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書

上先生書 河源奄經私朞。忍服闋服到此。人理益覺冥頑。伏未審新寓。新年氣體候。天降百福。德養萬安。干祿是膺。永錫難老。敢此伏祝。小子外殼支存而逢新一感。何以爲心。近見孟子盡心篇。開卷似介然。掩卷便茫然。此非流蕩一心。未專得收拾者耶。積痞茶然。有甚於佛老之中毒。中宵起思。渾身生汗。自承下誨。益復喟然。於躍如之近。而但有不相悉處。竊爲父兄者。送兒於道傍亂市間。一心憂慮何所不至然。安知此兒他日亦有父兄之憂。而作大丈夫事業者乎。愚情自愚情。公論自公論。此亦物各付物之一段。渠雖至愚。安敢遽自信手而仰禀乎。然而且豈敢以的之遠巧之難。遽自畫之乎。

上先生書 稽穎再拜白。普痛罔極。連夏涉秋。懸懸愚悃。無憑可慰。頃有一線音。耗穿到窮。寂想氣力。較非向時之比。而浩然有瑞石。省楸之行。聞來不覺。欣倒蘇感。而非徒目攝有素養。豈冥佑其間終。不使斯民墑埴耶。猥謂一久之私語則妄矣。寒事總至。道德有相氣體候連享萬福。哀慕。區區不任遠外。伏祝孤哀。小子尊壓太重。練未伸私崩隕之痛。益無以爲情。而親候咳症。寒暑交感。尙爾愆和。焦悶焦閔。素以疎迃之姿。受誚之家。政一是世。故書冊之役。恐似日退如是。而安能振發耶。全賴英僚之群居。庶幾有裨益之資。是則幸耳。此去族叔卽硏中人也。思有金剛之趣。方欲歷拜門墻之下。故茲敢晉修耳。

上石翁李文龍書 江湖相忘。今幾年所矣。大耋之前。安敢言老也。然而心往脚未從者。厥咎安在相望。不過半日程。而一候之儀若是逋慢。曷勝悚汗。今此胤友之枉過。拜候承聞。果與私情所料度。實不相過越。此果非篤降我。異人賁飾我南服者乎。謹審夜間氣體侯。德養百福。蔬食一樂。送客夜深。亦免腹悲之歎耶。荒年問候不可無。此等語耳。河源蒐念潮退。無可仰達。所可言者。近日得孔繫辭上下編耳。餘伏望順序萬康。

上本倅金啓鎭書 昔柳柳州送人赴擧書有曰。先聲後實。豈惟兵用之。雖士亦然。盖其意以爲試券山積之中。居然神疲眼眵。則雖以班馬作座主。以韓蘇應選不能無遺珠之歎。故發此先聲後實之語。亦可謂傳神師七分影子也。而意柳子所以平生坎坷者。無乃有瑕其大本而然者乎。還又解之曰不戰則已。戰必求勝。其在好謀成之。道庸何傷乎。如是低仰者久矣。及見龍麗末有元耘谷處士。其貞確淸苦之節爲如何而姓名入於單錄中矣。忽喟然太息曰。士生斯世。雖無急於榮進历乃其術身之計。則一進士之名不得不爾。俄而升諸司馬。至今傳以爲美談矣。然而此亦不能無疑於其間。以若耘谷之名。入於軍錄。則其衰世之意可知矣。處於衰世而入於軍錄。則其取進王之難。難於上天。而欲爲則爲之。如拾芥焉何哉。以耘谷而非衒鬻自媒之人則決矣。且無一言而進士自來云則益妄矣。當時契合有圃隱牧隱治隱。及我太祖太宗潜邸時。布衣之交也。然則一元進士。名於入爲榮乎。不有前日之聲名。則必無今日之拾芥此不幾與柳子先聲後實之語。相隱約乎。嗚呼。千載之下。其苦心淸節。無復如耘谷者乎。且使有之名入於軍錄。則其將取進士。有如拾芥者乎。無過見軍色乞哀焉。八官庭而鳴寃而已。與言及此。不覺衰髮倒竪弱腕交扼。敢不以淸醪薄奠。招元進士不死之魂。爲之抆涕而一賀乎。如河源者。不足有無於此世者也。然而天之命汝。豈有毫末不足於人也。是庸惕若居然齒髮遽如許矣。且遭世不辰。甫自弱冠送十五年光陰於衰麻中。妄有嘐嘐愚志。取友於四方。得聞緖餘。而非敢曰處於高蹈也。束於近來科弊。不敢生意於奔競之路矣。側聞我城主。以堂堂輔弼之姿。屈於小邑。而好士爲當世第一。一國之郡縣不爲不多。而吾邦獨得之。吾邦名勝不爲不多。而河源若獨喜者。豈非竽門十年之瑟。感發於如慕如訢之簫。聲而餘音之嫋嫋。安知不轉而作黍谷之一律耶。敢此冐進而不以衒媒爲嫌者。吾之城主也。不以無贄而爲恥者。今此數行掇拾。足以代羔禽皮布之執。而古人之所許也。今年適應科目。此昌黎子所謂仰首一鳴。未知有力者。忘其一擧手一投足之勞者。敢爲城主一誦。且以右二子之事奉質焉。敢問我城主。以爲然乎。抑不然乎。若以爲然則惟城主命焉。

