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歎世 自我初生聖世逢。文明運訖海之東。衣冠禮樂先王國。德米倭英列國風。要知良玉藏塵裏。那識賢師在卷中。林下淸流多不遇。祇將詩酒醉醒同。

石室早起 四隣鷄唱月殘輝。曉色東窓漸近晞。稚子但尋山栗起。小娥早汲石泉歸。綿衣身着寒猶在。松樹門深客到稀。嗟惜吾生林下伏。西天秋雨正霏霏。

上元夜 點點燈火處處明。上元佳節會山城。五絃琴韻多淸絶。一曲詩歌畫太平。皓月最憐今夜色。靑春不盡少年情。枕泉欲作人間雨。却洗兵塵濟衆生。

無題 方塘鑑月始生輝。今是覺來昨日非。籬下爲培元亮菊。山頭將採伯夷薇。川流一帶分淸濁。雲壓千重動震威。寂寂寥寥林下屋。柴扉晝掩見人稀。

立春後三日 少年團會競相譁。樓下遲遲日影斜。酒外生涯多藥草。雪中消息訪梅花。耕農時計當春節。處世何爲送歲華。從古山林多隱者。時孚不遇謾咨嗟。

聞日軍入城。不勝感憤而作。 孔明遺表醉長歌。義氣堂堂百倍加。壯士彎弓穿柳葉。胡兒吹笛落梅花。讀兵秋坐君山夜。杖釰風生漢水波。身立名揚當此日。男兒何必老於家。

淑人延安李氏哀辭 月沙李先生。諱某之裔孫。翰林諱某之女。卽參判林川趙公。諱某之子。今茂長縣監命鎬之妻也。該縣以弊邑。聞自上特命侯。侯以刑寡以御于之義。率入官府不以爲嫌。壺政淸肅。若右君子儆戒無怠。外治成焉。詩三百篇之所爲。詠歌婦人之賢者。誠不可誣矣。嗚乎。偶爾染病於縣衙。還歸于木川本第。仍不起焉。訃聞之日。邑之老少。莫不泫然流涕曰。天何豊賦而薄施。乃至於此世。今雖欲百其身。已無及矣。盍爲挽誄。各敘情懷。以慰不昧之英魂。僉曰然屬於余。余謝曰。余嘗於侯之治蹟。旁及夫人之懿範。非徒爲已行之蹊而已。凡立言遺辭。幽明懸殊。猥以微賤安犯手於此等賢淑人之實行乎。昔寒水齋撰權燮妻李氏墓誌。而引伊川先生家程孝女之事。贊揚之尤齋翁。述朴世胄曾租妣俞氏之實行。而引唐鄭義宗妻盧氏事。而比倫之。今夫人內則賢侄有好學之壽松子。外則薇垣竹埤。誰非君子之友乎。於記實之事。不爲無人焉。曰然。然而近世之修辭掠美。於作者之家者。渾失其七分影子也。其人愈微。其言愈眞。子何巽謝之甚也。河源無以應。遂爲之辭。辭曰。嗚乎。夫人兮。四德俱茂。率已勗勵兮。毫不自宥。平主儉德兮。布裙短袖。旱日祝雨兮。庭壇聽雷。當夕推讓兮。同室警副。愛及夫子兮。郍無所就。官屬出入兮。愧其刺繡。出相噴舌兮。自營自詬。廳無誅求兮。吏忘交貿。白日坐眼兮。初無奔走。貞淑貞一兮。罕與爲倫。天何不弔兮。奪我淑人。百里風謠兮。一變欠呻。木川風凄兮。松沙雲嚬。凡此哀辭兮。授之役民。使彼輀歌兮。以慰其神。哀此後時兮。雖不式遵。敢遞弔章兮。群情小伸。小蠧集卷之九

