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1938년 김명오(金明五) 등 6명 근저당권일부포기증서(根抵當權壹部抛棄證書) 고문서-증빙류-근현대문서 金明五 金孟起 6顆(원형)3顆 영광 추원재 (재)한국학호남진흥원 1938년 5월 17일에 김명오(金明五) 등 6명이 김맹기(金孟起), 유성권(劉成權)에게 발행한 근저당권 일부 포기증서(根抵當權壹部抛棄證書) 김명오(金明五) 등 6명이 근저당권(根抵當權) 일부를 포기한다는 내용 근저당권(根底當權) 설정자(設定者): 김맹기(金孟起), 유성권(劉成權) 소재지(所在地): 영광군 무량면 덕흥리(靈光郡 畝良面 德興里) 165番地 畓

行狀 公諱昌國字彦升【一作廷彦】姓出順興遠祖諱裕仕麗朝位至僉議中贊贍學育材大闡儒敎卒謚文成從享孔子廟自是以來繼踐科第歷十世不替曾大父諱璣晩登第卒成均館典籍大父諱處順以孝友篤行名於世己卯禍作棄官就閑者十五年仕終奉常寺判官考諱瑑隱德不仕自號竹巖處士以孝友聞所居南有崖岸斗起甚高升其顚可以望松楸遂亭其上額以永思河西所謂孝德傳前世亭名揭永思者是也娶彦陽金侍從仕卽成璧之女以嘉靖壬寅四月十日生公年七歲喪母居憂哀慽無異成人親奠朝夕不廢三年及長奉養親庭晨昏不怠出入必缶親或有病藥必先嘗臥不解帶每以不及致養於慈堂爲恨事王母親具甘旨節時其飮食竹巖公時或遠遊必曰汝在庭闈吾何憂乎及遭王母之喪公年纔弱冠凡治喪之節送終之具一委於公而皆中禮節人以爲不可及焉竹巖公性喜飮酒公養親以志必有酒肉凡可以悅親者雖勞且賤有所不避辛未丁憂三日不納勺飮三月歠粥玉溪盧先生貽書責其過禮卒哭後始進糲飯廬于墓側謹守禮節鄕黨稱其善居喪三年之內一不以私事到家時或來省於繼母必屛妻妾而後敢入服闋之後遠赴京城以求先君碣銘繼毋終堂千里承訃奔號道途柴毁骨立連喪六載終始不懈平生盡心祀事誠敬備至有庶弟二人哀其早孤撫之如子同室以居未嘗暫離歲庚寅朝廷以公賢者之後且有才行除金泉道察訪未幾罷歸私第自是絶意仕進養病江湖爲追先志重修永思亭以寓終身之慕其立身行已亦且暗合古人又信於朋友所與從遊皆一時名流自興兵亂慷慨發奮前後擧義多所資費而亦不載名其簿以要功賞親戚流離落南者不問親疏必極力周救或育家內使不至失所避亂諸族咸以是爲歸乙未七月十六日以疾卒于家享年五十有四是年九月十三日葬于南原府治之南黑城山丙坐壬向之原公臨終無一言及家事但取思齊贈別帖及己卯諸賢簡札手自點檢藏諸篋笥歎曰此乃吾家先世舊籍雖無傳授長成之子豈可散落塵埃中也嗚呼公之志行在於家庭者人所難及如彼而臨死之際又不難而從容平日所養槩可知已公前娶士人張价女無後再娶僉知金麟祥女生一男㻽

