自家地猶不能藏拙耶。悚仄。族孫日前。省展長洞先楸。仍歷進仁里。與伯氏族丈穩。一夕聽誨耳。

與高汝行【馹柱。丙寅二月】 頃進暫奉。而竊恐爲害於藏修。未得穩討。迄有餘思。仰問省餘經候玉裕。尋數繹得幾多般新味耶。竊願年力全盛之日。做些着實基址。以副親知間厚冀如何。早知氣質淸醇。誠力俱到。則何懈退之爲病哉。竊嘗聞之。朱子曰學之雜者似博。約者似陋。惟先博而後約然后。能不流於雜而不揜於陋也。中庸明善居誠身之前。大學誠意在格物之後。此聖賢之言可考然也。惟願博文而約禮。則豈不美哉。近世學者之病。不先務博而尙約。則不博之中求所以約之者。未知何以爲力也。博故約之。而不博則無可約處矣。此段就實地上涵養處說。而天下之理殊塗而一轍。則安往而不然哉。雖章句詞賦之技。不博而能約者。曾未之見也。賢者旣用力於詞章。故如是仰布。或加意會耶。憂疚中此般書牘不當暇及。而期望甚顒故略此仰布。取舍之如何。

與梁季心【丙寅九月二十三日】 兩度修疏。一未見復。而又於日前令族正言器之兄。便略傳二字。未知其照聽否也。卽見霜菊病於秋雨。推念人事則與物華相遠者無幾也。悵往之情。烏可旣乎。仰詢體度貞毖否。嗚呼。西胡之變。驚憤弸中。不知何以爲辭也。此不能痛斥而捍禦。至使我聖上深爲宵肝之憂。凡爲東土臣庶者。孰不噀血切齒大有修矛同仇底志耶。仄聞貴門有倡義之議。則始知義理熟講於平素。而非今率爾之發也。義聲攸及。雖婦孺之愚。孰不激勸以爲忠義哉。習知此胡覘覗我國。非朝夕之爲計。而自中歲洪州之舶已爲兆朕也。又況洋物爲我人需用不爲之禁。競相把玩則人心之不浸流於西洋者。亦不可知也。然而文恬武嬉。曾不備虞。受此腹心之禍。則斯不幾於謾藏之誨乎。痛哭痛哭。卽聞西醜習於水而不閑於陸。則是乃匈奴長技。與中國異者歟。竊想老兄平日義理之見得才智之精敏。有非常人所及。則今於赴急勤王之日。別有所討賾者歟。願聞而不可得也。草茅散物爲此區區無益之慮。不過爲漆嫠之憂。而矧此堊室頑命有何足與議也。然旣在憂苦而荐遭至尊蒙塵之日。不能一分獻猷。竊恐於忠孝上。幷得難容之罪也。孤哀於老兄情義胥孚心志相通。則豈不瀝此腔懷乎。今於吳生永鎭便。略此仰伸。而及暮立促。草草不能盡言耳。

與奇孝述【癸未正月】 對展雖闊。聲聞相續。餘力學文。必當心通意解。有實下工夫。況復博學爲君子眞悅闈一事在高明孝順。豈嘗不慥慥自力。幸須說及緖餘以快聾瞽如何。弟凡百精力。盡失於形役。却有搜索不到處。只守儱侗而已。晦翁嘗言。學者之病。先學作文干祿。使心不寧靜。不暇深究義理。於古今之學義理之間。不復深察其界限分明之際。而無以知其輕重取舍之所宜。所以誦數雖博。文詞雖工。祗以重爲此心之害每誦此訓。未嘗不?然。不知汗之滋背。竊欲洗塵剗甲。以賦遂初。而熟處難忘。便若未盡燒之野草。到春風又生者然耳。