答姜進士俊永書 俯惠辱書者屢矣。而一未仰答想。必爲訝矣。粗聞師門菽水之樂者。有便則歌長鋏無魚之歎。以懇專聞矣。意外有此。罔味之饋。菲陋非高明。何以有此言乎。高明非菲陋。何以有此惠乎。一時善謔。可謂張弛之道備矣。伏惟春色尙寒。兄德養體度萬重。大都均慶仰慰。弟就木似近手顫眼。花語不成文。特加垂憐。

答李遇春書 十月十八日。曹若景習甫傳逓書。而辭旨珍懇。去月十三日夜。內從金君便村華聞。而俯詢慇懃。每以情纔熟室相遠拳拳。牽及於唇吻心畫間何先獲我心。若是惋轉也。㨿以婣戚疉到世誼則愛恕之道。不欲不相厚。而欲味於全鼎之胾。反欺於齩骨者。無乃已疏乎。顧匹狀何以得此。倍切渴仰憑審。歲且行盡懋養有相經候萬重。區區懸想伊欝曷勝。孤哀弟苦凷苟存。而老人觕康。此分極足行墨之役。擧多疎漏。終歸於無聞而死。則豈命物者。獨降汝於餔啜間耶。愧恧恧如老兄。資禀溫醇一朝發憤。其勇凜然。可尙而顧窮途之所未易見也。其操立團礴。非此損者。有敢僭喙。而古人云。不以人去言。若是自嫌於人。微而終訒千言一擇。則豈可曰。相愛之義耶。昔我尤翁文爺。以爲經傳旨義。旣經程宋勘定。更更無未盡之藴。後學因其訓辭。孜孜謹行。則爲聖爲賢。靡有別法旨哉言乎。此尤翁之所以爲尤翁者也。吾兄亦從事於孜孜之方。則老兄豈老兄而止耶。妄恃眷護之誼。敢布腎腸。幸不遐嗔否。疑作未能細閱。而苦負所以惠之盛意。亦未銓揀。其誰手機杼中出來。益昧於山丈之文爲何文。則自愧進造之空疏耳。項以體說成衰出於情談。則此便或可惠及。亦非愛人以德之厚意耶。

送別李侯惠翼移守寶歌城 黃冠一老。頎然縱縱而來。鞠躬而曰。吾儕小人悃愊。非敢曰。不足而今此報恩。盖不能盡其巧。思者以侯去太促而然也。奈何余爲之容更慰而問曰。傘旣以萬人錫嘉矣則邑之上下貴賤。必當魚鱗臚列矣。好則同輸其力。否則當分其責矣。而若子之獨任其重何耶。謹拜謝曰。敢以君子前爾汝之稱冐。編於君子列。故不碑不祠。而職此報恩。盖實基於愚夫愚婦之心也。余極嘉尙其意謹揖而送之。門退不覺自語曰。彼愚之愚。眞不愚矣。君子者之愚。誠愚何者。天下之堅。莫堅於金石。而猶未免磨泐矣。况綢繆便捷之一小盖乎。或出而易爲風雨之乖。珍藏而偶遭。畢方之災。則奈何峴山亭二子之跡。頼歐陽子一記。而萬古不朽。則今巷之風謠。士之歌詠。雖片楮隻字。爲侯而出者。或不無語不貫意。而誠有所可匊。則每欲裒粹而成編。命剞劂氏。無有暇則。當繕寫之一留于齋以寓。不敢忘之意。一送于京。欲使釆風者得之。敢問校彼孰多不直曰。素意未遂而已。奈無歐陽子何哉。請以斯言樂告于寶之士。今羊祜叔子去矣。秉歐陽子之筆者。誰爲之歌曰。山海松沙縣。我侯仁聲巨無敵。九月絮衣着。三時炊飯喫。萬人繡名作一傘。昔日依佈聞之今目擊。如君將不信。請看野老蹈舞蹟。百結治亂繩。一掃無刺。棘菩蕾春心紫。瀅淨秋月白。卧治何不足。貽勞啓行役。我茂爾寶恰。二百里纔餘。何事分疆域。神明何不黏。馬足回去輪。安如盤不遷石。歌竟還復歌。子國眞樂國。此曲願被高山流水絃鳴出。斯翁腔血赤。德音不隨去口。碑銘在磨崖壁。