墓誌銘 於戲公諱昌國字廷彦姓出順興籍貫南原遠祖諱裕仕高麗位至僉議中贊贍學育材大闡儒敎謚文成從亨孔子廟自後膴仕承承九世不替曾王父諱璣成均典籍左議政瑭從弟瑭被誣故官不敷王父諱處順己卯人以弘文正字卒官奉常判官考諱瑑貞晦不仕自號竹巖處土宅邊有高崖斗起直望塋山亭其上額永思盡一生松楸之慕娶士人彦陽金成璧之女生公嘉靖壬寅四月十日也公七歲喪母居憂哀慽有同成人親奠朝夕不廢三年及長奉養嚴親晨昏不輟出入必告竹巖有疾公藥必先嘗臥不解帶每以早失慈闈不及致養爲恨益勤其職事王母親具甘旨手贊杖屨曲盡誠禮竹巖遠遊則曰汝在吾無憂矣竹巖性嗜酒公必有酒肉悅其志人以爲不可及也及丁艱三日不飮水三月乃歠粥過卒哭食糲飯廬墓守制三年不以私事到家省繼母屛妻妾而後入平生祭祀克勤不怠越在庚寅朝廷錄蔭以公爲賢人後且有才行除金泉道察訪勤幹撫疲郵卒晏如遞歸之後息機養病重修舊亭追述先事優哉游哉樂以終身仁者不幸壽乏遐算天何爲乎歲乙未秋七月十六日公以疾卒享年五十有四是年九月十三日葬于南原府治南黑城山亥坐已向之原時倭寇充斥國破家亡孀妻弱子治山卜宅靡臻其詳癸丑夏四月九日宜人金氏沈疾郞世同年八月六日更擇白坪山先壠下某坐某向之原建其兆遷移公堂而同安焉葬用某年某月某日兩宮同岡雙魄同穴嗚呼休哉公先娶士人張价之女無後再娶通政大夫淸道金麟祥女生一男名㻽㻽娶承訓郞獒樹道察訪完山李克扶女生男一女二皆幼公以大賢之後內習庭訓外從師友凡所處心行已之取服於人者固難容口宜人之行明慧貞淑承乾奉先惠下慈孤惟和惟順式勤式密罔有墜缺爰刻玆石著公之行以告神明銘曰麗之名閥順興安氏有祖文成宗儒碩士垂休鍾德克昌爾後奕世承承麟定鳳羽博雅典籍方正判官明堂棟樑成國楨幹篤生明珠竹巖逸人敷芳春谷黦彩秋塵毓祥挺秀襲美傳聲繡骨天奇眞源自淸靡用沙石誕章厥澤爲政孝友所事姻睦一命典馹官不滿德五旬乘化壽不如仁生誦四隣沒哭六親嘉乃宜人亦粹其資百行無非三從有儀敬盡齊眉慈殫剪髮虔采沼蘋勤奉芬苾惟配之善由率以則生年鼓瑟死日合璧曷用昭跡永傳無滅刻石載詞懸隧㫌穴

擬古十二首 天道何歷歷。烱心如丹石。報酬隨善惡。降如咫尺。鳳鳥久不至。麒麟今安適。寄語世上人。人役恥爲役。明月東天高。倜儻蹈海客。落葉辭古枝。經寒復春歸。金丹壽斯民。陽德盡彼衣。衆心已成城。乾坤豈不徽。寥廓天無雲。明月入高堂。美人當窓坐。羅衣鏡裏光。手持綠玉瑟。一彈遙夜霜。激烈絃聲逗。感歎陌上桑。餘音復淸楚。風來遶空梁。幽人空躕躇。宿鳥任翶翔。煩君寫苦意。無使我心傷。同心如可望。願作雙鴛鴦。春與秋代謝。志士共悲辛。我有玄妙術。黃金買靑春。風燈知不固。白髮忽欺人。苦海元一夢。超出逆旅身。金華紫烟客。擧手相招隣。朝朝飮玉液。鍊神合天眞。芳蘭秀幽谷。玉梅吐瑤臺。淸香臨風動。欲贈天涯人。擧手相招招。奈此無筏津。