答族祖【鼎煥氏。庚辰十二月】 峽雪映書。諷誦陶靖。節悅親戚。情話一句。未嘗不注情凝慕。恒切穎觖謂表。伏承下詢。縷縷盛諭。切實稱停。苟不得窮格之妙。何說得若是之灑灑落落。橫渠敎人讀書必欲成誦。晦翁曰此眞學者第一義。須是如此。方有着力處。始知平昔成誦。已熟先敎。自家心裏。分明歷落。如與古人對面說話。此外都無閒雜說話。方得個入處。故見於言著於書。使人警發義理可賀。俯詢禮疑。顧此昧昧。何敢下手於所疑闕。如之爲十分道理。强說臆對。則竊恐疑上生疑。支蔓其說。然有問無對。亦恐未安。玆具已見於夾錄耳。族孫近讀魯論。胸中未得靜專。況復志氣昏憒。雖畧看過。無異若人方昏睡着。遇身有痛癢。蹶然起者類耳。何得之有。兒病日久。愈㞃憐憐。爲人後及父在母喪。不可混同說。父在母喪。雖壓尊奪情。已具三年之體。爲人後者。於本生親。雖伸三年心喪。而卽不過朞服。則於慰狀亦有分疏。考近齋禮說則詳矣。父在母喪。大祥後與人書疏。固無異同。當以稽顙疏上等字着題。而遽經下隨時措辭。似無疑耳。父喪稱孤。母喪稱哀。來示得之。況復俱字之辨。尤痛快耳。

晨窓起題 煙霞古洞裏。山水主人堂。窓白迎新月。枕寒厚夜霜。園松猶晩翠。庭菊尙餘黃。滿架詩書積。心田賴不荒。

誦武夷詩有感 尼山正脈武夷山。芝秀篔簹唱猗蘭。高闢仁門人渺渺。大開義路世漫漫。德如日月明無晦。氣有陰陽暑復寒。章甫吾生當越適。未登九曲洗淸灘。

餞春 送春當夏夏如秋。謾把詩樽獨上樓。杜宇花殘聲寂寂。美人草綠恨悠悠。韶光冉冉繩難繫。世事滔滔水急流。來歲丁寧留後約。爛爛作伴好還遊。

敬次雲初文丈韻三首 貝湖湖上可川東。暇日淸遊老少同。百軸詩成歌雪白。一樽酒熟滴潮紅。先生至樂吟哦裏。弟子眞工踐履中。早晩達榮姑捨是。請君莫歎遇途窮。自愛平生尙志高。寒松不近艶華桃。養蠶惟可裁親服。採葛便宜織我袍。貨窟利身人易逐。忠言逆耳世皆逃。線陽獨抱群陰界。可幸吾儕此日遭。白日如年入戶長。樂觀時物意疏狂。和煙芳草靑生煖。近水孤篁翠拂凉。佳菜登盤堪悅口。香茶傾盞可醒腸。主人耕罷還無事。松戶淸風讀紫陽。