夢雲菴記 夢雲國之大寺洞金君聖年之所自號也。舌相公夢窩先生之後孫也。今翰林後夢之再從弟也。一家三夢。何其盛矣。而其所以夢者。果何夢耶。夫聖人之夢。周公生於周之末也。諸葛丞相之覺大夢。生於漢末也。夢窩公之生。距丙子大明。末亦不遠也。公之所以爲號者。其非帶來上二夢字。而竊有感於匪風下泉之義耶。嗚呼。九原可作請以質焉。其後承之以夢傳夢者。雖不號之以夢者。孰非是夢耶。然而夫所謂夢雲者。夢則是夢。而雲是何雲歟。夫遠孫謂之雲。仍則抑指其夢窩之雲孫耶。雲夢澤之最鉅者也。則抑取其淵深者耶。不然則反於祿仕而有夢其靑雲者耶語未已其友家弟希鵬。從傍擊節而起曰。此不難知也。何穿鑿至此乎。曰何謂也。謹歛袵更跪曰。夫渴者夢飮。飢者夢飽。夢棺者得官。夢糞者得財。以至牧羊者之夢。作王公者。皆想之所以因也。其想雖殊。而其所因者均矣。自古在昔夫君子之立於朝者。難進而易退。故曰不得朝到山林而已。夫山林者。白雲之宅也。故上自公卿大夫。下至百執事。而若無白雲之志。則思迎合。俯思締固。患之心。奚暇於白雲之宅耶。故士之得志也。柱石王家棟樑宇宙者。富貴之中。自有白雲之志者。其想之所因而爲夢者。斯可知也。向所謂夢周公之聖人。猶不免稅冕之行者。其非白雲之志乎。覺大夢之丞相。猶能思故園之梅鶴者。亦非白雲之志耶。且以夢雲家言之。仙源之火藥庫。淸陰之七日絶飮。所以死所以飢者。阿莫非白雲之志耶。其他以一節而名。以一氣而動者若非志則一鄙夫庸人而已。今夢雲者之因之而有繼志之義。表之而有述事之道。則此非傳夢繼夢之一。夢覺關耶。余亦不覺。蹶然而起曰。唯所謂聞名不如見面相。形不如論心者。其此之謂乎。昔東坡作夢齋記。其弟子由銘其尾。則今述阿弟之言。以塞夢雲之責。亦幸矣。雖然。吾爲夢雲。子懼士不通。天下之志無以應天下之變。若不讀書窮理。則吾之役事物難。事物之役吾易。幸毋令人之訪夢雲庵主人者。訪別人焉。

祭奇晩衍文 維年月日。蒲江弟鄭河源。謹以酒果遣子休明。拜哭于故亡友魯喜兄之筵。老兄病時。告我曰。吾死矣。因語及家事。我聞之。其後我未來。而老兄之凶音遽至。我病未能匍匐。老兄之葬。我來痛哭而悲繼此。而每上老兄之宅。未嘗不慨然太息。而餘哀終未有洩。謹綴荒拙。以敘平生之遺恨。嗚呼哀哉。有生則死。萬古之常理。奚公獨哀哀。我斷絃重歎眼前世。世已負公。公亦不可謂不負世矣。相負之間。校計太甚也。嗚呼。公之至剛高爽之氣。以先生爲父。而不能奪之知其子也。以河源猥蒙容接。而愛莫助之先見明也。以海內名勝。出入門下。而但見其嚴重無際涯也。以一門豈弟之老少不能無。言議之緖而植於風下。權度平也。以閭巷厮蒼走卒之無知。猶且奔走趍事。而無或怨言。蓄於恩威也。疾惡已甚。一許相知。則緩頰莫奪。鎭物恬如而乍見不忍。則滿腔惻隱。如公可謂一番問氣之傑也。芝蘭之馨香。松栢之貞孤。固天定然也。竊謂名立昭世。早爲榮養。特蒙一啣於公。不侈而丹旌忍寫通德郞之柩。寧題學生非公之氣也。世之負公。無已太甚。卽今海醜猖狂。以公之機鑑。大勇義竿。一麾堂堂。長驅席卷之氣像。萬一不幸。決不效書生之區區。一名節是視。而乃先溘然而逝。百不一顧公之負世。不亦太甚。校之孰輕而孰多也。天耶。嗚呼哀哉。