知子中心貺。萬寶不足珍。相思豈相忘。夢裏識情親。起問東風便。春事定何如。群動日以熾。胡乃久索居。風雲有際會。會見得水魚。廣張宇宙策。中心有裕餘。豈似滯一隅。終知通且疎。一任太空裏。浮雲自卷舒。團團秋夜月。忽見露結霜。豈知堅氷至。萬物盡爲荒。運行天地閉。太白東天光。六龍自失水。孤鳴倦鳥翔。鷹犬皆得志。列爵候與王。枳棘非琅玕。胡爲棲鳳凰。覆水難再收。終歸海波揚。祀國憂天傾。萬族何所托。赤子將失哺。殊無可爲樂。以卵自擊石。白骨空銷鑠。春風入芳郊。園花自灼灼。地球日自轉。遇此盤根錯。志士須及時。不朽在麟閣。太空寂無語。四時知其道。人生稍知覺。焂忽若露草。渥丹不可佳。形容易枯槁。願酌流霞酒。仙人長不老。金闕銀臺夢。黃庭爲我討。莫使秋風吹。常恨不及早。金玉安足多。惟善以爲寶。秦網雖已張。自樂桃源人。身着舊衣冠。滿面不掃塵。坐讀太古書。去採空山薪。日出白雲裏。山靑識來春。立談長松下。胸中自有珍。知音者誠希。行行度遙岑。餘人不足論。顧我何處尋。古松流水間。忽聞伯牙琴。不有鍾子期。世人孰知心。同心必有言。其利可斷金。千里知不遠。携手踏明月。之子樂無涯。光陰何焂忽。朝朝與夜夜。戀君不見君。漢水西北流。楚山東南分。人生無根蔕。豈得長離群。秋燕過越水。春鴻度燕雲。美人恐遲暮。努力加食飯。海濶知天長。日暮覺道遠。披襟延頸望。惠風何日返。淸晨東向坐。愛此朝日鮮。五雲擁扶桑。紅輪漸上圓。萬國忽破昏。不待到中天。神精覺爽豁。散步遍山前。

1976년 결산서(決算書) 4 고문서-치부기록류-회계기 韓永錫 영광 추원재 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A00344_001 1975년도 추원재(追遠齋) 수지(收支) 결산서(決算書) 추원재(追遠齋)와 모원재(慕遠齋) 수지(收支)가 항목별로 작성된 내용 1976년 3월 1일 도유사(都有司) 한영석(韓永錫)이 작성함

幼學李國煥 年四十四 本驪州 居海南父 學生 大休祖 通訓大夫行漢城府參軍 洺曾祖 通訓大夫行高城郡守江陵鎭管兵馬同僉節制使 叔鎭外祖 學生 尹弘美 本海南八金 三之十四

1740년 이국환(李國煥) 시권(試券) 비봉(秘封) 2 고문서-증빙류-시권 李國煥 해남 여주이씨 이대휴 후손가 (재)한국학호남진흥원 1737년 이국환이 생원시 초시에 응시할 때 작성한 시권의 비봉 1737년(영조 11) 이국환(李國煥)이 생원시 초시에 응시할 때 작성한 시권(試券)의 비봉(秘封)이다. 이국환은 이 시험에서 3등 32인에 들어, 복시(覆試)에 응시할 기회를 얻었다.