大明通實序 錢無用之至實。而四銖半兩。各非其時實。且焉用。是故吾人用吾錢。彼用彼錢。易之其用均矣。年間以朝令錢不擇而混用之。於是擧天下無用之錢。頗似不謀而奔走盡委之東。子曰一曰克己復禮。天下歸仁信矣。於此可見其一段也。況外末者。導率以德乎。時拜候於沙上。畏友會一自袖中。搜出一箇物。褁之殆數十回。雙手擎奉之。恭跪受見。字形發硎。銅色跨銀。始知大明之實。用其國號也。粲然曰無用之物。若是珍藏之何也。會一無辭焉而已。曰盍爲我記之。歛容而退。思之累日。其意終不可得。偏邦再造之恩。旣非見此而知也。且素性泊。如初非有痼於物也。前日未用之物。亦非爲今日合於用爲是也。嗚乎。人心所同。尊周之大義也。是心也。人亦會一也。會一亦吾也。然而失於過激。亦不爲正論矣。善用易者。不言易。躬行孝悌者。人孝悌之。顧大宋之和議已成。太王之皮弊。不絶此誠。日暮道遠之歎。可以隕志士之淚也。吾君任之。何謀不藏。吾民敎之。何往不撻。庶幾削平中原。使天下之車書。梯杭而東至。建國家億。萬年無彊之鴻業。於一隅海上。不亦快哉。其將求牧羊兒孫心。以從民望否。窮當甘爲。農夫勤其租稅。樂其琴書。唐突風月於靑山白雲之間。人稱東國處士。死此亦榮矣。乃彼尊王之說。互相爲高。淸議峻發一言不相合。則群謗戮之得得然。或寓意於詞章。或借顔於堂楣。甚者敎學語兒。春秋大義。固如是乎。此霸者之所不爲。而靦然不知爲恥惜哉。然則會一之意。盖可知也。以爲國家之正朔。不徒不改。時王之政。不可干也。而可干也而可惜此物昭載大明字。厄於嘉慶乾隆之間。顚倒幷行。宜仁人君子之所不忍見者。故什襲之。以見其微意爾。其不言也。可謂得禮之體也。雖然。已則訒之。欲他人不訒之不可左乎。河源終言之爲我謝諸君子焉。春秋之義。微而顯婉而成章。不若不顧養者。口端有孝悌也。天下之寶。當爲天下惜之。是寶也得禮之體者幾矣。

明倫堂記 子曰。吾道一以貫之。吾道何。倫是也。一貫何。明之是也。倫者以五常爲體。以五行爲用。合體與用。爲五倫是也。推而上之。則爲一極。推而下之。則爲萬殊。是之謂理氣也。天下之萬事萬物。惟此理氣之外。無名可名。而其最切近於人情。昭著於事物者。曰父子也。曰君臣也。曰夫婦也。曰長幼也。曰朋友也。爲大腦頭而倫之名。於是乎立矣。順是而往。則萬物得其位。萬事合於理。投之所向。無不如意。所謂不出於家。而成敎於國者。是爾然而以一心之微妙。入衆欲之窩窟。至有傷恩賊義。勃磎失序。斯疏之地。則亂常敗倫。至此極矣。若然則其扶植提絜祭之道。果何以哉。於是明之義立焉。如燈之添油去燼。如衣之滌舊更新之名也。是以大學之修齊平治。以格致爲首。堯典之親九協萬。以克明德爲先。顔子之克已復禮。孟子之遏欲存理。中庸之三達德。以勇爲貴者。皆明之之義也。此所謂人人親其親長其長而天下治者。皆明是倫之效也。嗚乎。我晦翁先生。後孔子也。以明倫二字。表出一貫之道。於大成殿之前庭。大書特書曰明倫堂。此非一邑一國之私言也。乃天下之公言也。天下之生久矣。一治一亂。惟是倫之明不明。顧如何爾。吾夫子一貫之道。曾子答門人。則曰忠恕而已。朱子推本忠恕義而曰明倫。則此一本萬殊之義。雖圓覆天下。更無有餘地矣。嗚呼。蕩蕩乎大矣哉。嗚呼。洋洋乎美矣哉。謹書此爲明倫堂記。亦非一人一邑之私言也。或可爲天下之公言。庶不負先生命名之義云。