謹次麗澤契講會韻 講朋友道晦倫時。此會心存大範圍。高閣春風吟共硯。寒江秋月釣同磯。一瓢顔巷祥雲起。千仞曾言瑞鳳飛。最恨諸君絃誦席。吾生緣薄未延歸。

題呈友堂 巷居同樂意相關。樂水尋常又樂山。石立乍看危欲轉。泉流重聽冽生寒。慕賢君必兼希聖。志尹人誰復學顔。晉楚富强那可說。吾仁吾義一心安。

川上講會 淸凉水閣好相過。忘却簷前熱日斜。敎雨注堂令我感。講林滿地賴君多。潺潺流水滁陽路。的的眞源洙泗波。喜見兒童吟誦盡。忘歸不覺夕陽鴉。

時像 城頭冉冉掛斜暉。陌柳煙深鶯語非。西塞徒肥眞子鱖。首陽空翠伯夷薇。終難荊棘濡蘭馥。其奈狐狸借虎威。欲出山門尋舊逕。浮雲漠摸故人稀。

聞日人。毁各處城郭。 妖氣躋天日夜浮。悠悠我思有何由。千年膏沃靑邱野。一種腥氛碧海洲。星月沈沈常晦夜。城壕瑟瑟摠悲秋。白頭寒士無何用。空攢雙眉故國愁。

夢見徐友廷模 瀟灑逸人幾日回。慇懃一路夢中開。題詩漫說相思宇。對酒頻傾惜別杯。山砌殘花春伴去。溪窓新月夜同來。睡醒始覺南柯遠。憑檻馳神獨徘徊。

祭鄭丈睡菴【允容】文 維歲次乙丑七月羅州羅某聞睡菴鄭公之訃方有湯憂。遽罹大故。不得奔走一哭。無所洩哀。越翌年丙寅三月甲子朔初七日庚寅。具酒與果。爲文而遣之使喪。側之執事。告于靈筵曰。嗚呼。公稟天地純剛之氣。鍾河嶽淸淑之精。位不滿悳。而胡至於斯耶。出群之才。獨詣之見。强哉不變之志。確乎不拔之節。不復得見於此世也。嗚呼。踐履眞實。規謨謹嚴。省察於幽獨之中者。愈加精密。造次於動作之際者。自底恭謹。超然自反於性分之內。奮然用力於爲己之學。窮硏經史。精義入神。而未嘗有輕惰之容。接應事物。格致甚精。而亦不有違越之道。喚醒中心。而主敬之工益專。廝殺外私。而存誠之道愈篤。則不止爲公檢律地事業。而適足儀範於斯世。豈年少後學之敢以階梯分寸。仰測其端倪哉。節操皎潔。有高擧遠遁底象。而朝廷旌招。黽勉就仕。歷曲州郡。蔚有聲績。存而爲誠正之學。發而爲淸簡之政。則公於未發已發。無絲忽見錯處矣。旋用艮止。永矢履貞。囂囂於道理。慥慥於墳典。提撕後學。俾從繩墨。不以鄙賤而遐。不以迂疎而棄。論說警策。叩竭兩端。麤濁之氣。質賴得變化。淆漓之學。識提到醇正。如飮河之鼠。各充其腹者然。玆非晩學之大幸歟。公之伯胤出宰和順。便養於縣第。遠近多士。踵門彙征。大得依歸之地。顧余晩生。未得早備灑掃。而始於甲子之冬。歷候於烏山之琴嘯堂。幸不以迂鄙見却。又以爲可敎。每許以義分相與之地。從此得聞大要。而硬把之見走作之習。猶未一朝頓改。庶望服習之日月久矣。豈知二竪搆禍四月壽宴之拜。便作缺界上永辭之日哉。嗚呼。晩生今日之哭。如東坡之哭歐陽子而爲上而下而之慟哭也。自今問質。靡有湊泊歸宿。而幸與公之兩胤從遊。溫淳之容。偉博之學。足可爲晩生師也。嗚呼。旣不能進哭。而翛道緘辭。書又不可盡意。則誰知言外有無窮之悲緖耶。伏惟尊靈。庶侑玆觴。以知遠情也否耶。嗚呼哀哉。尙饗。