幼學李國煥 年四十四 本驪州 居海南父 學生 大休祖 通訓大夫行漢城府參軍 洺曾祖 通訓大夫行高城郡守江陵鎭管兵馬同僉節制使 叔鎭外祖 學生 尹弘美 本海南三之三十二

1946년 이시동(李時同) 영수증(領收證) 3 고문서-증빙류-근현대문서 海南郡 三山面會 李時同 원형 해남 여주이씨 이대휴 후손가 (재)한국학호남진흥원 1946년 2월 23일에 이시동(李時同)이 발급받은 영수증(領收證) 해남군 삼산면 농회 (海南郡 三山面 農會)에 96원을 납부한 내용

嶺南金海郡前承旨許稷·前郡守金東▣ 謹齋沐上書于全羅道 巡相閤下 恐 鑑伏以 生等始祖駕洛王崇善殿皃頹敗 故爲子孫▣▣之感 莫過須臾放意 則昨年二月興役 而同年十月訖功 財帛所入萬餘金 而判批極艱 方定任司 請救于本孫家 則本孫金許兩姓 散居責道內各郡 未知其數中 況人心踈薄 似不爲準行 故輪回通文 帖聯爲也 敢玆仰達于巡相閤下爲去乎 特下輪回 訓令于各郡郡守 詳考金許兩姓戶籍 一一知名 名錢收給之地 千萬伏祝行下向 敎是事全羅巡相閤下 處分庚子八月 日 前參奉 許胤前參奉 金泰遠前都事 許洵前進士 金東術 等幼學 許炯 許壎全北使[全羅北道觀察使之章][全羅北道印](題辭)爲先之地 何待官飭而出義乎以此題 輪示於各處許金兩姓向事晦日

1)光州牧校院節目2)而如或不遵戒飭 則報使嚴治 以杜後弊爲齊兼使[着押]3)切革罷 而其中或有香徒村等名色之不同者 而其爲民弊 則同矣一體革罷爲乎矣 若或有因循謬習 不卽摘發 外稱革罷內自掩置是如可 日後有所及聞於營門廉問 則當該齋任則嚴刑定配 斷不可已 守令則亦難免其責 惕念擧行爲齊一 春秋 釋菜時 祭物脯燭 自有 朝家之定式會減 而旣自本官措備 進拜儒生則奉行 享禮 校僕則使喚校中而已 故不可干涉點退是去乙 釋菜作脯時 校僕輩來留屠漢之家 責立脯牛 任自宰割 糜費濫用 又責他牛 輙事點退 其所以恐喝侵索之弊 殆無限節 莫重祭脯 責徵於屠漢之手 豈不大可寒心者乎4)自今以後 凡於 祭享作脯時 官廳鄕所 親自看檢 精造備送毋使校僕輩 如前干涉 濫自徵索於屠漢爲乎矣 此則齋任嚴加禁戢 守令摘發重治 以絶後弊 而如或因循舊習 不卽禁斷是如可 有所現發 則當該校僕 嚴刑遠配爲齊一 校院 祭享儒生入齋時 稱以獻官茶啖 限罷齋日 自本官擔當進拜所費不貲 事極無謂 自今以後 永爲革罷爲齊一 校院儒生之平居時 鄕里常漢 或有嫌憤者 則必因祭享入齋之時 多送校僕 捉致齋所 鞭朴狼藉 有若用刑衙門者 然常漢輩 果有罪犯 則呈訴官府 依律懲治 無所不可 豈於淸齋之所 有此駭悖之擧耶此等弊習 不可不痛加禁斷 自今以後 曉諭校院任 毋敢踵前習一 春秋釋菜·各例祭享及書院祭享 差備儒生入齋時 凡干齋所使役及儒生供饋等節 旣有校院僕之擧行者 則本邑官屬 本不相關 祭物領納之時 享禮奉行之際 禮吏待令 雖不可廢 至於陪吏·工房·通引·使令·茶母等之定送 果何義也 事之無稽 莫過於此 因循蹈襲 看作規例 極涉可駭 從今以後凡於祭享 只使禮吏一人往待 而至於官屬之定送者 一倂革罷 