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우촌최공묘갈명(愚村崔公墓碣銘) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 우촌 최공 묘갈명의 일부분 우촌(愚村) 최공(崔公)의 묘갈명(墓碣銘)이다. 최공의 자(字)는 자화(子華)였다. 이름은 알 수 없다. 묘갈명 전부가 아니라 일부분으로 판단된다. 나중에 최공의 묘갈명을 지을 때 참고하기 위해 준비한 자료로 보인다.
1685년 박세채(朴世采) 산당집발(山堂集跋) 고문서-시문류-발 교육/문화-문학/저술-발 崇禎乙丑葛月初吉 朴世采 崇禎乙丑葛月初吉 朴世采 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1685년(숙종 11) 박세채가 지은 산당집의 발문 1685년 박세채(朴世采)가 지은 산당집(山堂集)의 발문이다. 물론 전사본이다. 남계(南溪)라는 호로 잘 알려진 박세채는 조선후기의 문신이다. 그리고 산당집은 조선 전기의 학자 최충성(崔忠成)의 문집이다.
1830년 송치규(宋穉圭) 상지재유사발(尙志齋遺事跋) 고문서-시문류-발 교육/문화-문학/저술-발 崇禎四庚寅冬至翌日 宋穉圭 崇禎四庚寅冬至翌日 宋穉圭 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1830년에 송치규가 지은 상지재 유사 발문 1830년(순조 30) 송치규(宋穉圭)가 지은 것이다. 상지재유사(尙志齋遺事)의 발문이다. 물론 전사본이다. 송치규는 우암(尤庵) 송시열(宋時烈)의 6세손으로 조선 후기의 학자였다. 그리고 상지재(尙志齋)는 전남 화순에 있는 구강서원(鷗江書院) 내의 건물 이름이다.
1939년 최기홍(崔基洪) 표창문(表彰文) 고문서-시문류-문 교육/문화-문학/저술-문 歲己卯重陽月 基洪 歲己卯重陽月 崔基洪 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1939년 최기홍이 작성한 표창문 1939년 최기홍(崔基洪)이 작성한 표창문(表彰文)이다. 참봉(參奉) 최재홍(崔在洪, 1865~1937)이 최씨가문을 위해 노력한 내용을 표창하는 내용이다. 어지러운 세상에 의(義)와 이(利)의 사이에서 의를 택하기란 어려운 일이다. 석동산 산송 과정에서 족조(族祖) 봉암(蓬庵)과 족숙(族叔) 오산(梧山)이 14년 동안 헌신한 공은 지금까지 없어지지 않았다. 선영(先塋) 회복에 자손들이 마음과 힘을 합쳐야 사람들이 최씨에게 씨족(氏族)이 있고 첨족(僉族)이 성의와 힘이 있다고 할 것이다. 참봉 최재홍이 종채(宗債) 1,000여 금(金)을 갚아주었으니 이런 일은 성효(誠孝)가 천리에서 근원하고 인욕의 사사로움을 잊은 사람이 아니면 할 수 없는 일로써 후손의 모범이라 할 만하다고 칭찬하였다. 최재홍의 자는 공집(公執), 호는 석당(石堂)이다. 혜릉참봉(惠陵參奉)을 역임했고 면암(勉菴) 최익현(崔益鉉)의 문인으로 태인의병(泰仁義兵)에 동참하였다.
表彰文夫義利之際天理人欲之分非其心出於正其行由於善者則鮮不以人而滅天焉故君子之觀人必於是此在淑世哲賢之所難而況今時途日趍汚下仁善之道將閉塞而蔑如矣乎惟吾席洞自遭中葉之山變子姓蕩析族祖蓬庵族叔梧山兩丈獻身十四年之間纔得歸正只〖至〗今頌功而不衰逮夫近禮宿火復燃一門翁然多小用度槪出於各派與諸族祖宗事雖曰責在子孫而搶攘之際能協心彈力圖所以復塋域披書賭白者亦可謂崔之有氏族而僉族之有誠力也至其算計之有所未及則參奉在洪多所周章矣而當報之宗債千餘金亦蕩而不受寒門舒力非徒感惠其誠孝之篤有非根於天理之公而忘人欲之私者安能如是乎足可謂後昆之模範而垂之不朽耳以余不肖亦黽勉於十七年之久詳其顚末故命余記其事遂忘拙序次歲己卯重陽月不肖基洪記
석계처사(石溪處士) 최명룡(崔命龍) 묘갈명(墓碣銘) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 석계처사 최명룡의 묘갈명 초안 석계처사(石溪處士) 최명룡(崔命龍)의 묘갈명(墓碣銘)이다. 수정 흔적이 있는 것으로 보아 초안으로 보인다. 완벽한 상태가 아니어서 묘갈명을 쓴 사람은 알 수가 없다.