誠齋記 古之字。今之號也。故子思曰仲尼。程子言近遊於周茂叔之門。然則字爲古之稱號也明矣。一自屬猪。南渡之後。號之別稱。盛行以至於今。雖處儓厮之伍者。冐自標榜。於是字爲虛器。號爲實賓。以文滅質之弊。烏可勝言余爲記。以書以面責之愈勤。余乃間於正一曰。君知誠字之義諦乎。盖無妄之謂誠。參造化之良能。致中和之位育者。實誠之體段也。詩之於穆不已。易之自疆不息。夫子之在川上。成湯之聖敬日躋。皆誠之功用也。君有何心力而可以扛擡。此任否君。瞿然自失曰。請易他號。以爲顧名思義之地則如何。曰否否。顧名思義。此號足矣。中庸之三知三行。及其成功則一也。客於數百里之外。而必參於忌辰。躳負祭器。雪中流液。病崇快滌。此亦誠力之所到。亦有感應之妙者。然君子之思誠。亦於篤志力行之一段也。又可小覷耶。若以乙巳禍。受命於謫所臣。故大提學某號。峻峯之裔孫也。行之不敢不足。言之不敢有餘。則聿修無忝。亦與其中矣。惟君勉之哉。正一曰敢不佩服。家有一息。才性可以知。方請往耳。詔之若乃父踐之有未盡。則願以斯言作愚公移山家法矣。嗚乎。後之視今。亦猶今之視昔。又未知何如也已。遂書其問答之語以歸之。

人日。風雪大作。因吟。 人日氣和人所懽。胡爲雪積又風寒。海內萬生多疾苦。家中百事有艱難。遙望眼前皆白地。不知屋後是靑山。適丁村友傾香酒。勸我微醺意自寬。

小峯遺稿序 余嘗讀國風諸篇二南欲多而不欲寡變風欲寡而不欲多至豳風七月篇始知與二南同爲正風而不爲寡如曹檜下國之詩聖人繫于豳風之前大可見思治之作示變之可正亦知變風之懲創而不爲多矣小峯李公承父祖遺緖不出家而文學自成見聞推廣於先進長德士友麗澤之所資者深然其心常自謂不足也先業之不守心工之不進皆於詩而發之文篇亦多氣格風神自倍種種有古人放膽之味或自傷時勢之日渝其意如臨千丈之崖見墮水船出沒風濤中有戰栗危懼之象總而觀之皆出於憫時病俗莫有以救拔故號咷自不能不大聲疾籲也余嘗承奉十霜間多遊衍唱酬實不敢窺公所抱之蘊常以爲悍今因子舍之屬朱黃遺草也見其里巷歌謠之作竝有正變之意雖謂思治之得於性情之正可矣其多者不能寡寡者不能多何可任爾刪訂乎請就高明者定其取舍一覽欲還之矣公二胤鳳淳將伯氏命月月來見必欲卒役而付諸印故更洗眼光數朔晝宵增櫛竊恨夫素少鑑衡鄭谷希文下拜雖同李白盧今詩文異裁亦復奈何雖然與浩汗難就曷若寧簡示久疾其傅之爲愈乎是以去其三之一而存之二定其編目照管不及擇之未精安得免識者之譏哉噫公承種學績文氷寒藍靑之餘冀文種無絶而際時罔極不能如其所望飮恨而歸令房體念遺志慥慥述事奉弆公祖曾已刊之先集繼營父祖咳唾之役一畢而頒一始而作留竢文種於後昆觀日峯集跋可斟其志遠而確矣重有玄晏之命因附見爲序著雍閹茂三陽月人日濟州梁會甲謹識