以除謬習爲齊一 校中可厘之事 難遍以枚擧 而此其大略也 至於齋任之藏否 校儲之贏縮 惟在本官之詳察而斟酌 俾有實效 無歸5)文具是齊一 校院僕保奴之屬 使齋任輩 不得恣意使役 俾得支保 而守直聖廟 則春秋祭享時 凡干使喚 自可優足 雖本村居民 亦不可侵責是去乙 稱以除役村 廣占遠村 蠲免烟役 多士之聚會 齋任之來往 凡諸支供之節 使喚之役 全責於除役村民甚或不許遠近 而京鄕使役 亦今此輩 擔當責定 則其所以侵虐討索之弊 不一其端 殘民之受害 百倍於烟役 殆不能支堪 此固萬萬痛駭 而又況 朝禁至嚴 所謂除役契坊之類 一例革罷 則名爲儒生 而豈敢犯冒禁令乎 自今以後 所在校院之除役村一贏而粒剩 若能逐年儲蓄 則亦必漸殖而不貲矣 庫子亦擇校奴中着實勤幹之人 使之守直 而校中塗褙鋪陳等物 不煩官力 自可取辦 而至於再室墻垣 以此而繕修 位田校僕 以此而廣置 俱者無所不可矣 其視冒廉犯用 非義橫取 而每患不足者 何如也哉 況且校奴婢 亦係公賤 居在校村 密邇邑府 而本官却不知名數之多寡 甚至於其賣其贖 都不省覺 此極無謂 自今朔望 一依官隷 使之逢點於本官 而 若夫外村居生者 不必來點是旀 位田之兩班執耕 最爲巨弊 禾穀之不納 歲入之漸縮 職由於此 一倂査出 而嚴禁移給 勤農常漢 每6)年灾實 亦令踏驗監色 別冊修呈 以驗校中 所報之虛實俾杜自下弄奸之蹊逕是齊一 校奴之役 惟在 聖廟守直 而近來校任輩 視作自己奴僕一經齋任 則凡干私事 使役專責於校奴 又或有時任校任及曾經校任者 養戶托夫 多數打矣之後 來坐校中 使校奴輩散四收捧 有若面任輩 催督還穀之爲 故校奴輩 不能支堪 相繼迯散 此弊不可不嚴禁 自今以後 雖時帶齋任 凡係私事 則切勿以校僕使役 若或有因循冒犯者 摘發論報 以爲重勘之地 而奴僕分任 亦非掌議之所擇所知也 使首奴分任 以爲定式爲齊一 校奴婢校位田之徵貢收稅者 所以爲釋菜焚香時待士之具 而校中百弊 皆由此生 不顧近膩之嫌 率多染指之患 有識之慨然 其來已久 而至於鄕戰之紛紜 齋任之醜謗 諸生之駭擧 尤爲可悶 而不可不厘正者也 自今以後 每歲位田畓 稅穀奴婢處 收貢數保奴處 所收錢米數爻 齋任修成冊 報本官而田畓 自有結數 穀亦有定數 奴婢及保奴 各有當捧實數 自本官 親執本案 詳細查準於成冊 所報數一一摘發使不得容其闊狹爲乎矣 應納錢穀 或有頑拒不納者 亦自本官督捧以給爲旀 一年應捧之數 本官知數執捴然後7)差出典穀有司一員 而另擇西齋中人品謹愼文算優餘者委以是任 隨其所用 日修下記 以受齋任之着署是如可 朔末則成貼於本官爲乎矣 其中若有不應用而濫用者 【如儒生輩科粮資 送新恩接待䟽廳路資·過客供饋·婚喪扶助·歲儀節饌·齋任之推移納還·儒生聚接時晝物別饌之類】則削抹而却之 橽草〖撻楚〗而懲之刋汰而礪之 及至四季朔 本官修冊 具牒轉上營門 又或有本官之未盡照檢處 則亦當推論警飭 斷不饒貸是旀 典穀及齋任 若或符同 多所犯手 而畢竟現發 則毋論久近 準數還徵嚴刑遠配是如乎 釋菜時 旣無諸生雜沓之弊 焚香時 亦無齋任留連之擧 則自不至絶乏之境 似必有羡餘之物 雖銖痼弊 