암계(巖溪) 최연손(崔連孫) 묘갈명(墓碣銘) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 旁孫 命龍 謹撰 崔命龍 崔連孫 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 모년에 최명룡이 작성한 암계공 최연손의 묘갈명 병서 초안 모년에 최명룡(崔命龍)이 암계공 최연손(崔連孫)의 평생 사적(事蹟)을 작성한 묘갈명(墓碣銘) 병서(幷序) 초안(草案)이다. 최연손의 자는 자윤(子胤), 호는 암계(巖溪)이다. 1480년(성종 11)에 생원 진사 양시(兩試)에 합격하였는데, 생원시에서는 장원으로 합격하였다. 1489년(성종 20) 식년문과에 급제하여 도승지판결사(都承旨判決事)를 역임했다. 암계는 청렴하고 결백한 것으로 세상에 널리 알려져 있으며 강릉(江陵)에는 그의 추모비[去思碑]가 세워져 있다. 암계는 어렸을 때부터 노년에 이르기까지 평생 어버이에게 효도하고 형에게 공손히 대하며 말을 부드럽게 하고 봉양하였다. 그의 유순하면서도 신중하게 일을 처리하는 행동거지가 한 고을의 모범이 되었으며, 사방에서 그의 행실에 탄복하였다. 또한 그는 경전(經傳)의 깊은 뜻과 하락(河洛)의 도서(圖書)가 지닌 심오한 이치에 대하여도 통달하였을만큼 학식이 깊었다. 공의 부인은 전주최씨(全州崔氏)이다. 전주최씨는 병마절도사 최전(崔湔)의 딸이며 만육(晩六) 최양(崔瀁)의 증손이다. 부부는 2남 1녀를 두었는데, 큰아들은 윤조(潤祖)이고, 작은아들은 문과(文科)에 급제하여 감찰(監察)을 역임한 엄조(渰祖)이다. 딸은 좌랑 정기수(鄭期壽)에 시집갔다. 그리고 손자 2명과 손녀 1명이 있다.
1970년 최옥학(崔鈺鶴) 십대조고조비축문(十代祖考祖妣祝文) 고문서-시문류-축문 종교/풍속-관혼상제-축문 庚戌九月癸丑朔十五日丁卯 鈺鶴 庚戌九月癸丑朔十五日丁卯 崔鈺鶴 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1970년에 최옥학이 지은 십대조고조비 축문 경술년인 1970년에 최옥학(崔鈺鶴)이 지은 본인의 십대조고(十代祖考)와 십대조비(十代祖妣)의 축문(祝文)이다. 제삿날인 9월 15일에 읽은 것으로 보인다.
1970년 최옥학(崔鈺鶴) 십일대조고조비축문(十一代祖考祖妣祝文) 고문서-시문류-축문 종교/풍속-관혼상제-축문 庚戌九月癸丑朔十五日丁卯 鈺鶴 庚戌九月癸丑朔十五日丁卯 崔鈺鶴 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1970년에 최옥학이 지은 십일대조고조비축문 경술년인 1970년에 최옥학(崔鈺鶴)이 지은 제문이다. 본인의 십일대조고(十一代祖考)와 십일대조비(十一代祖妣)의 것으로 제삿날인 9월 15일에 읽은 것으로 보인다.