卷之七

順寧齋記代作 與天地萬物上下同流者仁也。其尊無對。而乃孝悌爲爲仁之本。本立而道生。孟子親親仁也。敬長義也。無他達之天下也。其斯之謂歟。推其極而言之。不出家而成敎於國者是也。窮而獨善其身則書云孝乎。是亦爲政。是也是道也。自人觀感而言。則生榮死哀。自吾無愧而言。則存順沒寧。此非孝悌之所以本者乎。嗚呼。吾家流落南湖接屑于豊沛者。尤爲不振而提撕辟耳。詔述勿替者。惟孝友二字是家庭傳受心法也。降所傳之于我參判公松窩府君。特蒙贈旌之恩。再傳而至監察公水村府君。亦許贈旅聯書。棹楔一門照曜。於是孝悌爲仁之本者。卽天理之所不可誣。而益可徵信於吾家矣。不肖所學空疎。安敢望妄與議於先德之傳也。每於上山拜墳。下山入齋室春秋霜露之感。百年風樹之慟。無處可寓。故謹述孝悌所由本之義。猥冐我朱夫子之舊號。以生堂顔。極知僣踰。而猶不敢自愧者。所謂仁之實。愛親是爾。苟得其實。則西銘二字號。亦何害爲爲實者之公言也已。

四悔亭記 四悔亭。松沙南雙峯下。金海金君基煥所自號也。有亭韻焉四方名勝。多有唱和者矣。且擧而屬余。余不禮辭焉。卽爲塗鴉。仰副之居項之。更以亭記續請之。余笑曰。夫潤屋常與潤身。相對立焉。當求其文字。於所當求之人。一以潤子之居。一以潤子之身可也。乃於固陋不文求之何也敢辭不捨。余問焉曰四悔名亭之意。可得而聞歟。對曰。夫忠學勤忍四字。人之有口者。皆能言之人之有心者。亦不能無悔焉。吾之所以四字名亭。似有別異於人者存焉。爾曰何謂也。曰鄙門有十二三綱之名節。或有蒙恩焉。或末褒啓焉。顧余不肖生於門運衰替之末。盡力周旋。在於旌贈。而陽春之布澤。已遲秋風之衰氣。先至此悔之名亭者然也。曰然則悔之爲四者安在。曰忠孝無二致焉。有曰求忠臣於孝子之門。有曰孝者所以事君也。吾之盡力於褒贈。以屬於私門孝一邊而已。抑將褒贈命下之日。人情之感發於風化之美者。雖謂之屬於國家之忠一邊。亦似非過言也已。且吾以先祖不蝕之厚。猥蒙罔極之天恩。當此國步艱險之日。草野微末。若未得倡率䢏義。則卽當挺身投北。雖死於君父之側。亦非難事。而乃敢淹留至此。此何人哉。至於勤之爲義。上之所以連累提起。雖不言勤。而皆勤之着題也。更不必覯縷矣。夫所謂忍者。含悔之全體之義焉。難言也。曰第言之。曰悔者處於吉凶之間當悔而知悔。則入於吉矣。當悔而不知悔。則入於凶矣。故曰懲忿窒慾。遷善改過。內自訟外。禦悔者皆悔之註脚也。方其知悔入於純吉之域。自以爲得得然。無可憂者。不以忍爲執轡。則宥坐之盈易覆矣。方其不悔。入於極凶之路。自以爲沈沈然。無可往者。不以忍爲回鞭。則瞿塘之津益險矣。故逢吉而忍。則吉無凶日。逢凶而忍。則亦反吉矣。然則此一忍字其非含四悔之全體者耶。是故吾以四字名亭。上以爲繼述之良箴。下以爲垂裕之懿範。而勿替引之。以爲百世之靑氊。則此可見非但失志者之有悔也。抑亦得志者。且不可一時之無此悔也。中庸之慥慥。大舜之孳孳。羲易之乾乾。若四時元氣之流注。不可一息間斷者然也。余不勝聞其言。而壯之曰。奈無昌黎子之歌酒何哉。然而雖無此物。猶言之以致其意厚也。仍次其問答之言。以爲四悔亭記云。