前已行關收案 略有搜括是在果 所謂老儒案之年未六十者 執事案之能識校務者 則還充元額是遣 新定校生中 兒弱不解事者 使之應講 汰其不通 以準元額之雖是旀 其他額外冒錄之名色 一倂革罷 以塡良役 保奴踰額者 亦充軍丁是齊一 列邑校生 州府郡縣 以次分等 各有定數 刊冊施行是遣 賜額·未賜額書院 亦有院生之定式 校院保奴段置 亦然是去乙 近年以來 私增額外之數 濫開徵索之路 前後 朝飭 不啻申嚴 而終不革罷 尙今掩置 其不畏法禁 恣行胸臆之狀 萬萬絶痛 昨年8)發關列邑 使之詳査報來 而校任輩掩諱周遮 終不以實 現告守令 因循勉從 亦不能親執査括 而泛以無有報來 或有塞責報來之邑 而不惟不以實報 外稱査括而內實仍置 其在遵守國典奉行營關之道 寧容如是乎 今此節目下去後 校院生·保奴 更爲窮査實數 只存元定額數 其餘額外 則一一汰定於軍役爲乎矣 齋任輩 掩置不告 復踵前習是去乃 守令拘於齋任之顔 私杻於校院之謬規 若有元額外一名加數 而現發於營門廉問 則當該校院齋任段 嚴刑定配 該邑守令 則狀 聞論罪是齊推移塡差之地 而量其應入之數 依太學例 前期出標是遣 此外諸生 亦不可無請而自進以致 紛鬧於入齋之日 反貽弊端於校僕之屬是乎矣 若或踵前謬習不請而齋進是去等 嚴禁重罰 使知進退以禮之義是齊一 焚香時 諸齋任 輪次入參 而一員 前期一日 來宿齋室 翌曉焚香後 非有校中事故 則勿爲留住貽弊是旀 若有多士齊會之擧 齋任俱進之事 則具由稟報 待題擧行 而齋任入來與出去之際 這這稟報于本官 毋得擅便其行止是齊一 齋中時任外已經及未經者 或稱有私故於校屬 或稱有面9)義於齋任 非時往來 留連供饋 作弊多端 此等之人 一切嚴禁是乎矣 隨其現發 輒施極罰 甚者 報營門重繩是齊一 西齋校生 所以備 聖廟守直及 祭享執事者也 自有元額 不以六十歲爲年限 未滿六十 則不許老除者 法例當然是去乙 近來額外加定之弊 便作校中謀利之端 人不合儒者 或稱願納校生而捧錢載案年未滿限者 或稱除役老儒而受賂入錄 材足幹事者 或稱執事儒生而別錄添數良役謀避之類 皆托校籍自多其岐 本官一欲査出 則稱以士論 百計沮之 此實當今之細事 皆當關由於守令 而諸生則只宜稟聽於守令已而 從今以後如或復踵謬習 私行擅斷 則摘發報使繩以亂民之律是齊一 東齋儒生 必擇其文學行誼蔚有士望者 始許入錄於靑衿案而至於齋任 則尤宜遴選恬靜 不預鄕戰之人 而亦必執綱備三員望 報於本官 受出爲字而後 始可行公 而校中凡事 無不稟議本官奉令施行 齋任 若有欲遞之人 則必先呈單于要任 請其轉報 本官許題然後乃遞 而 或無要任之見 存者則亦可直呈本官以施題辭是遣 諸齋任 若或一時遞改 則本官特出東一房掌議 使之薦望掌議一員 而待新掌議行公 又使望報諸齋10)任 而或有齋長等別任之邑 則當使之差出新掌議 與之會議 望報其差其遞 皆使關由於本官 毋得有乘時起鬧擅相迫逐私自遷代之弊爲乎矣 書院所任 亦使校任 會議差出 毋使各自差代以致不公不精之弊是齊一 如是定式之後 校院諸任 遞兌差出 若不經稟於本官 受許題受爲字 而私自出代 則並皆勿施 如有違越冒犯者 