松崖先生神道碑銘文簡公松崖崔先生神道碑銘幷序全州之崔在麗朝有文成公諱阿入我韓月塘諱霮以集賢殿提學退休邱園擇水山絶奇者家焉曰玉流洞於其東治絶壁搆精舍扁寒碧堂群山四繞有麒麟峰削立天半其爽朗淸淑之氣萃于玉流洞生出好男子曰匡之直之得之德之四昆季著於世文簡松崖翁其長也才高質厚以文學德行顯旣沒之五百餘載墓未有顯刻日裔孫墀洪秉哲相烈齎公之行錄示余謁墓文曰世代遠文籍無徵此行錄盖得於先世遺傳者也其在朝事行不爲不多而亦未之有傳炳殷奉讀之公有大節平日之蓄積可知也烟村公以文宗朝名臣知禍將萌而退松翁之退在辛未歲距 端廟卽位之壬申僅一年則公見幾已先而退先於烟翁也噫士君子出處進退實關大節推此可知學問之有淵源少時與其三弟受學於圃隱鄭先生是可徵也十八中司馬二十登第拜大匡太師至集賢殿提學諡文簡墓周德山先塋後岡甲坐妣全州朴氏經德齋從壽女圃隱鄭先生外孫配淑夫人李氏合兆生三男曰生明京市殿直與季父烟村公退隱號甕菴生員次道明號壺菴通政大夫季誠明甕菴男曰秀孫號固窮堂進士出入寒暄堂門爲世推重享道東院嘗植五槐於庭子順成進士文成均司成子弼成號處軒進士有學行享道東院子克成藝文館檢閱子繼成號處菴成均生員與仲氏處軒同師靜菴蘇暘谷薦以賢良享瓮井院以孝㫌與處軒同閭子竟成生員禮賓寺叅奉五槐果驗司成公子諱渭文司評子諱命龍號石溪大司憲沙溪高弟享麟峰及瓮井院處軒公子諱淸諱海德陵叅奉檢閱公子諱沬吏曺正郎子德立進士號晴圃處菴公子諱河禮賓奉事諱活禮賓奉事號黙齋恬靜自修克盡孝友享瓮井院[黙齋公子諱時立壽僉知中樞府事次諱山立文科左通禮壬亂扈從功臣有錄券次諱善立軍資監奉事]叅奉公子諱濱禮賓叅奉次諱淇諱濱子大立判官甲子靖社功臣淇子弘立通德郞餘不能盡錄銘曰月塘肖胤圃門高弟賢季同案日夕講討擇善固執好問察邇舜何顔何希之則是聖朝淸選庶可展志時適不利炳幾勇退淸風高節竦勤百世歲丁酉二月初吉全義李炳殷謹撰
1954년 사정공(司正公) 최곤(崔崑) 단비(壇碑) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 檀紀四千二百八十七年甲午二月 日 重珍 檀紀四千二百八十七年甲午二月 日 崔重珍 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1954년 최병진이 지은 사정공 최곤 단비 비문 초안 1954년 2월에 최병진(崔秉珍)이 지은 글이다. 사정공(司正公) 최곤(崔崑)의 의 단비(壇碑)에 새길 비문(碑文)이다. 여기 저기 수정 흔정이 있는 것으로 보아 비문의 초안(草案)임이 분명하다.
1550년 부장공(部將公) 최완(崔琬) 묘지(墓誌) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 嘉靖庚戌十一月 日 丁熿 嘉靖庚戌十一月 日 丁熿 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1550년 정황이 지은 부장공 최완 묘지의 사본 1550년 11월, 춘추관편수관(春秋館編修官)으로 있던 정황(丁煌)이 지은 부부장공(部將公) 최완(崔琬) 묘지문(墓誌文)의 사본(寫本)이다.
念修齋記完府東周德山文▣(貞)公祖壇之北枕甲之原四尺之封者維我十五世祖松厓府君衣履之攸藏也今追漽其安厝於此四易世紀歷年頗久而屢遭滄桑然禁護順續對域悠閒歲於辛▣…▣宿之所宗議一發遠近合致肯担於費樂趨於役工起於同年十月閱月告訖堂凡四楹庭園幽闃奚論於欄楿刻畫之文要在於規制淸朴之質而已春秋芬苾花樹團會自此有所得伸展省之禮幷叙惇睦之倫而俱無憾於幽明窃惟府君 英顯盛際歷敭淸要將大有爲以及乎 光莊先機勇退出處名節輝映史策古云庸後裔易名後裔難况處於難而言念無忝豈不戰慄第惟祖於子孫世遠百代而氣則▣連祭祀安得不潔蠲阡塗賁飾烏可已乎若吾族者門素淸寒難以自給而至有關於先事殫誠竭力有終乃已遠程幷日時必瞻掃是由於根性之摯而抑又有有所本而然也仁居回首仁莫先於孝孝爲百源孝莫大於述先覆載之間生具人形者誰敢泛忽於此念修扁義所關至重上下人道一是皆以爲本於修一字矣曾經不亦敎戒乎念念不離力踐篤行以正以誠則迺可免於忘先悖倫之譏而推於家國又何有焉如余淟劣不揆妄率敢書所感而共勖焉