慕隱鄭公行錄 公諱之璿。字乃璣。慕隱其號也。高王考諱逮周。世稱野隱公。孝廟癸酉登文科。官至司藝。常以愛親之心愛。王考諱龜煥。家有遺戒曰。若違祖宗貽謨。非吾子孫。時人觀感者。咸稱國家求忠孝之士。必於鄭氏之門。考諱明。誠克紹庭訓。妣全州李氏。晩翠堂黃鍾之后。壺則純備。生三男。公其季也。生有異質。誠孝出天。䶟齔已如老成人。定省溫淸。必以親心爲心。天然婉容。人皆異之。怡怡伯仲講論一堂。湛樂和氣。便是紫荆春風。吾日斯征爾月。斯邁以不失赤子心。相爲警戒毒。竊寓孺慕之義也。親候欠寧。則露立呼天。稽首再拜。願以身代。嗚呼。自遭伯仲。相繼而夭逝。伶仃憔悴。若將澌盡。而但老親在堂。雙嫂泣閨。吾若如此。非徒於親爲不孝而已。乃於伯仲爲不友之人。旣無慽容。又無喜色。家事稍以倚賴焉。然而每退歸前日之寢。所大被長枕之上。不覺涕淚盡濕也。及其遭兩喪也。袒括之哀柴毁之色。一遵古禮。靡有餘憾。私謂其婦曰。吾新營之業。雖不貲足以稱送終之節。襄藏之費。不可以一毫私意。忤兩寡嫂哀情。婦人曰諾善哉。夫子之詔我也。此可見孝子之有此孝婦也乎。四年居廬。朝夕奠拜。朔望奠獻。墳前當膝處。皆隨以坎矣。着淚處草木。亦爲之枯矣。至於僕從㒗厮之賤。爲先人之所。使令者倍加情念小有失。亦不敢嗔責也。當此修系之時。掇拾狀德之言。付諸刊葉以爲慕隱堂事實云。

墓誌

松窩崔公墓碣銘 孝子松窩崔公。以某年某月日終。葬于某邑某山某坐之原。墓無顯刻。其孫致默。使長水士人陸君。常三甫介于不侫。請其墓銘。不佞謝非其人君曰。丈人責其代人。奔走於先世文字。固所甘心。然而伊人之孝。旣有士林之公狀。余亦以是公誦於丈人。何不可之有。余然其言謹按其狀。公諱昌濂。字某。號松窩。系出全州。諡文成公諱阿之後。高祖諱某。曾祖諱某。祖諱某。考諱某。公自在齠齔。性賦廉貞。至行天植。事親至孝。晨昏定省。恰愉聲色。已如老成人。及長其行尤篤。家甚食貧。窶竭力奉。親兩親年皆七旬。卒遇奇疾。齊沐祝天。願以身代。嘗糞甘苦。以驗症勢之加減。硏指注血。以甦幾絶之命。竟以天年終。攀號擗踊。哀毁逾制。初終之節。襄奉之道。克遵古禮。以至省掃之行。貅虎挾路。魍魎燭火。誠孝之所感。顧不異耶。其餘之所推。推食而食飢人。觧衣而衣塞人。未葬者之賻。未婚者之助。不以家貧而或已。士林之齋菀。竟至於未聽。贈旌閭。配某氏。父某有懿行。墓同原。子某某。女適某。孫某某。陸君所將之狀如右。姑撮其大者。歸之爲之銘曰。維古桐栢。淮水攸出。其間行義。董生有業。緬完山水。必鍾其人。我擬崔公。寔是其倫。嗟古無儔。今焉美匹天褒之旌。韓公之筆。我銘公竁。用俟百億。

與梁月坡同酬 逢君歌復詠。笑道舊時情。千里江南路。依然夢裡行。

在湖西夜話 柳綠花明夜。携琴坐草堂。竹院風微冷。蓮塘雨浥香。故國雲千里。伊人水一方。耿耿靑燈下。對君詩話長。

上山淸匪所。五言古詩。 今夜山陽月。應照嶠南天。道路千里遠。湖山萬疊連承候日已久。長沙是何邊。世人稱有德。那知遠方遷。功名眞可笑。富貴兩難全。何日蒙恩宥。歸杖渡可川。朝來庭畔樹。秋聲蕭瑟然。聞此心尤感。終夜未成眠。飮饍儻無恙。遙念獨自憐。所懷成詩句。上達旅窓前。願祝宥還後。杜門臥林泉。

聞行倭法。着倭服。有感而作。二首 春秋大義炳吾東。五百年來永不窮。雲雨煙霞朝暯態。江山日月古今同。胡爲盡變先王制。無故甘從異國風。可惜無人蹈海死。當時誰識魯連忠。誰將銀漢洗兵塵。消息西聞恨益新。禮樂刑章箕子國。衣冠文物大明人。有生愧着犬戎服。雖死那爲夷狄民。從此吾身無處所。徒然長醉暗傷神。