則囚禁論報 施以作亂校官之律是齊一 釋菜時 獻官及諸執事 另擇其地望拔萃者 望報差定爲乎矣 聖殿獻官執事 各置預差之員以備 臨時有故者不待候橽之敎 其必齊之以刑然後 方可有恥且格耶 士者 四民之一也以民而無所管攝於地主 自陷不法如此 而守宰終莫知矯正 噫 守宰辭 陛之日 必 命入侍 使誦七事 而以學校興三字 特列於其中 則豈宜目見此弊 而擔閣一邊不思所以董飭乎 況當 導率之時 旣忝承流之地 則尤不可置而不問 玆究弊源 切欲修擧 成節目 布各邑 以爲永久遵行之道事乙酉四月 日11)後一 太學者 國學也 鄕校者 國交也 太學則大司成主管百事 儒生去就 錢穀出入 雖毫髮之微 無不撿攝而句校 至於齋任及諸生 不敢參涉 擅便於其間是去乙 獨鄕校則不然 齋任及諸生輩 認以渠輩私自崇奉之地 遞易進退 惟意所欲財穀奴婢 擅自區處 動稱聖廟 把作權柄 官長稍欲裁制 則輒誣以薄視 聖廟 而至謨迫逐 某人或有嫌怨 則便驅之侵逼 聖廟 而必欲甘心 勿論上下 惟以聖廟二字鉗束乃已 尊 聖廟之心 輿儓亦有此 豈諸生所獨得者哉 守令於民 則有司牧之職於校 則兼成均之任 校中千百巨節目列邑之有郷校 與 國都之太學同焉 而太學則優劃養賢之需廣定守 廟之額 惟郷校不然 隨其邑力 給僕置田 而不過爲春秋釋菜時 待執事之資 朔望焚香時 供齋任之具 及西齋校生番直 朝夕饋料而已 初非有多士留養之規 雖齋任亦不得無故徃來以貽厨供之弊矣 挽近以來 士習不古 每當釋菜則獻官執事之外 稱以諸生 沓至羣萃 不講籩豆之事 罔知揖讓之節甚 或目不識丁之類 視若拔身之塗 襲爲武斷之階 豆羹片脯 或起爭端 辱加同儕 虐及殘隷 莫重學校 至有鄕戰12)討食塲之譏 豈不大加寒心哉 且當焚香時 齋任一員 及期奉行 而事畢即歸可也 或預徃或仍留 招朋挈儔 流連餔餟不顧糜費之繁多 不愧廉隅之虧損 濫用錢榖 有若自家囊橐之探取 潛贖典 僕無異 私門藏穫之擅賣 財已竭矣 力已屈矣雖當釋菜焚香 亦無以接待 故又有校畓貰賣西齋願納之擧而尙患不足 請糶本官 則哀乞以學宮之顧護 濫額校屬 則虛喝以士論之難拂 爲守宰之人 內實駭痛而外若寬假者 非愛之也 又非畏之也 盖置校儒於不可訓不足責之科 是誠不以待士之道待之而爲士者 恬不知靦 猶且藉勢 而自以爲得計 殊不知門墻之麾 有

1873년 박창현(朴昌鉉) 등 상서(上書) 고문서-소차계장류-소지류 朴昌鉉 光州牧使 使<着押> 光州牧使之印 3顆(7.3×7.3) 광주 진양하씨 사직공파 표산문중 (재)한국학호남진흥원 1873년 5월 박창현 등이 광주목에 올린 상서 1873년(고종 10) 5월 오산면(鰲山面)에 거주하는 박창현 등이 광주목에 올린 상서이다. 해당 고을에 사는 하영수(河瀅秀)의 조모 남씨와 종조모 김씨의 열행이 조정에 닿아 정려가 내려졌다고 운을 떼면서, 하영수의 효성 또한 지극함을 말하고 있다. 하영수의 효행을 감영에 보고해 달라고 요청하였다. 광주목사는 5월 15일 내린 처결에 매우 흠탄한다며 감영에 보고하겠다고 하였다.