暮春遊澄心寺記【戊寅】 昔嘗携數三朋知。遊於澄心寺。崩垣頹壁。無以供奇觀。何幸戊寅暮春者。春服旣成。從我侯南先生。復卜玆遊。樓觀重新。泉石依舊。繼又置絲肉於瑞藹香嵐之間。繁瘠墜抗。甚稱節奏。自上房移席於翠栢樓。伶管妓唱。雜然前進。觀聽者圜門。適足砭耳鼓腸。何嘗議擬於古人之携酒柑聽黃鸝而已哉。今日之樂。不是寺觀之繁侈。煙霞之絶勝。抑有得於從遊者。然昔之行誠不過枯談陳跡。有不足暢敍幽情。而今之遊實賴我侯儒化中涵濡。又復設樂而宣其鬱人之情。安得而不感發龍門之賞雪。繁臺之題詩。前後何限。而得歐陽子及石曼卿然後。始名於世。且夫遊人騷客之停鞭於澄心者。車轍相尋然。寥寥無聞已久。昔葛川林公適守是邦。與高苔爺諸名碩會于玆。迄有說焉。葛翁後數三百年。復得我侯文化儒術。有光於葛翁。而諸儒之從遊者。實有愧於疇昔。矧又以余無似猥被見速置奉硯之監。恐不可及。曷不悚恧乎。竊觀夫晩霞飛湍快爽神觀覺與人境絶異。亦足洗滌葷血。咀嚼沖淡。而此固得之之末。豈若游泳於我侯敎化之域者乎。此不可無記。故特書曰。某年月日。太守南先生鎬元携邑章甫。遊澄心寺云云。以備後人觀感之資云爾。

栢石軒記【辛巳三月】 夫栢直石堅。堅直雖異。義固一理。未有堅而不直。亦未有直而不堅。有難之者曰。指栢爲堅直固稱停。而以石謂堅直。似不着題。余曰子知體直爲直。不知理直爲直乎。石之爲物。磊砢巉巖。形體不同。而其理則未嘗不直。子何疑。爲然物之堅直各任一偏。終不可變化。豈若論堅直於人者歟。吾有友奇學士陽衍甫。卽其人世家文學。擩染趾美。矧復以吾蘆沙先生爲從祖叔。妙年步趨。律之繩墨。立志要堅。持敬甚直。蔚然聲望。儀表吾黨。及通籍立朝。文學瀛選。不負所學。而吾儻倚重。大於斯者存。堅而柱石于國。直而隆棟于朝。其操堅其道直。則陶鑄燮理。詎不寅亮天地乎。此固蘊經綸做將去。豈徼幸萬一者。可擬議。夷考其實。堅而確有不拔之志。直而方有正大之道。執之也堅故進學精。養之也直故造道明。余嘗畏敬雅矣。及造軒。流眄一老栢盤根交柯於巨石之畔。余欣欣然憇栢之陰。摩石之面。干雲蔽日之勢。飽經風霜而後凋。凝雲封蘚之質。鎭踞磵谷而不泐合。是爲碩人所愛惜。天之置石。人之蒔栢。抑不是等待然歟。俯栢石爲軒者。卽奇學士讀書室。室在鰲治西二十里强。山水明麗。花樹蔓絡。況復峭聳奮迅者。甫龍山腦於軒之後。當南州淸淑之氣。此爲衡山之有忠信才德民者歟。稍東有亭。翼然架巖梯壑。絶非人境。是所謂淸音亭。吾先師有數十韻。詠歎激賞。使亭之音益淸。鏗鏘於世人之耳。今爲學士之胤孝述諸房。藏修游息。論其規劃。不曰堅乎。修餙焉堅而不頹。不曰直乎。制度也直而不偏。學士凡百推做。無往而匪堅直。余以是有感於斯。特縯堅直二義告之。請揭於軒之左。

與尹聖行【甲戌八月日】 寂閡餘咸郞委訪。略叩近節。少慰阻悵。伏詢秋殷。兄體動靖萬衛。允哥善侍。區區贊祝。聞擬作西行千里脩道。老年徒步。未知如何努力耶。竊想氣旺神健。決非如弟湔劣漢比也。弟狀無改。而子婦偶以滯證。挾旬不健憐憐。媳阿雖無恙而如干內務。盡爲渠所幹。無暫安頓暇矣。卽聞婿郞言以兄洛行。前期有治送之命。則誠不可持貳。卽當依戒之。不暇而若無此兒。則甚難凡節措手。姑待秋成後。則此豈匪兄賜耶。大望大望。京裝治發。似有間伊前。可賜一顧耶。弟有京中數處付簡事而未得的。故姑置之以俟後日耳。