目錄 小峯遺稿卷之一目錄詩逢裴此山二首上山淸匪所月夜思親往山淸數日定省旋又離違有感而作登山淸換鵝亭別廉逸梅【永中】歎世無題與梁月坡【瑀】同酬秋風裁衣送山淸匪所再從祖百愚堂回甲韻重堂回甲韻翫山陪趙月皐奇松沙李晩舟諸丈遊松廣寺暮春與任桂峯【彩鉉】登山登長田聞一亭贈李玉山【光秀】贈玉山四言五首贈登科人屈原荊軻張子房諸葛武侯旱餘偶成山陰客館別舍弟登南原廣寒樓悼亡弟過雲峯黃山有感而作與梁月坡同酬在湖西夜話上山淸匪所五言古詩有所思可隱堂閒居思親夜話用前韻對月歌【三五七言】述家業偶吟次放翁覽鏡韻山居幽興次放翁示兒子韻山樓戱題逢安靑松【基仙】三首歎時事戱作川上夜話二首歎世事日變與友人酬唱思親步下書樓居家自述漫詠野行與友人入書樓夏日作送人後作與友人相呼聞時擾更起思親寓懷二首逢乞糧僧憎蠅除夕二首有懷獨吟人日風雪大作因吟醉裡漫題立春二首聞京信感憤而作聞北軍渡海謹次再從祖歎衰韻立春後三日聞日軍入城不勝感憤而作石室早起上元夜望月逢任桂峯論懷三首歎時事夜枕無眠用前韻與友復唱述懷早春逢安進士牛川吟逢安靑松次光州竹谷里全氏廣業齋韻宿八影山西佛菴暮過白雲洞入白雲洞林處士家與林處士問答二首過龍城拜關王廟古園春恨賞春江頭送客貝城送客有所歎山人幽居雨後庭前古木懷人山居樂志悲慨四言登樓感懷澹菴任公輓二首三月晦日會山樓二首寄玉山雅弟聞行倭法着倭服有感而作二首山樓會坐晩夏閑詠二首自述次和平會韻二首寄玉山雅弟二首相思曲寄玉山四首復用前韻題呈聞一亭諸士友寄玉山雅弟首尾吟贈玉山讀書有感逢安上舍論懷吟情聞京信見新凉閒詠謹次尤菴先生和美村次重峯上栗谷韻勉弟輩與震弟吟自題卽景言志自述讀蘆沙集有感逢鄭斯文二首逢廉斯文小峯自稿酬安斯文【圭悳】自警逢尹友暮春遊桐江山居自吟渡洛水過廣川歎世與梁玉皐同題曉起靑春曲五絶東風雨雪歎梧桐霽月楊柳光風曉坐聞秋山落木生朝吟二首雨中說懷丙申夏會詠可隱堂十五首偶吟六首會題夜逢玉皐相酬漫吟二首淸溪濯纓逢桂峯敍懷三首崔雲齋遠訪夜話聽泉題陜川源泉亭謹次孤隱先生望月亭寧越韻謹次安孝子戴恩錄原韻小峯遺稿卷之一目錄終

卷之一

詩

除夕二首 此生閱世飽風塵。纔送今宵又一春。窮谷多時漫詠客。寒燈幾處未歸人。萱堂最懼親年老。蘭室堪懽子葉新。盤有佳肴樽有酒。男兒身勢不言貧。遙憶十年劫往塵。逸居虛送好靑春。功名嗟晩歸寒士。書劍無成等棄人。過去光陰嗟迅速。嘗來世味有甘辛。可憐此夕云何夕。謾使浮生白髮新。