鰲山面佳作里 化民朴昌鉉·金濟?·高時民等 謹排上書于城主閤下 細細垂察焉 伏以世濟其美 絶無而罕有 故春秋傳稱八元曰 高陽氏才子八人 世濟其美 而其後累千載無聞焉 今此村中居士人河瀅秀 其祖母南氏 其從祖母金氏孝烈之行 已達天聰 至於旌閭 其實蹟 已具本狀 不復提說 而古之所謂蘭根蘭生 玉山玉産者 理固然也 士人河瀅秀 先當外艱哀毁之節 見者咸服 聞者稱仰 而襄後行素三年 晨昏定省於墓側 不計寒暑 不避風雨 終三年如一 而墓前階砌 不滿於意 故晨昏之路 每抱一石 補築墓階 欲無餘憾之意 物亦感誠 其家狗日隨其後 亦含一石 又一日朔望之時 頓無蹤跡矣 忽含一雉而來以具祭需 若非孝感 所致在於微物 胡至於感斯耶 豈非羲經 所謂信及豚魚者耶 又當內艱 三年行素 墓側定省之節 更加其初 且隆冬一夜 雪積窮巷 將埋路痕 難尋舊程矣 則推測 前以狗感 後以狐效 誠孝出於天 感於物 不言可知 豈非孝烈之家世濟其美者耶 古語云 忠臣必求孝子之門 斯人也 見用於時 則忠亦可知 以若觀聽之道 爀世卓行絶無 而近有其在欽仰之地 不可以緘默 村議齊發 玆敢齊聲 仰籲于孝理之下 特爲轉報 毋至湮泯之地 千萬祈懇之至行下向敎是事城主閤下 處分癸酉五月 日 民朴海眞 高時亨 朴宣東 高時尹 朴在東 朴仁東 金濟翼 朴海源 等使[着押][光州牧使之印](題辭)聞甚欽歎其請褒之方 從當報營向事十四日

을유년 광주목교원절목(光州牧校院節目) 고문서-첩관통보류-절목 光州牧 兼使<着押> □…□(7.5×7.5) 광주 광주향교 (재)한국학호남진흥원 을유년 4월에 전라도관찰사가 광주향교에 내린 광주목교원절목(光州牧校院節目) 을유년 4월에 전라도관찰사가 광주향교에 내린 광주목교원절목(光州牧校院節目)이다. 근래 향교와 서원의 폐단이 심해지므로 향교 인원이 사사롭게 민간인이나 노비를 부리거나, 금전 등을 함부로 사용하지 말라는 내용이다. 이 자료는 각 면에 날인된 관인(官印)의 형태와 본문 내용으로 볼 때 순서가 심하게 뒤틀려 있다. 원 자료를 후대에 성책(成冊)하는 과정에서 이러한 문제가 발생한 것으로 추정되는데, 서울대학교 규장각에 같은 날 전라도관찰사가 무주부(茂朱府)에 내린 절목이 존재하므로 추후 무주부본을 바탕으로 내용을 바로잡을 필요가 있다. 무주부본에 따르면 전라도관찰사가 도내 각 군현으로 하여금 동일한 내용의 절목을 필사하도록 하여, 한 부는 관청에 보관하고 한 부는 향교에 보관하라고 지시한 내용이 확인된다.

1946년 보급금교부▣(補給金交付▣) 고문서-증빙류-근현대문서 靈光郡 農會 松谷福彦 영광 추원재 (재)한국학호남진흥원 1946년 12월 15일에 영광군 금융조합에서 발행한 보급금교부▣(補給金交付▣) 수취인(受取人) 주소(住所): 영광군 법성면 신장리 氏名: 곡복언(谷福彦) 매입인수량(買入籾數量): 5叺(가마니)