有懷獨吟 有懷獨倚石層臺。孤月慇懃照我來。胡乃人心爭日變。終然天意待時回。有誰更何陳蕃榻。爲我頻傾李白杯。最好江南春又至。窓梅猶似去年開。

聽籟軒金公行狀 公諱時晧。字吉甫聽籟軒號也。父市西先生。在昏朝廢母之變。扶綱常於我東萬古。而聽籟軒先生。克肖其父。盡其父未盡。父子二賢。一何盛哉。我金光山大姓。本朝有諱德龍宮大司憲。始居羅州。市西公璇其諱。進士擧遺逸。累辭寢官郵官之徵。妣敬寧大君四世孫郡守用沈之女。公生子萬曆戊戌。七八歲屬文。多膾炙。未冠。幾遍百家語。染習庭訓。切已聖學。卄七司馬。非公夙抱。夙抱乃明我明德。不出家成敎國耳。事親色養。兩喪戚易。自合禮律。與弟時暕備極。和樂。孝悌固其性也。丙子事。天耶人耶。市西公時齡七十。聞大駕爲虜所遷。發文與同州梁翰林曼容玉果倅李公興浡。相應募兵數千。刻某日登送。奈病忽沈劇何。遂命公代已萬萬囑托。都是君父讎三字。公臨行戒弟曰。吾生死未可十。汝替吾奉吾親如吾在。至淸州北。報已下城。撤食嘔血。三數日回向全州。望肇慶廟祭祝以復大明之由。祝歇痛哭。犒軍而歸。噫。尊周私忱伸有日乎。越三年。己卯朝論更淸。除公長陵參奉。歷直長別提世子衛率。出而莅連源德山南平。到輒有絃歌。衛率時上疏請額朴思庵書院。蓋先是尤庵宋先生所奏建也。德山時。仁廟忌辰。端陽八日臣民痛東土千年。淚未乾之詩。世迄皆爛誦君親師友。寔公本領不暫忘諸懷。擧類此書卷。老猶常目。而性理主客之辨。華夷尊攘之辦。尤所家計。以庚子十二月二十八日考終。壽六十三。葬市西公墓左負已原。配豊山洪氏贈參議廷業女。無育。墓用文面鍤峙艮坐。繼配羅州吳氏。考禦侮將軍以雋合窆。男翔通德卽翅翊。女李命彦羅遠器曺廷芳進四玄若水。九世孫永碩永瑾永文托勳曰。吾祖狀德之尙闕。子孫之道缺矣。願吾子發揮也。勳按公丙子一擧。實天下之大義也。若其被薦引。則尤菴及張谿谷李白軒也。其結道義。則閔老峯兪市南林持平東里羅參奉谿叟也。文筆雖屬餘。事觀所藏手墨二杏。詞華字畫。無往非希世之奇珍也。嗚呼。公之爲公右數者。斯可槪焉。

老隱金公行狀 金海氏。有老隱先生務安一派。寔其苗裔。世居羅州後移務安。譜載有謂天性至善。又謂德望至重。又謂孝行卓異鄕黨皆稱金孝子。學行望重。士林咸曰老隱先生。十世孫宗默請勳狀。只此數條語。竊念古人信史莫如譜。譜不信更又何信。至如鄕黨皆稱。士林咸曰而孝子。先生之實如此。此可以知公後之人。若以此數條語不甚增衍爲言則。嗚呼。延陵季子墓吾夫子鑽季札亦謂不信歟。以此證公。公狀語只數條。尤是取信。瑛諱。光寶字。秩僉中樞。金氏中祖曰琢。羅州傳侍卽洞者是已。五世曰壽延。牧使至七道兵使。贈兵曺判書。牧使好仁。府使世祥。學生孝信。郡守友赫。其高曾祖禰。及夫生卒也墓所也子孫也譜已詳。此不具錄云。

南州高士徐公墓碣銘【幷序】 南州高士在漢有徐孺子。後孺子曠千載。南州高士更無聞。豈意我東近故復見於務安之徐歟。一其難況二。不他姓酷出孺子姓。尤何其異哉。先高士家又高士世。所謂在淳諱。字天吉。寔先高士之子。先高士之高士。已有崔勉庵撰語。後高士孰其高士之。韓判書益相知縣時每曰。南州高士自是闔境。競相呼南州高士迹。高士平日孝天性。菽水盡歡。耕讀不以貧少懈。仁義之談不絶于口。性理之書不釋于手。開門納徒。隨才授業。至今鄕隣之粗知文字者。無非其遺餘。其生正宗己酉。其卒憲宗辛丑。其葬二老文東山壬坐。其齊仁同張公應燁女。其合墓也。徐蓋利川望族。以高麗侍中節孝稜爲遠祖。先高士益三其諱。妣漢陽趙氏父極男相元相孝女。鄭碩奎裵義宗。銘曰。一號以南州高士。更何問他行巨細。仁義談與性理書。庶幾想平日造詣。